[180x697]
"Я невероятно счастлив: Шарлотта, Кэрри, Миранда и Саманта снова вместе! "Секс и город" выйдет на экраны кинотеатров в виде широкоформатного фильма. Отныне поклонники могут быть уверены в этом на все сто", - радуется автор гей-блога Out In Hollywood.

Би-Би-Си подтверждает его слова, сообщая о том, что съемки фильма по мотивам супер-популярного сериала, большой частью аудитории которого являлись геи и лесбиянки, начались в Нью-Йорке. Премьера должна состояться в следующем году. В главных ролях - все те же Сара Джессика Паркер, Синтия Никсон, Ким Кэтролл и Кристин Дэвис (Sarah Jessica Parker, Cynthia Nixon, Kim Cattrall and Kristin Davis).

Как пишет Би-Би-Си, ходило много слухов о том, что между создателями фильма и исполнительским составом возникли конфликты, из-за чего съемки были отложены.

Напомним, что сериал, который траслировался по ТВ в течение шести лет, выиграл шесть престижных премий "Эмми" и восемь "Золотых глобусов".

На церемонии вручения "Эмми" исполнительница роли Миранды Синтия Никсон совершила камин-аут, чем повергла в шок многих поклонников, поскольку ранее была известна как примерная гетеросексуальная жена, мать двоих детей. Однако Синтия отреагировала на шквал эмоций короткой фразой: "Я встретила эту женщину, я влюбилась в нее, и я - публичная личность. Это всё". Так она говорит о своей нынешней партнерше Кристине Маринони (Christine Marinoni).

Вашему вниманию - несколько свежих фотографий со съемок фильма (источник - Out In Hollywood)

Copyright © Эд Мишин

Администрация проекта искренне рада)))

ID:

Загляните в комментарии)))

орден рыцарей охранников Храма Господне , больше известных в народе , как Тамплиеры, первая организация вооружённой милиции была осуществлена в 1119г Югом де Пен и Годфроа де Сан-Амур, Hugue de Payns, Godefroi de Saint-Amour для охраны от грабежей пaломников в Иерусалим /в святую землю/.
но практическую деятельность организовал святой Бернар, монах, который планировал шествие, строительство замков-убежищ, банковскую систему для паломников , которые отдали свои деньги в Европе, чтоб получить их на Святой земле /это первая банковская система, ранее она была запрещена для христиан, банкирами были в основном ростовщик-иудей/..


в 1310г папа римский Клемент 5 запретил Тамплиеров из за богохульства : поклонение мифическому Бафомет, изменение литургии *, содомизм.

имущество перешло к Мальтийскому ордену рыцарей**.., а потом Тамплиеров стали просто убивать, сжигая при случае всё что возможно..


* тамплиер это военный рыцарь, временно взявший на себя обет безбрачия - до нахождения членства в ордене, имели право совершать богослужения, которые часто проводили в сокращении и изменении .
** мальтийцы дословно : orde des Hospitaliers

info : petit robert 2. dictionnaire. 1989
[292x300]

Украинские геи и лесбиянки не будут голосовать за Юлию Тимошенко, если она не озвучит лично свою толерантную позицию к сексуальному меньшинству. Об этом заявил Святослав Шеремет, лидер "Гей-Форума Украины", комментируя недавнее заявление члена Блока Юлии Тимошенко Александра Турчинова по поводу того, что он против однополых браков. Об этом сообщает ИА "Росбалт-Украина".

"Гомосексуалы - очень чувствительный электорат. После того, как Тимошенко столь толерантно высказалась, многие геи и лесбиянки взяли это на заметку. Тем более что по состоянию на 2004 год никто из ведущих украинских политиков ничего подобного не говорил и в помине. Не секрет, что на выборах–2006 большое количество избирателей - представителей гей-лесбийского сообщества поддержали именно БЮТ", - рассказал Шеремет.

"Мы знаем настроения в гей-лесбийской среде. Значительная часть сообщества собирается опять отдать осенью этого года свои голоса за Юлю и ее блок. Учитывая, что наше сообщество насчитывает порядка 800 тыс. - 1 млн 200 тыс. человек, процент "гей-лесбийских" голосов, на которые может рассчитывать Юля, достаточно велик. И гомофобное заявление, сделанное Александром Валентиновичем, вероятно, по неосмотрительности, может этот процент сократить", - отметил он.

"Чтобы прекратить "смуту" в наших рядах, мы просили бы Юлию Владимировну еще раз озвучить - и озвучить лично! - отношение ее блока к проблеме прав геев и лесбиянок Украины. Чтобы поставить галочку в определенной клеточке избирательного бюллетеня, нам нужны четкие ориентиры", - призвал глава "Гей-Форума Украины" Юлию Тимошенко к решительным действиям.

Copyright © Эд Мишин

http://www.liveinternet.ru/users/1661259/post49794027/

Мужчина, принимающий, и мужчина, изливающий, о Спитама-Заратуштра, вот кто дэв, вот кто дэвопочитатель, вот кто с дэвами мужеложник, вот кто дэвам горшок, вот кто дэвов наложница, вот кто всё равно что дэв, вот кто вовсе дэв, вот кто ещё до смерти дэв; тот после смерти дэвом бесплотным обращается, кто мужчина, который мужчине своё семя вливает, или мужчина, который семя мужчины принимает.

Надо ли напоминать, как Заратуштра учил ариев поступать с дэвами?

Епископ-гомосексуалист, рукоположение которого поставило Англиканское сообщество на грань распада, считает, что если бы Англиканскую церковь заставили обходиться без священников гомосексуальной ориентации, то ей, вероятно, пришлось бы просто закрыться из-за нехватки духовенства.
Джин Робинсон, епископ Нью-Хемпширский (Епископальная церковь США), который после развода много лет открыто живет с гомосексуальным партнером, заявил в опубликованном в субботу интервью лондонской "Таймс", что его удивляет лицемерие "Матери-Церкви" Англиканского сообщества и ее неспособность честно признать, как много гомосексуалистов состоит в рядах ее священников. По словам Дж.Робинсона, множество гей-партнеров постоянно проживает в приходских домах английских пасторов, и их епископы прекрасно знают об этом. А вот когда эти отношения становятся известными широкой публике, епископы начинают возмущаться и проявлять враждебность, что свидетельствует об их лицемерии. "Многие священники, живущие с однополыми партнерами, рассказывали мне, как их епископы обедали в их домах, зная все об их образе жизни, проявляли удивительную поддержку, но при этом предупреждали: "Если это когда-нибудь станет известным - я буду вашим злейшим врагом", - говорит Дж.Робинсон. "Если однажды в воскресенье все гомосексуалисты не явятся на службу, Англиканская церковь окажется на грани закрытия, поскольку ее органисты, священники, церковные старосты... просто нескромно не признавать этого", - продолжает он.

Дж.Робинсон подчеркнул свой отказ уйти с церковной должности и заявил, что его поддерживают многие собратья-епископы в Англии

http://www.drugienovosti.com/rbn/europe/?id=17585


Конгресс намерен геев любить и защищать
Палата представителей Конгресса США приняла закон, предусматривающий уголовное наказание за физическое насилие в отношении геев и транссексуалов, совершенное на почве неприятия их сексуальной ориентации, пишет американская The Washington Times.
Закон, за который проголосовали 212 демократов и 25 республиканцев, предусматривает расширение юридического определения преступлений, совершаемых на почве ненависти. Ранее под него попадали преступления и правонарушения совершенные по расовым, религиозным и националистическим мотивам. Как отметил в этой связи лидер демократического большинства в Палате Стени Хойер (Steny H. Hoyer), "преступления на почве ненависти подрывают самую основу нашей демократии: все граждане созданы равными, пользуются одинаковыми свободами и защитой закона".
http://www.drugienovosti.com/blacklist/?id=10493

Епископальная Церковь будет рукопологать гомосексуалистов
22.06.2007 / 14:57 Текст: "ENI / CNA / Благовест-инфо" Фото: "varna.info.bg "

Руководство Епископальной (англиканской) Церкви США заявило, что вопреки давлению со стороны консерваторов оно не намерено отказываться от рукоположения открытых гомосексуалистов в епископский сан.

На встрече примасов англиканских общин всего мира, состоявшейся в феврале этого года в Танзании,
американским епископалам было предложено до сентября официально заявить об отказе от епископских хиротоний лиц, состоящих в однополых союзах.

Кроме того, лидеры Англиканского сообщества потребовали, чтобы в ЕЦ США были запрещены благословения однополых союзов.
http://www.drugienovosti.com/rbn/america/?id=13680
[699x464]

а Риме прошла манифестация в это воскресенье /29 июля / в защиту двух юношей, которых арестовали, ибо они целовались на публике друг с другом, они находятся под арестом больше одной недели.
манифестация гомосексуалистов выглядела в виде массового поцелуя, теперь часто гомосексуалисты организовывают в знак протеста однополовые поцелуи /называются
"kiss-in"/.
организаторы протеста в Риме заявили, что их акция протеста в однополовом поцелуе будет проводится постоянно, следующая в конце недели
http://web.ifrance.com/actu/monde/128107&
[512x341]

Воскресенье, 29 Июля 2007 г. 12:18 (ссылка)редактировать
бюллетень-журнал Аксьён,ACTION
акт ап пари /движение за права больных Спидом-Вич/ , номер 108. июнь 2007г
_____*******************************************************************____

- в двух словах о себе ?

это не в порядковом значении, 27 июня 2005г я встретил а аэропорте Орли Соломона, и после этого моя жизнь прекрасна, я родился 4 апреля 1959г, в октябре 1990г я присутствовал на собрании Акт Ап, это моё первое собрание, в этот день я узнал о смерти Жакки Деми, в 1985г я узнал, что я серопозитив, в 1986г я стал работать, как журналист на канале теле Франс 2, ушёл оттуда в 1991г, с 1999г работаю в журнале /гомосек.от ред/ Тетю, Tetu, с июля 2007 у меня новая проф.карьера..

- в молодости ты был альтернативным ?

в какой то степени, мои родители развелись, с 1974г я уже боролся против закона Столерю, lois Stoleru об иммиграции, я был с крайне левыми, в основном, я боролся за женские права, в это же время я осознал свою гомосексуальность.

- как ты познал свою гомосексуальность ?

по этапно, мне хотелось спать и с девушками и с парнями, и переспав в парнями, я определил свою сексуальность, к тому же на дворе были 70-е годы., но гомосексуальность, как идентификация моей личности, - я осознал только в 1990-х годах, в это время я был в Нью Йорке с группой Акт АП, хотя я уже имел постоянных бой френдов, двое из них уже умерли, я тогда понял, что я гей, и общество ничего не хочет делать для меня и с болезнью Спид.

- расскажи, как ты воспринял свою серопозитивность

в октябре 1985г я сделал тест с двумя своими товарищами, Лоран и Оливье, в то время результаты получали по почте, я попросил своего коммунального товарища по квартире открыть письмо, и он мне сказал, что я позитив, по телефону., то есть в ту эпоху я осознавал, что могу быть заражён, как многие гомосексуалисты, к тому же я ранее не употреблял презервативы, но в 1983-1984гг я не знал больных Спидом, я не общался с ними.

- ты знал, что такое СПИД и как он передаётся ?

в общем да, но имели только представление об его передачи, тогда мы это называли "раком гомосексуалистов". презервативы тогда нельзя было найти в супермаркете, с трудом можно было найти в аптеке, к тому же ранее это было дорого. кое что мы знали о гемофили и передаче через кровь, потом узнали, что передаётся через шприц , в 1982г

- расскажи о твоей жизни в это время, как ты воспринял серопозитив ?

я тогда работал на теле-канале Франция 3 в Орлеане, как замещающий, моя жизнь состояла между поездками Париж-Орлеан, по выходным я проводил время в ночных клубах и барах, в основном в BROAD, Haut Tension, BH ь в основном из за секса, организовывал вечеринки с множеством партнёров /partouze/, было хорошо. атмосфера вседоступности секса и шампанского. я думаю, что именно в этот период я получил ВИЧ /конец 1983 начало 1984гг/, я почувствовал симптомы в мае 1984г, я конечно понял, что пришло нечто странное в мою жизнь, и я почувствовал себя уставшим, часто спал в обед, хотя и думал, что это пройдёт само, тогда я хорошо зарабатывал на жизнь, и в моей жизни я ещё ждал огромную любовь.

- как ты предохранялся потом ?

довольно странно, периодически не стал употреблять содомизм, ни актив- ни пассив, об презервативе подумал сразу довольно быстро, я уже тогда обратил внимание на кампанию предохранения от СПида

- как пошло твоё взаимоотношение с медикаментами ?

у меня было несколько докторов, первый был тоже гомосексуалист, красивый и обаятельный, и его кабинет довольно шикарный, это было в 197г, когда эпидемия несколько уменьшилась, я начал с CD4, что мне помогло, и я бросил консультации у врача на два года, в эту эпоху я и многие другие думали, что СПИД это не болезнь, которую необходимо тщательно контролировать и принимать весь курс лечения.
в 1989г многие гомосексуалисты приходили на консультации в больницу Salpetriere, в павильон Лаверан, первый раз я там консультировался у старого доктора с традиционными взглядами, которые смущали его из за моей гомосексуальности, но потом я стал приходить к Элизабет Доин, и она лечила меня на протяжении 6 лет, с 1995г за мной медикально следит Мериам Кирстетер, я выбрал её метод, ибо лежать в больнице очень тяжело, к тому же я теперь помогаю своей активностью в АКТ АП, доктора я вижу каждые 6 месяцев, обычная консультация в 4 часа.

- как прошло твоё известие о серопозивитизме у друзей родителей ?

я очень быстро рассказал всем своим друзьям, многие приняли это болезненно, потом многие исчезли, не хотели меня видеть, почти террор, хотя я их понимаю, на работе теле канала Франс 2 я особо не скрывал, я не стыдился своей болезни.
с моей фамилией несколько сложнее. в 1992г я выпустил книгу "Бойцы со Спидом", les Combattants du Sida, после неё я стал говорить своим родственникам о своей болезни, это было очень трудно и больно, но это лучше, чем молчать.
я правда не сказал о причине смерти моих любовников Оливье и Лорана, в это время это было ещё табу, я не хотел Читать далее...

личность никогда не бывает статичной, она пластична и видоизменяема в многообразии, поиск найти в ней баланс или равновесие может означать для неё личное напряжение, т.е создание статичности означает смерть.
если продолжать тему Секса в жизни личности, то стоит обратить внимание, что вызывая проблемы, как правило в не в той степени, в какой эти проблемы находят объективное отражение в реальности, а в соответствии с тем, как человек воспринимает сексуальное выражение или его отсутствие.

проблема секса это один из способов корректировки внутри личного напряжения /невроза/ в том виде, в котором невроз представляется индивидууму на фоне влияния морального воспитания.
[254x376]

статуя доброго Бога древнего Рима /1698г, с 1762г в Париже, с 1892г в Лувре/
[700x525]

не будем повторятся, см. здесь http://www.liveinternet.ru/users/alexandre75/post43606092/

стоит добавить, что Германия и Франция лидируют не только с проблемами гомосексуальности и прав граждан с ней, но и с политическими контактами, во Франции Гей Прайд последнее время подчёркнуто проходит с полит. и социал.организациями вместе, выдвигая не только общественные права, но и политические...
[700x525]
*************************************************************************
[700x525]
***************************************************************************
[700x525]

Гей-парад в Лондоне не стали отменять из-за террористической угрозы

Традиционный ежегодный гей-парад состоится в субботу в Лондоне. Проведение этого массового шествия по улицам британской столицы до последнего момента оставалось под вопросом в связи с повышенными мерами безопасности, введенными в Лондоне накануне. Они были связаны с обнаружением и обезвреживанием взрывного устройства в автомобиле, оставленном на улице Хеймаркет близ площади Пиккадилли-серкус.

Именно по этому району должна была пролегать часть запланированного маршрута "парада гордости", в котором ожидается участие нескольких сотен тысяч человек. В прошлом году их количество достигло 600 тысяч.

Организаторы мероприятия провели накануне встречу с представителями Скотланд-Ярда, на которой получили заверения в том, что запланированное шествие и концерт на Трафальгарской площади все-таки состоятся. При этом полиция намерена усилить охрану мероприятия и более тщательно контролировать безопасность шествия и его участников.

http://www.newsru.com/world/30jun2007/parad.html
[320x240]

Сегодня была на гей параде. Атмосфера больше чем дружеская.
В параде были даже священники-геи. а вот и фото.
я не очень хороший фотограф, но я старалась
[699x524]
[699x524]
еще фото тут

"Парад гордости" в Иерусалиме: без инцидентов, без музыки.

http://www.newsru.co.il/israel/22jun2007/paradi702.html
[320x240]
22 июня 2007 г в Иерусалиме состоялся "Парад гордости" представителей сексуальных меньшинств, проведение которого стало возможным после того, как Высший суд справедливости отклонил все иски, поданные с требованием отменить мероприятие.

Активисты общины гомосексуалистов, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров (ГЛБТ) прошли, как и было запланировано, по улице а-Мелех Давид, от перекрестка Моше Гесс до парка Ган а-Паамон, напротив которого шествие остановилось. В Иерусалиме, в отличие от Тель-Авива, гей-парад не превратился в праздничное шоу с карнавалом, музыкой и провокативными костюмами. Участники мероприятия шли под флагами общины и транспарантами с символикой. Многие из них пели традиционные израильские песни.

Организация "Байт Патуах" ("Открытый дом"), выступившая устроителем парада, считает, что в шествии приняли участие около 5.000 человек. По оценкам полиции, демонстрантов было не более 2.500. Участники парада в сопровождении представителей СМИ преодолели расстояние в 500 метров более чем за два часа.

Гей-парад прошел без особых инцидентов. Маршрут шествия был превращен в "стерильную зону", на территории которой могли находится только участники парада, силы полиции и пресса. Зрители – как протестующие, так и сочувствующие – наблюдали за шествием, стоя на тротуаре, отгороженном забором. Все попытки провокаций пресекались полицией. Большинство участников парада проявляли сдержанность и стремились избегать любых споров, которые могли стать причиной конфликта.

Для охраны правопорядка в город были стянуты 7.000 полицейских. Наряды полиции были расставлены от перекрестка Бейт-Шемеш до въезда в город, а также на всех перекрестках в центре Иерусалима. Начиная с 15:30 улица а-Мелех Давид была перекрыта для движения транспорта, также перекрыты были значительные участки улиц Яффо, Кинг Джордж и другие улиц в центре города. Нормальное движение на всех улицах города возобновилось не ранее 19:00. Многие иерусалимцы, не уведомленные заранее о перебоях в работе транспорта, были удивлены и обеспокоены тем, что улицы перекрыты "как в Судный день".

В 16:00 на перекрестке улиц Яффо и Малкей Исраэль представители ультрарелигиозной общины собрались на молитву против парада представителей секс-меньшинств. Молитва прошла под плакатами: "Открытый дом закрывает двери семье", "Позор" и "Все постятся в Йом Кипур, а 10% населения в Судный День едят свинину; эти люди контролируют работу Верховного суда, прокуратуры и СМИ". Накануне проведения парада лидер гурских хасидов обратился к верующим с призывом не прибегать к насилию, а выражать протест молитвой.

По сообщению пресс-секретаря полиции Алекса Кагальского, непосредственно во время проведения парада в Иерусалиме были задержаны несколько правонарушителей, в их числе, ультраортодокс с самодельной взрывчаткой, арестованный на улице Яффо.

В районе улицы Бар-Илан и в районе Бейт-Шемеш ультрарелигиозные экстремисты жгли мусорные баки и покрышки. Менее чем за час до начала "Парада гордости" в Иерусалиме и его окрестностях были совершены умышленные поджоги.

[320x240]

http://www.liveinternet.ru/users/zvezda4et/post41485161/
[700x525]

Можно вопрос а зачем вобще вы создали это сообщество??

... не понимаю.... они уже сомневаются что ли - раз поддержку в виде марша делают? ;)
Кортнев говорит, что они поедут + ко всем городам России еще и просто по садовому кольцу - с фурором... чтобы "все колокола обзвонились об этом!!

вот спрашивается - а зачем,Ж друзья? ... вы же сами говорите что вы не против гей-культуры? ))) а может это PR акция позабытых Ширвиндта, Пельша и Корнева?...

http://www.b1club.ru/event/06-06-2007/

а порадовало, что не только нам что то запрещают -)))

17 мая 2007г международный день против гомофобии.

http://www.idahomophobia.org/index.php3?lang=en

http://www.tetu.com/rubrique/infos/i...?id_news=11416

http://www.sos-homophobie.org/index....menu_option=14

http://www.sos-homophobie.org/index....menu_option=42 ежегодник с анализом /раппор/ о проблеме гомофобии во Франции тд

мы уже немного писали об инверзии http://www.liveinternet.ru/communit...72/post8050798/
, и теперь решили продолжить начатое.

половые отношения в истории человека часто не имели свободного волеизъявления, но в разные времена приобретали разные рамки.
в Древней Греции и Древнем Риме любовь в её чистом виде было принято считать, только по отношению к мужчине
//в Греции чаще к юным мальчикам,
отсюда и греч.слово /старогрек/paiderastèsid , παιδ « ребёнок,юноша » ἐραστής « любить,любовник //

женщина не часто выходила свободно на улицу одна, почти всё время проводила в доме, т.е принадлежала кому то. поэтому мужчина выразив свою любовь /письмом, стихом, жестом/ к женщине всегда касался интересов семьи или дома, это всегда вызывало стеснённые обстоятельства. неудобно одним словом, тогда, как спортзалы, бани и театры были переполнены мужским телом. в большинстве случаев спорт.состязания проходили в обязательно голом виде, даже бои гладиаторов имели обязательное полу голую униформу /т.е без трусов/.

до нашего времени дошло довольно много документов по Афинскому периоду /6 век до нашей эры/, где этюды экспрессии гомосексуальности были практически неограничены законами автономных городов-государств.
к наиболее интересеным штрихам гомосек. можно отнести комедии Аристофана, где в дидактике философа в разных формах преобладает гомосексуальность, как повседневность.
в мифологи Греков преобладало андроморфность Богов, которые были снисходительны к сексуальной потребности человека. Зевс не уставал совершать сексуальные шалости вне своего брака /Зевс влюблённый в Ганимеда принца г.Трои, оставляет свою поднебесную ради него, спускаясь до человеческого бытия, и превращаясь в огромного орла приносит своего возлюбленного на Олимп.. в Ганимеда влюбляется Эра, которая тоже делила постель с ним и Зевсом../

бог Апполон был влюблён в Геисанта /Геантос/ прекрасного юношу,, которого отбивает бог Эфир,и которого от ревности убивает потом, кровь пролитая прекрасным юношей от рук коварного любовника превратилась в цветы Hyacinthe..

полу боги Геркулес, Орфей, Минос, Мелегр, продолжают любовные встречи..

Гомер воспел противостояние Ахилла с Патроклем, и у них нет откровенного гомосек.чувства, но Гомер показал другую сторону гомоэротики, где мускулистые тела объяты в борьбе и напряжении чувствительно избегая нанесения удара по мужским гениталиям. после убийства Патрокля Ахилл воспевает его в своей песни , плача и сожалея о потерянном., начиная с 5 века до н.э греки воспринимают сюжет взаимоотношений Ахилла и Патрокля, как чистоту гомосек.мужской дружбы и идеала.
Ахилл навсегда остаётся верным своему другу, жертвуя его желанию своей жизнью /un terme premature a sa propre existence>

сами греки считали, что гомосексуальность к ним пришло из Крита, где легендарный король Минос официально признал культ Гамидея /с 4 века до н.э/, т.е взрослый мужчина должен был взять себе в воспитанники молодого юношу, чтобы научить его всем премудростям жизни, которому наставник часто дарил разные подарки /от военного снаряжения до кусков мяса быка. /
в это же время появляются законы запрещающие силой заставлять юношу вступать в гомосек.связь или заставлять юношу приносить подарок мясо быка в жертву Зевсу, исключая период праздников, на которых юноши должны носить укороченную одежду.
анальное взаимоотношение наставника со своим питомцем в эту эпоху Греции считалось, что это путь в общество, который лежит через проникновение наставника не только в мысли, но физически, устраняя нескромность и безсилие во возмужании юноши.

в отличии Афин в Спарте, половые связи всегда были связаны с милитаризацией взглядов, юноша в 7 лет обязан покинуть своих родителей для казармы, все взрослые ,так же, жили большую часть в казарме вдалеке от супруги
/несколько поэм, как перед битвой воин тайно приходит к жене, чтоб оставить след в её чреве../.
в Спарте гомосек.дружба поощрялась , слово "лаконизен" /взять Спарту/, в иносказательном употреблялось , как секс.отношения с молодым юношей. взаимовыручка и дружба старого воина и юного воина не ограничивалась в секс.сближении, считалось, что это помогает в рукопашной битве с врагом. /легенда о Ксенофоне и Плютарке в городе Thebes /на севере от Афин/, легенда об Филиппе 2 /в 338г до н.э/

об любви мужского начала довольно откровенно написанны надписи в храме Аполлона /7 век до н.э/ на острове Тера /Санторин, недалеко от Крита/, где секс.акт в юношей воспевается, как акт божественной литургии.
/некоторые тексты остались также на острове Тасос, на острове САмос /Анасреон/, в городе Мегер /Теогнис/ Тенеб /Пиндар/..некоторые тексты на Сицили../

т.е Мужское самовыражение в культуре греков занимала центральную часть, где мужчина для общественного мнения почти не находился дома.

бог Гермес имел неприменный большой фалос стоял почти на каждом перекрёстке города /в эпоху Просвещения Гермес появился, но огромный фалосс был удалён Читать далее...

на сегодня возможно распределить большинство во взгляде на сексуальность в человеке, как степень допустимого в моральной точке в РФ /или в бывш. европо.части СССР/
[300x300]

Епископ-гей из США собирается заключить однополый брак

время публикации: 27 апреля 2007 г., 17:23
последнее обновление: 27 апреля 2007 г., 17:23




Первый в истории Епископальной церкви США епископ, открыто заявляющий о своей гомосексуальной ориентации, объявил, что хочет заключить однополый брак со своим партнером, сообщает "Благовест-инфо" со ссылкой на AP.

Епископ Джин Робинсон возглавляет епархию штата Нью-Гемпшир, который в скором времени должен принять закон о "гражданских союзах", фактически легализующий однополые партнерства. Сенат штата проголосовал за соответствующий закон 26 апреля, и губернатор Джон Линч уже заявил, что собирается его подписать.

"Мы с моим партнером собираемся воспользоваться новым законом", – заявил епископ Робинсон корреспонденту AP. Робинсону 59 лет, а его любовнику Марку Эндрю – 53. Вместе они живут уже 18 лет. Робинсон рассказал в интервью AP, что в молодости хотел избавиться от гомосексуальных наклонностей и в течение двух лет посещал специальный курс лечения от гомосексуализма. Позже у него появилась невеста, которой Робинсон рассказал о своих проблемах. Тем не менее, в 1972 году состоялась их свадьба – чета переехала в сельскую местность Нью-Гемпшира и у них родились две дочери. Позже Робинсон понял, что женитьба не изменила его, и развелся, а вскоре после расставания с женой встретил Марка Эндрю.

Все эти годы Робинсон был епископальным священником, а в 1988 году стал помощником тогдашнего епископа Нью-Гемпшира Дугласа Тойнера. В 1998 и 1999 году его кандидатуру выдвигали на две епископские кафедры, однако он не был избран.

Избрание Робинсона епископом Нью-Гемпшира и его хиротония в 2003 году поставили ЕЦ США и весь англиканский мир на грань раскола – консерваторы в Америке и особенно представители англиканских Церквей не поддержали рукоположение во епископы открытого гея, как противоречащее Писанию. Многие приходы в Америке объявили о выходе из юрисдикции ЕЦ США, а ряд африканских Церквей разорвал с ней отношения. Кризис продолжается до сих пор.

Ссылки http://www.newsru.com/religy/27apr2007/robinson.html
[225x191]