Андреа Н. Хауген
Прошлое с нами
(глава из книги "Древнее пламя Мидгарда")

Тебя мы славим, Мать-Земля!
Благословенна будь!
Ты даришь жизнь. А жизнь возьмешь -
Продлится жизни путь.
О, Мать! Отрадно видеть мне
Деяния твои.
Ты - скорбь и радость, жизнь и смерть.
Ты мир в себе таишь.
...Слово "поганый", которым когда-то называли язычников, восходит к латинскому "paganus", "селянин". А само слово "язычник" буквально значит "человек другого народа" ("языка"). Эти вольные люди еще не вкусили цивилизации, обитали среди природы и были едины с окружающим их миром: никогда не шли наперекор естеству, и в глубине своей души хранили верность родной земле. Кроме того, они были многобожниками.
...Многие из нас, слыша о "язычниках"...

В колонках играет - Гражданская Оборона. "Пой, революция!"
Настроение сейчас - Рабочее

Озар Ворон.
КРИКСА

Криксы-вараксы, идите вы за крутые горы,

За темные лесы от малого младенца!

Заговор

Крикса спешила, очень спешила. Что за мир, что за гнусный мир! Всего только несколько мгновений, несколько ударов человеческого сердца грызлась она с посягнувшей на ее добычу чужачкой - и добычу утащили из-под самого носа. Голод, обычное состояние таких, как она, разросся неимоверно, сжигая все ее существо. Такой голод неведом живым - они умирают гораздо раньше, чем голод доходит до этой ступени - но крикса не была живой и умереть не могла.

Читать дальше...

Естественно, что вопрос о "многобожии и единобожии" рано или поздно спотыкается о терминологию, словесные обознчения.

Уже не первый раз встречаю предложение называть Богом только Единого (и его ипостаси, разные стороны), а остальных сущностей именовать ангелами, демонами, духами и прочая и прочая.

Правильно ли это?

Вопрос можно разрешить, исходя из наиболее древней языковой традиции, причем именно нашего языка, а не какого-либо другого.

Насколько мне известно, у славян изначально Богами назывались именно Боги многие. Соответственно, если мы выделяем из них Единого, то естественно дать ему иное, особое наименование. Назвать Первобогом, Первотворцом, Всебогом, Всемирьем, Единосущим, Мировым Духом и так далее (точное название тоже предмет для обсуждения, по сущности и ее философскому осмыслению).

И нет никакого смысла отнимать у множества Богов политеистического пантеона их традиционное наименование и обзывать их какими-то греческими, латинскими, еврейскими или арабскими словами. Это было бы оскорблением Богов и осквернением Родной Веры и Традиции. Так мыслю. Если что упустила - поправьте.

Тут есть политическая сторона, на которую в разговоре намекнул, например, молодой человек из евразийского движения: чтобы найти "общий язык" с монотеистами. Думаю, что в этом случае, следуя основной языковой традиции, свою ошибку должны исправлять монотеисты, а политеистам "подвигаться" совершенно незачем, а главное, и нельзя по вышеприведенной причине уважения к Высшим.

Нужно вам, например, найти общий язык с мусульманином. Ну и объясните ему, что мы не называем своих Богов Аллахами, который один. И всякое отождествление этих слов - ошибка перевода. То же самое должны понять и евреи. А христиане вообще верят в Христа, но мы же не называем своих Богов - Христами. Стало быть, тоже проблемы нет. Как и нет нужды менять веру ради ложных политических целей - никакие уступки в религиозных убеждениях нам всё равно пользы не принесут, а упорство, напротив, рано или поздно будет вознаграждено, так что все поймут нашу правоту.
_________________

http://slavya.ru/rings/viewtopic.php?t=1377

(Опубликовала у себя в дневнике, но потом подумала, что это и к языеству имеет прямое отношение)

В нашей стране традиционно уживается множество самобытных традиций. Независимо от численности и благополучия – эти народы живут на своей от века Земле, хранят свою культуру, веру, обычаи Предков.
Писать об этом можно много. Однако я дам ссылку лишь на два материала на нашем сайте.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Р.П. Четкарева
Природа, здоровье и табу народа мари
http://slavya.ru/delo/exped02/tabu1.zip

Из этой книги, отсканированной и размещенной в Сети с разрешения автора, можно многое узнать о древних экологических традициях, идущих от "лесных воинов" - черемисов, о их связи с народной верой и культурой. Как и во многих других языческих традициях, в пантеоне марийцев присутствует и Ош Кугу Юмо - Большой Белый Бог.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Несколько лет назад я приобрела в Чебоксарах книгу чувашских обрядовых песен савра-юра. многие из них вызвали восторг мудрой афористичностью и своеобразной поэтикой (в книге присутствуют оригинальные тексты и подстрочники). Тогда же я попробовала силы в художественном переводе этих текстов.
http://slavya.ru/delo/exped02/savra.htm

Не могу и сейчас удержаться от цитирования:

На высокой да вершине камень бел,
И нельзя да на тот камень наступать.
Я на камне свое имя напишу -
Долю светлую себе я предскажу.

На широких наших улицах, в высоких теремах,
На земле прекрасной нашей, утопающей в садах,
Нет прекраснее занятья, чем садовый хмель срывать,
И сварив хмельное пиво, песни петь и пировать.
А когда уйдем из жизни, что останется от нас?
Пировать другие будут, с той же песней, в тот же час.

Если резвый конь промчался -
На дороге след остался.
Умер добрый человек -
Память сохраним навек.

Как мне без отца прожить?
Денег нет - его купить.
А и был бы я богат -
Кто б продать отца был рад?

Нет восьми ног у коней.
Двух жизней нет у людей.

Конь ретивой проскакал за окном,
Глянул - лишь пыль заклубилась столбом.
Мысли о жизни впервые пришли,
Глянул - а лучшие годы вдали.

Город богатый - каменный город,
Много в нем зданий, и камень в нем дорог.
Только не суйтесь в те города:
Пуще богатств голова дорога.

Лежит красно яблоко у моих дверей,
Желтое яблоко катится к порогу.
Я темноволоса, а брат с сестрой светлей,
Да судьба нам вместе быть, благодаренье Богу.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Когда я думаю о возможности светлого будущего для России, то разумеется, наряду с великой и неподражаемой русской культурой, мне очень хотелось бы, чтобы на карте мира осталось и великое множество семей и родов, живущих на нашей общей Земле.
Утрата любого языка, любого обычая так же невосполнима, как утрата богатства и разнообразия самой Природы.

Бог поднимает армию молодых верующих. Крик их сердец: "Близость с Господом, и больше спасенных душ, Господь, больше спасенных душ!". Их героями являются те, о ком написано в 11-й главе послания к Евреям и другие, те, кто проводили время на коленях в молитве, не боялись гонений, отвержения и даже отдавали свою жизнь ради Христа.

Они дерзновенны в своей вере и не боятся дьявола. Они штурмуют врата ада, чтобы отпустить измученных на свободу, и благодатью Божьей будут продолжать наступление до самого конца Божьей жатвы. Это не просто хобби, но война против твердынь сатаны.

У тех, кто трудится в служении StreeCry, это послание и призвание "горит в костях". Мы посвящаем свои жизни исполнению того, к чему Бог нас призвал, нашего поручения: рассказывать неспасенным молодым людям о Божьей любви и предупреждать о суде, который обрушится на отвергающих Христа.

http://www.streetcry.org/Russian/Home.htm - присмотритесб на шапке в фотографию... это ж надо... слов нету просто...

И вообще фотографии сильные ;)

В колонках играет - Волколак "Гибель волколаков"
Настроение сейчас - хреновое

Обращение севастопольцев
Спасите Севастополь и Крым!


Севастополь и Крым — земля, добытая русской кровью и потом, отнятая у России нелепым, непостижимым образом. Но главная трагедия заключается в том, что два миллиона русских людей сегодня заставляют отречься от своей нации, истории и веры.

Читать дальше...

Сегодняшнее.
Обратился к скандинавской мифологии.Моё видение Йотуна!:)
[500x660]

Здоровы будете!
Приветствую старых друзей и знакомых и новых людей.
Поздравляю всех с прошедшим днем Победы и всеми весенними праздниками.

Вчера Содружество Природной Веры "Славия" возложило цветы к Вечному огню у кремлевской стены, нас было четверо: Верея, Мстибог, Эльта и я. Обсудили также вариант следующей акции у нулевого километра.

Слава Богам - Удачи нам!

Здраво!
Есть идея, которой хочу поделиться с теми, кому Боги даровали способность творить новое!
Если вы делаете что-либо, имеющее отношение к северным традициям, я могу помочь вам в реализации ваших товаров.
Пишите на spieler77@bk.ru
Навомысл

Друзья!

Я не буду здесь пытаться ДОКАЗАТЬ свои представления, ожидания, связанные со славным будущим язычества, как магистрального пути преодоления кризиса цивилизации, и общего возрождения сильной, творческой духовности. Это в общем-то недоказуемо.
Я хочу лишь привести несколько аргументов ПРОТИВ обычного скепсиса в отношении язычества: якобы оно малочисленно, слабо и преследуемо сильными организациями, которые «своего не отдадут». На что же при этом может рассчитывать малочисленное и слабое движение, к тому же разбитое внутри себя на множество рукавов? – Так говорят скептики.
Эта логика, по отношению к реальной метафизике и диалектике исторического процесса, ущербна и недальновидна. Применять её – всё равно, что глядя зимой из окна, уверять, что трава в принципе не может вырасти, поскольку никакие суточные колебания температуры не влияют на незыблемость снега и льда, лишь изредка превращающихся в жидкую и холодную грязь. Которая – скажут скептики – еще многократно хуже, и лёд при следующем закономерном похолодании особенно коварен и опасен. Надо поклоняться великим и несменяемым божествам зимы, и не забывать ездить в лес за дровишками и дичью. Откуда в лесу при том дичь и дрова, такие скептики не интересуются, видя лишь близкую к носу окрестность.
Возвращаясь от наглядного образа к объективному историческому процессу, мы видим, что постоянство режима, идеологии, политической формы – это всегда нечто временное. Проходит определенный этап, и вид общества радикально меняется. И та «массовость», на которую мы ссылались на предыдущем витке, как на незыблемую основу режима – всего лишь массовка, пассивная часть общества, которая лениво, нехотя, но тянется за господствующей идеологией. Она без лишних проблем и формальностей признаёт и что бога нет, и что Бог Христос, и что он Аллах, и что он президент или император, и что он живёт в большом компьютере, – всё, что угодно, если об этом достаточно часто напишут в газетах. Признать такой массе языческое мировоззрение многократно легче, чем любое другое. Ибо это мировоззрение у неё в крови, оно является естественным продолжением обычной, всем знакомой жизни.
Второй же аргумент – наличие денег и политических институтов, поддерживающих враждебные язычеству силы – более серьезен, но и он не абсолютен. Например, государство, в котором мы сейчас живём, существует всего 15 лет, и оно революционным путём возникло из государства, казавшегося незыблемым более полувека… которое само революционным, и куда более болезненным путём возникло из государства, казавшегося незыблемым много столетий! Само имя России, её культура, язык, национальное сознание – в этом смысле гораздо более серьёзный и постоянный фактор. Но политический режим, увы, еще не доказал своей силы и устойчивости – а во многом и наоборот.
Понимая это, сторонники определенных убеждений стремятся как можно убедительнее воспроизвести и реставрировать дореволюционный режим, православную империю. Но это не более чем иллюзии: они изображают на своих знаменах не реальное государство российское, каким оно было по факту (а это была своеобразная, опять-таки полуязыческая по механизмам устойчивости империя), а таким, каким оно было ТОГДА НАПИСАНО НА ЗНАМЕНАХ. Но изветшали те знамёна, и не было в них всей правды о Руси. Поэтому их обладатели вряд ли добьются своей неверно осмысленной и сформулированной цели.

Вот обдумав всю эту ситуацию с разных сторон, я и прихожу к выводу, что язычество, как ни крути, это всегда синоним устойчивости и жизнеспособности. Все остальные идеологии на нём обычно паразитируют, да еще и покрикивают как на источник, якобы «греха и несчастья». Но ведь настоящее, сильное язычество – это система сакрализации, освящения обыденных дел. А без освящения любое дело умирает. И такое (реальное, а не рисованное по мультфильмам и лозунгам) язычество – чем-то напоминает «мужика, который двух генералов прокормил». Но человечество не стоит на месте. Иррациональное мышление рано или поздно сменяется научным. Пока это произошло в естественнонаучной и технической сфере. Близко продвижение сферы гуманитарной. И освоение в ней простейших истин научным, рациональным методом и может стать почвой для развития разных направлений в язычестве. Разных, конкурирующих между собой! Прогнозировать результаты такой конкуренции вовсе не входит в мои планы. Предсказывать точные сроки просветления основной массы людей, обращения их к рациональному мышлению в религиозной сфере тоже пока не берусь.
И повторю еще раз – не считайте это рассуждение строгим доказательством светлой будущности язычества. Это всего лишь несколько доводов за него, и против недальновидного скептицизма.

Скоро выйдет моя книга "Русская вера - Родоверие".
Текст есть в сети, но несколько другая версия.

С интересом читается и теми, кто давно в родноверии и язычестве, и людьми, которые просто хотят больше об этом узнать.
Цель была - написать так, чтобы окружающие нормально к этому отнеслись. Впрочем, есть люди, которым это не поможет, для них главное - отношение начальства, всё остальное секта и маздай. Но это их проблемы.
[600x450]

В колонках играет - Громовник - Чёрный ворон
Настроение сейчас - :)

Я так понимаю, что всем тут заправляет Волх?! А где раздел связанный с волошбой?

В колонках играет - Темнозорь - Что шепчут курганы зарницам рассвета
Настроение сейчас - :D

Приглашаю в гости, так сказать: http://veche.darkcreator.ru ;)

Очень милый сайт http://maara.narod.ru

кому интересно...

Польский кинорежиссер Ежи Гоффман рассчитывает, что его новый фильм "Древнее предание, или Когда Солнце было Богом" в наступившем 2004 г. выйдет на экраны российских кинотеатров.
Молодая русская актриса Марина Александрова сыграла одну из главных ролей в этой картине. "Эта картина - действительно легенда, предтеча христианства, и в тоже время фильм очень славянский", - сказал Гоффман. "Древнее предание, или Когда Солнце было Богом" уже смотрели в США, Канаде, Австралии. "Фильм оказался понятен всем, не только славянам", - подчеркнул Гоффман.
Новый кинопроект очень важен для мэтра мирового кинематографа. "Я не работаю умом, я работаю сердцем. Я внес в фильм свою энергию и на экране, я думаю, это видно. Это действительно мой лучший фильм", - признался Гоффман.

____________________________________________________
Аннотация:
Действие фильма разворачивается в девятом веке, в языческих племенах древних славян. Знатные князья ведут непрерывные войны, борясь за влияние и власть. Но даже здесь, среди грязи и крови находится место благородству, чести, любви...

Радоница — 9 день от Пасхи — родительский день, день особого поминовения усопших.

"Для посещения кладбища Церковь назначает специальный день – Радоницу (от слова радость – ведь праздник Пасхи продолжается) и этот праздник совершается во вторник после пасхальной недели. В этот день служится заупокойная служба и верующие посещают кладбище – помолиться об усопших.

Нужно помнить, что традиция оставлять еду, пасхальные яйца на могилах – это язычество, которое возродилось в Советском Союзе, когда государство преследовало правую веру. Когда преследуют веру – возникают тяжелые суеверия. Душам наших усопших близких нужна молитва. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом – фотографию усопшего: это, говоря современным языком – новодел, т.к., например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая.

Что касается поминовения усопших спиртным: любая пьянка недопустима. В священном Писании разрешается употребление вина: «Вино веселит сердце человека»( Псалтирь 103:15), Но предостерегает от излишества: «Не упивайтеся вином, в нем же есть блуд» (Еф. 5:18 ). Можно выпить, но нельзя напиваться. И снова повторю, усопшим нужна наша усердная молитва, наше чистое сердце и трезвенный ум, милостыня, подаваемая за них, но никак не водка", напоминает священник Александр Ильяшенко.

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.), этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников — сразу после Светлой пасхальной недели — как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь — жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, «с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших».

Где достать книги по ковке оружия и доспехов
кидайте все сюда свои ссылки книги и статьи
заранее благодарен

РОД. 1 мая на Руси праздновали день живого дерева, за которым скрывается праздник бога царства жизни - Рода. По мнению Б.Рыбакова праздник Рода приходится на сентябрь Из-за схожести корней Б.Рыбаков вполне обоснованно связывают праздник Рода с Радуницей, который как известно, празднуется 1 марта. В некоторых местах России май месяц называется Ладо и празднование его приходится на 23 мая, что в точности совпадает с нашими вычислениями, т.е. праздник Рода и Лады были поменяны. Ладу наши предки считали матерью Солнца (последнее состоит из плазмы-мыслей живших и живущих людей), а Коляда (коло Лады) или как её ещё называют Святки, начинались после 24 декабря, когда Солнце начинало новый круг, поскольку увеличивалась продолжительность дня. Поэтому более древнее распределение праздников было таким: в мае Роду, в декабре Ладе. Хотя для южного полушария это смена вполне оправдана.

http://lib.hsgm.ru/?page=art&id=2622&pg=17

[150x226]
http://www.outdoors.ru/travel_world/bluestoun.php

На самом берегу Плещеева озера, неподалеку от подножия Александровой горы, находится памятник седой древности, широко известный в Переславском крае под именем Синего камня, или Синь-камня


Переславская земля, что расположена в 100 км от Москвы, прославлена великими христианскими святынями. Здесь родина благоверного князя Александра Невского, здесь на каменном столбе поедаемый комарами дни и ночи молился святой Никита Столпник. Сейчас в небольшом городе Переславле, население которого составляет несколько десятков тысяч человек, четыре действующих православных монастыря - два мужских и два женских; практически во всех храмах идут православные богослужения. И при этом здесь до сих пор встречаются проявления язычества, поклонение идолам. Один из самых древних и самый известный среди них - огромный Синь-камень, история которого насчитывает несколько тысячелетий. И это неспроста. Камень окружен легендами и загадками, на которые пока еще нет ответа.

Округлый, похожий на дремлющего кита с серебристо-синим отливом, он, кажется, излучает тепло и свет. Зимой, когда берег Плещеева озера покрывается снегом, Синь-камень остается нетронутым белым покровом - едва прикоснувшись к нему, снежинки тают. Камень и его подножие усыпаны мелкими монетами, конфетами, цветами. А на ветках кустов около него развешаны разноцветные ленточки и платки. Это дары современных язычников: камень редко остается в одиночестве, здесь всегда люди, многие ходит сюда "набираться силы и здоровья".

Дальше...