Вот и закончилась моя учеба в Новосибирске...теперь я гордый обладатель стденческого билета местной шараги!!!!!!!!!

Все, утух огонь любви,
Теперь парю я в небесах,
И упаду я вновь опять,
Туда где я обрел тебя!!!

Сегодня мой день прошел как обычно...весь день спал...
В колонках играет: Юлия Савичева - Если в сердце живет любовь

LI 3.9.25

Я обязан знать свое генеалогическое древо, поэтому я решил создать такое. Скачал специальную программу, вспомнил всех своих ближайших родственников. Получилось 5 колен, 58 человек (это только с материнской стороны), с отцовской стороны такая неразбериха, надо сидеть и разбираться кто тут кровный родственник. Вообщем прикольное занятие.
В колонках играет: Nightwish - The Kinslayer (live)

LI 3.9.25

Работа любит когда ее уважают, и относяться к ней с тружолюбием. А я таковым не являюсь, поэтому требуеться перебороть себя, и начать думать осмысленно.
В колонках играет: Nightwish - Instrumental (Crimson Tide)+

LI 3.9.25

Когда любишь, то готов совершить самопожертвование во имя чистой любви. Но на практике никто не собираеться этого делать. Наверно поэтому я "постригся в монахи". Я буду чувствовать только астральную любовь, которая никогда меня не разачерует. ВСЕ БОЛЬШЕ НИКАКИХ ЛЮБОВНЫХ ИГР И ЗАИГРЫВАНИЙ.
В колонках играет: Nightwish - Astral Romance

LI 3.9.25

Не знаю такого понятия вещий сон...но епрст у меня возникает чувство, что я пережил этот день еще за долго до этого. Я начинаю пропадать, наверно надо переставать пить кофе по вечерам. НИКОГДА БОЛЬШЕ НЕ БУДУ ПИТЬ КОФЕ.
В колонках играет: Nightwish - Astral Romance

LI 3.9.25

Что очень странное твориться со мною...я как сова веду ночной образ жизни (а может я вампир!!!). Встаю когда на небе уже нету солнца, а ложусь с его восходом. Виной этому карточка РОЛ 20 дающая с 2-9 часов бесплаьный инет. НИКОГДА ЕЕ БОЛЬШЕ НЕ КУПЛЮ.
В колонках играет: Nightwish - Astral Romance

LI 3.9.25

Начился новый день...прочь тьма...
Надо сегодня много сделать полезного для общества...
Хотелось бы чтобы все что я было загадо сбылось...
В колонках играет: Ногу свело - Идем на Восток

LI 3.9.25

Я охуеваю..от того что идеть повсеместное распростронение нацизма...даже в инете
В колонках играет: Юлия Савичева - Если в сердце живет любовь

LI 3.9.25

Приготовил сейчас Цукинни с картофелем под соусом Бешамель, просто объеденние. Следуещее блюдо будет Лазанья.

И так понемного постигаем азы кулинарных искусств по-итальянски.
В колонках играет: Юлия Савичева - Прощай моя любовь

LI 3.9.25

"Музыкант"




Ваша жизнь и музыка тесно связаны друг с другом. Даже если музыка не приносит вам деньги, она точно приносит вам удовольствие.


Пройти тест "Ваш скрытый талант"

"Рыцарь смерти"

Рыцарь смерти. Вы несомненно посланник зла. Безжалостный и непобедимый!


Пройти тест "Ваша военная специализация (в средневековье)"

"Вы - Настоящий мужик!"

О! Да вы мужик! Настоящий мужик, умеющий выпить!
Молодешь равняется на вас, старики вас сравнивают с собой, смахивая скупую слезу!


Пройти тест "Умеете ли вы пить Водку?"

"Средний уровень интуиции"

Вы обладаете спосбностями к интуиции, которые проявляются как неосознанно, так иногда и осознанно. Друзья и знакомые списывают это на вашу удачу


Пройти тест "какой уровень вашей интуиции ?"

Хех. Я тоже такую Ужасную Легенду слыхал, только ее рассказывали применительно исключительно к Султанкам и немножко не так. Говорили, будто бы, если главная мадам в группировке (капелланка или капитанка, не помню, как они назывались, но в девчачьих командах не было старшаков-середняков-младшаков) дружит, например, с самураем, то под страхом смерти остальные не имеют права дружить с парнями из враждебных самураям группировок. Шепотом и с придыханием передавали Страшную новость о том, что вот, недавно, ОПЯТь султанки завалили какую-то из своих молодых за то, что влюбилась в хунхуза/чанка/братка или кого там, в общем не из той организации, где друг Самой Главной тащился. Я раньше верил.

Сейчас думаю, что это из той же оперы как типа 63-ские убивали каждого, кто садился на 13 место в 13 ряду в кинотеатре "Эрдэм" по пятницам 13-го. Верите или нет, но тогда в эти дни люди огромными толпами возвращались вечерами из "Эрдэма", боялись идти по одному, в страхе озирались. Коробки ментовские стояли у кинотеатра...

Это по научному называется ЭКЗОтерическая мифология, т.е. то, что члены тайных обществ (или мужских союзов, тайных союзов) распространяли в народе о себе, но сами не верили.
(Есть такой термин в британской этнографии - secret societies "тайные общества" или в германской этнографии "мужские собюзы" - mannerbund (диакр. знаков нет.))

А насчет султанок помню была у них такая рифмовка "Мы не просто хулиганки - мы опасные султанки". Это название когда-то даже на парней ужас наводило. Никто не считал стыдным признаться, что его, скажем, султанки побили. Они все самбо занимались или стрельбой. Хилых не брали к себе. Их слава одно время привела к тому, что появились группировки мимикрирующие под них - разные SLTK 2... Но вообще, султанки были скорее вопиющим исключением (чуть ли не отщепенками, если можно так выразиться) из общей традиции группировок девушек-буряток. Все они, в подавляющей массе были нормальными небольшими союзами в 7-20 дивчат, союзами по дружбе, иногда для самозащиты.
В колонках играет: NTL - Время

LI 3.9.25

В своей статье я хотел бы в чем-то поправить и оспорить, а в чем-то — дополнить то описание молодежных группировок, которое Н.А. Халудорова составила на основе личных наблюдений и контактов, накопленных ею за пять лет обучения и проживания в Улан-Удэ. При этом сразу же должен заметить, что я не могу выступать в качестве исследователя, по обстоятельствам собственной жизни полностью отчужденного от своего предмета, поскольку мне пришлось быть непосредственным очевидцем, а подчас и участником событий, связанных с деятельностью молодежных объединений в 1980 — 1990-х годах.

История молодежных группировок начинается в республиканской столице с конца 1960-х годов. Уже тогда в Улан-Удэ сосуществовали уличные «союзы» городской молодежи и землячества недавних сельских ребят, прибывавших в столицу Бурятии для получения образования в средних специальных и высших учебных заведениях. Чего в Бурятии, достаточно удаленной от таких крупнейших центров общественной жизни, как Москва, Санкт-Петербург и даже Новосибирск, практически не было, так это объединений эпатажной направленности (хиппи, панки и др.). Правда, в 1983 — 1984 годах в школах города можно было наблюдать отдельные элементы панк-культуры: бритые виски, ношение булавок на штанине и т.д. Но в массовом сознании панки ассоциировались с фашиствующими группами и вызывали враждебность у большей части улан-удэнской молодежи. Поэтому школьные и вузовские администрации без особого труда пресекли подобную моду.

Неформальные ассоциации молодежи — неформальные по отношению к официальным ВЛКСМ и пионерии — появились в Улан-Удэ в конце 60 — начале 70-х годов. Толчок к их возникновению был дан активным строительством в городе новых микрорайонов. Самые первые группы именовались «гортоп» (городская толпа), «Зауда» (по разговорному названию территории, простирающейся от центрального рынка за мост через реку Уду) и «Батарейка» (промышленный микрорайон). Единым принципом объединения участников группировок стал территориальный (микрорайон, квартал, улица, двор, дом). В дальнейшем, по мере того как город продолжал застраиваться и появлялись новые «спальные кварталы», процесс усилился. Создавались новые «команды», расширилась база рекрутирования в них. Зародились и стойкие традиции поведения и саморегуляции молодежных группировок, которым преданно соответствовали, несмотря на неоднократную смену поколений.

Говоря об этническом составе группировок, необходимо отметить следующее. В среде старшего поколения (тех, кому за 40) бытует мнение, что первоначально он получал отражение в названиях объединений. Так, у «чанкайшистов», одной из первых и наиболее дерзких группировок, он хотя и не был совершенно однородным (поскольку в первую очередь ее участников все-таки объединяло совместное проживание в одном из микрорайонов по улице Геологической), в количественном отношении заметно преобладали буряты. Название этого объединения, в советское время по существу ругательное, не только подчеркивало антропологические особенности участвовавших в ней «азиатов», но и передавало еще настороженное отношение к ним других «команд», в которых преобладало славянское большинство. Нечто подобное имело место и с «хунхузами»: по воспоминаниям бывшего комсомольского функционера, на одном из совещаний комсомольского актива эту неформальную ассоциацию сравнили с новоявленными «хунвэйбинами». Поскольку «культурная революция» происходила в КНР в 1966 — 1969 годах, это воспоминание косвенно подтверждает предложенную мною датировку первых «уличных» объединений. Можно даже предположить, что тогдашняя политика СССР по отношению к Китаю и сопровождавшая ее пропаганда причудливым образом влияли на национальную расстановку сил в городских группировках на первом этапе их существования. Однако в последующие годы национальные различия отошли на второй план, что связано с проводившейся государством интернациональной политикой и со смешанным проживанием людей разных национальностей в одном микрорайоне, квартале, доме.

Наиболее трудно проходило самоутверждение в Улан-Удэ сельских юношей-бурят и бурят, приезжавших в республику из других регионов необъятного Советского Союза (например, из Магадана, где проживает довольно крупная бурятская община). Бурятский антропологический тип в большинстве случаев предполагает узкий разрез глаз и слабую растительность на лице. Эта национальная особенность подвергалась в некоторых случаях оскорбительным насмешкам («налим») со стороны отдельных недалеких представителей славян. В результате в конце 60 — первой половине 70-х годов по воспоминаниям былых участников «бурятских» группировок им иногда приходилось вступать в столкновения на улицах города с «русскими» от 2 до 5 раз в течение дня. В некоторых случаях это заканчивалось трагически для одной из сторон.

Наиболее боевитые юноши-буряты, так называемые «бабочки», закрепились на «пятачке» около кинотеатра «Прогресс». Кинотеатр примыкает к центральной площади города — площади Советов и расположен недалеко от Читать далее...

Но это большой секрет в кого???!!!!!!!!!!!!!!!!

LI 3.9.25

Сидеть и ждать не для меня,
В душе кричу я : "Урагша",
Но наступает тот момент,
Когда смотрю я на себя.
И вижу только ботана.

В колонках играет: Король и Шут - Воспоминания о былой любви

LI 3.9.25

Попытка писать стихи...у меня иногда получаеться что-то стоящее..но это почему-то воспринимается в штыки критиками нашего времени...
В колонках играет: Король и Шут - Воспоминание о былой любви

LI 3.9.25