[250x312]6 сентября на Хортице в Запорожье неизвестные совершили обряд казни скульптур языческих богов, установленных на трех святилищах заповедного острова. Вандалы сожгли деревянные изображения Дажбога и Билобога. «Казнили» преступники еще три скульптуры славянских богов – Перуна, Макошу и Велеса – идолы изрублены топором и сброшены в Днепр.– Одну из уничтоженных скульптур делал лично я. Это скульптура Макоши, – рассказал В.Литвинов, резчик «Руського православного кола». – Сегодня утром волхв сообщил мне, что уничтожены наши святилища. Когда мы приехали, увидели это пепелище и изрубленные лики богов... Мне кажется, ввиду начала выборной компании, кто-то хочет поселить в городе межрелигиозные междоусобицы и отвлечь от выборов...
– Я сегодня был выходной, и на Брагарне (Обсерватории) встретился с друзьями. Когда возвращался обратно, встретил девочку, которая спросила, как пройти на деревянное святилище Триглав. Время у меня было, и я решил показать дорогу. Когда подходили, я увидел какой-то дымок, – Рассказал Станислав Рябуха, родновер, работник заповедника, первый, кто увидел результат вандализма. – Когда мы подошли, здесь еще все тлело. Мне даже пришлось присыпать землей, чтобы не случился пожар. Я позвонил Свитовиту и сообщил о происшедшем, и он попросил меня проверить, что с остальными идолами... Макошь была полностью выдернута из земли, я ее даже не нашел вначале. Велес и Перун срезаны бензопилой. Идолов нашли уже на берегу, в воде. С них были срезаны лики, а сами они были изрублены.
Глава «Руського православного кола», волхв Свитовит Пашник сообщил, что о происшествии современные запорожские язычники уже проинформировали областное управление милиции, управление СБУ и облгосадминистрацию.
http://www.misto.zp.ua/article/partners5812.html
От себя добавлю - у меня нет слов... Прекрасные деревянные идолы славянских богов осквернены и повержены. Пусть сгорят в адовом огне те, кто поднял руку на Перуна, Макошь, Велеса и Сварога! Им воздастся по заслугам. Посягнувший на славянских богов - да выпьет до дна чашу горечи и бедствий!!!!...
У меня в фотоархиве остались они - такими, какими мы их будем помнить... Не все выложены, но в архиве сохранились все!
Вот тут лежат:
http://www.liveinternet.ru/users/3346531/post108922063/
Кстати - я на аватарке - возле Перуна...которого больше нет...
Я в шоке... Я - есть, а Перуна - нет!!!!.......
[525x700]Это цитата сообщения Зверополк Оригинальное сообщение
Человеческие жертвоприношения. Современность и ретроспектива
Человеческие жертвоприношения. Современность и ретроспектива
--------------------------------------------------------------
Жертвоприношения, так или иначе, во все времена практиковались во всех культах.
Древние, первобытнообщинные люди, с удовольствием приносили в жертву неосторожно попавшегося (будь то животное, растение, или, вообще человек), в жертву своим добрым и не очень добрым покровителям. После чего, будучи людьми практичными, радостно поедали остатки «божьего угощения».
Очень практичное и приятное времяпровождение, если бы не одно «но». Жертвам этот процесс категорически не нравился. И если растения ничего не могли поделать, то животные, не желая принимать торжественную суть момента, изо всех сил лягались, кусались и бодались, а люди, так те, и вообще использовали всю силу своего интеллекта для того чтобы избежать принесении в жертву себя любимых.
То есть совершенно нагло портили жертвоприносителям весь праздник.
А изобретаемые для их усмирения привязи, кандалы, ошейники, клетки и прочие механические удержатели, конечно помогали, но, опять же, ничего не гарантировали. Из тысячелетие в тысячелетие проблема становилась все острее. Назревал конфликт.
Необходимо было предпринимать экстренные меры.
И вот, две тысячи лет назад, один неглупый еврейский юноша, решил задачу жертвоприношений не просто радикальным, но и очень оригинальным, невиданным для тех времен способом.
(выдержка из выступления)
- В первую очередь нужно полностью исключить насилие. Это устаревший, неэффективный метод, который не вызывает ничего кроме противодействия со стороны приносимого. К тому же, кровавые зрелища, в которых основная часть зрителей может принимать лишь относительно пассивное участие, постепенно выходят из моды. У жертвоприношений тупо начинает падать рейтинг.
Скажите, внимание скольких людей вы сможете удержать, тем, что прилюдно зарежете, например барана? Понятно, что на жертвоприношение девственницы людей придет значительно больше, но и то только за тем, чтобы полюбоваться на ее прелести. Сам же процесс приелся и оставляет зрителей равнодушными.
Вы спросите «Что делать»? Отвечу. Менять подход.
Сегодня, говоря об оптимизации жертвоприношений, мы должны подразумевать не только повышение зрелищности и снижение расходов на охрану и транспортировку жертв. Мы должны полностью переосмыслить саму суть процесса.
Кто сейчас является участником жертвоприношения? Жрец, жертва и зритель. Причем событие создают первые двое. Зритель является исключительно потребителем, интерес которого приходится разжигать все более изощренными способами.
Да-да, я знаю, некоторые, особо продвинутые служители культов, проводили подобные эксперименты, позволяя толпе самой исполнить роль палача.
Не спорю – заводит.
Но я предлагаю пойти дальше. Дать зрителю возможность стать жертвой.
Это не так сложно, нужно просто правильно сформулировать предложение… создать мотивацию в которой жертвенность (принесение себя в жертву) окажется наивысшей добродетелью. И, тогда, при правильной подаче, вскоре все население радостно включится в этот процесс, прилагая максимум усилий, фантазии и старания.
Быть жертвой – хорошо.
Кто жертва тот молодец.
Если ты не хочешь жертвовать – ты свинья и быдло…
И так далее.
Конечно, жертвоприношения животных придется исключить. Они слишком тупы для этого. Просто не поймут того, в чем мы их убеждаем.
Будущее жертвоприношений исключительно за людьми.
Только людей можно убедить что процесс принесения себя в жертву может сделать их исключительно счастливыми, любимыми, желанными… самыми-самыми лучшими.
И я гарантирую, что вскоре, этот процесс достигнет небывалого размаха. Десятки тысяч воинов с радостью умрут во имя своего божества, сотни тысяч служителей изувечат себя во славу своего божества, будут те, кто с радостью подорвет себя взрывчаткой, те, кто, блаженно веруя, оскопит себя, жертвуя для своего божества, тысячи отцов и матерей радостно сожгут себя в своих квартирах. Миллионы людей принесут в жертву свою нормальную половую жизнь, превратив ее (ради угождения всевышнему) в жалкое подобие истеричного кошмара. Да…. В процессе будут задействованы миллионы. Изувеченные тела, изломанная психика, принесенные в жертву личности.
И все это абсолютно добровольно, с радостью, огоньком, да прибауточкой…
(конец цитаты)
Такой вот революционный подход.
Многим маркетологам, которые ежедневно и много болтают о анализе рынка и мотивации потребителя, стоили бы поучиться у того парня. Подобно жулику из рассказов О’Генри, он, с громким криком: «Смотрите как это здорово» первым «убился ап
Все быстрее и быстрее наш мир движется к тому, что скоро в магазинах вообще не останется натуральной еды. На состав продуктов лучше и вовсе не смотреть, ибо там сплошные ГМО, эмульгаторы, подсластители, заменители и прочая химия. Пора возвращаться к корням. К вкусной, питательной, а главное, здоровой пище. Взять хотя бы набирающую популярность полбу.
|
|
Волк - хорт, вовк, серый, зверь, лютый. Хищний зверь, давний сосед славянского племени. Предок домашней собаки, во многом близок к ней по повадкам - сбивается в стаи, плотояден и быстр.
Это сильное и опасное животное вызывало у славян противоречивые чувства. С одной стороны волк - тотемный предок многих славянских племен и память об этом крепка до сих пор. Волк по сей день внушает страх и уважение. Хотя и не смел он, в одиночку на охоту не выходит, предпочитает слабую или больную дичь. Но без нужды не убивает, в сытое лето практически не опасен.
Невры Геродота, которые обитали где-то в районе современной Белоруссии, несколько дней в году превращались в волков и это не удивляло даже древних греков. Как и у любого тотемного животного, у волка было несколько прозвищ, заменяющих настоящее имя -“серый”, “лютый”. Слово “волк” вслух не произносилось. Во многих сказках волк - это проводник по заколдованному лесу, воплощение загробного мира. Проводник, впрочем, не бескорыстный, за свои услуги волк всегда брал плату - коня или скот. В этой особенности слышны отзвуки древней справедливости, “взявши - отдай сполна”.
Волк - Зверь Дажьбогов
Волк - хорт, вовк, серый, зверь, лютый. Хищний зверь, давний сосед славянского племени. Предок домашней собаки, во многом близок к ней по повадкам - сбивается в стаи, плотояден и быстр.
Это сильное и опасное животное вызывало у славян противоречивые чувства. С одной стороны волк - тотемный предок многих славянских племен и память об этом крепка до сих пор. Волк по сей день внушает страх и уважение. Хотя и не смел он, в одиночку на охоту не выходит, предпочитает слабую или больную дичь. Но без нужды не убивает, в сытое лето практически не опасен.
Невры Геродота, которые обитали где-то в районе современной Белоруссии, несколько дней в году превращались в волков и это не удивляло даже древних греков. Как и у любого тотемного животного, у волка было несколько прозвищ, заменяющих настоящее имя -“серый”, “лютый”. Слово “волк” вслух не произносилось. Во многих сказках волк - это проводник по заколдованному лесу, воплощение загробного мира. Проводник, впрочем, не бескорыстный, за свои услуги волк всегда брал плату - коня или скот. В этой особенности слышны отзвуки древней справедливости, “взявши - отдай сполна”.
|
Правило (ударение на "и") - древнерусский тренажер для подготовки воинов. Подготовка спортсменов, растяжка позвоночника, оздоровление позвоночника. Впервые об этом уникальном тренажере я узнала из книги Сергея Алексеева "Волчья хватка", где главный герой Ражной ежедневно на нем тренировался. И хотя этот тренажер предназначен исключительно для мужчин (или я ошибаюсь?), мне было интересно, а существуют ли подобное в нашем современном мире. Оказывается, существует. В статье С. Зайцнва подробно рассказано об этом изобретении наших далеких предков.
Во все времена каждый здравомыслящий человек, живущий на Земле, стремился к Духовному, Душевному и Телесному Совершенству. Однако не каждый достигал намеченной цели. Одни останавливались в своём развитии и не могли идти дальше других. Другие шли вперёд несмотря ни на какие возникающие трудности, преодолевая их. |
Древнеславянский календарь — условное название комплекса календарных представлений древних славян, существовавших в языческой культуре и повлиявших в период христианизации на формирование календарных систем славянских народов. Эти представления касаются способов подсчёта дней, месяцев и лет.
Источники для реконструкции древнеславянского календаря
Историки используют для реконструкции древнеславянского календаря сведения из средневековых письменных источников. Во-первых, это болгарские и древнерусские летописные тексты, в которых упоминаются названия месяцев и ведётся счёт лет и временных периодов, начиная с дохристианской истории славян. Во-вторых, это агиографическая литература. Особую группу составляют тексты, содержащие календарные расчёты. К ним относятся пасхальные таблицы и «Учение о числах» Кирика Новгородца.
Вспомнился мне тут фильм "Книга Илая" - нет, не содержанием: там шла речь о выживших после "типа Конца Света", после катастрофы экологической...
Показали нам людей, живущих в жутких руинах, у них не осталось нормальной одежды, средств ухода за собой и жильем, - словом, я чуть ли не прослезилась, когда один из мародеров дарит своей любимой пакетик шампуня со словами "Дорогая, этот шампунь - ПОСЛЕДНИЙ на Земле..."...
Там вроде как человечество пришло в упадок, производства не работали, а люди только ходили и друг у друга грабили то, что еще можно было использовать....
Сидела я тут и думала.... !!!!!!!
Да ерунда это всё! Похоже, что нас приучают к мысли - вот, случись что, не станет фабрик по изготовлению зубной пасты или порошков для стирки - ну, и будете лазить грязные и вонючие! Остановится производство тканей - будете в лохмотьях...
Не будут производиться стройматериалы - живите в руинах! Типа как без государства вам не выжить и не жить нормально:))
Пораскинула я мозгами (вспомнила утренний пост, ставший хитом - про выживание, добывание огня и воды (!), про полезные устройства для жизнеобеспечения (и неплохого, надо отметить!), подумала о том, что всегда есть в природе зола и песок, что есть способы изготовления всего необходимого....
Короче, вряд ли случится такой казус с "последним шампунем на Земле"!
Пока среди людей (даже после катастрофы, после бедствий) есть хотя бы один, который сварит мыло и составит стиральный порошок из простейших ингредиентов,
пока есть хотя бы один хендмэйкер, шьющий из лоскутов, дающий ход всем мелочам подручным, пока хоть один из нас будет помнить о способе сооружения довольно надежного жилья из простых подручных материалов - будущее человечества не так безнадежно и темно, как любят сейчас демонстрировать в фантастических фильмецах!
Надо просто не лениться, не сидеть на заднице и плакать от безнадежности - надо изобретать, делать, экспериментировать, не покладая рук - и все у нас будет!!! Если останемся в живых - сможем устроить быт!!!
ВСЕМ удачных экспериментов! Прошу прощения, тут славянского мало, но хотелось донести идею до людей!!!!!
Книга: Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия
Автор: Н. О. Иванова, Г. Б. Зданович
Издательство: Каменный пояс
Формат: PDF
Размер: 6.40 Мб
Качество: Отличное
Язык: Русский
Год издания: 1995
Аннотация:
Сборником статей «Аркаим. Исследования. Поиски. Открытия» специализированный природно-ландшафтный и историко-археологический центр «Аркаим» и Челябинский государственный университет открывают научно-популярную серию «По страницам древней истории Южного Урала». В книге представлены статьи, содержащие многочисленные материалы по археологии, этнографии, истории природы Аркаимской долины, где открыт уникальный памятник протогородской цивилизации бронзового века, сложившейся на Южном Урале почти четыре тысячи лет назад. Сборник рассчитан на широкий круг читателей: учителей, студентов, научных работников - всех, кто интересуется историей культуры и природы степного Зауралья.
скачать с народа 6.4 мб ссылка
Описание:
Наши предки не имея образовательных институтов вовсе не были темными глупцами, напротив, они отличались великой мудростью и глубиной познания мира и мироздания. И загадывали нам сотни загадок, которые мы не в состоянии разгадать: как и зачем строили египетские пирамиды, зачем ставили каменных истуканов на острове Пасхи, что такое Стоунхендж и, наконец, наш родной уральский Аркаим?
Страна: Россия
Производство: ЭСТЕР Продакшн
Год выпуска: 2008
Жанр: документальный
Продолжительность: 00:43:59
Режиссер: Станислав Егерев
В ролях: Михаил Задорнов, Сергей Алексеев
Размер: 253 mb
Аркаим - обсерватория древних ариев
Очень любопытны результаты исследования известного российского астроархеолога К.К.Быструшкина, который в 1990 -91 г. проводил исследования Аркаима как астрономической обсерватории. Как описывает сам Константин Константинович Аркаим - сооружение не просто сложное, но даже изощренно сложное. При изучении плана сразу же обнаружилось его сходство с известным памятником Стоунхендж в Англии. Например, диаметр внутреннего круга Аркаима указывается везде равным 85 метрам, на самом деле это кольцо с двумя радиусами - 40 и 43,2 метра. (Попробуйте начертить!) Между тем, радиус кольца "лунок Обри" в Стоунхендже - 43,2 метра! И Стоунхендж, и Аркаим расположены на одной широте, оба в центре чашеобразной долины. И между ними почти 4000 километров
Астрономический метод, примененный К.К.Быструшкиным состарил Аркаим еще на 1000 лет - это примерно 28 век до н.э.!!!
Суммируя все полученные факты, можно сказать: Аркаим - пригоризонтная обсерватория. Почему пригоризонтная? Потому, что при измерениях и наблюдениях использовались моменты восхода и захода светил (Солнца и Луны) за горизонт. Причем засекался момент "отрыва"(или касания) нижнего края диска, что позволяет наиболее точно засечь место этого события. Если понаблюдать за восходами Солнца, то мы заметим, что точка восхода каждый день будет смещаться от предыдущего места. Доходя максимально к северу 22 июня, эта точка затем двинется к югу, дойдя к другой крайней отметке 22 декабря. Таков космический порядок. Число отчетливо видимых точек наблюдения Солнца - четыре. Две - точки восхода 22 июня и 22 декабря, и две таких же точки захода - на другой стороне горизонта. Добавьте две точки - моменты равноденствия 22 марта и 22 сентября. Это давало достаточно точное определение протяженности года. Однако, в году есть множество других значимых событий. И их можно отмечать с помощью другого светила - Луны. Несмотря на сложности в ее наблюдении, все же древние люди знали законы ее движения по небосводу. Вот некоторые: 1) Полнолуния, приходящиеся близко к 22 июня, наблюдаются у точки зимнего солнцестояния (22 дек.) и наоборот. 2) События Луны мигрируют у точек солнцестояния с циклом в 19 лет ("высокая" и "низкая" Луна). Аркаим, как обсерватория, позволял отслеживать и Луну. Всего на этих огромных стенах-кругах можно было фиксировать 18 астрономических событий! Шесть - связанных с Солнцем, и двенадцать - связанных с Луной (включая "высокую" и "низкую" Луны). Для сравнения, исследователям Стоунхенджа удалось выделить лишь 15 небесных событий.
Памятники древности говорят, что египетская цивилизация со времен первых династий фараонов (3200 г. до н.э.), т.е. с самого своего возникновения, была сложившейся цивилизацией высокой культуры и зрелости, воспринявшей чьи-то знания «в готовом виде». Отсюда следует, что в глубокой древности, задолго до древних египтян, существовал народ, имевший эти знания и передавший египтянам свой богатейший опыт.
Значительные познания в точных науках не только египтян, но и шумеров, персов, индусов, китайцев могли быть получены лишь путем накопления опыта исследований в течение многих веков. В частности, затмения, появление комет, метеоритный дождь, которые умели предсказывать шумерские жрецы, могли быть вычислены только в том случае, если постоянные и точные наблюдения за небом велись на протяжении не менее 10 тысяч лет. Из этого следует, что все эти цивилизации опирались на знания и опыт иной, более древней культуры.
Доктор исторических наук В.Е. Ларичев пишет, что в 1982 году на севере Хакасии, в долине Белого Июса, открыты святилища бронзового века, представляющие из себя каменную обсерваторию, подобную известной Стоунхедж. После исследования обсерватории Белого Июса сделан вывод: «…люди бронзового века Сибири обладали прекрасно разработанным лунно-солнечным календарем и умели исключительно точно фиксировать время…».
Наиболее древний лунно-солнечный календарь найден археологами в Сибири при раскопках Ачинского поселения древнекаменного века. Ему 18 тысяч лет. Он представляет из себя небольшой жезл, вырезанный из бивня мамонта, на котором с ювелирной точностью нанесен спиральный узор из 1065 различных по очертаниям лунок.
Таким образом, славяне, проживавшие в Сибири 18 тысяч лет назад, задолго до образования Шумерской, Египетской, Персидской, Индусской и Китайской цивилизаций, имели совершеннейший лунно-солнечный календарь.
Обладали российские ведуны и редкостными приспособлениями для астрономических наблюдений. Так, например, найдены руины каменных комплексов солнечно-звездных обсерваторий и на Куликовом поле, и под Епифанью, и под Остряковом.
После изучения каменного комплекса обсерватории Куликова поля, созданного российскими ведунами более 10 тысяч лет назад, стало очевидным, что перед ним тускнеет слава широко известного Стоунхенджа.
Индийские волхвы рассказали известному французскому астроному Делилю (1688-1768) о нахождении на севере прародине ариев, откуда арийская культура распространилась по всему северному полушарию. Указали они ему и местоположение древнейшего арийского города-храма, служившего и обсерваторией одновременно.
Хотя этого города сам Делиль не нашел, в 1987 году в месте, указанном Делилем на Южном Урале, славяно-арийский протогород АРКАИМ был найден. Аркаим по своему виду является точным воспроизведением Зодиака.
Вокруг Аркаима был найден 21 древний славяно-арийский город, что говорит о «Стране городов» между верхними течениями рек Урал и Тобол.
Из всего сказанного ясно, что ни о каком влиянии восточного Средиземноморья на культуру севера Евразии не может быть речи, ибо культура северных ариев появилась несравнимо раньше.
Известный среди археологов курган Аржан лежит на Алтае, в верховьях Енисея. Его возраст определяют 8-м веком до н.э., сооружен по тем же правилам, что и Аркаим и Стоунхендж.
На Украине немного южнее Киева – неолитическое поселение Майданское-1, принадлежащее к трипольской культуре 4-го тысячелетия до н.э. В нем есть канализация, стройная планировка улиц и площадей.
В последние годы в Южном Предуралье обнаружены славяно-арийские поселения 7-6 тысячелетий до н.э. – Мулино-2, Давлеканово-2, где обнаружено много костей домашних животных (коз, лошадей, коров, овец).
В «благородный план» освоения целины темные силы, не желающие разлашения правды о Российском славяно-арийском Наследии, включили задачу сравнять первогород с землей. Не получилось до конца, хотя частично кольца Аркаима были уничтожили.
Тогда, чтобы открытие Аркаима не получило мирового признания, Аркаим зажали в кольцо информационной блокады, а раскопки там велись небрежно и поспешно.
Все эти преступные действия по уничтожению одного из древнейших городов Земли, а также информационная блокада Аркаима, Ачинского жезла, обсерватории Куликова поля, и других памятников,
Сегодня науке известен древний календарь, найденный в 1972 году доктором исторических наук В. Е. Ларичевым в Сибири при раскопке Ачинского палеолитического поселения, возраст которого составляет примерно 18 тысяч лет.
Ачинский жезл – древний календарь
Но какое же летоисчисление было у нас до Юлианского календаря? Мы постараемся ответить на этот вопрос, опираясь на различные источники, начиная от древних летописей и заканчивая современными изданиями книг, которые пока ещё не известны широкому кругу читателей.
Сегодня науке известен древний календарь, найденный в 1972 году доктором исторических наук В. Е. Ларичевым в Сибири при раскопке Ачинского палеолитического поселения, возраст которого составляет примерно 18 тысяч лет.[3] Календарь представляет из себя жезл, вырезанный из полированного бивня мамонта, с рядами углублений, образующих змеевидные ленты по всей поверхности жезла. Спиральный узор насчитывает 1065 лунок, различных по очертаниям. На первый взгляд данный предмет может показаться рядовым образцом культуры человека эпохи палеолита, но это только на первый взгляд. После осмотра жезла под микроскопом и переноса на бумагу изображения лунок, продавленных разнофигурными каменными штампами, обнаружилось, что спирали лунок разделены на отдельные ленты, которые, в свою очередь, разбиты на зигзагообразные строчки. Причём строчки состояли из определённого количества точечных ямок.
Полученные ряды чисел заставили учёного ещё больше углубиться в изучение необычной находки. Первое, на что он обращает внимание, это кратность трём количества лунок в отдельных лентах спиралей. Такой закономерности не подчинены лишь ленты 173 и 187, но у основания они совмещаются, и общая сумма их лунок равна 360. Соответственно, эти ленты также подчинены общей закономерности.
Ачинский жезл, вырезанный из бивня мамонта.
Возраст ≈16.000 лет до н. э. Далее Ларичев говорит о второй особенности – количество лунок в лентах спиралей имеет ярко выраженный характер календаря. Например, лента 45-я отражает продолжительность полутора лунных месяцев и восьмую часть солнечного года; 177-я - половину лунного года и количество суток от осеннего до весеннего равноденствия; 207-я - половину лунного года плюс 1 месяц; 173-я – половину так называемого драконического года, играющего особую роль при определении времени возможного затмения; 187-я - количество суток от весеннего до осеннего равноденствия; 273-я - 10 сидерических (звездных) лунных месяцев, или три четверти солнечного года; 3-я - три дня полная Луна наблюдается невооруженным глазом без каких-либо признаков ущерба; в такой же календарный период, известный как новолуние, Луна может быть не видна на небосклоне; 1065 - общее количество лунок, выгравированных на поверхности скульптуры, составляет три лунных года плюс два дня.
Помимо этого детальный анализ лунок показал, что в отдельных змеевидных строчках образовывалось "гравированное поле" каждой из лент спиралей, что выявило определённую числовую ритмику:
- лента 45 состоит из строчек 11-11-11-12;
- лента 177: 43-44-44-46;
- лента 207: 47-52-52-56;
- лента 173: 57-58-58;
- лента 187: 59-64-64;
- лента 273: 65-68-70-70;
- лента 3: 1-1-1.
Здесь видно, что в этих числовых рядах обращают на себя внимание строчки лент, которые не отличаются друг от друга по количеству лунок. В первой и последней лентах они повторяются трижды: 11-11-11 и 1-1-1, а во всех остальных - дважды: 44-44; 52-52; 58-58; 64-64; 70-70. Кроме того, есть ленты, где близкие по количеству лунок строчки отличаются друг от друга всего лишь на единицу: 46-47; 56-57; 58-59; 64-65. Нельзя не заметить и того, что количество лунок в строчках при переходе от ленты к ленте постепенно возрастает, как бы жестко диктуя направление и порядок переходов от строчки к строчке и от лент одной спирали к лентам другой: 11-11-11-12-43-44-44-46-47-52-52-56-57-58-58-59-64-64-65-68-70-70-1-1-1.
Приглядевшись повнимательнее, можно обнаружить не только математическую, но и календарную особенность этих числовых ритмов. В самом деле, все строчки, начиная с той, в которой размещено 43 лунки, и кончая той, где их 70, тоже календарные по характеру. Эти числа составляют блоки лунного календаря от полутора до двух и одной трети лунного месяца.
Ленты времени на жезле воплощают символ змеи - хранительницы мудрости и
Краснодарский фолк.
Название: gori_yasno.mp3
Размер: 4.53 Мб
Доступен до: 2010-07-12 00:37:37
Ссылка для скачивания файла: http://ifolder.ru/18129979
Отлично поют ребята, сильные голоса, от души. Не в пример современным компьютерным сопелкам-свистелкам.
Недавно весь православный мир праздновал Троицу. Я была уверена, что корни этого праздника, наверняка, уходят в далёкое языческое прошлое славян. Donna Flor помогла найти мне этот интересный материал. Огромная ей благодарность!
ПЕРЕХОДЯЩИЕ ПРАЗДНИКИ
СЕМИК и ТРОИЦА
Один из самых главных, ответственных периодов народного земледельческого календаря падает на седьмую неделю после Пасхи. Неделя эта носит название «семиковой», «русальной», «зеленой», «гряной», особо отмечены три ее дня: Семик, приходящийся на четверг; родительская суббота; Троица - воскресенье, 50-й день после Пасхи.
емик - седьмой четверг после Пасхи считался очень большим праздником, он открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую землю с центральным персонажем - березкой.
15 мая 2010 года старейшина Калужской Славянской Общины Велизар получил серьёзные травмы от напавшей на него пьяной компании, пытаясь сохранить общественный порядок.
Вечером 15 мая 2010, общиннику Остромиру сообщили, что пьяная компания ломает капище Родных Богов. Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костёр (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись алкогольными напитками). Глава Союза Славянских Общин Вадим Казаков принял решение действовать исключительно в рамках закона, переписать номера машин, что в дальнейшем позволило бы обратиться в милицию. Также он просил зафиксировать сам факт разрушения на фотоаппарат.
Именно с этой целью на капище отправился старейшина Калужской Славянской Общины Велизар. В какие либо конфликты он не вступал. Приехав на капище, Велизар начал снимать разрушение. Компании это не понравилось, и они решили отобрать фотоаппарат, угрожая физической расправой. Велизар предупредил, что будет стрелять из травматического пистолета, который он имел при себе. Однако предупреждение не подействовало. Сначала Велизар сделал предупредительный выстрел из «Осы». Однако это не остановило нападавших. Защищаясь, он выстрелил в землю, чтобы остановить нападавших и пуля рикошетом попала одному из преступников в ногу. Больше он сделать ничего не успел, так как его повалили на землю и начали избивать всей группой.
При избиении использовались все доступные средства, в том числе и палки. Серьёзно повреждён один глаз. Перед тем, как началась драка, Велизар успел набрать номер В.Казакова и бросил телефон в траву, что позволило слышать некоторое время что происходило на месте. Тут же на капище на помощь выехал Вадим Казаков, а за ним общинники на трёх машинах. В.Казаков подъехал к капищу в тот момент, когда на капище въезжал милицейский уазик. Велизара посадили в уазик. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались с кулаками на приехавших родноверов, угрожая расправой. Пострадал ещё один из общинников. Вызвали скорую помощь. Велизара и «пострадавших» (якобы он стрелял из «Осы» по их детям) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Оттуда Велизара повезли в Скорую помощь (приёмный покой областной больницы). Там врач осмотрел пострадавшего и зафиксировал что у него разорвано глазное яблоко. К тому же Велизар потерял много крови на тот момент. Велизара готовят к операции в 9 отделении Калужской областной больницы.
Но, как это бывало и раньше, возможно, именно Родноверов ожидает судебное разбирательство в качестве виновных. Обращаемся ко всем небезразличным людям с просьбой распространить это сообщение на всех возможных ресурсах, разместить в местной прессе и СМИ.
помогите разобраться в следующем 1)где то пишут что главный бог в славянском язычестве Перун где то Род так как же.2)много где написанно что Велес скотий бог покровитель домашнего хозяйства и домашней живности и вообще любого имущества но часто видел что многие сравнивают велеса с чернобогом так как же.3)почему в рубрике праздники написано иванов день а не ивана купала это одно и то же или нет если нет то в чем разница4)что означает символ солнцеворот(в круге восемь спиц)
Это цитата сообщения Светояра Оригинальное сообщение
Исследование энергетики человека в Солнцестояние