В Турции есть один очень известный историк зовут его Илбер Ортайлы, недавно был на его конференции, он говорил о много. Для турецкой аудитории я отметил его речь о ЮНЕСКО и написал статью (самое классно то что кроме меня никто этого не подчеркнул и мою статью, вчера, опубликовали в газете. В газете репортёр которой тоже присутствовал на пресс конфер. не его статью а мою, рулёз [сам себя похвалил день будет удачным] :) ) а для себя мне показались важным его высказывание о старом название Стамбула - Константинополь.
На сколько я заметил, турки ужасно не любят это название, и не только консервативные, а значит и не пользуются старым название Константинополь. Назвать Стамбул Константинополем тут оценивается как предательство :)
В общем вернусь к словам Профессора Ильбера Ортайлы, он, кстати, ныне является директором Музея Замка Топкапы. Он рассказал о том, что Османская Империя не имела претензий к названию Константинополь и так и называла этот исторический город. Во первых потому что Константинополь был построен в 330 году Императором Константином и назван в честь него. Для османцев император являлся известным и даже наверно уважаемым императором и так как христианство до появления Ислама считалось(и сейчас считается) мусульманами истинной верой, т.е. верой в единобожие, а значит в этом нет никаких причин к неприязни к старому названию города не должно быть.
Старое название Стамбула - Константинополь, а ещё до 330 года он назывался Византией (Вторым Римом). Еще есть русское название Стамбула - Царьград.
В Стамбуле очень много красивых мест, но больше всего в душе западает именно Таксим. Наверно потому-что там очень много молодёжи и очень красивая декорация улицы. Кто не был в Стамбуле последний год, сообщу, там обновлены тротуары и нет деревьев их убрали, и наверно на их место посадят другие. Это новый стиль и ещё там красивые продавцы симитов (турецкая традиционная булочка с кунжутом) с лавками на колёсах напоминающих трамвай что ездит по Истиклялю. Кстати, недавно узнал, что Истикляль назывался раньше французским названием Grande Rue de Pera.
По этой ссылке можно просмотреть старые фотографии Истикляля.
Всем, кто хочет узнать новое и в тоже время старое о Таксиме советую прочитать, цикл записей. Очень интересно.
Taksim (часть 1) Taksim (часть 2) Taksim (Часть 3) Таксим (часть 4)
Taksim зимой
Streetspirit еще не наш участник, но надеюсь скоро станет :)
В Стамбуле проводится такая тщательная пропаганда толерантности, воспитанности и образованности....
Сейчас у меня в руках книжка "Быть жителем Стамбула" в которой описывается любовь к Стамбулу, как нужно жить в городе, познавать его уметь ценить, о том что быть городским это толерантность к туристам, улыбка на лице и всё в таком позитивном смысле. Эти книжки раздают бесплатно по всему городу и сделаны они качественно. Меня в первую очередь и привлекла картинка на книжке. Но к сожалению не могу найти эту картинку в нете..
В Османской империи военные оркестры были важным элементом штурмовой тактики корпуса янычар.
При Османах в дополнение к традиционной военной музыке было накоплено богатое музыкальное наследие с культурными нововведениями. Музыканты, игравшие для женщин, были тоже женщинами, одетыми в мужские наряды.
Считается, что янычарское войско было впервые сформировано при султане Орхане в 1330 году из христианских воинов. В основном это были славяне - русские, украинцы и болгары. Вот почему музыка янычарских полков была близка россиянам. Очень быстро янычары стали наиболее привилегированной частью турецкого войска, подобной гвардии в странах Европы. А их войсковая музыка стала символизировать всю турецкую державу.
Особенностью турецкой музыки было практически полное отсутствие нот. В османский период армянин Хампарсум Лимонян (1768-1839) создал нотное письмо, однако в то время больше ценилось запоминание. К несчастью, интерпретации варьировались, и некоторые первоначальные композиции были забыты, а многие пьесы утеряны навсегда.
Ашики (народные поэты-музыканты) впервые появились в Анатолии в XV в. Как и средневековые французские трубадуры, ашики путешествовали из деревни в деревню, играя на багламе (щипковый инструмент вроде мандолины) или сазе (щипковый инструмент, число струн которого варьируется от 6 до 12), и пели сатирические песни на политические и социальные темы.
Любимый арабами инструмент канун появился в Турции в VIII в. и завоевал любовь главным образом среди знатных женщин. Он представляет собой плоскую трапециевидную цитру с 72 струнами.
Кеман - не что иное, как импортированная в Турцию европейская скрипка, правда настроенная ре-ля-ре-соль. Преимущественно турецкий инструмент тамбур представляет собой лютню с длинной шейкой с 8 двойными струнами, настроенными ре-ре-до-ля и покрывающими две октавы. Когда на тамбуре играют смычком, звук получается похожим на звук древнего турецкого инструмента ребап.
Арабский уд (лютня) является предшественником всех западных лютен и гитар. У него грушевидный корпус, отсутствуют лады, а шейка повернута на характерный угол в 60°. У этого инструмента обычно 11 или 12 струн, настроенных попарно до-соль-ре-ля-ми-ре. Кеменче - маленькая скрипка с грушевидным корпусом (в Закавказье, Иране и Афганистане называется кеманча). Когда на ее трех струнах, настроенных ре-соль-ре, играют ногтями пальцев, она издает тонкий и пронзительный звук.
Особенно нежный, воркующий звук издавали маленькие янычарские свирели. Их в оркестре обычно было 3-4. Кроме них, еще были большие свирели, более громкие, так же пронзительные поперечные дудки и, конечно же, литавры, огромный турецкий барабан, тарелки и разных размеров бунчуки и треугольники. Все эти ударные инструменты впоследствии прочно прижились в Европе, а большой оркестровый барабан и в наши дни еще иногда называют турецким.
Особое место занимают бунчуки. Они представляли собой большой декоративный колокол, укрепленный на шесте. По краям колокола были прикреплены маленькие звонкие колокольчики. Сверху колокола - турецкий полумесяц со звездой. Бунчук встряхивали, и раздавался нежный звон колокольчиков. Прижились бунчуки в России, как ни странно, у песенников, которые были в каждом полку. Эти ударные инструменты сохранялись в России вплоть до так называемой "пролетарской" революции 1917 года. Такие же бунчуки еще сохранились до сих пор во Франции, где они называютcя Chapeau chinoise - "китайская шляпа" из-за формы колокола.
После образования Турецкой республики в 1924 г. появились школы для учителей музыки, а в 1936 г. - государственная консерватория. Затем в 1946 г. такими изгнанниками из гитлеровском Германии, как Хиндемит, были основаны государственная опера и театр.
Как просто умереть в Стамбуле
на дне канала
не дожидаясь пули
ибо
жара достала
и с высоты его мечетей
кляня погоду
сбегутся маленькие черти
задернуть
воду.
Нашёл классный сайт "Искусство Османской Империи". Очень красивые картины и конечно не только, там много примеров одежде, архитектуре, узорах и декорацие былых времен....
В Стамбуле повсюду В Стамбуле повсюду Симит-кафе, они появились около двух или трёх лет назад и очень быстро распространились по всему Стамбулу. Симит - это такие булочки с которыми всегда ассоциируется Турция, а может и Стамбул, не знаю ассоциируется ли Анталия со симитом, наверно нет. А больше всего мне нравилось есть симит рано утром, с чаем в Ейубе - район у Золотого рога.
В последнее время я совсем перестал их есть, почему то.
С днем Святого Валентина! Всего самого наилучшего! Большой и светлой любви!Счастья и всего остального и побольше!