Проторчали мы там (я и четыре собрата по перу) с неделю. Ни фига мы там толком не видели, зато много поговорили с К.К. Насчет весеннего "Патефонского фестиваля"  - смотрите у него на сайте www.real-extreme.ru В марте  - номер "ПС", в конце апреля - фестиваль. По словам Кинеса, будет нечто грандиозное - 8 выставок одновременно, конференции, акции... Но все это к нему. 2 всем, кому не жалко времени - они набирают желающих помогать в процессе...

Это цитата сообщения Beanshie Оригинальное сообщение

Взято с СибИнтеркомовского форума
Вы живете в городе Омске, если...



уверены, что полтора миллиона жителей - это огромный мегаполис,

считаете, что дорожка в четыре ряда - это важнейшая транспортная
артерия города

задержавшись в пути минут на десять, говорите, что побывали в СТРАШНОЙ пробке...

Читать далее...

Итак, я, наконец, в инете! Впервые за месяц. Нового не сказать много, не сказать ни фига. Вещаю в порядке ассоциирования: сходил на "Дозор", расстался и снова сошелся с Иркой, клепал "Субкультуру" , чуть не вылетел из университета, закончилась практика в "Патефоне", пытаюсь приспособить свое изнуренное нарзаном тело к раннему подъему (вроде успешно, судя по сегодняшнему дню)...

Две новости и обе хорошие. Намба раз - "Субкультура" в Яндексе и Гугле ищется (просто по ключу "субкультура") и выводится на первой странице поиска ТРЕТЬЕЙ по счету ссылкой. И это продолжается уже вторую неделю. Нет, конечно, причин для эйфории - если не обновлять содержание еще с месяц, никто и не вспомнит, что "Субкультура" вообще когда-то там была...

Второе. Я прохожу практику в издательском доме "Патефон" у Кизиитова. Вчера был первый день и мы познакомились. Вежливый такой молодой человек хайрастый. Долго расспрашивал нас про всякое-разное - про философию, про то какие у нас планы в дальнейшем... Сегодня в 18.00 флэшмоб на площади у торгушки. Ничего такого - двадцать секунд будем ходить с бенгальскими огнями за шариком с символикой издательства. Затем - в контору смотреть на то, как журналистам дают ред. задание или что-то в этом роде. Практика начинается каждый день в шесть вечера - поистине малина для меня с моей органической неспособностью к раннему подъему. Можно отоспаться на славу.

С Иркой мы  уже больше трех месяцев. Абсолютный рекорд...

Из новостей. "Патефон-Свер", оказывается, никуда не умер - тока замерз. Весной собираются шумно с выставками и конференциями отмечать пятилетку с момента его появления. И запустят по новой. Кинес ознакомился с моим проектом - сегодня поговорим подробнее, авось и выйдет с этого разговора чего путнее... Рассказал ему об идее фестиваля DIY-кино (Миша Колесник) - проявил сдержанный интерес...

ЗЫ. Да, с новым годом и прочими праздниками вас, господа!

"Субкультура" получила новый дизайн. Вот он - трепетно вынашиваемый плод моих эротических фантазий (ни хрена загнул, да?). Обновлен час тому назад (не верьте надписи на главной странице).  Людям, кому показывал, нравится http://philos.omsk.edu/sub/index.htm

В пятницу мы смотрим "Пес-призрак: путь самурая" Джима Джармуша - последний в ретроспективе. Через час иду в главный корпус на ЧГК. В прошлый раз в госе сыграли отвратительно. Надо упражняться.

Куда-то пропал дневник Ray Sunset - большая трагедия для омских "ЖИнетчиков" - его дневник был одним из самых красивых и в хорошем смысле этого слова литературных.

 

Жив сейчас двумя вещами - "Субкультурой" и грядущей сессией. И там и там  - трудности.

Главное же то, что ресурс работает. Индексирую его сейчасв поисковиках и каталогах рунета. В "Киноклубе" сейчас обсуждают "Мертвеца" Джима Джармуша. Смотрел: "Хулиганов" с Элайджей Вудом, "Пилу-2" и кой-чего еще. Тайм из ап.

"Литературно-публицистическая" кровопийца выложена в инете. Вот ссылка:http://philos.omsk.edu/sub/index.htm

Картинка-фон и один из коллажей Тани Стадниченко не грузится. Надо будет срочно подшаманить. Но - главное - проект есть и он работает! Сколько же крови попито, сколько времени потрачено...

Обожаю притчи. вот одна из таких.

В стране лингов каждый говорил на своем языке. Ребенок поначалу пользовался маминым и папиным языком, пока не придумывал свой. Приехал туда один учитель, который хотел всех научить одному языку. Много лингов к нему ходило, все его язык выучили, а говорили все равно каждый на своем. "Так ведь труднее жить!" - удивлялся учитель. "Зато легче узнать, кто кого любит, - объясняли ему. - Кто тебя любит, всегда твой язык выучит".

Автор: http://www.livejournal.com/users/pupyrchaty/
Уютненько

- А что, уютненько, - сказали Людоеду с тарелки.
- Что, извините? - отложил нож и вилку Людоед.
- УЮТНЕНЬКО, говорю! – прокричали с тарелки.
- А, спасибо, спасибо. Я старался, - зарделся Людоед.
- Салатик так аккуратненко лежит, горошек, помидорчик для цветовой гаммы. Да Вы эстет, батенька, эстет! И не смейте это отрицать, шалун! Я же вижу! – обед шаловливо пригрозил людоеду пальцем и опять заёрзал по тарелке.
- Нет, мне тут положительно нравиться! – сказал он.
- Честно? – просветлел челом Людоед.
- Конечно! – взмахнул рукой обед. – Часто сюда гостей приглашаете?
- Ну, как сказать, - смутился Людоед. – Раза три в день.
- О, да Вы, батенька, хлебосол, гостеприимец!
- Нет, ну что Вы! – раскраснелся Людоед.
- Нет, нет, я настаиваю! Гостеприимец и хлебосол, только так! – опять взмахнул руками обед.
- Только они надолго не задерживаются, все куда-то спешат, - взгрустнул Людоед.
- Подлецы, как есть подлецы! – возмутился обед. – Так плевать на гостеприимство! Это позор, мой друг. Как недостойно с их стороны!
- Да-да, - всхлипывал Людоед.
Внезапно что-то громко зазвенело. Гость сразу посерьёзнел, полез во внутренний карман жилета и достал оттуда будильник на цепочке. Посмотрев на стрелки, гость негромко выругался.
- Извините мой друг! Знаю, что придётся вас огорчить. Но дела, дела. Надеюсь, что в следующий раз у нас будет больше времени. Прощайте, - и, расправив фалды фрака, вылетел в окно.
- Погодите, куда же Вы! – бросился к окну Людоед. Но обед уже не слышал его, и Людоед вернулся к столу. Он отодвинул стул, сел и посмотрел на часы.
- Ничего, скоро ужин, - утешил себя Людоед. И принялся ждать.

А вот иллюстрация к сказочке от мово ЖЖ-френда misha_safronov (http://www.livejournal.com/users/misha_safronov/). Сказочку написал, кстати, именно его, Миши Сафронова, друг. Техника, кажется у них, у буржуев, называется doodles (в переводе с англ. это что-то вроде "каляка-маляка"). Выполнено шариковой ручкой, а смотрится весьма концептуально. Правда?

[450x639]

Вкратце, видимо, объяснить хрен получится, ибо вызревало это весьма долго и для неподготовленного зрителя тут много неочевидных ходов.
Посему сначала будет некоторое лирическое предварилово. Издалека, короче, начну.

Сначала пара слов о принятом здесь понимании термина "социальность". Об этом уже было в позапрошлом посту, поэтому только пара слов: таким подходом серьезных социологов совсем даже не удивишь. Есть у социологов такое понимание социальности. И принято оно было, как раз органицистами. А направление это, органицизм, в социологии есть направление весьма и весьма старое и авторитетное. Ибо ИМЕННО ОРГАНИЦИСТЫ социологию в том виде, в каком она нынче есть, и сотворили. И даже сам термин "социология" ввели именно они. Огюст Конт, Герберт Спенсер и Эмиль Дюркгем. Вот.
У биологов на социальных позициях при объяснении функций организма стоял немецкий патолог Рудольф Вирхов - один из авторов клеточной теории. Мужик тоже, прямо скажем, авторитетный. Идею "десоциальзации" клетки при патологических состояниях предложил именно он. В случае опухолевой трансформации клетки эта модель не теряет своей значимости и поныне. Конечно термин "десоциальзация клетки" придумал не он - он говорил только о "плохом" ее, клетки, поведении, которое может появиться как болезнь.

Ладно, двигаемся далее. Вначале поясню свой тезис о КООПЕРАЦИИ как необходимом (и по хронологии первом) условии социальности. Раз одним из примеров социальности мы с вами договорились считать многоклеточность, то вот вам тогда такой пример.
Представьте себе группу автономных клеток (для простоты пусть это будут бактериальные клетки) в ситуации "экологического кризиса" - жратва закончилась, а жить-то ведь надо. Какие будут предложения?
1. Можно жрать то, что раньше съедобным не считалось - отходы жизнедеятельности других форм жизни. Так возникают сапрофиты.
2. Можно начать жрать друг дружку. Так возникает хищничество. Вариант: жрем самого толстого не сразу, а откусываем по кусочку - паразитизм.
3. Можно перейти вообще на принципиально другой способ питания - фотосинтез. Так возникает автотрофия.
4. И самое интересное. Можно объединиться в группу, пойти и отнять жратву у одиночных клеток или у другой группы. Или даже коллективно поохотиться. Так, возможно, в естественной истории возникает феномен кооперации. Кооперация позволяет - хоть это тоже не вполне очевидно - экономить силы одиночными клетками.
Для кооперации необходимо а)выработать систему сигнализции "свой-чужой" и б)научиться при помощи более сложных сигналов координировать усилия. Все это приводит к возникновению у клеток некоей особой, впервые возникшей области поведения - СОЦИАЛЬНОЙ. Пусть вас не смущет термин "поведение клеток" - от уже устоялся. "Поведение" ведь не обязательно включает в себя понятие "психика". Есть наука о поведении животных (включая человека) - этология, есть уже и наука о поведении клеток - цитоэтология. Просто примите как данность.
Итак, запомним этот момент. Начиная с него клетка обязана учитывать в своем поведении интересы других членов сообщества (организмом это образование еще не является). Этот уровень социальности (сообщество) имеет примерами низкоорганизованные колонии клеток, стаи, стада и тп. Это пока не суперорганизм, потому что элементы пока сохраняют достаточно высокую степень автономии и в случае чего отлично проживут и без общества. Неписанный "социальный договор" (не путать с "общественным договором" Гоббса) здесь еще может быть расторгнут.
Да, перед тем как мы двинемся, введу новый термин. Исходя из предположения, что социальность на всех уровнях оранизации у нас одна и та же, невзирая на различия в механизмах ее реализации - ядро клетки или мозг млекопитающего, отныне будем называть нашу клетку "социальным элементом"
Дальше. Вообразите себе сообщество, в котором часть членов кооперируется друг с другом, а другая - решила, что им это все на фиг не надо и вообще это не их была идея кооперироваться. Общество в котором ты не уверен, жулик твой сосед или честный человек. Ты ему денег, а он и про долг забыл и вообще уже в другой стране. Вообразили? А теперь представьте себе общество, в котором честно кооперируются все? Какое будет при одинаковых условиях процветать, а какое - постоянно тормозить и не поспевать к раздаче хавки? Очевидно? Делаем еще один шаг.
Какой из представленных видов альтруизма (а это с точки зрения этологии были именно они) имеет перед другим преимущества и когда? Чистый альтруизм (бескорыстное жертвование) или реципрокный ("ты мне, я тебе" ака "разумный эгоизм")?
Это, очевидно, зависит от ситуации. Если в обществе чистых альтруистов, привыкших к всегдашней кооперации (ты кооперируешься, твой сосед кооперируется, все кооперируются - идиллия) случайно возникает (вследствие мутации, они ведь ненаправлены - нельзя требовать, чтобы в хорошем обществе происходили только "хорошие" мутации) "жулик" (не пугайтесь слова, в социоэтологии "жулик" - Читать далее...

1. Итак, вчера смотрели "Бараку". Я полностью ее смотрел впервые. Да еще и на большом экране.
Скажу сразу, полной немоты от восхищения у меня все-таки не было. Фильм довольно старый - 1992г. - и все изобретенное в нем - как это обычно и случается с культовыми фильмами - быстро расхватали на цитаты. Все или почти все, что есть в Бараке, есть и в документалках канала "Дискавери" - символы, операторские фишки, стиль фонового музла (это был несколько позже вошедший в моду New Age). Но "Барака" велика для меня все-таки не этим.
Вфильме я столкнулся с примером использования оригинального киноязыка. Нового для меня киноязыка. Впервые я увидел, как весь 96-минутный фильм построен на нем. На языке глаз и ушей. Языке картин, а не слов. И мне было круто.
Рон Фрайк - оператор трилогии "Koyaanisqatsi", "Powaqqatsi", "Naqoyqatsi" реж. Годфри Реджио (Godfrey Reggio). Отсюда, говорят, "немота" и красотишша.
Мне, к сожалению, упомянутую трилогию посмотреть пока не довелось, поэтому, с одной стороны, не могу сравнить, а с другой - сохранил чистоту восприятия "Бараки". Ю.И. говорит, что фильм - просто "ньюэйдж" в кино. Стилизация под местные колориты, но не аутентичность. Адаптация под вкусы западного зрителя-слушателя. Нехорошо, короче. Мне все равно.
"Барака" - рулез. "Барака" - гипноз.
Понравившиеся моменты.
Начало фильма мне сильно напомнило начало "Одиссеи 2001" Стенли Кубрика. В горячей воде сидит пушистая китайская обезьяна и с умными глазами вроде как медитирует. Глаза просто светятся мыслью, блин. Титр "БАРАКА" на фоне солнечного затмения, снятого из космоса и атмосферно-помпезного музла.
Дальше там невербально (!) проводится мысль о космической катастрофе-катастрофах, после которых жизнь на планете фозникла и появился человек. Память о ней сохранилась в ритуальных плясках примитивных народов.
Фильм снят в период экологического бума и весь этот пафос в нем, конечно. присутствует. Фильм о связи человек-природа, о потребительском отношении к ней. О трагедии человека как единственного разумного существа на планете, о современной цивилизации в противоположность т.н. "примитивным". О войне как о безумстве, охватившем эту цивилизацию. Местами фильм смотреть довольно страшновато. Там и топки Освенцима, и концлагерь Пол Пота в Камбодже, и кремация трупов на берегу Ганга, и роющиеся на свалке в передместье Калькутты люди, собаки и коровы. И горящие нефтяные скважины в Кувейте. И пустыня, с высоты птичьего полета слошь покрытая раздолбанной военной техникой. И молодой еврейский солдат у стены Плача. И девочка индианка в дождевых лесах. И бомжи-дети на улицах какого-то бразильского города. И мнгое другое. Фильм задевает и не отпускает еше некоторое время после просмотра. Очень рекомендую активистам-экологам и интересующимся этнологией-антропологией.
Еще очень рекомендую подросткам. Сильно способствует формированию самостоятельной личности. Все возникающие по ходу фильма мысли - это с уверенностью ТВОИ мысли. "Немой" фильм этим и хорош.
Сильно гипнотическое воздействие оказывает сцена в конце, когда японский монах долго раскачивает колотушку японского колокола и в момент, когда колотушка, наконец, достигает металла, вместо первого удара мы видим прыжок худющей молодой африканской женщины (или подростка, там не разберешь) в кругу соплеменников. Она продолжает прыгать в ритм ударов. Камера смотрит на нее сверху.
Еще в фильме много кругов и спиралей. Индейцы в начале фильма колгочут сидя на пятках, их руки (сотни рук) при виде сверху как бы закручиваются в спираль. Суфийская школа. Молодые люди в юбках под началом умудренного наставника в чалме кружатся и кружатся в бесконечном танце. Солнце, постепенно открываемое сдвигающимся диском луны. В момент выхода краешка солнечного диска все в мире заливает чудесный свет.

Несколько слов о технической поддержке. У "Киноклуба", наконец, появился проектор, экран и собственный комп с CD/DVD-резаком. Теперь фильм одновременно могут смотреть не 7-12 человек, как раньше, когда был тока "домашний кинотеатр", а все 25-30. Так вот. А главное, теперь мы можем смотреть ВСЕ. Все, что накопилось в кинотеке за два года в виде авишек и мпегов. Плюс еще остается "кинотеатр" для просмотра кассет. Факульет и "Клуб" здорово проапгрейдились с этим приобретением. Ура.

2. Вышла моя статья про "Олдбой" Вот линка: http://philos.omsk.edu/ (раздел "Киноклуб"/"Обсуждения"). С иллюстрациями.
3. Насчет статьи о самоубийстве. Я решил выложить ее одним из последующих постов для обсуждения. Или вкратце изложить логику ее сейчас. Как покатит. Смотря сколько у меня времени в инете.

И "Растишка" от "Данон" тут вовсе не при делах.
Написал статью на конференцию ("Хрен-бы-знал-как-она-называется", педовский психфак, 30 ноября 2005). Статья называется "Самоубийство и социальный органицизм". Я там доказываю, что самоубийство - один из наиболее фундаментальных признаков социальности. Социальности, понимаемой расширительно - так, например, социальны муравьи, живущие гигантскими колониями и клетки в многоклеточном организме. Эти последние даже являют собой наиболее продвинутый образчик - сие показывается в работе. Кооперация, альтруизм и самоубийство - суть три базовых условия эволюционно продвинутой социальной системы. Чем большее из перечисленного присутствует в системе, тем больше система похожа на спенсеровский "сверхорганизм".

Приходите, ежели интересуетесь социологией или социальной философией. Будет интересно. Мой научный руководитель (к.филос.н. Деревянченко Ю.И.) предложил даже подать с этим заявку на грант. Буду оформляться. Сначала откажут конечно - всем же отказывают. А со второй попытки, может, и выбьется денежка. С этой работой (или связанной с ней) предполагается в апреле съездить в Москву и Новосиб. Такие дела.

Живите богато, господа.

В колонках играет - Сплин ("Сидели-курили")
Настроение сейчас - лучше некуда

Приветствую нового ПЧ!
Cеленка(http://www.liveinternet.ru/users/642979), добро пожаловать!

Теперь будет немножко слов о преодолении.
В воскресенье ходили на медведя, тьфу... на "Что? Где? Куда?" в госунивер. Впервые. До этого туда один раз ходили тока наши культурологи (1 курс). Я о борзо-активных перваках нынешнего года уже писал. Там мы сошлися ради интеллектуального мордобития с сорока двумя (!) местными командами... и порвали их все нахрен. Первое место.
Надо сказать, что в "классическом " ЧГК имеет четырехлетнюю традицию (у нас в нее играют только второй год) и победили мы там с минимальным отрывом в одно очко - следующая за нами команда, забыл как ее... поимела 11 очков. У нас - аж 12.

Подавляющему числу команд там, сказать правду, надо не в ЧГК играть, а в КВН. Клоуны. Мы теперь туда регулярно ходить станем. Хай знають.

Написал статью про самоубийство и социальный органицизм. Опубликуют в коце ноября в сборнике конференции у нас в педе. Подробности позже.

Еще одно ЗЫ. Мы в пятницу в 16.00 на факультете (Мира 32, третий этаж, "Киноклуб") смотрим "Бараку" Рона Фрайка (Baraka, Ron Fricke)
вот вам две рецензии:
#1 "По духу и форме фильм близок к «Koyaanisquatsi». Прекрасные съемки традиционных ритуалов разных народов, — от православной службы до африканских танцев, от суфийского кружения до экзотического ритуала Бали. Буддистская медитация в центре бурлящего города. Как и в «Koyaanisquatsi», в фильме нет слов. Образы, сменяя друг друга, рассказывают свою особую историю"
#2 "Описать "Бараку" сложно. Непрерывный видеоряд, в который вошли потрясающие кадры красивейших мест Земли, необычные ритуальные обряды различных племен, съемки жизни в городе и многое многое другое. Съемки "Бараки" проводились в 24 странах мира, на нее угробили тонну денег и несколько лет. И надо признать, что вложения окупились - документалка вышла захватывающей. Фильм затрагивает в душе какие-то неведомые струны когда смотришь на шикарные картины живой природы или на сцены из жизни какого-нибудь захолустного городишки... Все это происходит под соответствующее звуковое оформление, которое достойно отдельного рассмотрения.
"Барака" действительно стоит того, чтобы ее увидеть. Хотя бы раз".

Шедевр киносимволики и невербалики.
Вот вам одна только сцена для затравки.

Камера проезжает по проходу мимо двух рядов клеток с курами. Клетки тянутся до потолка. Впереди - свет из открытого окна в конце коридора. Камера наезжает на окно и мы видим мир за ним. Мир этот - два ряда уходящих в небо небоскребов. Перекидка: сортируемые на птицефабрике цыплята - сортируемые эскалаторами, вращающимися дверями и светофорами люди.

Короче, приходите (http://philos.omsk.edu)
Будет интересно.

Мы с миленком Ванею
Шли на голосованию.
Сперва разделись догола,
Потом сования была...
(частушка)

Пытался тут создать полл на тему "Опасна ли свобода слова в инете?". И ни хрена у меня не вышло. То ли нельзя - бесплатный аккаунт, то-ли попросту руки у меня кривые.
Вот.

Не травку, господа. Без ахтунгов.
Пашка Николин (люмьерекс) теперь, оказывается, - скандально известный нет-журналист. Так вот. На него собираются подать в суд. "За клевету". Чувак рассказал о том, что знает касаемо покушения на свово дядю-бизнесмена.
Беспокойный малый.

Выходные проходят скучно. Если бы не кино. Вчера, например, смотрел "Мечтателей" Бертолучи - уже пишу рецензию. Это помимо обещанной Деревянченко ранее - на "Своих" Месхиева.
Ю.И., кстати, вручили вчера наручные часы "за заслуги перед ОмГПУ". Его реакция: "лучше б денег дали".
Еще из смотренного в последнее время: "Плоть дрожащая" ("Живая плоть") Педро Альмадовара и "Миссия `Cеренити`".

Поздравляю всех бывших и текущих педовских студентов-аспирантов с прошедшим Днем Универа. Нам исполнилось... хрен его знает сколько. 73? 75?
Не помню я.

Отдал Пашке Страшному (это не прозвище, это,понимаешь, фамилия такая; Паша - факультетский вебмастер) свою рецензию на "Олдбоя". И html-версию "Субкультуры". Рецензия написана стебательски-подростковым языком - вся на эмоциях. "Тарантино - лох" и т.п. Выложу ссылку несколько попозже, как тока текст появится на философ.омск.еду.

Второй раз мы сделали всех на внутрипедовском ЧГК. Уже отношусь к этому спокойно. Удивлен появлением команды первокурсников-культурологов - активный у нас пошел первый курс. Философы так те себе уже и аудиторию отремонтировали сами, стены в болотный цвет раскрасили... Ладно. Жду вот не дождуся межвузовского чемпионата (когда будет пока неизвестно).

Ирка уехала домой на выходные. У нее через неделю игзэм - учится на пятом курсе матфака. Хреново.
У матфака, кстати, команда называется "Тупой угол". Забавно.

Алису сегодня мельком видел - спешила на свои пары в сервис.

Говорил с Витей Сурковым, он только что вернулся из командировки в Москву. У нас туда съездил еще и Ваня Гольский - командировка от Врубеля (он там работает). Говорят холодно там - в Омске теплее. Авось тоже смотаюсь туда по весне. Увидим.

Отсидел четыре пары и понял какой у нас все-таки крутой фак. И как нам всем повезло с преподами. Люди (мои однокурсники) малеко зажрались и не ценят этого. К хорошему же, блин, быстро привыкаешь. Сегодня этим "хорошим" для нас были д.филос. н. Синченко Г.Ч. и к.филос.н. Зайцев П.Л.
Синченко этот - совместитель из академии МВД. Я у него на защите был (проходила в один день с Николинской). Он тогда на меня впечатление маниака произвел - все время будто косил под Ильича: раскачивался на пятках, только что пальцы подмышку не засовывал. Сыпал где надо и где не надо латынью. Короче, нервничал. А вообще мужик оказался - гений-рассказчик; прямо кумир молодежи. Актер с большой человеческой буквы.
То же самое можно сказать и о Зайцеве. Насчет кумирности. Но этот - больше, пожалуй, кумир женской половины универа. Благодаря П.Л., кстати, я и оказался на философском - он мне еще в бытность мою студентом-биологом привил некоторое уважение к гуманитарному знанию. Рассказчик, опять же от бога. День у меня, короче, прошел не зря.

Вот, вроде, и все.
Brand, как говорится, New Day.

Гастрит- инфекционное заболевание. Сравнительно недавнее медицинское открытие. Его вызывает особая бактерия Chelicobacter piloris, присутствующая у каждого второго взрослого европейца. Передается бытовым путем, с поцелуями и пр.
Герпес (в народе известен как "простуда") также вызывается инфекционным агентом. Особым вирусом. Который также присутствует на коже каждого второго человека. Такие дела.
Туберкулез. Тубинфицированными (бессимптомными носителями палочки Коха) в крупных городах является 80-90% населения. Ноу комментс.

Как воспринимает мир человек, впитавший некогда азы медицинской науки?
Во-первых, ему становится страшно. Умереть человек может миллионом способов. И примерно половина из них - мучительны. Их причиной, как правило, являются сущие пустяки. Укол (царапина, невинный загар, мозоль, рубец) - рак. Рукопожатие - кожная форма чумы. В крайнем случае - банальная чесотка. Капля взятой на анализ крови, попавшая на роговицу глаза - СПИД.
Карцинома простаты, рак желудка, панкреатит, почечная колика, ВИЧ-инфекция, вирус бешенства. Смерть караулит тебя повсюду. Ты - Премудрый Пискарь.
Описан даже "синдром второго курса" у студентов-медиков. Это когда они все вычитанные в специальной литературе заболевания ищут (а главное-то ведь что: находят!) у себя и своих близких. Это, кстати, случается и с просто мнительными людьми. Вроде моей мамы. А уж ежели у мнительного человека есть родственник медик, то туши свет - будут тебе и просьбы пощупать, посмотреть, посоветовать и проконсультировать. Достать по блату модную пищевую добавку (это уже после того, как ты объяснил человеку, что маркировка "не является лекарственным средством" означает, что реализовать данное "стопроцентное чудодейственное китайское/гомеопатическое средство" через аптечную сеть может любой, кто докажет, что оно безвредно; и что на проверку эти дорогостоящие средства часто - лишь тальк, сахар, желатин, болюс, да еще сборы нелекарственных ароматических трав; и еще про эффект плацебо). Стоп, хватит об этом.

Второе, что случается с таким человеком - он перегорает. Страх уходит. И вслед за этим немедленно и неотвратимо меняется мировосприятие. Он на вещи, которые шокировали бы его ранее, теперь взирает со спокойным цинизмом. Профессиональное.
Особенно сие заметно на человеке, который вчера страдал юношеским максимализмом, романтизмом и прочими болезнями возраста.
Хвала науке. Алилуйя!

Теперь (опять-таки!) немного об интимном. У меня после медколледжа эта сторона жизни изменилась. Тут, кстати, надо еще учесть тот факт, что тогда она (половая жизнь) у меня тока начиналась, и потому любое сильное воздействие оказывало на нее долгосрочный эффект.
Я не мог при свете.
Ясно почему? Отвечаю. Потому что я обнаженное женское тело перестал воспринимать нормально. Как женщину. Как нечто возбуждающее. Потому что на операционном столе или в смотровой это тело - пациентка. И ты вольно-невольно привыкаешь воспринимать ее только так и никак иначе. Понимаете? Избавился я от этого побочного эффекта специального образования только недавно. Сравнительно.

ЗЫ. Девушек это, кстати, обижало - принимали на свой счет. Приходилось объяснять.

Новое. В порядке явления на ум.
1. Посмотрел "Девятую роту". Гут. Зер гут. Понравились очень диалоги и работа оператора со звукачем. Мясисто все очень. Очень добротно сделанная военная драма. Очень рельефные персонажи. Риспект сценаристу.
Атмосфера малой войны воссоздана на "пять с плюсом". Излишнего пафоса удалось избежать. Мне очень понравилось.
Единственное ,что несколько раздражает, это физиономия режиссера в конце фильма: "Я Федор Бондарчук. Это мой первый фильм. Я посвящаю его своему отцу - Сергею Б.". Скромнее надо быть. Дал бы посвящение титром в конце фильма - хуже бы не стало. Выглядит так, будто он этот фильм в одиночку делал, или что отец имеет отношение к Афгану. Вообще реакция на агрессивную рекламу даже хороших фильмов все равно плохая. Сама по себе вещь классная. Не шедевр, конечно, но для российского кино довольно большое событие.
Вот.
2. В личной жизни все тип-топ. Сам удивляюсь. Может это любовь?

ЗЫ: Мы, наконец, порвали всех в ЧГК! Второй раз за всю историю игры в педе! Правда сессия была без дуэта страшных биологов-химиков (Рома Жителев - Леша Бондарев), рвавших всех, включая и нас, ранее. Зато мы в тяжелой и изнуряющей борьбе сделали-таки "молодую агрессивную поросль". Команду историков. Вот.

1. Вроде как (очень осторожным тоном) налаживается личная жисть. Звать Ира.
2. Провел сегодня большую часть дня на информационной ярмарке в ДДТ (для иностранцев - Дом Детского Творчества) - пиарил (громко конешно сказано, но из песни слова...) родной факультет.
Подробнее. Встретил в бывшем Доме пионеров... Зеленку (aka Green Destiny). Она, оказывается, теперь играет на клавишах... в реанимированном "Театре Живаго". Ни хрена себе новости, правда? Передал привет Лехе и другим.
Тут же пересекся с Деath`ом и неизвестной девушкой по имени Нина. Он там работает, как я понял, освещает ИЯ в прессе.
3. "Что? Где? Когда?" Все плохо. Мы скатились на третье место (при том, что рвавших всех биологов не было).

Перечитал на днях вещь Пелевина "Чапаев и Пустота". В связи с моим несколько экзотическим образованием предлагаю вниманию тех, кто этой вещи еще по каким-то причинам не читал, отрывок из нее.
Примечание. Нижеследующий фрагмент - лучшее (по меньшей мере - самое необычное) изложение учения С.Г. Будды, а также сути психоанализа, неоплатонизма и мн. др. в русской литературе.
Наслаждайтесь...
Читать далее...