
Купил себе сегодня палатку и спальники... Хорошая фирма, недорого... относительно ;) За палатку 2700 руб отдал. Покупал на Тульской в Торговом Центре. Сейчас поставил в комнате, любуюсь ;)
Кстати говоря... В интернете такая же палатка стоит больше 3000руб, что довольно таки непонятно... у них нет аренды в торговых центрах, откуда же такие накрутки??? Через интернет еще рано все подряд покупать... есть еще места подешевле, где нормальные люди все объяснят, расскажут, помогут... да и покажут...
Вот как она выглядит))) http://extreme.siberia.net/BRAND/SALEWA/2006/tents/scout_II.shtml
Рубаха - суть наидревнейшая славянская одежда, и в русском народном костюме - наипервейшая его часть, основа; все остальные детали лишь дополняют образ. Рубаха сопровождает человека на протяжении всей его жизни - от младенчества до глубокой старости, согревает, украшает, оберегает. В рубаху принимает младенца бабка - повитуха. В чистой белой рубахе, уходит человек по Калиновому Мосту в мир иной.
Бывают рубахи будничные и праздничные, ворожбенные, покосные, свадебные и похоронные. Оттого и шьются они по-разному, разные обереги несут, из разного материала делаются. Так же различают рубахи: исподки - нательные (холщовые) и красные - верхние нарядные (отсюда красно платье).
Древним названием одежды вообще было у славян слово “портище” - отрез (кусок ткани); отсюда и слово “портной” - человек, шьющий одежду. Название это продержалось на Руси до пятнадцатого века, а в олонецких говорах еще в девятнадцатом веке одежду называли “порт”.
Сегодня в мире насчитывается, по меньшей мере, несколько десятков неоязыческих традиций. При этом среди множества идей, свойственных данному религиозному движению, особо выделяются две, которые с полной уверенностью можно назвать ключевыми: обожествление природы и следование заповедям предков, как единственным истинным. Обе эти идеи нашли своё отражение в многочисленных обрядах и ритуалах, практикуемых сегодня неоязычниками. Особенностью практик современного неоязычества является стремление к воспроизведению архаических форм культовой деятельности. В связи с этим неоязычники разработали и сконструировали множество обрядов, а так же ввели в обиход такие понятия как “места силы”, “лей-линии”, “священные тропы” и т.п., связанные с мифологией того или иного ландшафта и представляющие собой результат вольной реконструкции миропонимания архаического человека.
Внимание неоязычества оказалось особо сконцентрированным на многочисленных каменных сооружениях – кромлехах, менгирах, дольменах, мегалитах и лабиринтах-сейдах, которые на сегодняшний день обнаружены практически на всей территории Европы. Однако если учёные-археологи всё ещё сосредоточены на объяснении назначений этих архаических построек, то в среде неоязычников подобные вопросы не вызывают сомнений – по их мнению, сооружения носили религиозный характер и представляли собой не что иное, как языческие храмы. Так, например, неодруидизм, как одно из направлений современного язычества, изначально во многом оформлялся как комплекс религиозных практик, связанных с мегалитами и их почитанием. Ежегодные празднования современными друидами дней солнцестояний возле мегалитических сооружений, поначалу вызывавшие протесты властей, сегодня являются вполне законными. В последние годы в дни, связанные с четырьмя основными аграрными праздниками кельтов, около Стоунхенджа, к примеру, собирается около десятка тысяч человек, входящих в различные неоязыческие организации или же просто представители из числа сочувствующих.
Смена политического курса государства в середине 80-х годов минувшего века породила лавинообразный процесс возрождения и даже гипертрофизации национального самосознания народов России. Всплеск интереса к национальной истории и культуре во всех ипостасях стал следствием потери людьми единых идеалов советского общества, основанного на наднациональной идеологии. Поиск новых ценностных ориентиров и объединяющих общество идей не мог не привести к обращению к национальным корням, поскольку иной жизнеспособной идеологии на тот момент не было.
Этот процесс наиболее ярко подчеркнул особое положение русского народа на территории, занимаемой ранее Советским Союзом, поскольку именно русские, играя роль связующего звена в многонациональном государстве, выступили основой городского населения, в значительной степени ослабившего, а то и разорвавшего связь с традиционным образом жизни. Русские стали в какой-то мере заложниками своей объединительной роли. Все недостатки советской и дореволюционной имперской национальной политики автоматически ставились им в вину.

Съездил домой, немного отдохнул... с однокласниками пообщался, на шашлыки сходили в лес... хоть и смог вырваться всего на пару дней, но все было здорово)))
В лес когда пошли, я просто офигел, первые 20 минут леса - ощущение, что в помойке какой-то... мусора просто горы. Зато потом природа сказочная)))
Сделал несколько фоток на телефон, качество может быть не очень, но все равно... в комменты закину...