Здравия всем други!
У общины Велесье беда. Сегодня было обнаружено, что пока мы были на Купале, сожжено наше капище. Один из записов, вернее то, что от него осталось стоит полуобожженный. Не обгорела лишь руна Рода. На верху столба, где лежала треба пепелище. На боку обоих столбов следы от ударов палкой(скорее армаатуриной) и вырезан крест. Второй столб выворочен. В яме от него, лежит убитое животное(крот), на месте Священного Огня, также труп крота.
Капище оскверняли уверенно и целенаправленно! Округ порублены молодые дерева. Старались именно оскорбить, сделать больнее. И после этого, эти твари нас называют экстремистами!
Капище находилось в лесу на территории лосиного острова, в достаточно труднодоступном месте. Попасть в него можно лишь с одной стороны, по узкой еле заметной тропке. Да и по ней надо через обрыв, по бурелому пробираться. Как нас обнаружили непонятно. Могли увидеть только со спутника. Это деяние можно квалифицировать только как христианский экстримизм и более не как.
Нам объявленна война. Но мы скованны по рукам и ногам законодательством РФ. Мы не можем обратиться к властям, так как мы незаконно находимся на этой земле. Единственное, на что хватило душевных сил это встать перед останками записа и проговорить проклятие на головы варваров!

http://triglav.ru/forum/index.php?showtopic=6872&st=0

Дальше...

КУПАЛА ( с 6 на 7 июля)

Место проведения: г. Донецк.
Место сбора: 15-00 Дворец Бракосочетания (Надра Банк),
(или в 18-00 там же)

1. Подготовка:
Парни: собирают хворост, изготавливают солнечное колесо, делают стол из бревен.
Девушки: плетут венки для себя и для парней (и для пускания по реке), украшают Купальское дерево лентами и конфетами.
2. Парни зажигают костер-купалец с четырех сторон
(символизирует стороны света)
3. Выбор Купалы и Марены.
4. Девушки бросают свои венки в реку. Парни вылавливают.
(Кому, чей венок достанется, то и будут пары на этот вечер)
5. Прыжки через костер парами и отдельно.
6. Парни спускают с горы огненное колесо-солнце.
7. Игры. (Морена и Купала, доставание с Купальского дерева конфет и лент и др.)
8. Когда забавы стихают, люди от костра запаливают свечи на заранее подготовленных венках. И пускают их по реке.
9. Праздничный ужин. (Сначала разрезается каравай. Каждому достается по кусочку. При этом загадывается желание)
10. Желающие идут в лес искать цветок папоротника (можно парами).
11. Купание до рассвета.
12. Умывание росой. (Приносит здоровье)
13. Встреча солнца.

К празднику подготовить:
1. Дощечки для пускания венков. (Две плоские, сбитые крест на крест)
2. Свечки.
3. Можно подготовить заранее колесо-солнце.
4. Цветок папоротника.
5. Каравай для праздничного ужина.
6. Пиво, квас (Крепкие спиртные напитки не приветствуются)
7. Закуску на праздничный стол (взять с собой)
8 Ленты
9. Конфеты

Форма одежды – желательно славянская.
Можно захватить купальник.

Сила Славян- в единстве! Помните это! С праздником вас!

Ссылка на сказку.
Извините, целиком перетащить не смог:
http://www.liveinternet.ru/users/1419865/post43014486/

Но обсудить можно и здесь.

Все читайте уникальную книгу Романа Багдасарова Свастика-Священный Символ.

На сайтах-bagdasarovr.narod.ru/swastika.htm и geocities.com/bagdasarovr.


Во всей мировой литературе не существует отдаленно ничего похожего на эту воистину уникальную книгу!


Читайте!88

Летнее Солнцестояние - праздник Середины Лета, самая коротка ночь в году, торжество Великого Света. В ночь с 21 на 22 июня сны и реальность смешиваются между собою. Это один из наиболее важных и широко распространенных солнечных праздников Ночь перед Летним Солнцестоянием - "есть время для великой Магии и великой Силы". В этот день собираются лечебные травы. Растения - сочетание омелы с дубом, зверобой, роза, папоротник. Кельтский праздник Дуба.

 

Самый буйный праздник в году. И в неком роде самый колдовской. 20-23 июня - самые короткие ночи в году. Эти ночи полны энергии и магии. Этот день считается важной поворотной точкой на Колесе Года. Явь и грезы перемешиваются, границы между мирами истончаются. Этот день символизирует самую высокую точку, максимальный пик, подъем, взлет, экстаз, как в природе, так и в человеческой жизни. Праздник воплощает плодородие, изобилие, славу, триумф, щедрость, полноту жизни, счастье. Жизнерадостность, жизнелюбие, веселье царят в эту самую короткую из земных ночей. С мистической точки зрения этот праздник объединяет в себе сразу все четыре стихии - огонь, вода, земля, воздух. Поэтому Духи этих стихий радуются и веселятся вместе с людьми. В древности люди праздновали эту ночь, чтобы через ритуалы и обряды поклонения Стихиям обрести их силу и энергию. Например, считалось, что земля дает прочную основу в жизни, уверенность в себе, плодовитость. Однако основная суть этого праздника заключается в том, чтобы люди научились радоваться жизни, любить ее, наслаждаться ею. Это помогает раскрыться сердцу и почувствовать счастье.    На этот праздник принято отправляться на природу, ближе к воде. До самого рассвета полыхают костры, слышен смех, звенят веселые песни. Ритуальные купания, венки из цветов, танцы вокруг костра - все это элементы, без которых не мыслим праздник.

Читать дальше

"Любил, любит и будет любить народ Лиго. Ежегодные массовые гулянья на Лиго повсеместно в городах и весях Латвии заставляют считать этот праздник самым что ни на есть интернациональным"

Главный символ праздника Лиго – это...
* пиво
* шашлык
* тминный сыр
* дубовый венок
* костер
* Янис/Иван
* народные песни
* дождь


Несколько фактов о Лиго:

1. В давние времена гулянья в ночь с 23-го на 24-е шло по всей восточно-Европейской равнине: например, в соседней Белоруссии они тоже были весьма распространены. В России есть аналогичный нашему Лиго праздник Купалы. Но нигде так размашисто, на государственном уровне, солнцеворот не празднуется. Разве что в Белорусии.

2. В буквальном переводе с латышского «лиго» значит «колышется». Так колышутся в эти дни деревья и травы, дубовые листья в венках, которыми по древнему обычаю, украшают головы мужчин. А на языке ливов «лиго» значит «да будет». Да будет солнце, да будет богатый урожай.

3. На протяжении веков праздник Лиго пытались отменить, он знал много запретов и гонений. В средние века духовенство таким образом боролось с язычеством.

4. В советские времена проведение праздника контролировали «органы». День Лиго пытались заменить другими праздниками, но тщетно. Народ Латвии любит Янов день беззаветно.

5. В давние времена на Лиго шашлык не ели. А предпочитали, например, на первое — клюквенный суп с клецками. На второе ели сильтю-пудиньш — запеканку из соленой сельди с картофелем. На десерт подавали буберт из манной каши и взбитых сливок.

6. В Латгалии жгут костры, поджигают и скатывают с горы обернутое паклей колесо — символ Солнца. Есть традиции встречать этот день на специальных «Яновых горках».

7. В жертвенный костер следует бросать наговоренные платки, рубашки, чтобы избавиться от напастей и болезней.

8. Лиговские венки должны быть на голове празднующих всю ночь. В финале можно пустить их плыть по воде. По венкам гадают о замужестве, но более всего рекомендуется дубовые венки засушить и оставить в доме, чтобы их колдовская сила поддерживала хозяев до следующего праздника солнцестояния.

9. Настоящий лиговский костер разжигают путем трения друг о друга кусков дерева двух пород: дуба и ели. Прыгать через костер надо взявшись за руку с милым дружком, милой подружкой. Внимание: в старину считалось, если руки влюбленных разжимались — свадьбы не видать!

10. В древние времена праздник Лиго завершал цикл весенне-летних обрядов посвящения-инициации девушек, готовил их к замужеству. Зрелым мужчинам и женщинам на Лиго было позволено то, что считалось недопустимым в иное время: они менялись сексуальными партнерами, открывались своим потаенным чувствам. В Лигову ночь мужчинам советуется искупаться нагишом, а женщинам покататься, тоже нагими, по утренней Лиговской росе.

11. Сыр с тмином на Лиговском столе должен присутствовать обязательно. С древних времен считается, что попадающийся в дольках тмин, если его хорошенько разжевать, избавляет от различных хворей и жизненных напастей.

Западную Европу охватил бум популярности языческих культов, считает автор книги о рунической магии Антон Платов. “Все началось с мистического события, причем в государственном масштабе, - сказал писатель, слова которого приводит в понедельник газета “Комсомольская правда”.

По его словам, в Исландии, когда правительство страны в третий раз официально отказало в регистрации неоязыческой общине, разразилась невиданная до сих пор в этих краях гроза. Молнии били прямо в здание парламента. “Правительство тут же вняло языку небес, и язычество в Исландии стало одной из трех государственных религий”, - сказал писатель.

Что касается Западной Европы, продолжил он, то здесь знание языка рун, древних магических символов, пришедших из Скандинавии, “вообще стало показателем хорошего тона”.

“Сегодня руны - это такой же необходимый атрибут магических салонов, как карты в руках цыганки или приворотное зелье у поселковой знахарки. В Европе уже не редкость разрисованные магическими знаками окна и стены в солидных фирмах. В моду входит чертить руны прямо на теле как талисманы”, - рассказывает А.Платов.

По его словам, на всех языках мира слово “руна” означает почти одно и то же: либо “тайна”, либо “шептать”, причем часть рун позже стала основой древнескандинавского алфавита, а другие, как свастика или, например, солярный знак, продолжали существовать самостоятельно.

Первой из европейских стран, начавшей возрождать еще в XIX веке руническое знание, была Германия, где появились тайные рунические общества.

Так, членами “Братства Туле” были Адольф Гитлер и Генрих Гиммлер. Позже они основали систему исследовательских институтов Ананербе (Наследие предков) для изучения магии, их символом стал рунический знак солнца - свастика. К концу 1930-х годов у Ананербе было 50 филиалов (один из них - в нынешнем Калининграде). Его сотрудники командировались даже в Гималаи, по всему миру шел сбор магических амулетов, которые доставлялись прямо в кабинет Гиммлера, отмечает издание.

“Каждое воинское подразделение (немецкой армии - “ИФ")имело своего мага, а в структуре “СС”, которая была первоначально создана как магический орден, вплоть до 1940 года не было ни одного офицера без диплома о прохождении спецкурса по рунической магии. Кстати, и сам знак “СС” есть не что иное, как двойная руна Зиг - “победа”, - утверждает исследователь.

http://christ4you.ru/modules/news/article.php?storyid=2369

1. Время эволюции язычества на Руси составляет несколько тысячелетий. По сравнению с Западной Европой, развитие язычества Руси оказалось более длительным, достигло в некотором смысле апогея и до предательства Владимира не переживало катастрофического влияния других культур. Этому способствовали как непроходимые леса, так и нежелание славян знакомить другие народы с географией своей земли.
Длительное развитие язычества определило русскую самобытность и народную культуру. Древние русичи построили языческое знание как систему выживания в борьбе пахаря с лесом, непогодой, захватчиками.
Когда эти задачи были выполнены, развитие язычества замедлилось. Эту эпоху мы называем здесь апогеем. У разных племен он приходится на разное время. Условно говоря, для Киевской земли, язычество достигло апогея к девятому веку. После апогея начался исторически обусловленный спад. Он обязан началу формирования государственности. Здесь необходимо разъяснение.
Дальше...

Вплоть до VIII века христиане не изображали Иисуса Христа распятым на кресте: в то время это считалось страшным кощунством. Однако впоследствии крест превратился в символ перенесенных Христом мучений. С современной точки зрения поклонение орудию казни представляется несколько странным. Невольно задаешься «еретическим» вопросом: а если бы Христа казнили на гильотине или на виселице? Трудно представить себе на шее у современных христиан маленькие гильотинки или виселички... И все-таки факт остается фактом: в качестве основного символа христианского культа выступает именно орудие казни.
    Однако вернемся на несколько тысячелетий назад - к кресту языческому, являвшемуся священным символом «живого» огня и Солнца. Церковные идеологи и даже составители этимологических словарей утверждают, что слово «крестьянин» произошло от слова «христианин», а слово «крест» - от имени собственного - Христос (нем. Christ, Krist). Как видим, и здесь речь идет о «заимствовании», на этот раз - из германского языка⁴¹.
Сталкиваясь с подобными интерпретациями, невольно задаешься вопросом: до какой же степени невежества надо дойти, чтобы утверждать подобные вещи?! Всем нам хорошо знакомо слово «кремень» в значении твердого камня-минерала для высекания огня, использующегося в современных зажигалках. В старину, до появления серных спичек, огонь высекали огнивом из кремня с использованием трута. Вторым название огнива было «кресало» или «кресево». Под словом «кресать» подразумевалось «высекать искры из кремня». Любопытно, что от этого же корня образовалось слово «кресить» в значении воскрешать или оживлять (высекать искру жизни): «Игорева храброго полку не кресити (т. е. не воскресить)» («Слово о полку Игореве»). Отсюда же пословицы: «Упрямого креси, а он в могилу лезет», «Не бывать ему на кресу (т. е. не ожить)» и т. д. Отсюда же «кресенье» - старинное название седьмого дня недели (ныне - воскресенье) и «кресень» (кресник) - языческое обозначение июня месяца. Отсюда же производное «крестник», первоначально писавшееся без буквы «т» (от Матфея 1.4.7).
    Все приведенные выше слова происходят от древнерусского «крес» - огонь. Действительно, получаемый путем высекания искусственный жертвенный огонь-крес в глазах наших далеких предков как бы воскресал заново, оживал, возрождался, поэтому к нему относились с таким почтением. Нетрудно догадаться, что древнерусские слова «крес» (огонь) и «крест» (приспособление, с помощью которого он добывался) состоят в самом близком этимологическом родстве и по степени своей архаичности намного превосходят любые христианские толкования. Обильно украшая крестами одежду, русские вышивальщицы вовсе не помышляли о прославлении символа христианской веры и уж тем более - орудия казни Иисуса из Вифлеема: в их представлении он оставался древним языческим знаком огня и Солнца.

http://www.white-north.ru/researches/002.html

Вот говорят часто по телеку про призраков, разные там потусторонние силы и т.п. - и часто проскальзывает, мол, хоронили кого-то и ровно через 9 дней что-то там произошло - во сне явилось или привидение, короче, столкновение с "тем" миром. Так вот. Конечно, видна параллель с христианскими 9-ю и 40 днями. Если допустить, что это правда (ведь мы тут не скептики?)), то выходит, что христиане правы.

Итак вопрос: если это так, а православная вера и обряды заимствованы во многом из язычества, то, выходит, в славянском язычестве что-то должно быть об этих 9 и 40 днях? Я вот и намёка не встречал, если честно!

...

[289x449]

Купала 23-24 Кресня (Июня), подготовка для желающих 17 июня.

Содружество Славия отпразднует Купалу в ночь с 23 на 24 июня в окрестностях своего родового капища, на полуострове, носящем в местной устной традиции наименование Чучундра. Приглашаем, в особенности, участников наших предыдущих обрядов и тех, кто готов погрузиться в глубокое соприкосновение с природой, ее сущностями и стихиями.

Выезд из Москвы - 2 варианта:
- вечер пятницы 22 июня;
- утро субботы 23 июня.
Встреча в помещении пригородных касс Ленинградского вокзала у расписания: в пятницу 16 часов, в субботу 9-30. Ожидание не более 15-20 минут.

Стоимость дороги в оба конца суммарно около 200 рублей.

С собой брать:
традиционную одежду, обереги,
удобную обувь и одежду для прохода через лес,
личную посуду,
для мужчин - топоры и пилы,
для женщин - рушники, скатерть.
спальники или одеяла, туристические коврики (пенки).
Ритуальные напитки: мёд, квас, немного вина или пива.
Ритуальные блюда: домашняя выпечка (пирог с мясом или другой начинкой), цельное зерно или крупа.
Еда и напитки для общей трапезы - любые, кроме крепкого алкоголя и синтетических напитков и продуктов.
Обязательно питьевую воду.

Давайте вспомним одну сказочку, на примере которой можно конкретно видеть, как нравственные понятия языческой Руси оживают в сказке, в тех загадках, которые она нам задает. Прочитайте еще раз сказку "Иван-царевич и серый волк" (полностью она выложена здесь http://slavya/trad/folk/skaz/ivan.htm) и задайтесь такими детскими вопросами-загадками (а если у вас есть дети, попробуйте их озадачить этими вопросами):



Сюжет 1. Иван-царевич и его два брата отправляются по поручению отца искать Жар-птицу. Иван ночью прилег уснуть, а коня привязал. Проснулся - нашел только его косточки. Дальше происходит следующее:
"Откуда ни возьмись, бежит к нему серый волк:
- Что, Иван-царевич, сидишь пригорюнился, голову повесил?
- Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.
- Это я, Иван-царевич, твоего коня съел... Жалко мне тебя! Расскажи, зачем в даль поехал, куда путь держишь?"
А вопросы-загадки детские такие по этому сюжету.
- Почему волк сожрал коня, а Ивана не тронул?
- Почему волк сожрал коня именно у Ивана-царевича, а не у его братьев?
- Почему волк-виновник не обходит стороной Ивана, а прямо бежит ему навстречу? Откуда волку ведомо имя Ивана?
- Почему Иван не пытается наказать виновника-волка, а спокойно отвечает на его вопросы?
- Почему в сказке почти все люди имеют имена, а братья Ивана остаются безымянными?
Дальше...

Братья Славяне.
В последнее время очень интересуюсь язычеством, но вследствие отсутствия знакомых и нужной информации не могу понять и узнать многих вещей, хотя очень бы хотелось. Может быть кто-нибудь поделится информацией, это могут быть источники в интернете, сборы (что предпочтительней потому что хочется узнать из первых уст), или что-то в это роде.

С одной стороны это сообщение в тему, с другой- нет. В общем,Волх,решай сам. Если удалишь- так удалишь.

Скачать здесь: http://ifolder.ru/2287913

Стиль: Slavonic Pagan Metal
Страна: Belarus
Битрейт: 32 kbps
Размер архива: 2,62 Мб

Tracklist:

01. Воин,что погиб за Русь 03:42
02. Восстание в Новгороде 04:06
03. Перуна немилость пала на врагов земли Славянской 03:54

*************************************
Total playing time: 11:02

P.S. у меня модемный инет,так что я уменьшил битрейт до 32 kbps,чтобы была хоть какая-то возможность залить. Звучание же оригинальных записей очень качественное.

Радиостанция "Радио Теос"

http://radioteos.ru/news/03.05.2007/7

Здесь в аудиозаписи:
http://www.radioteos.ru/biblio/displayimage.php?pos=-399

Священник Михаил Прокопенко: «Те языческие обряды, вероучительные системы, которые сегодня пользуются популярностью — это не верования наших далёких предков».

Съезд Круга Языческой Традиции прошёл в подмосковном лесу с 29 апреля по 2 мая. Это первый съезд представителей языческих традиций восточных и западных славян. Член совета Круга Языческой Традиции москвич Дмитрий Гаврилов (волхв Иггельд) сказал: «Мы собрались здесь для того, чтобы убедиться, что мы, язычники, сегодня реально существуем, и что вера наших предков не умерла, а продолжила своё существование в нас». Об этом сообщает агентство религиозной информации Благовест-инфо.
Сегодня, когда уже более двух тысяч лет спасительной христианской вести и более тысячи лет крещения Руси, находятся приверженцы язычества. С вопросом о причинах обращения к язычеству в наши дни корреспондент радио «Теос» обратился к руководителю службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священнику Михаилу Прокопенко.

«К сожалению, при рассуждениях об исконных для нашей страны формах религиозности, очень часто не принимается во внимание то, что языческие верования в значительной мере реконструируются нашими современниками. Те языческие обряды, вероучительные системы, которые более-менее пользуются популярностью — это не верования наших далёких предков. Это современные, синтетические построения, мало имеющие отношение к реальности многовековой давности.

В числе значимых причин можно назвать то, что люди, к сожалению, может быть одурманенные массовой культурой, сбитые с толку несколькими десятилетиями атеистической пропаганды, остаются глухими к духовной культурной традиции своего собственного народа, в первую очередь, к христианской. И, пытаясь утолить свою духовную жажду, начинают утолять её не из самого чистого источника, а начинают обращаться к суевериями, к каким-то синкретическим построениям и т. д. Известно, что дохристианские верования, например, славянских народов мало изучены. И они никогда не представляли строгой, стройной системы, и поэтому едва ли они могут быть даже реконструированы сегодня в том виде, в котором они существовали тогда.

Некоторые люди слабо понимают то, от чего христианство избавляет. Нашим современникам иногда представляется, что язычество – это нечто гармонично связанное с природой. На самом деле языческая религиозность – это очень жестокая и суровая реальность, где ценность человеческой жизни была равна, приближалась к нулю. С особыми понятиями о добре и зле, и справедливости. Жить в мире язычника весьма и весьма не комфортно. Только человек, который уже в каком-то смысле избалован христианским наследием, тем благоговением, с которым христиане относятся к человеческой жизни, к внутреннему достоинству человека и в какой-то степени убаюканный, ослепленный тепличными условиями, которыми наполнила человеческую жизнь христианская история, только такой человек в подлинном безрассудстве может обращаться к каким-то мифическим, языческим корням. Это своего рода духовное помрачение». – Пояснил священник Михаил Прокопенко, отметив: «По внутренней стройности, силе, по влиянию на человеческие души, на умы христианская проповедь, конечно, многократно превосходит раздробленные языческие культы. Это было очевидно крестителю Руси князю Владимиру, это было очевидно многочисленным христианским государям европейских стран, которые на рубеже тысячелетий приводили народы ко Христу. Это очевидно и нам сейчас».

"Независимой Газете" вышел репортаж:

http://religion.ng.ru/photo/2007-06-06/7_rodnovery.html

Остальные фото этих же журналистов можно посмотреть вот здесь:

http://photofile.ru/users/pavel_krug/2648185/

Типовые уряды Купало см http://www.kapishe.ru/kolo-.html

Из книги Всеслава Чародея (Г.П.Якутовского). КАК СДЕЛАТЬСЯ НЕМНОГО ЛУЧШЕ ПРИ ЭТОМ НЕ ЗА СЧЁТ ОКРУЖАЮЩИХ или ПСИХОАНАЛИЗ И ПСИХОТЕРАПИЯ для тех, кто хочет избавиться от проблем сам и помочь другим. Книга написана в 1997 году

ЕСЛИ НАСТАЛА “КУПАЛА”

или “купалье”, “купальская ночь”- главный праздник года у восточных славян. Литовцы зовут этот день “росушвенте”, латыши - “лиго”, у кельтов это “альбан хеффин”.

В связи с тем, что православие вынуждено было принять в расчет неискоренимость язычества на Руси, возникло “двоеверие” и праздники получили смешанные наименования: так появился Иван Купала (от Иоанна-Крестителя, который вроде как купал своих подопечных в Иордане). Православной церковью не признан “новый стиль” (“григорианский календарь”), потому “Иванов день” приходится на 6-7 июля. Купальне же связано с астрономическим явлением - солнцестоянием - и приходится на период с 20 на 24 июня.

У меня есть мистерия “Таинство Купальской ночи”, изданная московским малотиражным журналом “Пара Плюс”. Ее можно ставить как пьесу или считать “психодрамой”, а для приобщения можно соблюсти хотя бы народные обычаи. Нарядиться в вышитые рубахи и остаться трезвыми...

1. Кто в эту ночь спит - счастье свое проспит

2. Кто в эту ночь найдет цветок папоротника - Рай на Земле установит

3. Нужно зажечь костер от солнца или от трения дерева

4. Собрать букет из 12 растений, обязательно чтоб был и папоротник

5. На рассвете омыться росой и выхлестаться от ног до головы травяным веником

6. Попарно прыгать через костер, чем выше - тем выше жито на полях

7. Ночью или утром купаться обычай и обряд не предписывают: (Тарковский все представляет по-своему, что язычество, что Солярис).

8. Праздник этот общинный и природный (Коляда - домашний и семейный)

9. Как оберег на год возьмите головешку купальского костра и букет из трав

10. Ночью песни пойте, пляшите, играйте и сказки рассказывайте

Главная задача пения “аутентичного” не синхронность или гармония, а ощущение свободы и силы, состояние экстаза, характерное для богослужений или тех изумительных проявлений подлинной любви, которые так редки в обыденной жизни.