21 

Настроение сейчас - простуженное, перессуженное

 

 Вот сходил наконец то ти на фильм, который от одной уже рекламы хотелось посмотреть, и совсем даже не был разочарован  [показать]

 "Знамение"

"ЗНАМЕНИЕ" - ЭТО ЗАХВАТЫВАЮЩИЙ ЭКШН-ТРИЛЛЕР, ГДЕ ОСКАРОВСКИЙ ЛАУРЕАТ НИКОЛАС КЕЙДЖ ИГРАЕТ ПРОФЕССОРА, КОТОРЫЙ СТАЛКИВАЕТСЯ С ШОКИРУЮЩИМИ ПРЕДСКАЗАНИЯМИ О КОНЦЕ СВЕТА И ДОЛЖЕН СДЕЛАТЬ ВСЕ ВОЗМОЖНОЕ, ЧТОБЫ ПРОРОЧЕСТВА НЕ СБЫЛИСЬ

P.S. понравился мне этот фильм  [показать] сюжет более чем понятен... и говорит о том, что человечество появилось совсем ни просто так, и сгинуть просто так не сможет, конечно если само себя не уничтожит...

...город Питер, я с Лешей в машине, в каком-то фургоне едем не знаю куда и не понятно почему. На дворе, вроде как тепло и солнце светит, а на улице какой-то праздник с шествием проходит. Ну мы говорили, говорили, потом решили сходить прошествовать. Я из-за жары джинсы переодел на шорты. Так и прогуляли до вечера, странно что было тепло, но еще темно, время то должно было быть летним. Мы переходили по Дворцовому, с него было видно красочные огни города. Потом, меня очень сильно начало продувать и я уже пожалел, что шорты одел. Перешли мост, и вот тут нас останавливает милиция, спрашивают документы, а у меня в шортах вообще ничего нет, так меня они и берут под белы рученьки. Леша не знает Питера ни сколько и в страхе куда-то убегает, потом и я урываюсь из плена. Звоню ему, ответный идет сигнал, но там слышу только чей-то бег. Затем снова перезваниваю, а оператор в ответ, что у меня не достаточно денег на эту услугу...

                            вот как приснилось это, сразу Леше позвонил, оказалось, что он с Ваней и Андреем гуляли и собирались в кино...

Настроение сейчас -хочется рвать и метать

 

скореньки пойду, а может поеду... вообщем как всегда начну судьбу за х..й дергать... 

 Хей хей хей, под кроватью старый таз,

 Пробит на сквозь голубой унитаз...

Настроение сейчас - да так ся, наманое короче
 

 СВЕРШИЛОСЬ!!! СЕГОДНЯ Я СДАЛ ОКФ, поставили "4", что еще раз доказывает то, что абсолютно ВСЁ:...   [показать]

и учеба       ,      

и работа 

                   ...полностью зависят от моих "шеловливых" ручек...   [показать]

    А Л.М., сегодня вообще очень сильно помогла   [показать], спросила про мое состояние, сказала, что со мной что-то ни так, а я в ответ начал на погоду ссылать. Так она дала денег и отправила кофа попить, чтобы я как-то в себя пришел [показать]. Ну, а потом сдал экзамен [показать], как все

гда запинался, но уже совсем ни так как раньше. И  во всех произведениях дошел до конца [показать].

                                                                  Вот так вот в жизни бывает, что педагоги помогают!!!

 
      Еще был урок по вокалу, так сказать, дополнительный (второй за неделю), там мне все чаще говорят, что нужно идти по вокальной стизе [показать], но дня этого и работать нужно очень усердно, вот и буду наверное когти рвать  [показать] , только нужно выздороветь до конца, то что-то совсем я с этими болезнями запустился...

 Ландо, почапаю я спать, то на завтра меня ждут великие дела!!!  [показать]
 

Настроение сейчас - через чур раздражительное
 

 Я начал замечать, что все что меня начинает раздражать...

[494x480]...раздражает серость и сумрак на улице, ни смотря на то что весна первый месяц свой должна заканчивать...

  [480x640]...раздражает, то что в контакте ни кто не пишет из так называемых друзей, которых в списке предостаточно...

[221x166]...раздражает, то что мой телефон целыми днями молчит и позвонить не кому...

[376x220]...раздражает, что в этой долбанной общаге не возможно выспаться, хоть во сколько лечь...

...раздражает, много еще чего... [600x600]

 НО! самое главное, что я уже целую неделю пишу в этом дневнике сообщения и оставляю их в ЧЕРНОВИКАХ, как будто, ничего в жизни не происходит и мне приходиться "высасывать из пальца" события дня или просто пропадает желание вообще что либо писать...

 Так, Леш, соберись и встрепенись, ни все так и плохо!!!!  [показать]

20 марта
 
Священномученики Агафодор, Василий, Ефрем, Евгений, Елпидий, Еферий и Капитон Херсонесские
(память 7 марта по старому стилю)


Еще задолго до крещения святого Владимира христианская вера уже проникла в Крым, который в древности назывался Тавридой и был подвластен римским императорам.

Начало просвещения Тавриды верою Христовой положено св. апостолом Андреем Первозванным († 62 г.; память 30 ноября/ 13 декабря). Дальнейшему распространению христианства там способствовали, помимо своей воли, сами же его враги: римские императоры ссылали туда государственных преступников, которыми в первые три века христианства считались и исповедники Христа. Так, в правление Траяна (98-117 гг.) был сослан на заточение в Инкерманские каменоломни святой Климент, епископ Римский († 101 г., память 25 ноября/8 декабря). Там продолжал он свою проповедь, там принял и мученическую кончину.

В начале IV века в Херсонесе была учреждена епископская кафедра. Это была переломная эпоха, когда Херсонес, служивший базой для римских воинов, постепенно переходил в зависимость от Византии.

В 300 г. до начала гонения, которое император Диоклетиан (284-305 гг.) начал с 303 г., Иерусалимский патриарх Ермон (303-313 гг.) для евангельской проповеди разослал в разные страны многих епископов. Двое из них, Ефрем и Василий, прибыли в Херсонес и насаждали там слово Божие. Затем святитель Ефрем пошел к народам, жившим по Дунаю, где в благовестии Христовом претерпел много скорбей и трудов. Во время начавшегося гонения он был обезглавлен (точно известен лишь день его кончины — 7 марта). Проповедь в Херсонесе продолжал святой Василий. Многих идолопоклонников он наставил на путь истины. Другие заблудшие жители города, ожесточенные его деятельностью, оказывали яростное сопротивление: святой исповедник был схвачен, нещадно избит до смерти камнями и палками 7 марта 309 г.

Через год узнав о мученической кончине святителя Василия, три его сподвижника — епископы Евгений, Елпидий и Агафодор прибыли в Херсонес продолжить его святое дело. Они положили много трудов для спасения человеческих душ. Все три епископа разделили участь своего предшественника — беснующиеся язычники также побили их камнями 7 марта 311 г.

По прошествии нескольких лет, уже в царствование святого равноапостольного Константина Великого († 337 г., память 21 мая/3 июня) из Иерусалима в Херсонес прибыл епископ Еферий. Сначала он тоже встретил противодействие со стороны язычников, но святой император, объявивший свободу христианской веры во всей империи, не допустил насильственных действий против проповедника. Стараниями святителя Еферия в городе был построен храм, где святой мирно правил своей паствой.

Чтобы отблагодарить императора за покровительство христианам, святитель Еферий ездил в Константинополь. На обратном пути он заболел и скончался на острове Амосе (в Греции) 7 марта.

На место святителя Еферия святой император Константин прислал в Херсонес епископа Капитона. Христиане встретили его с радостью, но язычники потребовали от нового епископа знамения, чтобы уверовать в Бога, Которого он проповедует. Возложив всю надежду на Господа, святой Капитон в святительском облачении вошел в разведенный костер, долго молился в огне и вышел из него невредимым, набрав в свою фелонь горячих угольев. Тогда множество неверующих убедились в силе Бога Христианского.

Об этом чуде и о великой вере святого Капитона было возвещено святому Константину и святым отцам на Первом Вселенском Соборе в Никее (325 г. ).

Через несколько лет святитель Капитон по делам направился в Константинополь, но корабль бурею прибило в устье Днепра. Местные жители (язычники), захватив корабль, утопили всех бывших на нем, в том числе и святого Капитона. Это произошло 21 декабря. Память святого епископа Церковь установила отмечать с прочими херсонесскими священномучениками 7 марта.

Проповедь священномучеников укрепила веру Христову в Херсонесе. С начала V века этот город становится духовным центром, откуда христианство распространяется на север в сторону Руси. В 987 г. в Херсонесе принял крещение святой равноапостольный князь Владимир († 1015 г., память 15/28 июля). Этот древний город явился колыбелью христианства для Руси.
 

Преподобный Павел Препростой
(память 7 марта и 4 октября по старому стилю)


Был земледельцем. В возрасте 60 лет сделался учеником и сподвижником святого Антония Великого († 356 г.; память 17/30 января).

   Очередной день подошел к концу, пришел к завершению. Снова занимался до полупомрачения сознания, учил во всю [показать].

 Хотел сегодня уже экзамен сдать, так Л.М. предложила еще денек подождать, последние такты подзубрить... Ничего...  [показать] До завтра же совсем чуть чуть осталось  [показать]

19 марта
 
Мученик Аетий Амморейский, Фригийский
(память 42 мучеников в Аммореи 6 марта по старому стилю)


Один из 42-х мучеников в Амморее пострадавших (ок. 845 г.). Аетий, Васой, Константин, Феофил, Феодор, Милиссен, Каллист и прочие с ними были знатными гражданами и защитниками г. Аммореи (во Фригии) при нападении на него сарацин. Несмотря на их мужественную оборону, город был взят вследствие измены одного из вождей амморейских, и они захвачены в плен. После семи лет томления в темнице святые страстотерпцы за непринятие ислама были усечены мечом.
 

Равноапостольная царица Елена
(память 6 марта и 21 мая по старому стилю)



Первой заслугой царицы Елены было то, что она расположила своего сына Константина к христианской вере в то время, когда другие юноши благородного вхождения воспитывались в языческом духе и презирали христианство. Второй — воздвижение Креста Господня.

С целью найти Крест Господень царица Елена в 326 г. отправилась в Иерусалим. Ей указали, что Крест Господень зарыт в землю на месте, где язычники воздвигли храм в честь Венеры. Когда по приказанию Елены сломали здание и стали рыть землю, то нашли три креста и около них дощечку с надписью: “Иисус Назарянин, Царь Иудейский”.

Чтобы узнать, на каком из трех крестов распят Спаситель, стали по очереди возлагать их на умершего. От двух крестов не произошло никакого чуда. Когда же возложили третий крест, то умерший воскрес, таким образом узнали крест Спасителя.

Когда люди узнали о чуде, то все захотели увидеть святой Крест. Тогда патриарх Иерусалимский Макарий и царица Елена стали на возвышенном месте и поставили (воздвигли) крест. Народ, видя крест Господень, молился со словами: “Господи помилуй!”

В память этого события Церковь установила праздник Воздвижения Креста Господня. Этот праздник относится к числу великих и празднуется 27 сентября. В этот день святой крест торжественно выносится на середину храма для поклонения. Во время царствования Константина было восстановлено прежнее название города Иерусалима вместо нового, Юлия Капитолина, данного ему при императоре Адриане (117-138 гг.).

Царица Елена построила несколько храмов в Святой Земле: на Голгофе храм Воскресения (и Гроба) Господня, где ежегодно в пасхальную ночь сходит благодатный огонь; на Елеонской горе (где Господь вознесся на Небо); в Вифлееме (где Господь родился по плоти) и в Хевроне у Мамврийского дуба (где Бог явился Аврааму).


 
Преподобномученики Конон и сын его Конон Иконийские
(память 6 марта по старому стилю)


Пострадали в царствование Аврелиана в 270-275 гг. Св. Конон жил в городе Иконии (в Малой Азии) и, овдовев, удалился с семилетним сыном в монастырь где за строгую подвижническую жизнь получил от Бога дар чудотворений и многих обращал ко Христу.

Начальник области, узнав об этом, подверг святого с сыном страшным мучениям и приказал перепилить обоих деревянной пилой. Мученики испросили время для молитвы и воззвали ко Господу: «Благодарим Тебя Господи, что сподобил нас пострадать за имя Твое! Молим Тебя, дай мир Церкви Твоей, посрами преследующих ее, утверди и умножь верующих в Тебя, нас же приими к Себе и дай покой душам нашим».

Преподобный Аркадий Кипрский
(память 6 марта по старому стилю)


Подвизался на острове Кипр. С юных лет посвятил себя иноческим подвигам, был наставников своих учеников — свв. Иулиана и Еввула, пострадавших за Христа при императоре Юлиане Отступнике, около З61 г. Предав погребению тела честных мучеников, преподобный Аркадий вскоре и сам мирно отошел ко Господу.
 

Преподобный Иов, в схиме Иисус, Анзерский
(память 6 марта и 29 мая по старому стилю)

Преподобный Иов, в схиме Иисус, Анзерский родился в Москве в 1635 году и во святом крещении был назван Иоанном. Вероятнее всего, происходил он из духовного звания, был воспитан в добрых нравах и получил хорошее воспитание. По достижении зрелого возраста благочестивый Иоанн был поставлен священником

18 марта
 
Святой благоверный князь Феодор Ростиславич Черный, Смоленский, Ярославский 
(память 19 сентября, 5 марта и 23 мая по старому стилю) 


Внук Владимира Мономаха, родился около 1237-1239 гг. С юных лет отличался смирением, строгой нравственностью и благочестием. При разделе отцовского наследства Феодор получил только маленький городок Можайск. Терпеливо перенося обиду, в короткое время умный и добрый князь сделал свой удел и людным и не бедным, заслужив благоговейную любовь народа. 

В 1260 г., женившись на ярославской княжне Марии Васильевне, св. Феодор становится князем Ярославским. От этого брака у него родился сын Михаил. В 1277 г. князь участвовал и отличился ратными подвигами в осетинском походе, чем привлек особое расположение к себе хана Менгу-Тимура. Три года пробыл святой князь в Орде, а когда вернулся на Русь, оказалось, что его супруга умерла, а теща, княгиня Ксения, не впустила его в Ярославль, и св. Феодор должен был опять возвратиться в Орду. Здесь он женился на дочери хана, нареченной в крещении Анной. Такой брак имел для Руси большое значение. Здесь же, в Орде, у св. князя Феодора родились сыновья — Давид и Константин. 

Огромное влияние, которое святой приобрел в Орде, он использовал во славу Русской земли и Русской Церкви. В Орде святой построил несколько храмов. В 1290 г., после смерти первого сына — князя Михаила, св. Феодор с семьей возвратился в Ярославль, где стал ревностно заботиться об усилении и благоустройстве города и княжества, о благе своих соотечественников. Он построил много храмов, снабдил их утварью. 

18 сентября 1299 г., чувствуя приближение смерти, святой князь принял схиму. Трогательно испросив прощения у множества собравшихся ярославцев, он мирно почил о Господе 19 сентября 1299 г. 

5 марта 1463 г. были обретены нетленные мощи святых князей Феодора и чад его Давида и Константина, которые прославились чудесами. Ныне они покоятся в одной раке в Феодоровском кафедральном соборе г. Ярославля.

Молитва святому благоверному князю Феодору и чадам его Давиду и Константину, Смоленским и Ярославским чудотворцам 


О угодницы Божии, святии и благовернии князи Феодоре, Давиде и Константине! Прострите благоприятныя молитвы ваши ко Господу и Создателю нашему и умолите Его благость даровати нам (имена) вся к вечному спасению потребная, таже и к житию сему временному нужная: веруем бо несомненно, яко вся возможна, вам, яко истинным Его угодником. Ей, чудотворцы святии! Не посрамите упования нашего, но молитвами вашими сотворите нас наследники быти Царствия Христова, да прославляем человеколюбие в Троице славимаго и покланяемаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, и ваше святое заступление, во веки веков. 

Тропарь благоверному князю Феодору Смоленскому 


Тропарь, глас 4 


Яко целитель преизряден и казатель благоприятен мирский мятеж оставил еси и крест свой на рамо взем и божественным житием пожил еси и воздержанием плоти украсился еси к тебе притекающим сосуд избранный показа тя, всеблаженне Феодоре, воспевающих твою память в псалмех и песнех, преподобне, молися о душах наших.
 

Святой благоверный князь Константин Ярославский 
(память 5 марта, 23 мая (Ростов.) и 19 сентября по старому стилю) 


Был сыном св. благоверного князя Феодора Смоленского и Ярославского († 1299 г.). По кончине отца князь Константин во всем повиновался старшему брату св. благоверному князю Давиду († 1321 г.) и преуспевал вместе с ним в подвигах поста, молитвы и в делах милосердия. 

Тропарь благоверному князю Феодору Смоленскому и чадам его Давиду и Константину 


Тропарь, глас 4 


От юности вашея Христово любви прилепившеся, святии, усердно закон и оправдания Того сохранисте, отонудуже и чудесными дарованьми обогатившеся, исцеления источаете, Феодоре, Давиде и Константине, с верою вас почитающих, молите Христа Бога, спастися душам нашим. 


Тропарь, глас 4 (Обретение мощей) 


Измлада явистеся святии, Богомудре Феодоре и блаженне Давиде с Константином славным, Божественнии сосуди, избраннии Богови. Ныне же источаете нам многа исцеления от честных мощей ваших, вся ереси потопляюще, и спасающе присно град свой, и всех верных сохраняюще невредимо от видимых и невидимых враг. Темже верою молим вас, святии: молите Христа Бога в

Настроение сейчас - радоваться ненарадоваться

 Прикольненьки то денек начался: с самого утринька на ногах, голова чуток чем-то заложенна , после вчерашнего... Вот Ваня менял вчера место дислокации, а мы ему в этом активно помогали! Народу было куча, как и вещей, но собирал их один Вано, а мы морально потдерживали.

 Вот сейчас дописакаю и программу по специальности пойду перепечаткивать, а потом и ОКФ долгождынное сдавать.

Настроение сейчас - я в хорошем шоке
 

...школа №36, уже поздний вечер. Не знаю каким макаром попал туда, но что-то меня туда завело. Я поднимался в актовый зал, там кто-то что-то репетировал, что точно не помню. Потом я как-то встретил Тарасова М, который уже давно как в Питере живет., мне сказал, что принимал принимал участие в каком-то концерте и теперь ему денег не дают за выступление. Я еще успел поговорить по телефону с Сережей, рассказывал, что зачем пришел в школу. Последним помню, как поднялся на 4-ый этаж, в кабинет химии, в котором не смотря на позднее время еще проходил какой-то урок...

...бар, неизвестно в каком городе, чем-то был похож на один из московских потемачных. Я зашёл туда, почти что со всей своей семейкой, не считая матери и Наты. Сели за столом с братом, мелкие, которые были вообще больше похожи на кукл, чем на людей, сразу куда-то убежали. Мы с Сережей сидели, что-то пили. Я сначало вышел из бара, потом зашел обратно, было постоянное чувство, что что-то до боли знакомое в нём поджидает меня. И тут на тебе, выходит Андрей прямо мне на встречу, обнял меня как будто не виделись 1000 лет и проговорил, что очень рад видеть меня здесь. Меня вообще это обрадовало. Я опять ушел с братом сидеть, а Андрей со своим приятелем подошел позже. Не помню, о чем мы тогда разговорились, но я про себя знал, что никуда не хочется уходить из этого бара. Но все начало быстро менятся, когда зашли какие-то мужики в черном, и начали смотреть в нашу сторону. Вообщем мы всей гурьбой решили бежать от туда. Были ли те в черном опасны, я сам даже и не подозревал, но Андрей их очень сильно боялся...

                                              болезнь тела, как и не здоровый сон - это следствие болезни души...

                       Ну а я сегодня снова никуда не пошел и  как меня после этого назвать???

Настроение сейчас - хорошеничкое

  Более или менее нормально день прошел. Сегодня на специальности, договорился, о дополнительном уроке в субботу, чтобы все успеть и выучить, и разобрать. Главно духом не падать и не болеть  [показать] и все будет хорошо  [показать]

 Ну и пришел я на хор, а там разучивают "Песни и пляски смерти" Мусоргского... Сразу повеяло чем-то не чистым...  [показать]

17 марта
 
Святой благоверный князь Даниил Московский
(память 30 августа и 4 марта по старому стилю)


Родился в 1261 году и был четвертым сыном святого великого князя Александра Невского. В жизни св. благоверный князь Даниил отличался благочестием, кротостью и миролюбием.

Во все дни его жизни никто не нанес ущерба державе его, и сам он не покушался насилием приобретать чужие области, благодаря Бога за данное ему в жребий благословенное наследие — державу преславного града Москвы. Со времен блаженного князя Даниила честь и слава первокняжения и первосвятительства начали приближаться к боголюбивому граду Москве. В 1302 г. Московское княжество увеличилось за счет мирного присоединения Переяславского княжества. Однако св. князь не услаждался властолюбием, но, ограждаясь страхом Божиим, преуспевал в братолюбии.

Богоугодно господствуя в Московских пределах, св. князь Даниил построил за Москвой-рекой монастырь, который стал называться по его имени Даниловский. В этом монастыре сам князь принял иноческое пострижение. Приняв схиму, св. благоверный князь на 42 году жизни мирно отошел ко Господу 4 марта 1303 года. 30 августа 1652 года мощи его были обретены нетленными.



Преподобный Герасим Иорданский
(память 4 марта по старому стилю)


Был родом из г. Ликии (Каппадокия, Малая Азия). Уже в юности он решил оставить мирскую жизнь и посвятить себя служению Богу. Приняв монашество, он ушел в Египет, в Фиваидскую пустыню. Затем, по прошествия многих лет, святой при-шел в Палестину и поселился в Иорданской пустыне. Здесь преподобный Герасим устроил обитель, устав которой отличался большой строгостью. Сам настоятель являл братии замечательный пример совершенного подвижничества и воздержания. Во время Великого поста преподобный ничего не вкушал до самого светлого дня Воскресения Христова, когда причащался Божественных Тайн. Во время кончины святого Евфимия Великого († 473 г.) преподобному Герасиму было открыто, как душу усопшего Ангелы возносили на небо.

Святой подвижник встретил в пустыне раненого льва и вылечил его. В благодарность, лев стал служить старцу как домашнее животное до самой его кончины, после которой и сам умер на могиле и был зарыт близ гроба святого. Преподобный Герасим мирно отошел ко Господу в 451 г.
 

Преподобный Герасим Вологодский
(память 4 марта по старому стилю)


Монашеское пострижение принял в Киевской Гнилецкой Успенской обители, где проводил дни свои в непрестанных трудах и глубокой сердечной молитве. Из послушания братии он принял сан иеромонаха.

По достижении духовной зрелости, преподобный Герасим отправился на север Руси и пришел на реку Вологду. Здесь он построил себе хижину и в тишине уединения предался богомыслию, непрестан-ной молитве и псалмопению. Постепенно сближаясь с местными жителями, преподобный пожелал для их душевного спасения построить храм во имя Пресвятой Троицы и основать при нем обитель. Благодаря терпению и неустанным трудам святого создаетсяпервый и древнейший в северных пределах Руси Троицкий Кайсаровскнй монастырь.

Во время своей жизни преподобный Герасим просвещал светом Евангельского учения Вологодский край: одних обращал из язычества в Православие, других укреплял в вере и поддерживал в соблюдении заповедей Христовых. Скончался преподобный 4 марта 1178 г., и после смерти мощи его стали источником благодатных даров и исцелений. Причем святой сам являлся больным, совершенно его не знавшим, и приказывал им идти к своему гробу, обещая при этом исцеление от разных недугов.

Тропарь преподобному Герасиму Вологодскому


Тропарь, глас 4


Яко Безплотным единонравен и преподобным сообщник, преподобне Герасиме, един на Вологду пришел еси, прорицая ту быти граду великому и в нем святей церкви воздвигнутися и святителем водворитися. Темже и сподобился еси близ того погребен быти и по преставлении своем многими чудесы исцелений просил еси. Молися всегда о нас, яко да обрящем от Бога милость.
 

Преподобномученик Иоасаф Снетогорский, игумен
(память 4 марта по старому стилю)

Основатель и игумен Псковского Снетогорского монастыря, находившегося вне городских стен и не имевшего защиты. 4 марта

  Вот так вотЪ... Наконец то ти я сошел с больничного, хотя и на голову не здоров и на все остальное... 

  Интересно, что же Е.В. скажет мне на справку Зайкова...???  [показать]

16 марта
 
Мученики Евтропий, Клеоник и Василиск Амасийские
(память 3 марта по старому стилю)


Св. Евтропий и Клеоник были родными братьями, племянниками св. Феодора Тирона († ок. 306 г., память 17февраля/2 марта). Пострадали за Христа вместе со св. мучеником Василиском в Амасии Понтийской (Малая Азия) около 308 г. После мученической кончины св. Феодора Тирона они находились в заключении и своей проповедью привели к христианской вере многих язычников, бывших с ними в темнице. За смелое исповедание Христа святые были преданы на мучения: тела их терзали железными когтями, раны поливали уксусом и посыпали солью, обливали св. мучеников кипящей смолой, но они, будучи утешены явлением Господа Иисуса Христа и Ангелов, с радостью переносили жестокие пытки. Воины и многие из стоявших поблизости людей также сподобились видеть Спасителя.

Правитель предлагал им только публично принести жертвы языческим богам, а в душе оставаться христианами, но не получил желаемого. Тогда на следующий день мучеников привели в языческий храм, чтобы насильно заставить их принести жертвы. По молитве святых началось землетрясение, стали рушиться стены храма, а с ними разбилось и изображение богини Артемиды.

На другой день, 3 марта, святые Евтропий и Клеоник были распяты, а св. мученик Василиск после жестоких мучений был усечен мечом 22 мая в г. Команах, в Понте.

Преподобная Пиама Александрийская, дева
(память 3 марта по старому стилю)

 15 марта
 
Святитель Арсений, епископ Тверской, чудотворец
(память 2 марта и в 1-е воскресенье после 29 июня по старому стилю)


Святитель Арсений, епископ Тверской, по свидетельству церковного предания, родился в г. Твери. Год его рождения и имена родителей неизвестны. Воспитан он был в благочестии и страхе Божием. Рано потеряв родителей и оставшись наследником богатого имения, он обратил дом свой в приют для странных и бедных, чем навлек на себя поношение сродников. Отчаявшись одолеть “вражду и брань многу”, юноша решил расстаться с миром и молил Господа указать путь. Услышав во сне голос, звавший его в Киев, тайно оставил юноша город Тверь и отправился в Киево-Печерскую обитель, где и принял пострижение. Добродетельный и трудолюбивый инок, который “от юности благонравием Христу усвоися”, сведущий в церковном уставе, обратил на себя внимание проживавшего тогда в Киеве митрополита Киприана, будущего святителя Московского († 1406 г.; память 16 сентября). Святитель Киприан полюбил инока Арсения и приблизил к себе, посвятив в сан иеродиакона. Когда святитель Киприан занял престол московской митрополии, он взял с собой в Москву и святого Арсения. Святой Арсений был у Владыки архидиаконом, ему было также поручено письмоводство, он занимался всеми делами, относившимися к внутреннему устроению митрополии.

В то время в Твери возникли сильные разногласия между тверским князем Михаилом Александровичем и оклеветанным епископом Тверским Евфимием. Епископ Евфимий был несправедливо лишен кафедры и сослан в Чудов монастырь в Москве, где вскоре скончался († 1392 г.).

Нa место епископа Евфимия митрополит Киприан назначил своего архидиакона (в Никоновской летописи протодиакона) Арсения, “мужа дивна и нарочита и добродетельна суща”. Святой Арсений долго не соглашался, но не мог противиться воле великого князя Михаила Александровича. Среди епископов, участвовавших в хиротонии святого Арсения 15 августа 1391 года в Спасо-Преображенском кафедральном соборе в г. Твери, был святитель Стефан, епископ Пермский (память 26 апреля).

Вступив на архипастырскую кафедру, святитель Арсений стремился положить конец княжеским распрям, водворить в родной Твери мир и согласие. В 1403 году ему удалось примирить Тверского князя Иоанна Михайловича с братом его Кашинским князем Василием Михайловичем. Святитель Арсений ревностно проповедовал слово Божие и во всем являл пример достойного архипастыря. 

Чувствуя приближение своей кончины. Тверской князь Михаил Александрович († 1399 г.) пришел к святителю Арсению с просьбой постричь его в монахи. Святитель Арсений, благодаря Господа, облек князя в иноческий образ и нарек ему имя Матфей. В течение многих лет епископского служения святитель Арсений построил и освятил соборы в честь Архангела Михаила в Старице и Микулине, в честь Святителя Николая в Старице, обновил каменный Спасо-Преображенский кафедральный собор в Твери и заложил новую соборную колокольню. В 20-ти верстах от Твери в 1397 году на реке Тме им был создан Саввин Сретенский монастырь, первыми иноками которого стали преподобные Савва и Варсонофий (память 2 марта). принявшие постриг на Святой Афонской горе.

Не забыл святитель Арсений и обители Киево-Печерской, где начинал свои иноческие труды. На берегу реки Тьмаки, в 4-х верстах от Твери, на урочище Желтикове, в 1394 году основал он монастырь, где построена была тогда же деревянная церковь во имя преподобных Антония и Феодосия Печерских. 30 августа 1405 года в Желтикове монастыре святитель Арсений освятил каменный храм в Честь Успения Пресвятой Богородицы.

К окончанию строительства Желтикова монастыря по повелению святителя Арсения в 1406 году был сделан список с Киево-Печерского Патерика, самая древняя из дошедших до нашего времени редакций драгоценного памятника русской письменности (первого сборника житий русских святых), получившая в науке название Арсеньевской. Из книг, переписывавшихся по повелению святителя Арсения, сохранились до нашего времени две рукописных “Лествицы” преподобного Иоанна Лествичника (1402 и 1404 годов). Кончина святителя Арсения последовала Великим постом 1409 года. К так называемому “соборному” воскресенью (воскресенье после первой седмицы Великого поста, Неделя Православия; в этот день к епископу съезжались священники и составляли епархиальный собор) по обыкновению съехалось в Тверь духовенство. Во вторник святитель Арсений произнес поучение к пастырям, благословил их и распустил собор. Скончался святитель 2 марта.

Святитель Арсений был погребен в Желтиковом монастыре, в притворе правого придела во имя образа Нерукотворного Спаса Успенской церкви, в той самой

                                     "Никто"
 

Автор текста — М.Пушкина
Автор музыки — Сергей Терентьев, Сергей Скрипников


Никто не может нам с тобой помочь,
Никто не скажет вслух такого слова,
Чтоб перестала причитать над нами ночь,
Набросив на сердца свои оковы,
Никто не может нам с тобой помочь…

Никто не может нам смотреть в глаза
Боятся утонуть в чужой печали.
Мы оказались тоньше хрупкого стекла,
А все считали — мы из равнодушной стали,
Никто не может нам смотреть в глаза.

Никто во всей Вселенной не спасет,
Никто во всей Вселенной не поможет
Я поклонюсь тебе, благодаря за все,
Благодарю за все, но все же…

Никто не может нас остановить
Мы разбросали камни и собрали,
Не надо сладких песен о большой любви,
Ни друг, ни враг ее в лицо не знали!
Никто не может нас остановить…

Никто во всей Вселенной не спасет,
Никто во всей Вселенной не поможет,
Я поклонюсь тебе, благодаря за все,
Благодарю за все, но все же…