Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

27 мая - занятие Колледжа Телема-93

93

Уважаемые друзья!

Очередное занятие занятие "Колледжа "Телема-93" состоится в это воскресенье, 27 мая. Начало в 16.00.  
Продолжительность каждой лекции 1 час.

Встреча слушателей Колледжа состоится в центре зала ст.м. Чистые Пруды в 15-45, просьба не опаздывать.
У Секретаря Колледжа в руках будет табличка "93".

Занятия пройдут по следующим темам:

Лекция 1
курс Магия Телемы
Преподаватель: Сестра IC, Брат Марсий. Время: 16.00–17.00
Тема: «Посвящение в Телеме»

Лекция 2
курс Сексуальная магия
Преподаватель: Брат Unicorn. Время: 17.00-18.00
Тема: «Сексуальная магия в алхимии»

Лекция 3
курс Демонология
Преподаватель: Сестра Barhat, Брат Марсий. Время: 18.00-19.00
Тема: «Об опасностях демонической магии»

О правилах посещения Колледжа вы можете узнать у его Администратора (электронный адрес: info-thelema@mail.ru).

93 93/93

Здравствуйте, уважаемые читатели!

Твори свою волю, таков да будет весь Закон.

В обновлении от мая мы предлагаем Вам изучить

• тексты шумерских табличек Маклу:

"Ни для кого не секрет, что Месо-потамия — колыбель не только западной цивилизации вообще, но и того, что получило название «западной магической традиции». И ортодоксальные религиозные традиции вроде зороастризма и иудаизма (а через последний также христианство и ислам во всём их многообразии), и эклектичные учения вроде сабейства, халдейства и даже манихейства — «мировой ереси», много веков служившей неисчерпаемым источником обновления духовного пространства, — и отдельные течения Нью-Эйдж (прежде всего основанные на лавкрафтианской мифоистории: например, Тифонианский Орден Кеннета Гранта и многочисленные Культы Древних) в большей или в меньшей степени коренятся в религии, мифологии и магии стран Междуречья: Шумера, Аккада, Вавилонии, Ассирии".

• работу Суверенного Верховного Короля О.Т.О. США, Брата Сабазия, Научная Религия:

"Кроули часто называл Телему религией (многочисленные примеры см. в статье Билла Хайдрика «From the Outbasket» в «Thelema Lodge Calendar» за ноябрь 1992 e.v.). Также он четко представил природу O.T.O. как в своей основе религиозную, говоря в редакционной статье в «The Equinox» (III:1) об O.T.O. как о «первом из великих религиозных Обществ, принявших Закон». Однако в 31-й главе «Магии без слез» он сделал столь же ясные замечания об общем антинаучном и антимагическом характере большинства традиционных религиозных систем; кстати – там же, где он усомнился в полезности употребления термина «религия» применительно к Телеме, по крайней мере, без добавления некоторого уточнения".

• Сказку Чёрт, который женился:

"Архидьявол Бельфагор был послан Плутоном в мир сей, чтобы жениться. Придя сюда, он женится, но не в силах выдержать скверный нрав жены, предпочитает скорее вернуться в ад, чем вновь соединиться с ней".

• работу Fr. Unicorn "Посмотрите на Дурака", где говорится о взаимодействии человека с указанным архетипом при прохождении степени Минервал О.Т.О.

"Каждый вечер, на исходе дня, взаимодействуя с этой Картой, я снова и снова задаюсь вопросами: Кто я? Откуда я пришел? Куда направляюсь? Я вглядываюсь в того, кто изображен на этом Аркане. Я насыщаюсь окружающими его символами. Этот Аркан подобен навигационной карте для путешествующего… Куда? Здесь моя речь прерывается. Я делаю Знак Молчания".

Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей.

Кого-то мне вокалистка напоминает жгуче... Жаль, только, там не осталось ничего, кроме доброго воспоминания и сожаления.

Настроение сейчас - well...

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

Анна Блейз Демонография

93

ВЫШЕЛ очередной том НАШЕЙ 93-х ТОМНОЙ МАГИКО-ГРИМУАРНОЙ СЕРИИ!

Анна Блейз Демонография

М.: Издательство «Ганга», 2012. — 216 с. (Серия: Магические гримуары).
© Анна Блейз, 2012 annablaze
© Надежда Саламахина, оформление,

[319x480]

Вера в демонов насчитывает многие тысячелетия. Кто такие демоны? Почему само слово «демон» ассоциируется со злом в целом и низменными, «телесными» проявлениями человеческой натуры — в частности, и всегда ли так было? Каково происхождение демонов и их стихийная природа? Как они выглядят, и что означает их внешний облик?
В этой книге не только описывается мир демонов, столь загадочный и многогранный, но и детально расследуются биографии многих его представителей.
Структурную основу книги составили материалы из трех наиболее авторитетных источников по западной «демонографии»: «Гоэтии» (первой части гримуара «Лемегетон, или Малый Ключ Соломона»), «Псевдомонархии демонов» Иоганна Вира и «Инфернального словаря» Коллена де Планси.

Из предисловия b_a_r_h_a_t и marsyas:
«Как выглядят демоны, и что означает их внешний облик? Откуда еврейские каббалисты узнавали, какое обличье имеет демон? Рассмотрим это на примере иудейского демона Бедаргона. Основой для определения его облика стал следующий стих из Книги пророка Исаии: «Чем больше бить вас, тем больше вы умножаете упорство. Все головы в язвах и все сердца изныли. От подошвы ног до головы нет на нем ни одного целого места. Одни язвы, рубцы и раны». По описанию каббалистов, "… это бес небольшой величины, не больше ладони, но имеет 50 голов, 56 сердец и весь исписан буквами алфавита, кроме букв Мем и Тау. <…> «Упорство» поеврейски — Sara, [что] в численном отношении дает 256 — столько же, сколько слово «Бедаргон»; следовательно, стоит вместо этого последнего, то есть служит именем беса. Все головы в язвах («все» — Col — дает число 50, т.е. пророк указывает-де этим на количество голов Бетаргона) и все сердца изныли («и все» — Vecol =56 равно количеству сердец Бедаргона"»...

Заказать книгу можно по адресу thelemabook@gmail.com
и в книжном магазине "Касталия" по адресу aton93@yandex.ru

Также книги можно приобрести в Колледже "Телема-93"

93 93/93

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

майское обновление на сайте Российского О.Т.О.

93

В майском обновлении помещен перевод "Мистерии Венеры" из "Элевсинских ритуалов Алистера Кроули.

(Полумрак. ВЕНЕРА восседает на высоком троне, окутанная облаками рыжих волос и осыпанная розами. Алтарь тоже покрыт розами, среди которых горит неяркий огонь.
ТЕЛЕЦ и ВЕСЫ открывают внутреннюю завесу. ВЕСЫ возвращается на прежнее место и преклоняет колени.)

[ТЕЛЕЦ: Поклоняюсь тебе двенадцатью Отречениями и единством оных!

1. О мой Бог, о могучий, о Ты, Создатель всего на свете! Я отрекаюсь ради Тебя от поцелуев любимой моей, от шепота уст ее и от трепета юных, упругих ее грудей, дабы обвили меня Твои огневые объятья и я растворился в Твоем несказанном и вечном блаженстве....

Также опубликована статья "Переселение душ" о реинкарнации в буддизме, известного члена Ордена Золотой Зари, друга Кроули - Алана Беннета.

Из всех положений буддийской религии самое непонятное для западного человека (не считая сложнейшего вопроса об истинном смысле слова «нирвана») — то, которое породило превеликое множество превратных толкований и к которому мы вынуждены, за неимением лучшего выражения, применять крайне неудачный термин «переселение душ». Я имею в виду передачу кармы, то есть деяний, самскар, или склонностей, и личности, или судьбы, от одного живого существа к другому в момент смерти или рождения. Для западных исследователей этот принцип оказался таким непреодолимым камнем преткновения, что многие по невежеству своему усматривают в нем доказательство того, что Будда якобы проповедовал то самое учение, которое в действительности он категорически отрицал, — учение о том, что человеку присуща бессмертная душа, которая, как дживатма ведантийской философии, переходит после смерти одной телесной оболочки в другую, оставаясь при этом неизменной и вечной: атман сбрасывает с себя поношенные одежды и облачается в новые, сам при этом нисколько не меняясь.

Продолжается публикация перевода отрывков из книги Дэниэла Огдена "Некромантия в Древней Греции и Риме". На этот раз речь пойдет о том, как принудить духов к повиновению.

По поводу того, как относились духи умерших к тому, что их вызывали в мир живых, высказывались различные мнения . Одни утверждали, что тени жадно стремятся вернуться в земной мир хотя бы ненадолго, другие — напротив, что они делают это весьма неохотно. Обе эти реакции на вызывание порождали определенные проблемы, и существовали особые методы, позволявшие с ними справиться. Рассмотрим для начала положительную реакцию, когда умерший жаждет вернуться к жизни любой ценой.

В эссе "История гоэтической традиции", рассказывается о магических книгах обучающих искусству власти над духами.

«Гоэтия» в виде отдельной книги датируется по меньшей мере пятнадцатым веком, но описанные в ней методы и цели, которым они служат, насчитывают не менее двух, а то и трех тысячелетий. Не станем уподобляться Макгрегору Мазерсу и утверждать, что дошедший до нас текст «Гоэтии» написан самим царем Соломоном, но сами магические процедуры «Гоэтии» действительно могли возникнуть еще во времена упомянутого царя. Рассмотрим вкратце историю этих методов, чтобы лучше понять не только «Гоэтию», но и другие книги «Лемегетона»

93 93/93

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

20 мая - занятие Колледжа Телема-93

93

Уважаемые друзья!

Очередное занятие занятие "Колледжа "Телема-93" состоится в это воскресенье, 20 мая. Начало в 16.00.
Продолжительность каждой лекции 1 час.

Встреча слушателей Колледжа состоится в центре зала ст.м. Чистые Пруды в 15-45, просьба не опаздывать.
У Секретаря Колледжа в руках будет табличка "93".

Занятия пройдут по следующим темам:

Лекция 1
курс Магия Телемы
Преподаватель: Сестра IC, Брат Марсий. Время: 16.00–17.00
Тема: «Сексуальная магия и сексуальный мистицизм в Телеме»

Лекция 2
курс Магия Телемы
Преподаватель: Сестра IC. Время: 17.00–18.00
Тема: «Современная ритуально-магическая практика в Телеме»

Лекция 3
курс Магия и тренировка сверхнормальных возможностей
Преподаватель: Сестра Barhat. Время: 18.00-19.00
Тема: «Психоакустика: бинауральные ритмы»

О правилах посещения Колледжа вы можете узнать у его Администратора (электронный адрес: info-thelema@mail.ru).

93 93/93

Что-то нынче расценки на перевод текстов из области нефтегазовой промышленности стали выглядеть как 100р/1800 знаков, причём доп.требование - верстка как в оригинале.
Oi, gente, que vão p'a merda! Охерели.

Выполнил дивинацию в форме Древа. Карты - мда... так себе. Расклад Древо Жизни.

Ничем вроде бы не примечательная практика, если бы в Бине не оказались Императрица и Иерофант, а в Ход - Маг и Тройка Жезлов (Солнце в Овне, мой декан Солнца в наталке).

По приезде домой, спустя часов 9, меня ждало странное разочарование: не то через потоп поклонение Щаñан дало интересный откат, не то мне надо продолжать проходить урок эмоциональной стойкости, о чём сказал Ангел. Why not?

Сформулировал два новых слова: 1) лес (вот уж удивительно, что только сейчас, некоторые "энергуи" в моей башке видели сплошную лесополосу)... Снова далеко за словами не пошёл, хорошо выходит "лйес" или "лйøс", формула "лйёс" тоже не плоха. Трактовать, однако, не стану. Также решил в восславлении вспомнить славянского Бога лесов... и решил для него формулу: Θэåнт Бйерх. Почти калька со Святибора. А слово Θэåнт обнаружило своё свойство: ну никогда я его не ставлю в правильную позицию после определяемого слова, а всегда до. Тоже интересно.

А ещё: читая Эдингера, окончательно сформировал мнение о событиях, сопровождавших начало моего III градуса.

Это цитата сообщения Баньши_Дану Оригинальное сообщение

Обновления от 11 мая

Представляем майские обновления сайта сообщества Inverted Tree. В этом блоке новостей представлены следующие материалы:

В каталоге файлов публикуем продолжение книги «За пределами Сиреневой Зоны» К. Гранта, глава 6, которая называется "Ритуал ячейки К'рла" .

Далее, в каталоге статей отрывок из книги Жан-Пьера Гудичелли и Крессака Башельри "Путь слова" в переводе Adelle о мистическом значении букв.

Очередной отрывок из книги «Магическая сила и гностический транс. Секреты западной сексуальной магии» брата U.D под названием «Разумное обращение с сексуальностью» в переводе Максима Сербина.

Начинаем перевод книги Э. Коэттинга «Паук и зеленая бабочка» о традиции Вуду. Книга рассчитана на практиков. Публикуем введение в переводе La Ardilla Roja.

Также размещаем несколько работ Асенат Мэйсон – это первый номер журнала «Кровь Дракона – Чудовища водной бездны» английский вариант нам предоставил ZOThA , статья «Самоинициация в поток Некрономикона» и для многих ожидаемая книга - «Лабиринты Зин» в переводе DKM, которую предоставил нашему сообществу Alb Traum. Книга размещена с разрешения Асенат Мэйсон.

Далее публикуем введение к книге Найджелла Джексона «Маски Хаоса», которая раскрывает аспекты культа Рогатого Бога.

Начинаем перевод книги «Ардет-сотворение вампира». Любопытный труд, посвященный осознанной трансформации человека стадного в человека хищника.

Размещаем введение к книге Израэля Регардье «Срединный столб» в переводе Игоря Угримова, в которой автор заявляет о дополняющем значении психоаналитичекой практики по отношению к магии.

Публикуем еще один из серии Магических Пассов под названием «Возвращение рассеянной энергии ногами и ступнями» в переводе Guarda.

И в завершении выкладываем небольшое эссе, написанное на основе внутренних практик сообщества под названием «Врата Туннелей Сета». Это начальное практическое пособие для контактов с энергиями Одиннадцатого Туннеля.

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

13 мая - занятие Колледжа Телема-93

93

Уважаемые друзья!

Очередное занятие "Колледжа "Телема-93" состоится в это воскресенье, 13 мая. Начало в 16.00.
Продолжительность каждой лекции 1 час.

Встреча слушателей Колледжа состоится в центре зала ст. м. Чистые Пруды в 15-45, просьба не опаздывать.
У Секретаря Колледжа в руках будет табличка "93".

Занятия пройдут по следующим темам:

Лекция 1
курс Магия Телемы
Преподаватели: Брат Марсий, Сестра IC. Время: 16.00–17.00
Тема: «Сексуальная магия в Телеме. Часть 2»

Лекция 2
курс Енохианская магия
Преподаватель: Брат Любосвет. Время: 17.00-18.00
Тема: «Великая Скрижаль - история, схема, разработки. Часть 1»

Лекция 3
курс Демонология
Преподаватели: Сестра Barhat, Брат Марсий. Время: 18.00–19.00
Тема: «Инкубы и суккубы»

О правилах посещения Колледжа вы можете узнать у его Администратора (электронный адрес: info-thelema@mail.ru).

93 93/93

Заехал я тут, значит, в Волоколамскую губернию.

Читать далее...

 за собой странное отношение к стране изученного мной языка, кормившего меня в течение 7 лет...

Когда я прочёл первые строки вот этой статьи: http://www.membrana.ru/particle/16137, меня поразили перве два слова. "Португалские физики". Первой реакцией сознания было "а в Португалии есть физики, которые могут ещё что-то определить?"... Не, будто я не учился в наукограде университета города Брага, что в регионе Миньу...

Но уж так. Всякий контакт с источниками этого языка вызывал ощущение, что они не то, что физикой заниматься, они слезли с веток недавно только...

Увы, попытки контакотв сейчас тоже не лучше.

весьма оригинально отпраздновали Бельтайн ))). С позитивом, весельем и некоей эротикой. Ну и с Костром, конечно.

Весна в буйстве, однако.

Снова скажу спасибо Бр. А. за книжку, которую я старательно выпросил - Р. Патай, "Иудейская Богиня".

Хоть я далеко ещё не успел в ней уйти, есть уже несколько великолепных просветлений. одно из них: теперь я аргументированно утвердился в своём мнении о Гоэтии. Хотя и помню, что magick is like a mirror, wherein who sees muck is muck... но могу даже с большей уверенностью в голосе ответить той же фразой и любителям этого "искусства".

Второе, интересное уже сугубо лично, связано с Waer-ом. Ценное - обретённая формула

 

Хеθ поНэθ.
Иша поЩан.

В общем виде формула сводится к "Энθ Ñа", где Ñа: На + Щан(а) + "vox": Найан. Имя рекуррентное... или просто кусает себя за хвост, как Уроборос. Неудивительно.

Так неожиданно вплыла одна "забытая" Богиня в своих видах и новых именах, и несколько уточнилось "классическое" звучение её формулы: Щаñан, прежняя версия при этом не утеряла значения, приобретя серьёзную осмысленность, ранее мной не замеченную.

Ну и вспомню:

Ωм(Iñ), Биалω, Мяте Эδωξ, Хи!
Ωм(Iñ), Wåбξё, мебхут Ражир, Мебхут, хрåθ тебхуит биалω тω кωмп!
Ωм(Iñ), Ноωбти, Иа Жøзр, Мяте Θэåнту Ýδéáω!

 

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

22 апреля - занятие Колледжа Телема-93

93

Уважаемые друзья!

Очередное занятие "Колледжа "Телема-93" состоится в это воскресенье, 22 апреля. Начало в 16.00.

Продолжительность каждой лекции 1 час.
Встреча слушателей Колледжа состоится в центре зала ст. м. Чистые Пруды в 15-45, просьба не опаздывать.
У Секретаря Колледжа в руках будет табличка "93".

Занятия пройдут по следующим темам:

Лекция 1
курс Магия Телемы
Преподаватели: Брат Марсий, Сестра IC. Время: 16.00–17.00
Тема: «Liber Samekh. Ритуал Знания и Собеседования со Священным Ангелом Хранителем. Часть 1»

Лекция 2
курс Практические занятия Цигун
Для занятий необходима удобная спортивная одежда. Будет выдан методический материал по указанным темам.
Преподаватель: Брат Leonid. Время: 17.00-18.00
Тема: «Стояние столбом. Малая космическая орбита: циркуляция праны по двум главным меридианам»

Лекция 3
курс Демонология
Преподаватели: Сестра Barhat, Брат Марсий. Время: 18.00–19.00
Тема: «Кульминация ритуала: вызывание демона»

О правилах посещения Колледжа вы можете узнать у его Администратора (электронный адрес: info-thelema@mail.ru).

93 93/93

а ты всё ж помни про трёхмерный знак 3*3*3, который тебе сегодня ночью приснился.
две структуры: графическая, на основе красной уникурсальной гексаграммы и соединений синим или зелёным цветом и таблицы, с уровнями влияния структур от точки 0x0y0z и далее направо-вверх-вниз: только 3 значения, кажется, было.

Дорогие читатели!

Твори свою волю, таков да будет весь закон.

В обновлении за апрель 2012 года мы

 

1) Хотели бы поздравить всех со 108-й годовщиной обретения Книги Закона, о чём в Книге Закона упомянуто в 38 строфе II Главы, и установлен праздник, который мы отмечали 8, 9 и 10 апреля.

 

2) Предложить вам к изучению следующие материалы:

• "Облачиться в Хаос", где автор рассказывает нам о Магии Хаоса в её связи с Телемой.

"Данная работа является дальнейшим развитием телемитской магической Традиции. В ней отнюдь не утверждается некий самодостаточный «хаосизм», не постулируется некая «посттелема». Подобный подход был бы абсурден. Однако некоторые «хаоситские» практики весьма полезны для нашей Великой Работы [...] Магия Хаоса многому может научить. К примеру, созиданию магического пространства, космоса, из хаотической потенциальности. А еще тотальной осознанности в режиме nigredo. И, безусловно, она способствует развитию бесстрашия перед тем, где, по словам Гесиода, залегают «один за другим и концы и начала страшные»".

• "Пол в алхимической доктрине", исследование о физиологических символах и метафорах в Алхимии.

"... Проблема алхимии, на наш взгляд, имеет множество аспектов, но, по-моему, самым важным из них является психологический, или, лучше сказать, эпистемологический. Говорилось, что надлежащим объектом изучения является человек, а чтобы изучать человека, нам нужно изучать то, во что он верит [...] алхимики создавали свои химические теории с помощью рассуждений априори, то, с чего они начали, была истинность мистической теологии, особенно доктрина возрождения души (I), и (II) и истинность мистической философии, которая утверждает, что природные объекты являются символами духовных истин [...]"

• "Некоторые особенности средневекового мышления", где поднимаются вопросы моделей мышления, внешне отживших свой век, но до сих пор играющих немаловажную роль в нашей жизни.

"... Я полагаю, что в том случае, когда современная наука считает анимизм несостоятельным, исключений быть не может. Но попробуем все же разобраться, в каком смысле он может быть верным. Неправда, что наука отнимает у природных явлений их духовное значение. Ошибкой является предположение, что наука объясняет или старается объяснить явления, это задача философии. Наука же выявляет взаимосвязи природных явлений, и эти попытки не затрагивают основные проблемы метафизики..."

• "Кембриджские платоники", повествование о группе учёных, которых по взглядам называли ещё латитудинарианами, "они не взяли у этих философов (Платон, Плотин, прим.ред.) ничего, что не было бы созвучно Писанию"

"Существует мнение, к несчастью, довольно распространенное, что духовный мистицизм рожден эмоциональным темпераментом и диаметрально противоположен духу рационализма. Несомненно, отчасти это правда [...] Но это учение не является внутренне присущим мистицизму, скорее, это его искажение. [...] Кембриджские платоники [...] получили пуританское образование, но отчетливо осознавали, в чем заключалась основное заблуждение пуритан".

• "Роджер Бэкон: оценка", нестандартное осмысление жизни и мыслей этого философа.

Читать далее...

Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение

апрельское обновление на сайте Российского О.Т.О.

93

В апрельском обновлении на сайте Российского О.Т.О. опубликованы отрывки из магических поэм Алистера Кроули "Тангейзер" и "Орфей".

Четыре ипостаси богини в отрывке из поэмы "Тангейзер" (Tannhauser), написанной Кроули в 1902 году, соответствуют четырем уровням Древа Жизни: Исида - высшая триада сефирот и перекресток путей Гимел/Далет; Хатхор - вторая триада (Тиферет-красота, Хесед-милость, Гебура-сила) и путь Тет; Венера - третья триада (Нецах - земная страсть, Ход - поэтическое творчество, Йесод - "мечты"). Четвертая строфа соответствует Малкут и Шехине; это Земной Рай и Рай Небесный в одном лице: Дочь восходящая на престол Матери. Так образ Богини охватывает все Древо, подобно символу Венеры в наложении на Древо Жизни

Известный телемитский автор и член О.Т.О. исследует взаимоотношения "Джеральда Гарднера и Ордена Восточных Тамплиеров".

В определенный период (пусть и недолгий) Гарднер считал себя действительным членом О.Т.О. и располагал полномочиями, полученными от Кроули и подтвержденными Гермером, на посвящение и обучение новых кандидатов. После смерти Кроули он, судя по всему, почувствовал, что не сможет эффективно работать в структуре О.Т.О., но при этом не сомневался, что ритуалы и учение этого ордена очень важны и способны вдохновить целое новое поколение соискателей. Именно поэтому он и решил включить орденские материалы в систему своего возрожденного ведовского культа.
Последующая история ведовского движения показала, что Кроули был совершенно прав, когда возлагал надежды на возрождение природной религии, и что Гарднер разделил с ним эту мечту и успешно воплотил ее в жизнь. Ввиду этого я полагаю, что нам следует внимательнее изучить взаимосвязи между Орденом Восточных Тамплиеров и ведовством и осознать, что взаимодействие двух этим систем может оказаться весьма плодотворным — как и было задумано с самого начала.

Продолжена публикация перевода отрывков из книги Дэниэла Огдена "Некромантия в Древней Греции и Риме".

Одиссей обращает жертвенных животных головой «к Эребу», т.е. склоняет им шеи (тогда как при жертвоприношении олимпийцам голова жертвы, наоборот, должна быть поднята к небу), а сам устремляет взор к реке Океан. Очевидно, в момент заклания направление взгляда устанавливает магическую связь с целью обряда, — именно поэтому Одиссей должен смотреть в сторону мира живых, если хочет в него вернуться. Эти же мотивы присутствуют и в ритуальных очищениях Мениппа, предшествующих некромантической операции: возвращаясь домой после ежедневного омовения в реке Евфрат, Менипп не смотрит на живых, а после заключительного омовения в водах Тигра всю дорогу до дома пятится задом

О вызываниях духов и мертвецов также можно прочесть в главе "Некромантия" из четвертой книги "Оккультной философии" Псевдо-Агриппы,

душу умершего нельзя призвать без помощи крови или без воздействия на какую-либо часть покинутого ею тела. Дабы оживить такую тень, мы должно умастить кости умершего свежей кровью вкупе с мясом, яйцом, молоком, медом и елеем и другими подобными веществами, кои послужат душе как средства для воссоединения с телом. Надобно также понимать, что желающий воскресить душу умершего должен совершать все это в таких местах, где души упомянутого рода наиболее склонны к общению, либо там, куда душу влечет некое сродство с ее покинутым телом или некая прошлая привязанность, запечатлевшаяся в ней при жизни и манящая упомянутую душу к некоему месту предмету либо лицу; или же в тех местах, которые насильственно притягивают душу, будучи по природе своей приспособлены для наказания и очищения душ.

а также в главах из Учебника по гоэтическому и енохианскому колдовству Майкла Осириса Снаффина "Заклинание духов".

Существует два способа эвокации. Первый заключается в том, чтобы вызвать духа на астральном плане и для общения с ним воспользоваться помощью ясновидца. Второй — в том, чтобы призвать духа на план физический, где он обретет зримую форму, использовав дым благовоний в качестве материального носителя, и тогда заклинатель сможет пообщаться с ним лично.
На мой взгляд, физическая эвокация гораздо труднее астральной, и этот метод лучше оставить опытным заклинателям. Создать подходящую атмосферу для Читать далее...

Это цитата сообщения Атон Оригинальное сообщение

Прошу информационной поддержки!!!

Дорогие друзья. Я понимаю что это сообщение уже было но все же вынужден повторить его (с некоторыми исправлениями и расширениями) и попросить всех вас как можно шире распространить информацию о нашей конференции. Планируемая конференция - это ключевая точка, начало выхода на принципиально иной уровень, и если она будет иметь достаточный успех чтобы хотя бы окупить затраты на дорогу иногородних лекторов и аренду - мы будем повторять эту конференцию ежегодно. Это - принципиально иной шаг в сторону к формированию символической реальности.  Итак текст

Дорогие друзья.


 Мы  приглашаем  вас  на междисциплинарную конференцию «Сексуальность,
смерть,   страх   в   символическом   и   мифопоэтическом  измерении».
Конференция  пройдет 30го апреля и 1го Мая. Торжественное открытие – в
10-00.

Организатор www.castalia.ru
На конференции выступят ученые исследующие различные аспекты мифологии
и представители различных духовных школ и традиций современности.
В  первой  половине  двадцатого  века,  в  местечке «Аскон» на границе
Италии  и  Швейцарии,  были организованы конференции «Эранос». На этих
конференций,  видные  ученые,  теологи, мистики могли представить свои
исследования   и   обсудить  актуальные  темы  связанные  с  глубинным
измерением души.
Следуя  традициям  заложенным  Карлом  Юнгом  в  «Эраносе»  мы  делаем
несколько   шагов  на  пути  к  «Эраносу»  создавая  пространство  для
дискуссии между представителями различных школ и традиций. Наша задача
–  создать  оригинальную,  независимую,  интеллектуальную и творческую
лабораторию  в  которой будут генерироваться новые идеи помогающие нам
глубже постичь вселенную символического.
Мероприятие  такого  масштаба  организуется  впервые.  В дальнейшем, в
случае успеха конференции, мы планируем ежегодное организацию подобных
мероприятий.
Тема  конференции  выбрана не случайно. В современном запуганном мире,
существующем  в  режиме  эвфемизма,   необходимо  обратить внимания на
наиболее  запретные,  табуированные  и  цензурируемые  темы.  Название
конференции  –  это  притязание  на готовность войти в тень, и обрести
сокровища тени.

На конференции будут представлены новые издания Касталии.

Справки по телефону 89055043637 Олег    
Программа конференции (в программе могут быть незначительные изменения)
30 Апреля и 1 Мая 2012 г.
Предварительное расписание
День первый     День второй
Секция 1 «Касталия – вчера, сегодня, завтра»
10:00  Открытие конференции. Приветственное слово О.Телемского о Клубе
«Касталия».
10:30 Ю. Трусова «Эротический символизм в каббалистическом мистицизме»
11:00  –  12:00  выступления  переводчиков  Касталии  о  выполненных и
планируемых переводах. (количество выступающих уточняется).
 
Секция 2 «Философское измерение»
12:30 Ф.В. Андреев-Руденко. «Суверенность в философии Жоржа Батая».
13:00 А.А. Ратмирская «Арнольд Шёнберг: тоталитарный ужас и ирония бытия»
13:30 А. Заньковский. «Деструкция эроса в философии Делёза и Гваттари».
 
14:00-15:00 – перерыв
 
Секция 3 «Современные эзотерические традиции»
15:00 Frater Марсий. «Об отношении к смерти в традиции Телема».
15:30  А.  Краевская.  «История сексуальной магии и мистики в западной
традиции с середины XIX-го до наших дней»
16:00 Асгет Ладорне. «Метафизика боли».
16-30 Юрий Хан "Архетип смерти в картах Таро".
 
Секция 4 «Символическое измерение искусства»
17;00 В.О. Балакирева. «Архетип Персефоны в искусстве и психотерапии»
17:30  Е.Е.  Головина.  Кандидат  филологических наук. «Сексуальность,
смерть и страхи в современном независимом кино»

Читать далее...

Братья, Сёстры, Друзья, Соратники!

Твори свою волю, таков да будет весь закон.

Не могу удержаться сказать такие слова:

Видится мне, этот мой день воплощения, уже 31-й раз совпавший с Третьим Днём обретения Книги Закона, наиболее полон пожеланиями и поздравлениями. Что-то в этом, должно быть, есть ). Чрезвычайно признателен вам всем; эти слова и суть наслаждение сегодня (да и уверен, на многие дни далее) ради Ну и наслаждение, надеюсь, заслуженной, величайшей радости!

Братски и с уважением,

Любовь есть закон, любовь в соответствии с волей.

Ваш Я