Фотографии Солнцеворот : Выставка античности

...<br>Солнцеворот

Я уже потерялся искать приличный весенний фон.
так что очень надеюсь на вас, выкладывайте картинки, комментарии к уже выложенным. Может даже будем фон не по сезону менять, а каждый месяц... все зависит от того, что у нас в итоге получится с "ассортиментом" фонов )

Единственное, фотографии, вроде виде природы не всегда смотрятся как фон...

Вопрос Дмитрию Медведеву: В нашей стране стало модно всюду вводить изучение основ "Православия" и повсеместно вмешивать РПЦ в повседневную жизнь людей. Кажется наше правительство забыло что наше государство светское и далеко не всем жителям хочется, чтобы их дети изучали жизнь Адама и Евы. В связи с чем вопрос: Что наше правительство будет предпринимать, дабы прекратить нарушать конституцию и зпрещать РПЦ проводить рекламную и пропагандистскую работу за пределами своих церквей?

5 марта 2007 года — интернет-конференция Дмитрия Медведева на Яндексе: vopros.yandex.ru

Или ссылка : http://vopros.yandex.ru/db/question.xml?id=412460

Поздравляю вас с первым днем Весны!
Время любить, время жить )

На днях был, несколько фоток сделал, может кому-то интересно)
Фоток много, могут грузиться долго...

[550x450]

Остальные в фотоальбоме теперь.

Обряды, праздники и мифы славян.

Участники:

Глазунова О.Н., этнограф, Институт археологии РАН
Пахомов Н.Н., директор издательской группы Логос
Ранчин А.М., доктор филологических наук, профессор МГУ, писатель
Чернов С. З., доктор исторических наук, Институт археологии РАН;
Капица Ф.С., кандидат филологических наук, отдел древнерусской литературы ИМЛИ РАН, писатель
Озерцова О. М., кандидат филологических наук, доцент МГУП, писатель

В заседании примут участие сотрудники Института археологии РАН, Института мировой литературы РАН, Московского государственного института печати

Темы для обсуждения:

• Начало нового года в марте на Руси до XV века.
• Встреча весны и весенне-летней праздники и обряды: встреча жаворонков, русальная неделя с завиванием березок, похороны Костромы, кукушки, праздники Ивана Купала, Ярилы.
• Обычаи, мифы и мифические существа: русалки, кикиморы, волки-оборотни и др., древние славянские божества.
• Источники: фольклор, древнерусские памятники, археологические исследования (клады Старой Рязани, новые данные раскопок Подмосковья). Факты и вымыслы.
• Отражение в современной литературе (исторических романах, фэнтези).

Ждём Вас 2 марта пятница -1 уровень 18-30, зал презентаций

http://biblio-globus.ru/history.aspx?controlId=7&recordNo=1231#1231

В доме тепло, а кошка на печке лежит - быть морозу. Если кошка голову под брюхо прячет - к морозу. Если летом кошка спит калачиком - к близкому ненастью. - Многочисленные приметы, связанные с кошкой и предвещающие ту или иную погоду, основаны на том, что кошка очень чувствительна к погодным переменам и может предчувствовать их. Тяга к теплу перед похолоданием у кошек осталась и после исчезновения печей. Если вы внимательно понаблюдаете, то увидите, что перед морозом кошка лежит на батарее парового отопления: она словно бы набирается тепла на период холодов (мы уже коротко упоминали об этом в начале книги). Значит, есть смысл учитывать народные приметы, в которых явно просматривается причинно-следственная связь.

Кто кошку любит - дом от беды бережет. Кота убить - семь лет удачи не видать. Кошку в дорогу не берут: от нее лошади сохнут. - Приметы эти могут показаться на первый взгляд взаимоисключающими. Но это не так. С домом кошка (кот) связана навечно: она и мышей ловит, и самое здоровое место находит, и погоду предсказывает, и хозяину (хозяйке) во время болезни пытается помочь. Кошка бережет дом и от змей: они очень боятся кошек, не вступают с ними в борьбу, а предпочитают бежать с места встречи. Что касается лошадей, то они действительно становятся пугливыми и мнительными, чутко реагируя на присутствие кошки, которую узнают по запаху. Дело в том, что лошади генетически опасаются всех кошачьих: тигров, барсов, львов - за одно и их мелких родственников кошек. Поэтому для них "страшнее кошки зверя нет".

Дальше...

Цветы, в горшках подаренные, расти не будут, если за них не дать символический выкуп. - О причине хотя бы символической оплаты подарка, особенно живого (кошка ли это, птица или растение), мы уже говорили: за подарок должен быть отдарок; поскольку об отдарке за недорогую вещь можно и забыть, так лучше сразу ее "выкупить". На мистическом уровне можно принять и такую версию: растение, просто оставленное в чужом доме, считает себя здесь чужим, а если его купили - понимает, что у него новый хозяин появился.

До яблочного Спаса яблоки грешно есть. - Поверье зародилось на мистическом уровне: яблок до Спаса нельзя есть тем, у кого дети умерли, - чтобы им на том свете яблоки достались (имеется в виду духовная субстанция сохраненных на дереве плодов). Но об этом со временем забылось, и остался лишь запрет для всех. Основан он на том, что в деревнях до августа (то есть именно до Спаса) далеко не все яблоки успевают созреть; дети, наевшись зеленых яблок, страдают затем расстройством желудка. Чтобы не было соблазна, им и говорят об этом запрете.

Зацветет зимой комнатный цветок, дотоле летом расцветавший, - к смерти в семье. - Поверье это распространено не только в России, но и во многих других странах. Причем относится оно не только к комнатным растениям, а и к тем, которые не ко времени зацветут во дворе (особенно плодовые деревья). Причину можно искать на символическом уровне: зацвести среди зимы - скоро погибнуть. Есть и более щадящее поверье: не ко времени расцветший цветок - к вестям, которых не ждали.

Дальше...

Нельзя есть в темноте и украдкой, не то дети ворами станут. - Мы уже говорили об этой примете в связи с заботой о беременных, но это относится и ко всем людям. Вероятно, поверье имеет прежде всего этический смысл. Еда - важный жизненный процесс, и проходить он должен в удобных, комфортных условиях. В отличие от животных, которые, добыв пищу или украв ее, едят, скрываясь от постороннего взора, человек питается открыто: ему незачем таиться, свой хлеб он сам и заработал. Если же кто-то ест в темноте, это значит, что он скрывается. Почему? Может, он - вор? Тогда и дети его могут стать ворами, по пословице о яблоньке и яблочке. Здесь уместна притча об отце, который послал сына украсть барана. Сын не стал красть, а купил барана, но отцу об этом не сказал. Ели они барана целый месяц. Сын поздоровел, выглядел упитанным, а отец оставался таким же худым. И все потому, что один был спокоен, а второй постоянно боялся, что кража раскроется, и еда не шла ему впрок.

Большой урожай хлеба - к близкому голоду. - В основе поверья лежит наблюдение над цикличностью урожаев и неурожаев. Обычно из-за малого надела земли крестьяне сеяли злаковые на одном и том же месте, не имея возможности чередовать культуры. В результате земля не могла постоянно плодоносить, требовала "отдыха", и за урожайным годом нередко следовал неурожайный. Поверье настраивало на экономию и предусмотрительность.

С ножа не ешь - злым будешь. - Поверье связано с мистическим восприятием ножа как оберега от нечистой силы. Следовательно, относиться к нему надо уважительно. Бытовая сторона вопроса куда проще: если человек ест с ножа, он может поранить язык или губы. Тут уж поневоле злым станешь.

Дальше...

Первым в новый дом входит старый человек - Поверье в первую очередь отражает уважение к старшим. Но есть в нем и мистический смысл. Связан он стем, что начало нового дела, нового этапа жизни требует жертвы. Роль жертвы и брал на себя старый человек, поскольку считалось, что тот, кто первым переступит порог нового дома или переночует в нем, первым и умрет.

Первой в новый дом впускают кошку - В сущности, этот обычай основан на том же, что и предыдущий. Но к нему добавляется еще одно толкование: кошка способна найти в жилище самое здоровое, уютное место. В дом входят после того, как кошка уляжется на этом месте. Обычно там ставят кровать для молодых, а после рождения ребенка - колыбель. Я специально наблюдал за дальнейшей судьбой кошек, которые первыми были впущены в новый дом. Погибших среди них не было. Более того, одна прожила фантастически долгую жизнь - около двадцати лет.

На первую ночь в новом доме надо петуха запереть - Ясно, что причина этого поверья в том же, что и предыдущих. Главное - принести жертву, и желательно, чтобы она была как можно менее "кровавой", не человеческой. Кроме того, петуху в славянской мифологии приписывалась способность разгонять нечистую силу (три раза петух прокукарекал, возвещая о рассвете, - и черти разбежались). Впускают в дом петуха и по той причине, что он считался одним из символов плодородия. Следовательно, его пребывание в новой избе обеспечивало новоселам появление детей и богатство.

Дальше...

1. Если вы проходили имянаречение - что запомнилось хорошего.
2. Что запомнилось плохого или неприятного...или просто не понравилось.
3. Что хорошего или плохого запомнилось от имянаречений, на которых вы присутствовали.
4. Есть ли какие-то моменты или предложения, которых, на ваш взгляд, не хватает на имянаречениях.
5. Еще какие-нибудь пожелания, замечания, предложения...

Что касается праздников:
1. Что вам особенно запомнилось или понравилось на тех праздниках, на которых вы были.
2. Что не понравилось.
3. Есть ли какие-то моменты или предложения, которых, на ваш взгляд, не хватает на обрядах.
4. Еще какие-нибудь пожелания, замечания, предложения...

Актуально в этот день

об этом http://www.liveinternet.ru/users/the_trooper/post31563277/ можно прочитать здесь

Смотреть это видео

17.02.07 Велесов День на родовом капище Славии. Истринское водохранилище.
Заговор на огонь не как речитатив в аудио-файлах, а как обряд.
На качество сильно не пеняйте, телефоном снимал... лучше так, чем никак ;)

Празднование "Дня влюбленных" 14 февраля имеет языческие корни, считает генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский.

"Святой Валентин жил в III веке. Это - общий святой и Католической и Православной Церквей. О его жизни сохранилось очень мало достоверных сведений, зато очень много легенд", - сказал Ковалевский в преддверие торжеств.

Святой Валентин был епископом итальянского города Терни в то время, когда христиане подвергались преследованиям со стороны императора Клавдия. Однажды Валентин исцелил от слепоты дочь сановника Астериуса, после чего вся семья сановника приняла христианство. Это вызвало гнев императора - и 14 февраля 269 года епископ был обезглавлен.

"В те дни в Римской империи проходили ежегодные торжества в честь богини Юноны - покровительницы влюбленных пар. Одной из традиций праздника было дарить друг другу записки с именами влюбленных. Христиане переняли этот обычай, записывая на открытках имена святых. Именно поэтому святой Валентин стал покровителем влюбленных", - отметил Игорь Ковалевский. "Это - народная традиция, а не церковная", - подчеркнул он.

Предание о том, что епископ Валентин, вопреки запрету императора венчал римских солдат, католический священник назвал "не более чем легендой". По его словам, "в Католической Церкви память святого Валентина является факультативной". И отмечается именно "память", а не "праздник" святого.

"14 февраля в Католической Церкви другой праздник - святых Кирилла и Мефодия, покровителей Европы. Этих святых мы так же чтим, как и Православная Церковь", - отметил Ковалевский.

"Поэтому никаких особых богослужений по случаю Дня святого Валентина у нас повсеместно не проводится. За исключением, может быть, частных инициатив", - отметил священник.

Игорь Ковалевский особо отметил, что в этом году Валентинов день приходится на время Великого поста, и призвал католиков "воздержаться от увеселительных мероприятий".

"Церковь не осуждает любви и особого внимания друг к другу в день святого Валентина. Но любовь связана с ответственностью, и Церковь призывает влюбленных думать друг о друге не только в этот день", - сказал священник.

По его словам, более благородным праздником влюбленных является церковный праздник Святого Семейства (в честь Иисуса Христа, Девы Марии и Иосифа). Существует традиция обновления в этот день супружеских обетов. Кроме того, святой Иосиф считается покровителем семей, день его памяти отмечается в марте, сообщил представитель Католической церкви.

http://ufg.com.ua/wu/index.php?module=Coun...6&dates=2005_02

Еще осенью, от нечего делать, кормушку сделал...

Вот уже висит пару месяцев за окном. Каждое утро куча птичек на дереве сидит и ждет порции... приятно)

Пачку пшена, правда за один день сожрать умудряются ;)
...правда пшено стоит копейки сейчас...

(не подумал вовремя хотя бы крышу лаком покрыть... размокает)

[700x525]

Союз двоих — венчанье
Обряд венчания — скрепляющий союз двоих, происходил с участием всего селенья, а иногда участие в нём принимало несколько селений: соседних или дальних иногда.
По-разному происходила встреча двух будущих влюблённых. Бывало так, что из одного селенья жители младые полюбить могли друг друга. Но чаще, на одном из общих праздников селений вдруг взгляды двух соединялись, и вспышка чувств в сердцах происходила.
Он подходил к ней иль она к нему — неважно. О многом взгляды двух сказать могли друг другу. Но были и слова, при переводе на современный язык они примерно так звучали:
«С тобой, прекрасная богиня, я смог бы сотворить любви пространство на века», — он говорил избраннице своей. И если сердце девичье любовью отвечало, звучал ответ: «Мой бог, тебе я помогать готова в сотворении великом».Читать далее

В.Н. Мегре "Родовая Книга", глава "Союз двоих — венчанье"

В мае жениться (замуж выходить) - весь век маяться. - Об этой примете коротко уже говорилось в предыдущей главе - остановимся здесь подробнее. В народе говорят и так: "Рад бы жениться, да май не велит"; или: "Добрые люди в мае не женятся". Это связано прежде всего с тем, что в мае начинаются полевые работы, которые завершаются только осенью. Май считался тяжелым месяцем и потому, что зимние запасы уже заканчивались, а летней пищи еще не было. В мае старались не только не жениться, но и не свататься: считалось, что крепкой майская семья не будет. Близко к этому поверью и такое: "В мае родиться - весь век промаяться". Практически это поверье и поныне сохраняет свою роль в сельской местности, где все подчи нено земледельческому циклу. Да и горожане стараются его не игнорировать. Тем не менее майских свадеб много, и отнюдь не всегда они неудачливы. Могу засвидетельствовать: родители мои, поженившиеся в мае, прожили в согласии около сорока лет, до самой смерти отца.

Чтобы в будущем не ссориться, молодая жена, входя в дом мужа, разбивает тарелку. Затем они вместе переступают через осколки. - Обычай бить посуду на свадьбе сохранился по сей день. В Москве я не раз видел, как на Воробьевых горах или на Поклонной горе, куда заворачивают свадебные кортежи, молодые, выпив шампанского, тут же бьют бокалы. Однако жениху бить посуду не обязательно. Вероятно, традиция уходит корнями в те времена, когда невеста разбивала горшок. Если он разбивался - значит, невеста целомудренна, если же нет - значит, не уберегла себя. Есть еще одно объяснение: разбить посуду - значит: расстаться с холостой жизнью.
Дальше...

Обметешь кого-либо веником - навсегда холостым останется (замуж не выйдет). - Поверье связано с несколькими символами: кругом, веником, мусором. Веник символизирует крепость дома (все прутья связаны вместе), отгоняет нечистую силу. Но если им при обметании замыкается круг, то человек так и останется одиноким в этом символическом круге. Верили также, что души умерших могут найти пристанище в домашнем мусоре. Обметая человека, его оставляют с частью невыметенного мусора, кругом словно обручая с ним навечно. В этой связи вспомним, что веник часто применялся при гадании о женихе.

Подметаешь пол неровно, мусор оставляешь - замуж за рябого выйдешь. - Смысл поверья - чисто воспитательный: с помощью такой ощутимой угрозы стараются научить девушек убирать в доме чисто. В самом деле, если везде будет виден мусор, то кто же из гостей захочет взять такую девушку в жены? Разве что "рябой" - тот, за которого никто замуж не идет.

Нельзя парню на пороге сидеть - никто за него замуж не пойдет. - С мистической точки зрения это поверье объясняется так же, как и прочие, связанные с порогом (см. предыдущую главу). Порог - место сакральное, символизирующее разграничение миров. Под ним некрещеных младенцев хоронили. Он -граница между домом и внешним миром. В то же время порог - неблагоприятное для здоровья место: тут легко и простудиться. По всем этим причинам ни приветствовать друг друга через порог, ни стоять на нем нельзя (невесту через порог переносят, чтобы она на него не наступила).
Дальше...