Это цитата сообщения fr_ozer Оригинальное сообщение

старт КТК 93!

93!
Сегодня состоялась первая пара лекций в Крымском Телема Колледже КТК93! Скажу честно, порадовала не большое количество слушателей. Малыми группами работать куда удобней чем читать лекцию многочисленной аудитории. Впрочем, 11 человек вместе с лекторами очень не плохо.

В общем, поздравляю всех заинтересованных с началом учебного курса Колледжа Телемы в Крыму!


не большие отрывки из моей лекции:

...Закон Магии, это – Симпатия. Это ее основа.
Симпатическая Магия предполагает закон аналогий, подобное не только притягивает подобное, но и создает соответствующие явления подобия. Книга Закона, откровение нового Эона и Библия Телемитов вторым своим постулатом ставит на первое место Любовь: «Любовь есть Закон; любовь, направляемая волей». Отсюда видна прямая аналогия с Симпатией. Посредством Воли частицы мироздания приходят в движение, посредством Любви они соединяются и создают нашу Вселенную, как видимую, так и нет. Все верно...

...Религия и Магия – родные сестры. Магия не может существовать без религии и наоборот. Магия это процесс творчества, подстегиваемый духовным пылом. «Воспламеняй себя молитвой» - твердят нам мастера от начала дней. Так что без религиоведения нам не обойтись. Религиозны ли маги? Каждому свое. Лично я предпочитаю ответ на вопрос о моей вере так – слава богу, я атеист. И имею на это полное право со знанием дела. Религия опиум для народа, говаривал незабвенный Остап Бендер, и он совершенно прав. Религия в массы, наука, в нашем случае магия – элите.

Простолюдин, не имел ни каких шансов постичь законы мироустройства в следствии своей занятости и ограниченности жизни, если конечно не был одарен от природы. Жизнь профанов регулировалась учеными мужами того времени, которых именовали Цари и Жрецы. Долгие столетия единая власть политическая и религиозная управляла социумом и часто была сосредоточенна в одних руках. Отсюда наименование магии, как Королевского Искусства, что не доступно толпе...

...Как и в науке, магия ни приемлет неточностей. Маги, сравни ученым, оперируют с законами мироздания. Наш магический агент – астральный или звездный ток, мы знаем его под термином Светоносный Эфир пронизывающий и наполняющий всю вселенную.

Развитие паранормальных способностей (спасибо Йоге за результативные практики) позволяют магам видеть свою работу и получать соответственно подтверждающиеся неоднократно на опытах результаты. Отсюда, «магия, это – наука и искусство творить изменения в согласии с волей». Это основной постулат и сама цель свободного человека.

...Немного возвращаясь назад, мы назовем нашу магию – магией любви, любви в согласии с волей, магией симпатической, которую, в свою очередь можно подразделить на магию контагиозную и магию гомеопатическую...

"...Гомеопатической, или имитативной, магией можно назвать магические приемы, основанные на законе подобия. Контагиозной магией могут быть названы магические приемы, основанные на законе соприкосновения или поражения...» (Фрейзер)

Маги подразделяют принципы своих работ так, записываем: Призывание, или Инвокация, и Вызывание, или Эвокация.

Инвокация – призывание определенной силы в самого мага. Маг готовится к Ритуалу при помощи симпатических связей. Он настраивается на определенные, известные аспекты призываемой силы и в процессе Ритуала, в момент кульминации, он достигает некоторого экстатического состояния измененного сознания и отождествляет себя с ней производя следствия, приписываемые данной силе.

Эвокация, это Ритуал, направленный на вызывание определенной силы вовне. Обычно, такие методы необходимы для работ с силами демонической, не сбалансированной природы. И посредством иерархических формул маг направляет данную силу к своей цели. Как пример, маг сначала обращается к Имени Бога прося его послать к магу Архангела, которого просит прислать Ангела управляющего Духами и посредством Ангела навязывает свою волю духам исполнить его, мага волю.

Церемония подразумевает некоторое, скажем «постановочное» действие духовного толка способное возвеличить дух мага до необходимого состояния. В так называемых Драматических Ритуалах, маг отождествляет себя с божеством, или героем, например Вакхом, или Аполлоном в процессе ритуала проживая его символическую жизнь от рождения и до смерти и затем воскрешение обретая те же способности, приписываемые выбранному божеству. Это третий и наиболее церемониальный и действенный метод магического искусства...

...Мысль – материальна. Мысль, это начало действия. Что же творит тогда тщательно продуманная мысль направленная сильной волей? Как я уже говорил на презентации КТК93! Подобная мысль творит чудеса закономерные для мага и волшебные и не объяснимые для толпы.

Наука Магии, взращивается на трех столбах. Это – воображение, чувства и эмоции.

Развитое воображение позволяет спроецировать форму вызываемой силы. Чувства, это намерение мага достичь результата. Эмоции, экстатическое переживание единение с выбранной силой. Здесь Читать далее...

Это цитата сообщения Оригинальное сообщение

Умер один из последних героев....

Вчера умер Б.Стругацкий. Вчера бы и написать, но торопиться не хотелось. "Не будем более загружать телеграф"(с)

Потом я понял, что вообще не хочу об этом, поскольку это настолько личное, что... сложно, в общем. А тут подвернулась статья в блоге А.Кречетникова. Мне интересен и симпатичен этот журналист, я часто читаю его блог, иногда удается даже поспорить. С этой статьей я практически полностью согласен, с за исключением совсем уж мелких деталей, например то, что Ельцин мне не был близок никогда, и особенно в конце карьеры. А вот Стругацкие были близки очень, и, думаю, я сегодня таков каков есть не в последнюю очередь благодаря их творчеству.  В остальном, я бы так и написал, как Артем, наверное.

Читать...

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

ноябрьское обновление на сайте Российского О.Т.О.

93

В ноябрьском обновлении на сайте Российского О.Т.О. продолжена публикация исследования Дэвида Халса о происхождении Книги Закона.

1909 Октябрь. Теперь, когда «Книга Закона», в конце концов, увидела свет, Кроули вплотную берется за «легенду о Каирском чуде». Он изучает первый лист исходной рукописи «Книги Закона», находит изобличающее примечание о том, что рукопись была найдена в 1906 году, и добавляет над ним в кружочке: «Я имел в виду, что в этом году я стал Мастером». Но эта попытка запутать следы не спасает дела: остается фактом, что в Кроули использовал рукопись в 1907 году, когда перепечатывал «Книгу Закона» на машинке, чтобы включить ее в свое «Собрание сочинений». Кроме того, версия 1909 года, вошедшая в «Священные книги», была подготовлена, опять-таки, на основе рукописи и машинописной версии 1907 года. Впрочем, основная проблема в связи с этим примечанием заключалась для Кроули не столько в датировке, сколько в том, что оно отражало его первоначальный взгляд на события 8—10 апреля 1904 года как на «интереснейший образчик подлинного автоматического письма».

Глава из книги Frater Abiyah, посвященной Малому ритуалу Пентаграммы, рассказывает о том, какую роль в нем играет образ Шехины.

В традиционной еврейской молитве («Криат Шма») на сон грядущий содержатся такие слова: «Во имя IHVH, Бога Израиля: по правую руку мою Михаэль, по левую руку мою Габриэль, а предо мной Уриэль, а за мной Рафаэль, а над моей головой Шехина Божья!» Очевидно, что именно отсюда происходит «призывание архангелов» в составе МРП, хотя соответствия архангелов сторонам света было изменено в соответствии с системой Золотой Зари. В порядке эксперимента можно попробовать использовать вместо строки «А в столпе воссияла звезда о шести лучах» формулировку «А в столпе воссияла Шехина Божья». Тем самым в энергетику ритуала привносится женский компонент, и весь ритуал преображается, приобретая, в дополнение ко всему, превосходные уравновешивающие качества.

Продолжена публикация глав из книги Франца Бардона "Практика магических эвокаций" "Магический треугольник"

Магический треугольник служит символом всего проявленного и сотворенного. Вести ритуальную и церемониальную практику без понимания символики магического треугольника и прочих магических фигур невозможно. Во всех гримуарах, описывающих работу с магическим треугольником, указывается, что маг должен добиться зримого явления вызываемого духа, сущности или силы. Проявление духа в треугольнике — один из важных аспектов ритуальной магии, но никакая сущность не проявится полностью, если маг не понимает символического смысла самого треугольника.

и "Магическое облачение".

Магическое облачение — это длинная, до пят, шелковая мантия, от ворота до подола застегивающаяся на пуговицы. Рукава ее должны доходить до запястий. Такая мантия напоминает облачение священника и символически означает совершенную чистоту помыслов и души. Кроме того, она символизирует защищенность. Подобно тому, как обычная одежда защищает физическое тело человека от внешних влияний, дождя, холода и так далее, так и магическое облачение защищает мага от внешних сил, которые могут причинить вред его телу, оказав нежелательное воздействие на его астральную или ментальную матрицу.

Мы размещаем перевод важнейшего каббалистического текста "Сефер Йецира: Книга Творения" с комментариями мага и каббалиста, члена О.Т.О. Билла Хайдрика.

«Сефер Йецира» («Книга Формирования», «Книга Созидания» или «Книга Творения») — один из важнейших каббалистических трактатов. По всей вероятности, эта книга была создана между III и VI веками н.э. Впоследствии ее авторство стали приписывать рабби Акиве). Вниманию читателя предлагается адаптированный, но полный вариант этого трактата, дополненный соответствиями по системе Герметического ордена Золотой Зари. Примечания в фигурных скобках {} добавлены Биллом Хайдриком.

Член Российского О.Т.О. Sr. Barhat представляет свое эссе "Телемитский взгляд на 7 Читать далее...

Твори свою волю, нехай це буде всім Законом. 

У вихідні я мав радість навідатися до Києва з особистим візитом, головною ціллю якого було проведення Гностичної Меси та ритуалів ГКЦ. 

За моєї пам'яті вже доволі давно не проходило Мес у складі лише висвячених служителів. Треба сказати, що величезну роль зіграло ще й добре відчуття між Служителями друг до друга та очевидна готовність проводити Світло Енергії Телеми, таємне Світло Богині Нюіт, відвертість та збіг намірів.

Не можу висловити захоплення силою ритуалів, що були проведені (звісно, у цьому є славослів'я собі та РААм.'.), та вдалися завдяки старанням та полум'ю Серця, яке вклали у роботу мої дорогі Брат П. та Сестра С. Також я дуже вдячний київському Оазису за відмінну гостинність.

Завершу я цей пост словами з Книги Закону, що використовуються в ритуалі Конфірмації, який є найкращим напуттям як для новоздобутих Братів та Сестер у Тілі Нюїт так і відмінним гаслом для всіх, хто у "потоку 93": "Вперед, вперед у Силі моїй і ніхто не примусить нас повернутися назад".

Любов є законом, любов відповідно Волі.

Переклад Сестри С.

 

В процессе простаивания на своей ниве труда сейчас читаю геноновские "заметки об инициации", а разум порой плутает в эмпиреях, связанных с плодами моей разработки. Приходят в голову, вкупе с идеями деда Рене, соображения.

Вот когда-то сравнительно давно один уважаемый человек, когда я имел наглость занудствовать ему о своей теме высказал мысль "поощрительную" примерно в таких словах: "ну, понадеемся, что за всем этим будет стоять какая-то новая реальность". Сейчас эти слова мне видятся смешными: рабочая символическая система должна отображать текущую реальность, а для новой подойдёт толкиновская Квенья.
Весьма актуальным вопросом является ещё практическое применение созданного. Я посвящаю последнее время немало мыслительных усилий решению этого вопроса. Мне о его значимости говорили разные люди, как в доброжелательном, так и в скептическом контекстах. Что я могу сейчас ответить по этому поводу:
а) какая практическая польза, например, в Таро, кроме гадания для заработка? Да никакой, кроме того, что это карта архетипов и Пути.
б) из потоков довольно странных (даже сомнительных, таково уж моё отношение к постулатам традиционализма) идей, читаемых у Генона, в данном контексте я отметил интересную его мысль о том, что в масонском посвящении знаки и слова сами являются частью посвящения и символами, над которыми надо размышлять и понимание которых надо углублять. На данный момент, с помощью ΩэрIэ, символьная система Wаэра (в своей целокупности) позволяет составить образный "пакет", могущий дать инициатические прозрения, why not, как говорится.
Есть, конечно, главный недостаток: система не выработана многими поколениями, однобока с точки зрения "количества влитых душ" (channelled souls) и не наполнена сравнительным и магическим опытом, но к делу данного поста это уже относится меньше. А что касается "карты", "картовости" с Ваэром, как я убедился, всё уже куда лучше, чем даже пяток лет назад...

Это цитата сообщения Ameryngl Оригинальное сообщение

В больничной палате

В больнице в одной палате лежали два тяжелобольных человека. Один лежал у окна, а кровать другого располагалась у двери.

– Что там видно в окне? – как-то спросил тот, что лежал у двери.
– О! – оживился первый. – Я вижу небо, облака, напоминающие зверюшек, озеро и лес вдалеке. Каждый день лежащий у окна рассказывал своему соседу о том, что происходит за окном. Он видел лодку, рыбаков с огромным уловом, детей, играющих на берегу, юных любовников, держащихся за руки и не сводящих друг с друга сияющих глаз.

В то время как он наблюдал все эти удивительные события за окном, его соседа мучила глухая злоба. «Это несправедливо, – думал он. – За какие такие заслуги его уложили у окна, а не меня, и я могу лицезреть только дверь с облупившейся краской, в то время как он любуется видом из окна?»

Однажды, лежащий у окна сильно закашлялся и стал задыхаться. Он пытался дотянуться до кнопки вызова медсестры, но у него не было сил, потому что он содрогался от кашля. Сосед наблюдал за происходящим. Ему ничего не стоило нажать на свою кнопку, но он этого не сделал. Через некоторое время первый затих и вытянулся на своей постели.

Когда его унесли, сосед попросил медсестру, чтобы его переложили к окну. Медсестра выполнила просьбу больного, перестелила его постель, помогла ему перелечь на противоположную кровать и, убедившись, что больному удобно, направилась к двери.

Вдруг ее остановил удивленный возглас больного:
– Как же так! Это окно выходит на глухую серую стену! Но тот, кто умер, рассказывал мне, что видел лес, озеро, облака, людей… Как же он мог всё это видеть из этого окна?

Медсестра печально улыбнулась:
– Он вообще не мог ничего видеть. Ваш покойный сосед был слепым.

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

Без заголовка

93

Работа Колледжа Телема-93 одарила нас следующим бесценным опытом. Нам пишут люди. Не то, чтобы очень часто, но некое двузначное количество писем с просьбой зачислить в Колледж мы каждый месяц получаем. Разумеется, на каждое письмо следует ответ – обстоятельный и информативный.
Да, поступить в Колледж можно, да, условия такие-то, продолжительность обучения 9 месяцев в очном, полтора года в заочном. Ежемесячно вы будете получать от нас…
Ну и т.д. Механизм отработан.

Так вот в 9 (девяти) случаях из 10 (десяти) вся переписка на этом заканчивается. Человек безмолвно и бесследно исчезает в своем небытии. И практически всегда такое бывает с теми, кто отправляет самые эмоциональные письма. Ну что-то типа: «я изучая магию 10 лет…. я искал вас всю жизнь… я вот теперь, я, недостойный, стучась во врата Посвящения, в тайной надежде ...».

А быть может, мы не оправдываем этих надежд? В самом деле, что они ожидают увидеть за этими вратами? Может что-то типа…

Ему открыли немедленно, причем прежде всего почтенный буфетчик попятился и рот раскрыл, не зная, входить ли ему или нет. Дело в том, что открыла ему дверь девица совершенно голая. В растрепанных буйных светлых волосах девицы была воткнута гребенка, на шее виднелся громадный багровый шрам, на ногах были золотые туфли. Сложением девица отличалась безукоризненным.
- Ну что ж, входите, что ль! - сказала девица, уставив на буфетчика зеленые распутные глаза, и посторонилась.
Буфетчик закрыл глаза и шагнул в переднюю, причем шляпу снял. Тут же в передней зазвенел телефон. Голая, поставив одну ногу на стул, сняла трубку, сказала "алло". Буфетчик не знал, куда девать глаза, переминался с ноги на ногу, подумал: "Тьфу, пакость какая!" - и стал смотреть в сторону.

А тут, блин, методички…, книги…., упражнения.
И честно говоря, я очень рад, что мы придумали эту систему.
Какое количество психов, маргиналов и просто малолеток уже отсеяно!

93 93/93

Это цитата сообщения Баньши_Дану Оригинальное сообщение

Обновления Inverted Tree от 11.11.2012

Представляем последние обновления в 2012 году

Как обычно, продолжаем публикацию переводов глав некоторых книг, начатых ранее, а именно:

Восьмая глава «За пределами Сиреневой Зоны», которая называется "Метафизика передачи" ;

Пятая глава из книги «Ардет - сотворение вампира», под названием "Настройка энергетического тела на вампирическую форму" ;

Четвертая глава из книги «Маски Хаоса», под названием "Рождественский дурак. Сатурналии и Культ Мисок" ;

Третья глава «Паук и Зеленая Бабочка», под названием "Путешествие с Духами" в переводе La Ardilla Roja;

В разделе Драконианская традиция размещаем несколько работ Драгон Руж, а именно:

Из журнала «Путь Змеи» две работы объединены в один файл - "666 - число священное, тайное и зловещее" Адриано Камарго Монтейро и «Инвокация Соратх. Путешествие во внутриземный мир» Даэмона Барзаи;

Кроме того, поклонникам Асенат Мейсон будет интересно ознакомиться с первой главой из её книги "Sol Tenebrarum" , «Теория элементов», где она проводит оккультное изучение меланхолии, черной ночи души, или нигредо.

Здесь же размещаем перевод статьи "Черные Врата.Порталы на другую сторону" из журнала «Dracontias» в переводе FREYA_333. В этой статье приводится техника, позволяющая открыть врата на теневую сторону;

Начинаем перевод книги, посвященной практическому применению теорий, разработанных Кеннетом Грантом - "Лунное Дитя Йесод. Гримуар оккультной сверххимии" Карла Стоуна, который также известен под именем Стаффорд Стоун. Автор также является оккультным художником, который разработал свой вариант "Таро Ночной Стороны" . Файл с аналогичным названием в переводе FREYA_333 мы размещаем в разделе оккультные художники;

Также размещаем часть переводе книги Лоренса Гарднера "Звездный Огонь - золото Богов" в переводе Adelle – продолжение изучения Мессианской Линии.

Отрывок из книги Джона Батерста Дина "Культ Змея" - это шестая глава под названием "Храмы Змея" в переводе Юлии Шугриной.

Далее, книга Филиппа Фарбера "Мета-Магия. Книга Атема" Файл любезно предоставлен одним из друзей нашего сайта.

И в завершение иллюстрированный вариант пасса "Млечный Путь" - автор иллюстраций Agnidream.

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

Господь, на спасение Твое уповаю

Сколько интересного произошло за прошедшие три дня в моей жизни, прям ваще: съехал с хаты, обзавёлся шестриструнным струментом с флойд-роузом и двумя хамбэкерами (удовольствие за копейки вышло, хотя качество туда же +-) от "Эштон" и комбозером, увы, появились не лучшие симптомы в общем здравии, и уже обзавёлся сетью... Ну а в порядке прикола, внезапно накатал простейший этюд в ля-миноре (по прихоти разрешающимся в ре), коим свидетельствую о событиях.

 

 

 

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

Без заголовка

93

Позавчера было очередное занятие Колледжа и первое общение с потенциальными кандидатами в Орден. Наша цель объяснить людям, что изучение (и практика) Телемы не тождественно членству в О.Т.О. Изучать (и вполне успешно изучать!) Телему можно и самостоятельно. По крайней мере, 37 лекций нашего курса дают очень хорошую основу, чтобы понять, что же это такое.

И очень важно научиться не отождествлять Орден с членами Ордена. Да, О.Т.О. состоит из людей. Да, люди разные – продвинутые и пока не очень, экстраверты и интроверты, мечтатели и скептики. Орден – это сообщество людей, но не только это. Если человек решает не вступать в Орден потому, что кто-то из членов Ордена ему не очень симпатичен, это, наверное, плохо, но в конце концов, это проблема того самого человека. (А, может, он и прав. Как ему потом пребывать с ним в братском общении?)

Но если человек вступает в Орден лишь потому, что кто-то там ему лично симпатичен – это, по моему мнению, много-много хуже. Ведь человек, таким образом, отождествляет личные отношения с членством в посвятительной организации, а магический орден - с дружеской тусовкой.

Но потом обязательно выяснится, что помимо приятного личного общения – есть еще и будничная работа, которой надо заниматься, и обязательства, которые надо выполнять. И это может быть скучно, нудно ....
Но хорошо бы все это знать и понимать заранее, дабы потом не почувствовать себя обиженными.

Так что, помимо хорошего знания основ Телемы, кандидат должен иметь некое представление о том, как работает и живет посвятительное братство. А понять это – будет посложнее, чем запомнить ритуал пентаграммы;)

93 93/93

Пришлось в ходе подготовки к циклу лекций поизучать такие работы Золотой Зари (руки Мазерса) как "Проекция Древа Жизни внутрь Сферы Божественных Небес" и "Закон спирального вращения сил".

Изыскал два глобальных косяка.

Первый, всё же, мне пока не ясно, является ли косяком (из работы "Закон"), вероятно я что-то недопонял, но суть его заключается в том, что распределение сфер влияния Пажей мастей Таро, будучи распределёнными между витками созвездия Дракона (где между звёздами ζ, δ, χ и ξ находится северный полюс эклиптики, называемый в ЗЗ "Кетер Божественных Небес"), атрибуируется в тексте так, что либо надо переставлять стихии земли и огня (что, ессно, приведёт к несоответствию стихийных атрибуций в зодиаке), либо в последовательности допущена грубая ошибка.

Второй косяк (из работы "Проекция") заключается в том, что Золотая Заря отдала предпочтение определённому направлению во Вселенной, чем, в сути, создала противоречие своей теории закону симметрии относительно вращения (грубо говоря, любое направление не является выделенным, что даёт нам закон сохранения углового момента ))). Суть в том, что Древо, спроецированное внутрь Неба имеет сфирой Кетер северный полюс эклиптики (не полярную звезду, а +- туманность "Кошачий Глаз"), а Мальхут там в южном полюсе.

Причём интересно, что на Древе, проецируемом таким образом, удваиваются или учетверяются некоторые сфирот и пути, и появляется новое выбранное направление: диаметрально противоположные сектора по 90 градусов между Рыбами и Стрельцом, а также между Близнецами и Девой обладают проекциями путей в верном положении относительно линии Лев-Зенит-Водолей, являющейся Столпом Равновесия, тогда как сектора Кетер-Стрелец-Дева и Кетер-Близнецы-Рыбы обладают зеркальными путями... Всё ж, не стоило Мазерсу браться за это дело, думаю - оно не благодарное и требует чуть иного подхода, который ему известен, по ходу, не был. Либо он его проигнорировал.

Я уже высказал одному знатоку ЗЗ своё соображение, но он сказал, что "моя претензия лишь дело моего личного предпочтения". А я вот всё же считаю, что даже несмотря на то, что северное направление выделено потому, что когда Земля в перигелии, именно на северное полушарие попадает больше солнечной энергии, всё же такое наложение Древа, как предложено Мазерсом, не верно. Ну глупо пытаться проецировать заведомо двухмерный объект с внутренней симметрией на трёхмерное пространство. Уж что, кажется, проще было бы поработать со сферическими уровнями, соотнесенными со Сфирот, начиная от того же Кошачьего Глаза и заканчивая линией горизонта или эклиптики, как уж тебе больше нравится...

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

телемитский календарь

93

8 ноября 1875 года в Дрездене (Германия) родился барон Рудольф фон Зеботтендорф (он же Эрвин Торре; настоящее имя — Альфред Рудольф Глауэр) — основатель «Общества Туле», немецкой оккультной организации, из которой вышло множество деятелей нацистской партии. Зеботтендорф был масоном, интересовался теософией, практиковал суфийские медитации, астрологию, нумерологию и алхимию. Предположительно покончил с собой 8 мая 1945 года в Турции.

93 93/93

ТIкω, ΩЯАЗ, РАм.'., ρуwе сайлеξ hушмехуρб ρус ёщ сайлω

еЭме θэ Тω,  ра θаð и Эметω:

Емθэк hэθёξ езIра май - е энд.

---

Внезапно родилась форма множественного числа, конкретизирующая охват каждого объекта в описываемом множестве, "ёξ". 

Не менее внезапно слова конец и завершение разделились, из них за вторым пришлось сходить далеко... но оно было как всегда "always there, deep inside". Германское слово end(е) как нельзя лучше подошло: э - нечто самостоятельное, н - аркан "Вселенная", д - "Дом" как завершённая и самодостаточная система.

Зафиксировалась ещё одна форма глагола ρе: ра ))).

А ивр. слово "эмет" внезапно показало интересное значение как слияние "Ты" и "Я". Однако для верности всё же я сохраняю последний дифтонг слова "ты" в формуле, что даёт в вольном переводе (смесь иврита и ваэра) мн. ч., "истины"... Ну а укорачивание до "эт", резонное и в иврите, здесь также разумно: "начало без начала и конец без конца", а в расшифровке "ты и я". Кстати, формула "Эметω" имеет чудную гематрию, 155. Можно пофилософствовать и попритягивать за уши, но... В 12-ричной это 10B. А "эт" = 13₁₀, (г=11₁₂; в общем, если ещё и системами исчисления поиграть, то вообще можно порадоваться). 

ЕэI Эметω Iwевå ρус, поåIå еййяшу эйе, θэ hеш'аяв алл, ид wащ, hушIwевå.

---

Кстати, если разделить последовательность хоггв посередине (их 33) и взять среднюю и две вокруг хоггвы, получится слово "боρ", которое когда-то я создал со значением "поклонение". Ну, или если ρ и р смешать в произношении (отдав предпочтение русскому "р"), в середине окажется лесок ))). 

Мне жаль сил, потраченных на сегодняшнюю лекцию: из 100% расчётных рассказано не более 10.
Однако приятно, что есть постоянные слушатели), которые, как всегда, задают вопросы.
Других выводов пока нет )

над ивритом некоторых, хотелось бы продолжить список фонетических извращений:
вместо гвурА имеем гебУра,
вместо мальхУт имеем мАлькут,
кстати, многострадальный тифЕрет как только не извращают: тИфарет, тифарЕт... минарет, бля
хорошо, что до типарта не догадались, а то ведь могут...
интересно, а как люди прочитают фразы:

WOZH KMWTh AXBH (wа'эззА киммоwет ахвА)
BRShITh BRA ALHIM ATh HShMIM WATh HARTz (брашИт барА элоhим эт ашамАйим wаэт аЭрец)

и иные красоты?

Предлагаю версию:

возах кмобет аховах
а также
брашИт бЕра элохим ат хашамаИм ваат хаарАц...

жаль, что некоторые слова уже правильно устоялись в р.я., и даже не извратишь!

Продложаем список:
эхье (эхйэ) мы имеем эхЕйе, эхейЕх и, конечно, ахейЕх

коронное из МРП:
атА мАлкут вэгебУра вэгедУла вместо атЭ мальхУт угвурА, угдулЯ

также можно вспомнить извращение над греческим, но это не для этого поста и чуть более простительно, так как произношение "как пишется" в лингвистике действительно устоялось для слов древнегреческого и латыни. Но не настолько, чтобы nulla poena sine lege читать как "нуля поена" ))), "нулля пёна" всё же.

Читал фрагмент из Регарди и встретил там "очаровашку", прям таки "няшку": These numbers add to 13, which are also the numbers of Ahavoh, Love, and Echod, One or Unity.

Не, блин, я конечно понимаю, что непонятно, как в древнем иврите звучали слова, поэтому многие умники корячут живой язык как могут: вместо эйн соф ор у нас аин соф аур, вместо твунА у нас тебУна, вместо тифЕрет у нас тИфарет, но вот это изъёбство меня убило: АХАВОХ вместо ахвА и эход вместо эхАд.

Новое слово в маразме!

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

Гностическая месса

Это цитата сообщения fr_ozer Оригинальное сообщение

Начало работы Крымского Телема Колледжа КТК-93!

93!
Крымская группа Телемы fIAOf начинает набор группы в Крымский Телема Колледж "КТК-93!"

подробности на сайте группы www.fiaof.3dn.ru/

следите за новостями, планируется ряд презентаций Колледжа в г. Симферополь. Благодарим за распространение инфы. о работе КТК-93!

93 93/93