Выбор самая простая в мире штука - потому что какой бы выбор не был сделан - от этого будет зависеть только наше последующее отношение к ситуции. Выбор в принципе никогда не бывает спонтанным он всегда чем то обусловлен. Обусловленность - никогда не абсолютна, она всегда допускает отклонения. но! на то он и выбор - чтобы отклонения были возможны. Само по себе существование выбора предполагает что нужно выбрать из нескольких предзаданных вариантов. Я считаю что если вам предлагают один из 10 вариантов - это ничтожно мало, это означает что ваша свобода ограничена всего лишь жалким десятком действий. Почему? Сравните: 10 и бесконечность! Что больше и насколько? Что трудно, так это отказаться от выбора. Отказ от выбора - это и есть шаг в бесконечность. Только мне неизвестно способен ли вообще нормальный развитый человеческий разум принять эту бездну.
Я знаю почему убили кенни ди сволочи. Он слишком мало думал о любви. Но выбирал всё сам. Как относится, как отнестись к его выбору? Нас этот выбор не должен сейчас волновать - потому что этот выбор принадлежал ему и мы никак не можем и не могли на него повлиять.
Думаете - просто не делать выбор - это идеал? Думаете это то же самое что обладать бесконечностью вариантов? Нет - просто не делать выбор - это всего лишь попытка снять с себя всякую ответственность за происходящее. Хотя на самом деле бездействуя, человек лишь отягчает эту ответственность. Имеет множество вариантов лишь тот кто осознает ответственность, не боится принять её - потому что только человек с настолько сильным разумом чтобы быть способным на это способен и самостоятельно (!) формировать варианты для выбора!
Всё это вполне очевидные идеи.
Выводы? Когда вы вынуждены выбирать - это всего лишь один из вариантов отсутствия свободы выбора. Когда свобода выбора отсутствует - отсутствует потребность объективной оценки ситуации, её прогнозирования для проведения операции выбора. Существует лишь только также довольно существенная необходимость субъективной оценки. Проще: всякий выбор, который мы вынуждены сделать, мы делаем только для себя, всегда... соответственно отвечать за этот выбор только нам, никогда в этом случае не переложить вину на другого. Если ты вынужден сделать выбор, и отказываешься сделать его, ты всего лишь... делаешь выбор. Причем выбираешь один из довольно очевидных и заведомо глупый, но простой вариант.

одиночество это полет его нельзя поосто так прервать необходимо приземление, необходима подготовка прервать может только падение
падение из одиночества
проблема именно в том что не во все полеты можно взять своих близких
бывают очень опасные полеты и маршруты .. можно упасть, поэтому летишь один
свобода и одиночество - не вижу между ними разницы - одинаково пьянят, одинаково недосягаемы, одинаково отравляют... развращают
любовь как воздух - необходима для дыхания
но когда ты в полете одиночества любовь вокруг тебя но ты летишь сквозь неё... пока ты летишь по небу любви - ты не можешь пролететь его, но ты не можешь стать частью его, ты лишь судорожно вдыхаешь его. вдыхаешь и слушашь свое сердце смотришь на твердь, оцениваешь насколько болезненной может быть твердь
в мире мало мягких но настоящих вещей
все главные настоящие вещи жестки
все люди одиноки, но влюблены и любимы
нельзя бросаться в крайности
если броситься в любовь - всё равно что вдохнуть чистого кислорода - это неестественная эйфория, это опасно для сердца, чувствуешь себя дураком, совершаешь глупости но ничего не можешь с собой поделать, но понимаешь что иногда это правильно, иногда можно только так, никак иначе

что если бы мы могли простить бога?

Неважно за что-то конкретное или нет, неважно выразилось бы это или нет... важна сама возможность и соответственно наше использование этой возможности...

Андеграунд... или андерграунд... всё таки смазанная "р" в этом слове должна быть... по законам английской словесности. "Под поверхностью"... "дети подземелий"... люди не видящие света - вот как правильно! Люди андеграунда не отрицают существование света, они его не не любят и не ненавидят, они его не видят. Они видят "своих", видят "чужих", они знают что вокруг них тьма. Но свет они не видят.
Зачем? Думаю что могу ответить. Те кто видят свет - по большей части светозависимы, или применяют светозаменители... разные. Жители андеграунда - независимы от света, независимы от благ... независимы от тьмы которая их окружает, потому что тьма существует лишь там где ничего нет. Они незаисимы ни от чего... хотя немного всё же зависят от "своих".
Что в этом всём такого?
Честность, свобода, ценность людей... "своих"...
Но какая цена... Самое неприятное для меня что сами жители подземелий никогда не смогут понять цену, они уже невосприимчвы к свету... Они не могут оценить свет, а раз они свободны - то и верить на слово никому не будут... Они никогда мне не поверят... Мне страшно именно от этого "никогда", всё остальное я мог бы преодолеть!

Вот так вот встанешь утречком, почистишь зубы, умоешься, побреешься, оденешь чистое нижнее бельё и парадный мундир. Достанешь из верхнего ящика стола наградной ПМ... Положишь на стол кипельно белый носовой платок. На платок ляжет вороненная сталь, на ткани отпечатаются следы масла... Достанешь магазин... Посмотришь на ту самую первую пулю... на ту которая твоя... И покажется она такой глупой, бессмысленной железкой, от которой тем не менее хочется бежать и прятаться в самом дальнем углу кабинета... И преодолеешь это презрение очень простым способом: мысленно разберёшь пулю на составные части, вспомнив функцию каждой из них ... И представишь себе как холодый немного колкий и в то же время огненно горячий от пороховых газов и силы трения при взаимодействии с воздухом сердечних незаметно проходит через кожу твоей головы, через мягкие ткани, врезаясь нестерпимой болью в мозг.
И молишься, молишься, остервенело молишься. Молишься так будто кого-то проклинаешь. Хотя в этот момент между первым и вторым разница не велика.Молишься даже будучи ярым атеистом, и твердо зная, что после смерти попадёшь не в рай, а в морг, затем на корм.
Что важнее в выстреле: сам выстрел или молитва?
О чем молишься? О разном. В основном о всякой ерунде... о прощении например...
Протягиваешь правую руку, левую кладешь на стол для устойчивости, правой рукой берешь, указательный палец выпрямлен, поднимаешь до уровня плеча, ощущаещь тяжесть, чувствуешь удары в виске, левой достаешь папиросу... папиросу нужно смять... правой рукой кладёшь на платок, мнёшь, берешь в рот, достаёшь настольную бензиновую зажигалку, поджигаешь, затягиваешься... куришь... папиросу бросаешь в пепельницу небрежно - не тушишь, дымит, берешь правой рукой, указательный палец выпрямлен, поднимаешь до уровня плеча, ощущаешь тяжесть... кладешь палец на курок, ощущаешь его холод, слышишь тиканье часов, дымит, прижимаешь палец маскимально сильно к курку, но так чтобы не сдвинуть его, а просто для того чтобы сократить путь до курка ровно на толщину мягких тканей пальца,сжимаешь пистолет так будто его кто-то может вырвать, приставляешь к виску, ощущаешь мягкое давление волос, прижатых пистолетом и их шуршание, которое скорее не слышишь а догадываешься о нем, локоть высоко поднят, плавно спускаешь... выстрел...
часы тикают, дымит, платок белый, запах масла
нет покоя, нет прощения, нет спасения, нет молитвы, нет совести, нет спасения от совести...
есть только хирургия

Будет стоять на земле добрый человек с простым лицом в обычной рубахе. И будет он коленопреклонненный от бессилия.
Будет пред тем стоять иной - злой человек - в сверкающем доспехе, волчьим мехом обитом, и с таким же точно лицом. И будет второй также мучим усталостью, но более гневом - и гнев тот даст ему силы десятикратные и лицо его исказит в оскале животном. читать далее

- Несите яд - повелеваю я! Раздайте всем. Пейте, люди добрые, пейте - не стесняйтесь. Нам нечего стесняться смерть - это не позор. Почему бы вам всем не сдохнуть всместе со мной. Несите яд, несите сюда. Пусть тела наши сольются в экстазе смерти. Пусть зловоние накроет поле тел напитавшихся ядом. Пусть входит старуха, пусть забирает. Мы все слишком устали от её угроз. Пусть приходит и забирает все что приндлежит её. Нам не нужжно ничего чужого, мы устали от чужого мусора, который вынуждены хранить в своих жилищах. Несите яд говорю я вам и господь отвернется от вас, как все мы того и желаем. Как дьявол - отец наш завещал нам, пока не отошел в запредельное отделение для мученников занемогши от острейшего причступа поноса. Несите яд! Я кричу вам. Ну принесите же яд. И пойдём напоим наших детей - да возрадуется небо дарам нашим! Несите яд и мы познаем великое счастье смерти, познаем великое знание ничтожества собственного, и сотворив открытый и торжественный ритуал ядопития сгинем в пучине жизни, укрывшись смертью как ватным одеялом от холода. Так и мы укроемся от жизни. Несите яд, и наречены будут вам новые имена, и прекрасные жены даны будут , и слепые перестанут быть слепыми, и дьявол перестанет быть искусителем. Несите яд и откроется нам всё, что до ныне было закрыто пред нами. Несите ключ, и вдохнем мы его как верные слуги, следуя за своим учителем. Несите яд - шепчу я вам из последних сил умоляя вашу светлую жестокость и откроется нам путь - путь агонии, путь вечного желания избавится от текущего внутри тебя яда и осознание невозможности сделать это. Несите яд и явится вам зверь и приклонены будут наши колена и счастье коснувшись кончиков наших ладоней улетит изгоняемое нами, так жаждавшими его, до того как был внесен яд. Несите яд и будет сделан шаг к созданию нового человека - человека ВЕЧНО страдающего и (самое страшное!) переставшего получать наслаждение от своих глупостей. И ветер обессилев признает черные сердца и поймет бессмысленность дуновений ведь яд ... уже несут.

Если о чем то я хотел бы попросить универсально: то это оставить мне право на ошибку.
Право на ошибку - это одно из самых великих прав. Именно поэтому бога иногда ошибочно (!) считают всемогущим. Бог в христианском его понимании в рамках моей трактовки может ошибаться сколько угодно. Ведь пути его неисповедимы? Никто не может призвать его к ответствености, даже если они вдруг ошибётся. Может быть он никогда не ошибается, но ошибается или нет - это неважно для человечества, потому что абсолютно ничего не меняет для нас.
Хотя если исходить из моего понимания Бога, как высшего закона, то конечно же право на ошибку трактуется совершенно иным образом. Закон - это правило, норма. Ошибка - это отступление от нормы, противоположность правила. Ошибка - в рамках такого понимания - это вообще лишь абстрактная оценка, отражающая несогласие субъекта с правилом.
Что интересно - дьявол в моём понимании также правило - в некотором роде противоречащее главному правилу - Богу. И ошибка (подлинный хаос!) - это противоположность и дьяволу тоже. Ошибка - это такая же оценка и в отношении дьявольских деяний. Некоторые наши ошибки - это отвержение господа, а некоторые отвержение - дьявола. Бог сам предоставил нам право выбора - следовать за ним или не с ним (т.е. совершать ошибки) - и никто не вправе отнимать это право, даже тот кто его дал, потому что право это - лишь одно из многочисленных выражений сущности господа, и это право с господом неразрывно! Что же до дьявола - то сила эта абсолютно эгоцентричная, и как следствие безразличная к чужим ошибкам. Чеовек Бога - отдает все Богу, обретая (!) себя! Человек дьявола - забирает всё себе, теряя себя, отдавая себя в руки дьявола.
Быть абсолютно правым и иметь общечеловеческое право на ошибку... это ли не всемогущество, это ли не блаженство, это ли не прощение ))) Прощение подразумевает признание того, что ошибка совершена, однако...
Но общечеловеческое право на ошибку - это прощение, прощение не самой ошибки, а прощение того, что человек - это человек, не больше и не меньше.
В чем суть права на ошибку? Не чувствовать себя виноватым? - НЕТ! Право получить прощение, ошибившись.
Если человек не считает совершенное им ошибкой, то ему соответственно и не нужно прощение. Зачем оно ему? Все негативные последствия поступка - это лишь побочный эффект который нужно перетерпеть, ради достижения цели.
Хотя зачем мне это? Я человек, и гордыня мне свойственна не менее чем иным. Гордыня:"Что мне в их прощении. Не хотят прощать и чёрт с ними." Но может быть им это прощение важнее чем тому, кого прощают? Тот, кого прощают (или не прощают) уже все совершил. А тот кто прощает (или не прощает) либо становится свободнее, либо отягащает себя. Тот кто не прощает грешника, сам грешит, лишая жаждущего прощения возможности получить его. Всё равно что отнять хлеб у голодного, со словами "Ты всё равно съешь этот хлеб и у тебя его не будет, так что отдай его!" Только этот хлеб самому не съесть, и нести очень тяжело.

Что связует людей. Первое что мне пришло в голову: надежда. Потом пришли любовь и смерть... но только потом. Первая - Надежда! Надежда потому и совместна всегда, что ни у кого из тех кто надеется, ещё нет того, на что они надеятся - у них нет того, что является для них главным на тот момент, то есть у них почти ничего нет! Им нечего делить, у них одинаковая деятельность - они надеятся, результативность у них также одинакова (ведь надежда - это не уверенность).
И что же происходит? Они осознавая общность их положения осознают, что понимают друг друга! Понимают друг друга... это очень важно, ведь это единственное что позволяет противостоять одиночеству - когда другой человек тебя понимает.
Есть такое страшное научное слово - эмпатия. Такое очень доброе слово.. оно так часто мелькает в различных научных трудах, но если кто-то кто понимает это слово, кто-то кто "переживает" смысл этого слова, задумается над тем, какие чувства содержаться в этом слове, он поймет что это - просто доброе слово - эмпатия.
Прочувстуйте - в надежде все уравнены, потому что само её возникновение указывает на отсутствие факторов приводящих к неравенству. Неравенство - это когда у одного что-то есть, а друго-го этого нет, но есть что-то чего нет у первого.
Надежда - мучительна, а страдание очищает всегда! Страдание очищает всегда от всего поверхностного! Если человек бывший добрым, пройдя через страдания, становится злым, значит доброта - не была его сущностью, значит доброта была чем-то поверхностным, чем-то инородно-искусственным в его "Я". И конечно же наоборот.
Очищение - ведёт к прозрачности, к нежеланию скрывать свою сущность, к желанию быть таким какой-ты есть. Пропадает желание скрывать, лгать, вуалировать. Откровенность, искренность. Откровенная доброта, или откровенная ненависть. А значит какое-никакое понимание.
Никого и никогда не сблизила ненависть. Стрелок, ружье и пуля - чем они связаны? Считайте что эти три предмета как три ненавидящих человека. Один сделан для другого. Кто кому помогает выполнить функцию, кто кому служит? Все они в известной степени заменимы друг для друга. Но все это вовсе не делает их несвязанными. Почему они несвязанны? Нет понимания между ними. Чувствуете? Как пазлл. Каждый "квадратик" подходит только к 2,3,4 другим квадратикам, и ни к каким более. Но что между квадратиками? Ничего! Становятся ли они едины? Лишь зрительно и сознательно условно.
А между людьми должна быть связь. Между людьми бывает связь. Что-то между ними. Но между ними не разделяя их - разделяет их их собственная кожа. Между ними склеивая их, связуя их...
А знаете что еще связует людей, кроме надежд, любви и смертей? Их свзяует деление, а точнее разделение. Люди очень связываются когда что-то делят! Вы ведь знаете - есть такая штука - ритуальные подарки, когда важно, не приобрести, а разделить. Ещё можно разделить табак в трубке мира, можно разделить удары топора войны, можно разделить победы и поражения, пригрешения и прощение.
А теперь смотрите какая штука. Разделение чего-то - это что? Это когда берется нечто целое(!), единое (!) и из этого выделяются части. Одному человеку что-то, и другому что-то.
То есть между (!) людьми находятся части единого целого - это их связывает, это их связует.

Вижу по статистике кто-то дневничок мой скромный всё же смотрит. А коментов нет... А делается это просто. Непосредственно под записью, которую хочется прокомментировать нажимается кнопочка "Комментарии". Это действует и для тех, кто не зарегистрирован на этом сайте. Происходит переход в окно комментирования единичной записи. Смотрим в самом низу - там появляется функция комментирования ДЛЯ НЕ ЗАРЕГИСТРИРОВАННЫХ пользователей. ВНИМАНИЕ! Если на основной странице просто нажать "Добавить комментраий" - то вам предложат зарегистрироваться - а вам ведь не охота, правда? Так что сначала жмём "Комментарии".

Ночь спустилась на летний снег. Лужи помрачнев, лучились искорками фонарей, гасимых и вспыхивающих вновь прохожими и машинами. Холодный ветер завывал подбирая белый мусор, и как безумный экспериментатор погружающий реактив то в один раствор то в другой, макал пакеты, бумажки, всевозможнейшие фантики в тёмные озерца. Смоляные кони неслись выбивая из асфальта пыль и пот земли. И расступающаяся перед грозными копытами улица вела их по себе уворачиваясь от их попыток смести с неё всякую оформленность. Волна ненависти шла где-то в городе, шла обычным человеческим ходом... моими ногами...А запах смерти, запах которого я никогда не знал, никогда не хотел, который шел помимо моей воли ведя к чему-то , или уводя от кого-то... шёл пока безразличный мне. Песни мертвых сладким безумием отвратильного поддерживали во мне силы и несли руки, чьи-то поганые разложившиеся руки поднявшиеся на свет божий для того лишь только чтобы отнести одного из скромных детей господа туда куда он не хотел, но жажадл своим неудержимым бешенством. Огромные расширенно-округлые глаза светили черным и опьянённая улыбка касалась дел творимых руками... руками принадлежавшими свету, отданых свету безвозмездно по собственной воле и теперь опущенных к земле, готовых уйти в неё дабы вернуться и нести нового хозяина жизни. Святая вода вспыхивала огненным дождем падая с облаков, посеревших от предстоящей работы по читске мира. Дождь предвещал прощение, самое главное для меня прощение - прощение за то, что я сам пока не мог сформулировать. Только смоляные жеребцы не останавливались и одурманивающие мертвецы несли вперед, глашатая. И глашатый был влеком по следам этих черных ветров распугивавших с дороги случайных зевак. Гривы воняющие серой, и глянцевые бока были равнодушны к дюждю. Они были созданы для огня, и вода их не меняла. Огонь который их ждал - огонь создателя, огласившего свой вердикт. Да или нет - не решали смоляные вестники они лишь разносили весть... И весть разносилась и их запахом, и их разрушающей силой, и их горящими сердцами, исполненным ненавистью и сжигаемые ею, жаждущие отмщения... жаждущие крови чистой и свежей крови главных врагов... которая в мыслях была так неимоверно сладка, как сок прекрасного фрукта, положенного в сахар, а затем надкушенного и испустившего нектар, задействуя чувствительные рецепторы языка... Языка с которого слетали проклятья как вороны кружаться над умирающим. Умирающий видит их, знает их, чувтвует свою смерть. Он своей плотью накормит этих наглецов, нежелающих слишком долго ждать от него милости которая так или иначе будет совершена им - он умрет! Он их кормилец - и они не ненавидият его, но вот парадокс они его не любят несмотря но то что именно благодаря ему они проживут ещё один день... он как матерь, баюкающая своё дитя, несет ему тепло и ласку, и питает его молоком.... так и умиращий принесет воронам тепло своего мяса, и напитает их своей кровью, и самое сладкое дастанется самым резвым из "детей" новые игрушки - чрезвычайно полезные и интересны - глаза его будут выклеваны, оставшись целыми. Одно из самых страшынх проклятий наверно - чтобы челоовек уже после смерти тела своего увидел хоть на несколько минут глазами своими, выклеванными из тела его, и вороном примиряемыми к глотке. И чтобы глаз вдруг своим мертвяческим зрением увидел всю прекрасность того торжественного пира котрый творится вокруг и увидел капли красные питавшие его недавно. И видеть бы тому глазу самые страшные картины, которые только мог бы придумать мозг, который остался где-то в стороне вместе с руками способными (да, да именно СПОСОБНЫМИ остановить все это! чтобы человек в иных условиях мог остановить это и понимал бы это, но не мог бы ничего кроме как оставатьмя мертвечиной, которой он и был), но которые были бы чистой воды явью. Никому не нареку такого проклятья... но если б нарек... хотел бы чтоб тот вырваннй глаз увидел меня подходящего и прощающего, в надежде быть прощенным самому.

Настроение сейчас - жестокое

... а намедни Федор ударил Василия в нос. У Василия кость была сломата, кровь носом сильно шла. А Федор, хотя и стыдно ему было, пошёл, протрезвевши, прощения просить. За сим Василий с Федором водку опять пили, потому как друзья лучшие. А ещё Феклушка, дитятко юбкой задушила, её в кандалы и на каторгу, а когда уводили пала она на колени и прощения у мира просила. В миру хоть и жалко всем дитятко, до только про Феклушку боле никто плохого не говорит. Алексашка же попа деревеннского осрамил, сорвал рясу с него, да терновником отхлестал. Затем пошёл к гулящим девкам да за косы всех оттакскал, а на коих мужики были, так мужиков с девок снял, и портки отобрал, послав домой без порток, а кои драться лезли тем пригрозил что портки жинкам отнесет; остались девки без обеда. Затем же прилюдно похвалялся что с женой полицейского на сеновале был, да той так понравилось, что обрубок муженька она и видеть не хочет и не даёт, а Алексашке даёт. Полицейский поймать его хотел, а Алексашка молодой да резвый убежал, а полицейский старый да пузатый запыхался... пошел домой да повесился. Весь мир над проделками Алексашкиными смеялси, и говорили все: "Поделом, ИМ!!", "Как аукнется, так и откликнется", "Поступай с людьми так, как хочешь чтоб они с тобой поступали". Так что, все над Алексашкиными проделками смеялись. А Марьюшка-сиротиночка шести лет, на кладбище цветочки родителям носила, плакала горько... а вернувшись, у Алексашки прощения просила. Он сначала удивился - не понял за что. А затем рассмеялся над ней по-доброму - "выдумала малАя чего". А она ему опять: "Ты прости меня пожалуйста маленькую да глупую" А он ей "Да что ты заладила, не за что мне тебя прощать". Так и не научила его Марьюшка, мала ещё - объяснить не смогла...

Настроение сейчас - Под музой

Итак, 17.11.07 свершилось очередное нападение А.Паршикова на умы саратовцев. Начиналось, конечно же, все неоднозначно. Паршиков, будучи опытным хирургом душ, перед выступлением, провел лёгкую дезинфекцию собственной души, некоторыми этилсодержащими веществами (да простят мне химики возможные ошибки в названии). Параллельно с этим в другой комнате происходила подготовка "пациентов". Тихая, спокойная девушка фолк-бард, зовущаяся Потаня, убаюкивала публику своими лиричными балладами, выступая в качестве анестезиолога. Ни в коем случае не подумайте, что все засыпали от скуки, на самом деле, песни Потани уносили куда-то далеко, к иным берегам, где всё в пастэльных тонах. На сердце было легко, безмятежно, умиротворенно. Однако, после скомканного антракта, Паршиков, не дав никому опомниться, предстал пред нашими очами во всем своем дьявольском величии. Румяный и цветущий, с ухмылкой Доцента из "Джентльменов Удачи", Александр хирургически точным движением включил свою бензопилу... начав удалять нужные и ненужные органы направо и налево. Мясорубка началась. Первым номером, по-традиции, была исполнена песня "На мангале", которой был задан общий тон выступления, расставлены смысловые акценты. Честно говоря, большинство песен Паршикова, воспринимались достаточно "ершисто": разум отказывался заинтересовываться ими. Причиной этому была к сожалению избранная музыкантом манера исполнения. Александр сдабривал свои песни доброй дозой матерщины к месту и не к месту, изредка умышленно "уродовал" голос, откровенно веселился во время самых "душевных" моментов (например, в кульминации песни "Орлики"), хотя песни его и без того достаточно жёстки по смыслу, отягощены социальным отчаянием и мучительской нежностью, и не нуждаются в подобных дешевых поверхностных выразительных средствах. Всё же более приемлемым кажется такое исполнение Паршиковым своих песен, когда жуть сочетается с мелодичностью. Это похоже на "dance под Иерихонские трубы", когда ты держась за руки с чумным трупом быстро вальсируешь, не в силах остановится, в огромной зале аля Замок графа Дракулы, или вырезание и обжаривание кусочка мозга у человека, который остается жив и в сознании, доктором Лектором на званном ужине. То что услышала публика на квартирнике больше было похоже на будничный день работы скотобойни. Но к величайшему счастью (!) уловить подобные нюансы была возможность только у тех кто уже знаком с творчеством Александра, а таковых можно было пересчитать по пальцам одной руки. Остальные наблюдали за действом как кролики за удавом. После же того как оцепенение немного спало несколько раз повторилась одна и та же картина: Паршикову просто молча жали руку в знак поддержки. В такие момента глаза Саши расширялись, и он с видом пойманной врасплох юной кокетки, принимал участие в этом, как казалось, неожиданном ритуале. Опять же во время исполнения песни "Орлики" некоторые дамы раскраснелись, складывалось впечатление: что им не хватает совсем немного для того чтобы расплакаться.
Безусловно, квартирник стал знаковым: после него число саратовских поклонников творчества А.Паршикова увеличилось вдвое, а может быть и втрое, тем не менее, оставаясь в абсолютных цифрах мизерно малым. Однако радует тенденция. В остальном же, во время выступления Паршикова царила та же атмосфера, что и на всех других его выступлениях: зрителю кажется, что он посажен на кол - вроде и больно, и слезть нельзя. Короче все нормально.
Что касается репертуара, то Саша немного озадачил своих поклонников, не исполнив ни одного (!) шансона. А в процессе выступления даже согласился с высказыванием, что "хорошие песни, он пишет в свободное от написания шансонов время". Хотя, как известно, тема шансона, для него не последняя. Однако автора настоящей заметки такой выбор музыканта всё же порадовал.
Завуалированной жемчужиной выступления стала песня "Дети спят", будучи премьерой для саратовской публики. Даже зная чего ожидать от Паршикова, в полной готовности к любым гадостям из его уст, эта песня воспринималась со всеми характерными атрибутами: мурашками по телу, абсолютным сосредоточением на голосе исполнителя, желанием горячо и долго спорить (хотя спорить как раз было не о чем), ощущением, что кто-то когда-то тебя сильно предал и добрый друг только сейчас об этом рассказал. В песне "Дети спят" Александр вновь затронул трудную для него тему взаимоотношения с Богом (или богом - кому как удобнее). Дабы не мучаться, он могучим авторским усилием воли попросту убивает Господа, исследуя соответствующие последствия. Песня явно будет одной из самых весомых в активном репертуаре А.Паршикова.
Закрывал квартирник саратовский автор-исполнитель Дмитрий Маркин, про выступление которого, к сожалению, написать что-либо не представляется возможным, ибо в тот момент по собственному злому умыслу автор настоящей заметки переживал процесс трансформации из живого человека в объект недвижимости под действием некоторых этилсодержащих веществ (да простят мне Читать далее...

В колонках играет - отыграло
Настроение сейчас - нет

Серьёзно...

Ты знаешь что я могу написать. Ответ не обязателен. Может быть я даже больше пишу для себя.

Вслушиваюсь, перечитываю, вспоминаю твои слова.

Ты мне отписал - про отрицание закона божьего... Но я не вижу ни одного твоего слова, отрицающего бога... Отрицание священников, отрицание церкви - это не серьезно. Все они такие же люди... В них бога не больше чем в тебе или во мне. Вопросы церкви - это не вопросы бога, это вопросы людей, по-моему.

Ты против подставления обеих щек, против созерцания и непротивления злу?

Я скажу тебе так. Любое создание - это служение Богу. Любое -уничтожение служение дьяволу. Строительство концлагеря - служение богу, нюрнбергский процесс - служение дьяволу (нацистов судили те - кто их когда-то поддерживал).
Калашников и Сахаров - защитники родины, это не они применяют оружие... Всякая власть от бога, раз власть создается такой какая она есть значит она такой для чего-то нужна. Власть не бывает плохой или хорошей, она бывает создающей или разрушающей (вот поэтому Ельцин не популярен, но многие его полит. действия очевидно необходимы, вот поэтому многие бабули умильно вспоминают период Хрущева (и опять же ругают его за что? за разрушение!)) Почему нужно разрушать? -потому что иногда создаем не правильно, где-то что-то не дорабатываем, ленимся, не досматриваем, и сами для себя создаем нечто неправильное, что в итоге самим не нравится. И за это каемся, сами себя наказываем - служим дьяволу=разрушаем.

Тебе что-то не нравится - ты ругаешься - ты разрушаешь - ты служишь дьяволу -ты каешься в том что создано хотя сам не создавал этого. Но в этом нет твоей вины - так зачем каяться? СОзнаешь или не сознаешь ты это как покаяние неважно - важно то каков результат.

Значит все просто - подставляй щеку в той ситуации, когда ты не виноват в том, что такая ситуация сложилась. А если виноват - то бей сам и получи ту ответственность которую сам на себя накладываешь.

Пилат был ответственен за судьбу Христа, но отказался от того, чтобы наказать самого себя= он подставил щеку тогда когда нельзя было этого делать. Вот его грех.

Инквизицию ненавидят не за то что они служители божьи, а за те убийства которые совершались именем господа... хотя как может наказывать тот кто не создал условий для того чтобы виновный поступок не совершался? Как может разрушать тот кто не создавал? Вот их грех.

Разрушение - это не привилегия творца (любого), разрушение творения - это кара творца назначаемая им самому себе за свои же проступки.

Зачем брать на себя чужую вину?

Первородный грех - именно в разрушении - в разрушении предписанного порядка нарушением запрета.

Человек в Эдеме создал жизнь для себя такой, при которой он не мог дальше жить нормально. И он сам наказал себя - сознательно нарушил запрет у получил кару. В чем была невыносимость жизни в эдеме? - в отсутствии познания, человеку требовалось познать но он не познавал сам, а лишь получил результат - вот его грех.

Я задумался о том , где заканчиваются наши крылья. Мы ведь не видим их они же у нас за спиной. Где начинается воздух за крыльями, где уже нельзя сказать что это ещё "Я", а дальше меня уже нет. Воздух везде вокруг нас , но про крылья говорят по другому: "ветер в крыльях", значит воздух в крыльях. Хватая воздух за собой касаемся ли мы своих крыльев. Видимо очень легко потерять наши крылья - наверное они очень хрупкие, раз в них так много воздуха, что мы даже не можем отличить где воздух, а где крылья. С другой стороны - воздух - он ведь самый прочный в мире - его не сломаешь не разрежешь, не разорвешь. значит на м нечего бояться.
Что всё это значит? За спиной только воздух? У нас есть крылья?
Бутусов: "Воздух выдержит только тех кто верит в себя"
Наше падение - смерть, потому что крылья наши - лишь воздух.
Наше восхождение - жизнь, потому что воздух у нас за спиной - наши крылья.

... к вопросу о боге

он не мыслит, не существует, и не оцениевает в том смысле, как это делают люди.
он лишь правило которое может быть соблюдено или не соблюдено, и в соответствии с тем было ли соблюдено правило и будет сложена дальнейшая судьба вещей.
Бог - это то, в соответствии с чем всё создаётся, но создание имеет два характера: 1) создание материи и антиматерии; 2) создание из материи и антиматерии. Для человечества, наиболее волнующ,в связи с тем что наиболее понятен, второй вариант создания. Это создание не качественное и не количественное, а структурное. Развитие создания будет продолжаться только одним способом - усложнением структуры. Сейчас кто-бы что не изучал - все затрагивают вопросы структуры, позже это будет затруднительно - будут затрагиваться вопросы структуры только отдельных элементов, отдельных частей всей целостности, зато границы, обособленность единых вещей будет размыта: каждый из элементов будет рассматриваться в равной степени как во взаимосвязи с др. элементами этой единой вещи так и во взаимосвязи с элементами других единств.
Когда структура элементов также усложниться до невозможности изучения, потребность будет только в одном - в изучении закономерностей - это и будет концом света. Это будет пришествие бога на землю - когда будет постигнута - основная закономерность - закономерность создания.Наука как изучение сольется с верой, потому как обе приведут к одному абсолюту. Если будет постигнута главная закономерность - то именно тогда и будет проведена линия между агнцами и грешниками(теми кто служит греху). Линию эту проведет не кто-то сверху - а сами люди, сама их природа разделит их.Конец света - это не хорошо и не плохо, - это просто было бы естественным продолжением развития создания. Свершиться ли всё это фактически неизвестно - по очень простой причине - если конец света настанет то очень нескоро. Нескоро - потмоу что пока струтура всего сущего - ещё слишком проста, по сравнению с тем какой она могла бы быть. Раз струтуру пока можно изучать - значит пока всё слишком просто.

В колонках играет - Аукцыон - "Моя любовь", 5'nizza - альбом "0,5"
Настроение сейчас - под музой

Дым музыки струился по его ладоням. Он проигрался в дым. Он был в дым пьян. Пьян музыкой. По теченью неба несла его мелодия и теченье превращалось в живую реку. Река диктоввала слова и слова росли. Взросшие побуждения велели искать все лепестки этого цветка. Велели искать запах. Запах покоя и скрепящего на губах древесного угля. Велели искать цвет. Цвет военного неба- тревожно серый, пьянящий. Пьянящий... Черной луной куталась ночь, черной луной призывала зверя.
Ощущение зверя идущего по пятам. Вот что велели искать слова. Страх не наказание, страх - это помощь. Боишься ли ты зверя? Или не грешен ты? Не камень ли ляжет на твое земляное одеяло, после того как свет решит что он сделал для тебя все что мог, и в его присутствии более нет надобности. И глаза твои ощутят одиночество. Лишенные полета журавля, лишенные слез от дыма... Только дым останется на ветру. Только ветер отнесет дым туда где не мог оказаться прах до того как перестал быть чем-то помимо праха.
Черной луны -благовест. Черное солнце - апокалипсис. Луна обманет, черная луна - луна занятая, луна священная и потому откровенная. Черная луна - луна шамана. Черное солнце бесстрастно. Оно не твое.
Оно ни чьё. Оно власть и символ общего. Общей пустоты.
Слышишь лы мягкую поступь за собой - значит спасен пока, значит готов принять лицом к лицу, лицом к морде. Голые руки - ничего в руках - это лишь увеличивает силу. Ищущий нож теряет время - которое мог бы потратить на то, чоб взглянуть в глаза своего убийцы. Молот куёт нож. Нож кует смерть. А смерть лишь точка в конце этой цепочки событий. И чем меньше стоит перед этой точкой -тем больше жалость вызывает умерший.Нет! Молот кует топор. Топор кует дом. Дом убивает природу, создавая другую природу.
Молот кует серп. Серп кует хлеб. Хлеб несет радость. Только сытый радуется мелочам как ребенок, отдаваясь этому всей душой. Добрым запоминается доброе. Много радостей, много запомнится, много мелочей. Много будет стоять перед точкой.

В колонках играет - Пилот - альбом "Наше небо"

Когда небо пожелтело…хотя нет… нет, нет, это началось горазда раньше, когда его жгучая темнота синевы тянулась к звездам и белёсые разводы гуляли по нему как лунатики (хотя они и были лунатиками), и звезды печалились о скорой своей невидимости и том, что утро неизбежно. Но тогда всё было лишь смутным предчувствием августа и грёзами сентября о своём рождении, и не брало на себя должной силы, потому что пока не было для этого ни причин, ни времени….
А когда небо пожелтело и было готово к нелюбви, он был готов отдаться улице. Дождя…
Дождя… - просил он каждый плохой день, для того чтобы закружить хоровод печали. До-ждя правильного – с крупными каплями, которые были бы настолько велики, что даже материя зонта пропускала их, или может…наоборот мельчайшего и моросящего; чтобы об-волакивал, холодного, но без ветра, не порывистого, а вдумчивого…ласкового. Он называл эротика дождя…
Выходил на улицу, кутался по плотнее в свою куртку, поднимал воротник и шел по ненавистному городу, думая о людях, ухватывая их мысли на ходу - по взгляду. Смотрел в то-ропливые лица и на бетонные плиты и брусчатку под его ногами, разглядывал ту часть фасадов домов, которая была ближе к крыше. Абсолютная серость всего приводила его в чувство удовлетворения: всё начинало дышать также как он. И пусть всё было скучным, но зато всё становилось упорядоченно скучным. Благодаря этому его душа, порывы которой могли бы назвать пессимистичными, хотя на самом деле они таковыми никогда не являлись, переставала беспокойно трепетать в ожидании неприятного сюрприза, и он радо-вался, что вроде бы всё в общей сумме не так радужно, а значит хуже уже, кажется, быть не должно. Он понимал, что это не так, но всё равно возникало ощущение, что обманываешь судьбу.
Об одном он жалел – лавочки парков и летних кафе, которые ещё не успели убрать, или чего-нибудь подобного, были напрочь измучены влагой дождя и не успели остыть после его [дождя] прикосновений. Это было…. конечно, это просто было… но ещё это было как поцелуй, только со знаком минус. Его ангел был в запое которую неделю. Ангелу надоело беречь всяких идиотов от их же собственных глупостей, он одновременно обслуживал до 10 человек, а ещё иногда приходилось принимать дежурные вызовы. Конечно это повышение – быть групповым ангелом, но слишком он засиделся на этой должности и измо-тался. У него начинали появляться нотки недовольства начальством, и иногда хотелось сделать наперекор кому-нибудь: или вышестоящим, или доброте. И так как он был анге-лом, он ужасно испугался этого чувства, у него появился комплекс ангельской неполно-ценности, он был не доволен собой и не мог себя простить. Оказалось, что пить – это проще…
Он понимал своего ангела и вроде даже сочувствовал ему, хотя они никогда не были осо-бо близки. Только эротика дождя…
Предвечерние часы согревались чаем – неизбежным спутником ожидания чего-то и свет-лой грусти. Чай раскрывал настроение и давал нить, по которой предстояло идти вечером. Иногда дни выбивались из обычности, но всё же чаще он шёл, думая о том, почему сего-дня он не взял с собой старенький CD-плеер.
Дождь охлаждал ненужные порывы, раскрывал людей, показывая их недовольство, а значит, оголял их слабость. Становился какой-то насмешкой в его устах, но оставался госпо-дином случая, подкидывая ему иногда всякое: глаза этой девушки, ослепившие его своим умом и проницательностью. Он никогда не запомнит этот взгляд: запомнит лишь общие лица черты. Девушка гуляет одна – лицо её безмятежно – они чем-то похожи. Она – то, чего вечно недостает ему. Что для неё он -??????????????? Дождю неведомо, потому что она не во власти дождя, а значит, не может быть ведомо и ему [не дождю].
Воспоминания - неотъемлемый спецэффект эротики дождя, ведь именно они становятся как бы призмой, в которой особым образом преломляется восприятие действительности и прошлого. Воспоминания делают эротику дождя тем, чем она должна быть, а не просто каким-то особым чувством во время дождя, но главная изюминка прогулки в том – чтобы не дать воспоминаниям власти, попытаться отстранится от них, а ещё лучше совсем не думать, зная, однако, что воспоминания есть. И только глотать этот опасный простудой воздух, вдыхать эти улицы - распробывая запах их существования; думать о настоящем, о действительном, о том, что есть … хотя это очень трудно - думать об этих трёх совершен-но разных вещах.
Он выходит на набережную и видит, как тоскует река, и птицы, забыв всякий стыд и мыс-ли о вечном, думают лишь о поиске корма. Улыбаясь, он отправляет своё сердце навстречу горизонту, твердо осознавая, что он [не горизонт] здесь и сейчас.
Отвращение вызвали зелёные каштаны… они абсолютно не уместны, они своей потерян-ностью вносят бесконтрольную тоску – а это ему не нужно. Осень - я хочу поставить Читать далее...