..одно из имен предводителей демонов - Вельзевул (Бааль-Зевув) что переводится с древнееврейского как "повелитель мух".

И, на самом деле, понаблюдайте за мухами. В отличие от пчел, ос и даже комаров - их жизнедеятельность лишена всякого порядка и смысла. Мухи приносят миру раздражение, грязь, всевозможную заразу. Посмотрите на полет мухи - он проходит по абсолютно хаотической, бессмысленной траектории: муха летит сразу во всех направлениях, попутно загаживая все доступные пространства, до тех пор пока, с противным жужжанием - не закончит свою бессмысленную жизнь спикировав в ваше пиво или ваш суп. Отогнать мух, которым вздумалось посидеть на вашем лице или теле - почти невозможно (причем, репелленты на мух почти не действуют).
Мухи избегают находится вблизи цветов - зато охотно пребывают там, где есть экскременты, разложение и грязь.

При этом - свойства мухи как организма - великолепны. Фантастическая реакция, удивительная жизнестойкость, уникальное зрение, способность взлетать в любом направлении и садиться на любые поверхности.

Потреблять и гадить - вот основное предназначение мух.

(мухи, которые на фото - нисколько не скрывают своей конфессии. так, в последнем клипе http://www.youtube.com/watch?v=9xRPBDLKAh8&feature=related

...в некоторых фрагментах можно увидеть характерные знаки пальцами и возгласы "лехайм")
[498x479]

http://www.gazeta.ru/politics/elections2011/2011/10/10_a_3795786.shtml

Пару слов от Ройзмане. Мне могут возразить, что вот-де, таким..людям веры нет и проч.
А у меня вера есть. Если человек открыто говорит какой национальности мерзавцы, преступники, растлители и отравители нации, если он реально упаковывает в зону эту мразь, если он реально помогает слезть с иглы людям - это для меня доказательства. А остальное - измышления.

И вот со многими говорил - контраргумент такой. Ройзман-де, просто для своих, подконтрольных барыг место расчищает в Ебурге. Ага, ну да. И по Сагре он организовал противостояние системе - для этой цели...

Вот просто злость берет. Любой умник, не отходя от компа/рюмки/кружки, запустив обе руки в нос, в два счета выдает "точную информацию" - " как оно на самом деле". А вот вы опровергните, да. Не можете? Ну вот-то то...

Все таки ущербный мы народ, в целом...

...едучи весьма лихо по Садовому кольцу (ох нечасто нынче выпадает такое удовольствие!) - я услышал по радио, что в городе Одессе ведется бой с бандитами, уже убившими двух милиционеров. один из бандитов - россиянин. Я, по своей нетолерантности, подумал что национальность этого россиянина - вполне ожидаема.

Таки да( http://lenta.ru/news/2011/09/30/shoot/

Не впервые мне приходится слышать дифирамбы Совку (во жизнь то была сказочная!) и я не удивляюсь тем ностальгирующим, кому сейчас лет 20-25. Гораздо более удивляют люди, которые не относились к "номенклатуре" но жили тогда уже взрослой жизнью..

Не так давно повеселила одна дама, примерно моих лет, которая очень уверенно рассказывала какую превосходную жизнь они вели своим кругом...Я с удивлением узнал что в Москве середины-конца 80-х работали многочисленные и притом дешевый и изобильные рестораны..

А например? - спросил я, и вскоре катался от смеха. Потому что названа была известная шашлычная "Антисоветская", на Белорусской. Вот это номер - типа кофе за рупь, псевдоконьяк, поданный толстым азером - за три рэ рюмка, пьяные официанты и недожаренные синие куры как шикарный табльдот - это и есть супер-пупер? Дело в том что я эту Антисоветскую знал как свой тощий бумажник..

Ну так вот, весь секрет счастливой жизни в преодоленни трудностей и балансе между нищетой и туда-сюда.

Чтобы отдельная комната в коммуналке - как розовая мечта, чтобы плохой алкоголь и кой-какая закусь доставались с бою, чтобы на ботинки и джинсы уходило 1,5 зарплаты, чтобы на свидании ехать на трамвае-метро-автобусе в кинотеатр Бирюсинка, чтобы при входе в кабак часика два померзнуть на улице...раз в году езхать в плацкарте на-юга и там жить в сарае за нереальные деньги..

Ну а видик, автомобиль или там заграницу два раза в жизни - это уж совсем разврат. Доля начала вондефул лайф хватало и личного знакомства с фарцовщиком..

И тогда все - в искреннюю радость, и полнота жизни. Эх, жили-то! И читали книги (нихрена не читали да и достать то где?) и жили духовно (хотя желания самые плотские и пошлые), и ценности были иные (да самые банальные!), и на глупости времени не было (вот это точно - бытовуха все сьедала)..

И вот что самое интересное: при такой, в общем, совсем несладкой жизни, охотно рожали детей, заведомо зная, что ожидает их вовсе не сахар.

Впрочем, после войны молодежь частенько выбирала учебные заведения по тому принципу, что бы там выдавали форменную одежду... И тоже радовались.

Вот так то. Все отобрать, дать по мизеру, и не будет возможности глупить. И будет вам щастье.

http://dpni.org/articles/vazhnoe/26340/

Вот он, типичный овощ. Таких большинство в нашей стране (если не считать национальные республики). И страна принадлежит им. Разумное меньшинство - вынуждено подчиниться...

http://kp.ru/daily/24421.03/592131/

"Я все равно буду ездить на «джихад-такси»!

Что бы там мне ни говорили ура-патриоты и русские националисты
Сергей ПОНОМАРЕВ

Ликуйте, мои ярые оппоненты! Свершилось! Возвращаясь сегодня из киношки, полностью раскрыл свою гнусную антирусскую сущность и нутро антипатриота и русофоба. Мало того, что фильм был иностранный – нет, чтобы сходить на хоть и убогую, но нашу «Черную молнию», я выбрал импортного «Шерлока Холмса». Так вдобавок еще на обратном пути поддержал своим рублем исламского черноволосого гастарбайтера на южнокорейской машине, собранной в Узбекистане.

Дело было так. У станции метро, рядом с которой расположен ближайший мультиплекс (большой кинотеатр, если по-русски), бомбит хорошо организованная группа мордоворотов (типа бывших спортсменов). Будут стоять полдня, курить на морозе, но дешевле, чем за две сотни, не повезут. Хотя дорога до моего дома больше сотни явно не стоит. Всех, кто покушается вступить с этой полубандитской группировкой в конкурентную борьбу за пассажира, гоняют со страшной силой: ладно, если просто шины проколют, но могут и монтировкой отходить запросто.

Чуть поодаль обитают другие частники, у которых цена поменьше. Но они стараются не светиться, чтобы бомбилам-спортсменам клиента не перебивать. Но если проголосуешь на дороге, то откуда не возьмись выворачивает «джихад-такси» с посланцами солнечного Узбекистана или горного Таджикистана за баранкой. Вот услугами этих гастарбайтеров я чаще всего и пользуюсь. Многих знаю в лицо. И они меня узнают и даже рассказывают свои истории, похожие одна на одну, как лепешки в тандыре.

Принцип простой: земляки, которые горбатятся на стройках, сбрасываются, покупают потрепанную «шестерку» или «четверку» и отправляют одного бомбить на коротком маршруте. Пока он мотается между станцией метро и ближайшим спальным районом, они выполняют его норму по замесам и переносу кирпичей, а он в свою очередь с ними делится заработанным. Года через полтора денег хватает, чтобы поменять авто – обычно на «десятку» или «ДЭУ-Нексию»…

Вот как раз сегодня с представителями этих трех категорий частников и пообщался. Морозно, маршрутки, разумеется, нет. Значит, голосую…

Ну про мордоворотов-спортсменов даже не интересно – старая песня: «Меньше, чем за 200 тебя тут никто не повезет!». Но вот вторая группа (она в последнее время тоже как-то сорганизовалась, избрала кого-то вроде бригадира) проявила себя неожиданно.

Не успел я голоснуть на дороге, как затормозила «дэушка» то ли с узбеком, то ли с таджиком за рулем.

- За сто поедешь?

- Садись, пожалуйта!

И тут же за спиной возникли двое, лет тридцати в кепках и характерном фальшивом «Адидасе» с пузырями на коленках:

- Поехали лучше с нами! – нахраписто так заявил парняга, зачем-то щелкая пультом сигнализации.

- А у вас сколько?

- Сто пятьдесять.

- Но тут же дешевле предлагают...

Дальнейший монолог одного из этой парочки стоит того, чтобы его привести полностью:

- Ты что, мужик, не патриот?! Зачем ты кормишь этих исламов?! На свою голову! Ты еще пожалеешь, когда они тут заполонят всё вокруг!

Нет, вы оцените! То есть вместо того, чтобы опустить цены, они давят на патриотизм, причем в его маргинально-квасном варианте. Мол, своим коротким рублем ты поддерживаешь мигрантов и гастарбайтеров, вместо того, чтобы дать больше нам, коренным россиянам! Понятно, ты не патриот!

Да я бы с удовольствием поехали на патриотическом частнике, но лишь при одном условии: стоить это будет ровно столько же (а в идеале – меньше), чем у бомбилы-таджика или узбека. А так – патриотизм получается какой-то дутый…

Конечно, Москва – это не Лондон и не Нью-Йорк, где за баранкой такси преимущественно иммигранты вкалывают. Пакистанцы, индийцы или там пуэрториканцы. Работенка-то не очень престижная и не самая денежная. В Москве (не говорю уж о других российских городах) наши мужики вполне охотно идут таксовать, занимаясь этим или постоянно или иногда, для приработка. Конкуренция жесточайшая. А тут еще эти… понаехавшие…

Но чтобы в качестве орудия борьбы с конкурентами псевдопатриотические лозунги использовать…

Завтра мне нужно ехать в аэропорт. Позвонил в одну таксофирму, потом в другую, в третью… Везде ломят такие цены, что пользоваться их услугами нет никакой охоты. Лучше наберу-ка я номер знакомого узбека Саида, который как-то подвозил меня и вручил самодельную визитку. У него и дешевле раза в полтора будет, и без этих разговоров о «заполнивших всё черномазых»…

...путем длительных и весьма бурных переговоров я выговорил инкубационный период для важнейшего жизненного решения - длиной в 2 года. Аргументы: необходимость приобретения 100% уверенности.

На мой взгляд, без полной уверенности - этого никак нельзя, и лично я полагаться на всепоглощающие женские инстинкты не готов. То же - и насчет священного обета - но тут, срок, конечно, короче (не стоит долго Бога гневить)

Ну и вот: встречались по делу в кафе на Тверской. За соседним большим столом расселась семейная компания добропорядочного вида - от малых детей до бабок и дедок. И вот, девочка лет пяти, начала бегать вокруг стола и визжать. Реально: видимо ей просто нравился звук, который у нее получался.

Звук, действительно, был такой невероятной высоты, модуляции и мощности что у меня резь случилась не только в ушах но даже в глазах, и я не преувеличиваю нисколько... Девочка старательно визжала, официанты косились с каменными лицами, мне уже становилось дурно - а семейная компания не реагировала никак. Нет, вру: старенькая бабушка девочку еще и подбадривала.

Мы ушли, звук продолжался. Нет, ну что за люди?

Между прочим, до диктатуры пролетариата такое было немыслимо, чтобы детей малых сажали за общий стол.Не умели жить при проклятом царизме!

п.с. боюсь даже представлять - ибо, на меня, которого с детства преследуют крики и истерики, всякие крики действуют как резиновая пуля со стальным сердечником. От "Осы", например.

99,9% всех сообщений о преступлениях, совершенных с немотивированной жестокостью - направлены на жертв-славян. А преступники - те оспаривают национальное первенство: http://dpni.org/articles/immigranti

Но тут, в дагестанском эмирате, славном своим твердым ваххабизмом, они превзошли сами себя.

"Есть такая замечательная страна на севере Кавказа – Дагестан. Эта страна формально числится в составе России, благодаря чему получает различные дотации и льготы для работающих в ней чиновников и их семей. С другой стороны, в Дагестане свои законы, порядки и нормы.
Это подтверждает история с корреспондентом НТВ Омаром Магомедовым, которого жестоко избили вчера за то, что он посмел сделать замечания троим мужчинам, переходившим дорогу на красный свет.
Те восприняли чужое мнение о необходимости соблюдать правила ПДД как кровное оскорбление и жестоко избили корреспондента. Пострадавший попал в больницу. Но на этом доблестные защитники дагестанской самобытности не успокоились и пригласили на помощь еще двоих знакомых.
Впятером они напали на уже не совсем здорового оппонента в коридорах больницы. Корреспондент упал на пол, но избиения продолжались. По словам пострадавшего, молодые дагестанцы специально метили в голову, чтобы нанести наибольший урон.
Еще большее впечатление производят доблестные защитники правопорядка в Дагестане, которые задержали пострадавших, но вскоре их отпустили. Как Вы думаете по какой причине? Никогда не догадаетесь.
Причина банальна: жертва этих бандитов после нападения была не в состоянии написать заявление в милицию. По этой формальной причине очевидно опасных для окружающих людей выпустили.
Этот пример наглядно иллюстрирует всю разницу между культурой и порядками в России и Дагестане. Представить себе, чтобы где-нибудь в остальной России кто-то собирал банду из пяти человек, чтобы избить человека на больничной койке, просто невозможно.
Потенциальные члены такой банды просто выставили бы на смех инициатора, заявив, что он должен один на один решать подобные проблемы, а не трусливо нападать стаей, подобно шакалам.
При этом бить уже упавшего противника – тоже выходит за рамки принятого. Подобное происходит довольно редко и является проявлением крайней низости нападавших. Скорее всего их не только бы не отпустили, но и избили бы в довесок в следственном изоляторе.
Естественно, что действия сотрудников милиции в Дагестане тоже не выдерживают всякой критики. Дагестан – это иная страна, где на свободу могут отпустить заведомых преступников только по той причине, что их жертва оказалась уже не в состоянии кому-либо пожаловаться. Очень хороший способ уходить от обвинения!
Подобная самобытная культура конечно радует. Но не факт, что остальные граждане России хотят жить среди людей, имеющих подобные ценности, да еще и живущих за счет честных налогоплательщиков.
Проблема республик Северного Кавказа все острее проявляется с каждым днем. Экстремистские настроения будут только расти. Их нельзя погасить массовыми репрессиями против мыслепреступников.
Единственный выход мирного разрешения конфликта - вывод республики из состава РФ, поскольку между людьми, чьи культура и принятые понятия о нормах поведения слишком различны, чтобы существовать в рамках одного государства. Зато раздельное проживание, возможно, принесет пользу обеим сторонам. По крайней мере России."

http://dpni.org/articles/immigranti/26238/

По моему мнению, крайне желательно полностью отказаться от животных продуктов (т.н. убоины) – особенно если хочешь надолго сохранить молодость. Все люди бесформенного вида, страдающие теми или иными болезнями, лишним весом – мясоеды.
Так, подавляющее число мужчин после 35-40 и несколько меньшее – женщин, имеют грушевидную форму тела. Именно традиционное питание (типа супа с мясом и макарон с котлетой + чай с сахаром и с маргариновым тортом) создали целое поколение соцреализма (см. дородных 18-летних студенток в фильмах 40-50х или какую ни будь «Родину-мать»).
А тело человека – это вместилище Св.Д. и не след относиться к нему халатно. Мы же не американцы какие ни будь.

Но есть и более серьезные основания:
- .изначально Бог предусмотрел вегетарианское питание для людей:

9 И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное
на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево
познания добра и зла.
15 И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил
его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева
в саду ты будешь есть,
17 а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в
день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех
птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он
назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и
было имя ей.

Поедание же себе подобных (по физиологии), «душ живых» (по п.19 В.З.) есть одна из сторон так называемого «познания добра и зла», пришедшего через Еву и Люцифера.

Зловред...е, са...ские религии, как то иудаизм и его произ...ное - ислам, напротив, вводят убийство животных в культ (допустимым там считается мясо, соответствующее кашруту и халялю соотв., то есть при условии забоя, совершенного с соблюдением определенных ритуалов, мучительных для животного – причем такая жертва посвящалась высшему божеству оных религий.

Может быть ли быть угодным светлому Христу убийство животных? Я лично – очень сомневаюсь…

По моему глубокому убеждению христианские посты – это вовсе не самоистощение в доказательство стойкости и жертвы – а как раз время очищения от земного зла, мешающего человеку приобщиться к Св.Д. Не зря любой пост считается праздником, с которым поздравляют. В нашей воле этот праздник распространить шире (не зря величайшие святые – были постниками!)

При этом известно, что именно в посты бесы приступают особенно плотно. Лично я думаю: это происходит именно потому,что постящийся человек попросту начинает больше заходить в невидимую для себя область, ареал обитания духов – а там всяких существ хватает.

И если неверующему сойдет с рук – то верующий сам принял обязательство – придется отвечать.

На мистическом уровне – ужас смерти и страдания теплокровных существ при забое – есть энергия, а энергия никуда не исчезает (согласно учебнику по физике). Совершенно понятно, какого рода эта энергия.
Кстати, ни один момент жизнеописания Христа не включает в себя сведений о том что Он благословлял есть мясо и тем более употреблял его сам.

Потребности же организма в белке с лихвой удовлетворяются рыбой, сырами, бобами и проч. Японцы понимают толк в еде!
Как пример: я занимался бодибилдингом, причем выталкивал штангу до 100 кг (при собственном весе 83). При этом – не только не ел мяса но не употреблял и обычных для культуристов спецдобавок.
В то же время мой товарищ Лелик хотя и выдавал нереальные результаты – но в итоге отрастил нереальное же брюхо. Чтобы нарастить мышечную массу он пожирал по 2
курицы в день – и все это почему то уходило в жир и обьем туловища…

Все разговоры «ученых» про комплекс аминокислот и прочее – есть вздор. Человек существо довольно неприхотливое. Пример – выжившие зэки времен сталинских репрессий, содержавшиеся десятилетиями в жутких условиях лагерей – надолго пережили своих конвоиров, получавших отличные пайки…

Наука о здоровье это на 50% дело шарлатанов – так, еще не отмечены случаи что бы кто то умер от истощения в Великий Пост, даже самой холодной зимой…

Хотя, конечно, века мясоедения отложились в ДНК…и потребуется длительная перестройка.

Отмечу еще что у постоянных поедателей мяса - как то грузин, армян, турок, американцев - тучность большинства наблюдается уже с 30 лет...

Оспаривать трагедию голодомора (не только в Украине, но и в РСФСР и в Казахстане, и на Сев. Кавказе) продолжают люди или совсем ущербные, или просто крайне ленивые. Впрочем, один мой товарищ-сталинист так и сказал : "а вот нечего изучать историю, от этого сплошной вред. потому что вся история это клевета и очернительство...дело рук врагов СССР"

7 млн. человек - это данные, утвержденные постановлением ГД РФ по всему СССР, и они более или менее сходятся с реальностью. Хорошо известно, что для массового голода в 1931-33 гг не имелось обьективных причин: причина состояла лишь в политике партии. Но, оказывается, еще тогда нашелся человек, который открыто обличал оное злодейство. Человеком этим, был, как ни странно, М.Шолохов - признанный лауреат, безбедно доживший до "разоблачений". Шолохов написал Сталину лично, о методах выколачивания из крестьян всего хлеба подчистую:

" Но выселение — это ещё не самое главное. Вот перечисление способов, при помощи которых добыто 593 т хлеба:
1. Массовые избиения колхозников и единоличников.
2. Сажание «в холодную». «Есть яма?» — «Нет». — «Ступай, садись в амбар!» Колхозника раздевают до белья и босого сажают в амбар или сарай. Время действия — январь, февраль, часто в амбары сажали целыми бригадами.
3. В Ващаевском колхозе колхозницам обливали ноги и подолы юбок керосином, зажигали, а потом тушили: «Скажешь, где яма! Опять подожгу!» В этом же колхозе допрашиваемую клали в яму, до половины зарывали и продолжали допрос.
4. В Наполовском колхозе уполномоченный РК, кандидат в члены бюро РК, Плоткин при допросе заставлял садиться на раскалённую лежанку. Посаженный кричал, что не может сидеть, горячо, тогда под него лили из кружки воду, а потом «прохладиться» выводили на мороз и запирали в амбар. Из амбара снова на плиту и снова допрашивают. Он же (Плоткин) заставлял одного единоличника стреляться. Дал в руки наган и приказал: «Стреляйся, а нет — сам застрелю!» Тот начал спускать курок (не зная того, что наган разряженный), и, когда щёлкнул боёк, упал в обмороке.
5. В Варваринском колхозе секретарь ячейки Аникеев на бригадном собрании заставил всю бригаду (мужчин и женщин, курящих и некурящих) курить махорку, а потом бросил на горячую плиту стручок красного перца (горчицы) и не приказал выходить из помещения. Этот же Аникеев и ряд работников агитколонны, командиром коей был кандидат в члены бюро РК Пашинский при допросах в штабе колонны принуждали колхозников пить в огромном количестве воду, смешанную с салом, с пшеницей и с керосином.
6. В Лебяженском колхозе ставили к стенке и стреляли мимо головы допрашиваемого из дробовиков.
7. Там же: закатывали в рядно и топтали ногами.
8. В Архиповском колхозе двух колхозниц, Фомину и Краснову, после ночного допроса вывезли за три километра в степь, раздели на снегу догола и пустили, приказ бежать к хутору рысью.
9. В Чукаринском колхозе секретарь ячейки Богомолов подобрал 8 чел. демобилизованных красноармейцев, с которыми приезжал к колхознику — подозреваемому в краже — во двор (ночью), после короткого опроса выводил на гумно или в леваду, строил свою бригаду и командовал «огонь» по связанному колхознику. Если устрашённый инсценировкой расстрела не признавался, то его, избивая, бросали в сани, вывозили в степь, били по дороге прикладами винтовок и, вывезя в степь, снова ставили и снова проделывали процедуру, предшествующую расстрелу.
9. (Нумерация нарушена Шолоховым.) В Кружилинском колхозе уполномоченный РК Ковтун на собрании 6 бригады спрашивает у колхозника: «Где хлеб зарыл?» — «Не зарывал, товарищ!» — «Не зарывал? А, ну, высовывай язык! Стой так!». Шестьдесят взрослых людей, советских граждан, по приказу уполномоченного по очереди высовывают языки и стоят так, истекая слюной, пока уполномоченный в течение часа произносит обличающую речь. Такую же штуку проделал Ковтун и в 7 и в 8 бригадах; с той только разницей, что в тех бригадах он помимо высовывания языков заставлял ещё становиться на колени.
10. В Затонском колхозе работник агитколонны избивал допрашиваемых шашкой. В этом же колхозе издевались над семьями красноармейцев, раскрывая крыши домов, разваливая печи, понуждая женщин к сожительству.
11. В Солонцовском колхозе в помещение комсода внесли человеческий труп, положили его на стол и в этой же комнате допрашивали колхозников, угрожая расстрелом.
12. В Верхне-Чирском колхозе комсодчики ставили допрашиваемых босыми ногами на горячую плиту, а потом избивали и выводили, босых же, на мороз.
13. В Колундаевском колхозе разутых добоса колхозников заставляли по три часа бегать по снегу. Обмороженных привезли в Базковскую больницу.
14. Там же: допрашиваемому колхознику надевали на голову табурет, сверху прикрывали шубой, били и допрашивали.
15. В Базковском колхозе при допросе раздевали, полуголых отпускали домой, с полдороги возвращали, и так по нескольку раз.
16. Уполномоченный РО ОГПУ Яковлев с оперативной группой проводил в Верхне-Чирском Читать далее...

По некоему наитию (и совершенно не рассчитывая) - я сказал оной особе о том, что ей следует получить разрешение на гражданское оружие и купить таковое. Ответ был таким:
"..ты считаешь это необходимым? Хорошо. Тебе виднее. Завтра начну собирать документы"

Документы (к моему изумлению) были собраны действительно завтра и всего за 1,5 дня! Даже не знаю что сказать..Бывает же..

"Когда проблема запущена до того, что никто уже не знает, как с нею разбираться (включая тех, кому очень даже положено знать), воцаряется нравственная невменяемость. Об этом и думалось, когда я просматривала высказывания по делу борца Расула Мирзаева. Нравственная невменяемость, как и было сказано.

Основною досадой защитников спортсмена, оказывается, явилась отмена отпуска обвиняемого под залог. Злобный наш народ сдуру решил «политизировать» чистую «бытовуху», ну и добился, подлец, своего, осквернил сверкающие одежды российской Фемиды. (Мы ведь с вами знаем, сколь белоснежно их обыкновенное сверканье). Беспристрастность суда в результате давления на оный этого дикого народа поругана, спортсмен томится в узилище, а между тем таких замечательных спортсменов у нас куда меньше, нежели студентов, шляющихся по ночным клубам.

Ласкаюсь надеждою, что были времена, когда написавший подобное журналист делался нерукопожатным, но они, несомненно, в прошлом. Строго говоря, нерукопожатных у нас сейчас нет. Мы сделались до омерзения небрезгливы. Но не станем отвлекаться на лирику.

Вроде бы солидное издание помещает фотографию расхорошенькой куколки, что лепечет, хлопая накрашенными глазками, «он не только про меня обидное сказал, он даже про моего друга сказал ужас-ужас что». В самом деле, ну как тут не убить?

Запущенных (и практически нерешаемых при status quo) проблем, по сути, две. Но корень у обеих общий: европейское атомизированное общество не готово противостоять родоплеменным, клановым реалиям. В прежние времена это не являлось принципиальной проблемой, ибо носители родоплеменного уклада были слишком малочисленны в европейских городах, в силу чего успешно адаптировались в них. Но когда сход из аулов в города принял характер лавины – положение радикально изменилось. Так что речь, по сути, о двух составляющих единой проблемы.

Во-первых, в России не принято убивать за слова. Плачевно и жалко выглядят рассуждения «да вспомните свое дворовое детство», «да русские сами горазды из-за девушки кулаками махать». Да, и коренные москвичи, преимущественно молодежь, дерутся. Но русский (еврей, немец, татарин) на порядок реже вступает в драку с намереньем убить, нежели горячий горный гость столицы. Это данность, это физиология, к коей прибавляется цивилизационная традиция. К тому же в тех случаях, когда такое несчастье происходит, вступает в силу более-менее работающий закон, под которым мы привыкли жить столетиями. Во-вторых, когда убийство совершает, условно скажем, европеец, не происходит мощнейшего натиска на правоохранительные органы со стороны его соплеменников. А в иных случаях – очень даже происходит, как мы и наблюдаем на примере ходатайства за Мирзаева депутатов дагестанского парламента.

Что остается обществу? Да только одно – сплачиваясь (отнюдь не по кровному, но по цивилизационному признаку) оказывать контрдавление. И общество начинает это делать. А что тут еще придумаешь? Мы в ловушке. Паспорты и права у нас (как не устают напоминать) одинаковые, а вот механизмы социального бытия – очень даже различны. Чего власть никогда не признает, а даже и признай – что дальше? Полный тупик.

Что еще можно добавить по делу Мирзаева? В случае, когда профессионал, зарабатывающий свой хлеб кулаками, вступает в драку, кулаки его приравниваются к оружию. И простая логика убеждает, что бил Мирзаев с намереньем убить. Ведь если бы борцы-профессионалы не умели рассчитывать все сопряженные со схваткой обстоятельства, с ринга, что ни битва, выносили б мертвые тела. А такого не происходит практически никогда. Ах, он не учел последствий оттого, что был пьян? Поправьте меня, ежели ошибаюсь, но использование оружия в пьяном виде – обстоятельство никак не смягчающее. Как ни поверни, а выглядит все довольно-таки скверно.

Но из эфира популярной радиостанции несется среди бела дня буквально следующее: в гибели Агафонова виноваты… медики, не окружившие его надлежащим уходом. На вопрос ведущей, отчего же потерпевшего все-таки надлежало этим уходом окружать, известный шоумен-общественник восклицает, что ставит под сомнение даже то, что потерпевшему было нанесено тяжкое ранение.

Умер оттого, что врачи недоглядели. Отчего попал в больницу – а пес его знает. И нечего тут произносить нехорошее слово «убил». Просто «Ивану Агафонову не повезло: он упал, ударился затылком». И вообще причина трагедии «в недостатке препаратов и медикаментов».

Ну вот чего тут больше – нравственной невменяемости или мозгового разжижа? Затруднишься и ответить. Но нельзя не подметить повсеместных попыток романтизации обстоятельств мерзейшего из человеческих деяний – убийства. Все, что можно, выжато из утверждения «защищал честь девушки» (хотя слова самой девушки, на которые выше дана отсылка, это, по сути, опровергают). Ну и опять же «сирота из детского дома», тяжелое, стало быть, детство, игрушки деревянные. «Сирота», впрочем, имеет живую и здоровую мать.
Как-то уж слишком небрежны господа защитники, не делают себе труда озаботиться ни логикой, ни Читать далее...

Оная особа (а она на 15 лет моложе) мечтает о детях. Материнство, дескать, есть смысл жизни - и немедленно. В итоге мы поговорили очень крупно; соусом послужил тот факт что бывшая умудрилась связаться с ней и наговорила обо мне много всякой всячины, за что ей отдельное спасибо. Конкурентки, в определенном смысле стоят друг друга; но женсчина женсчине поверит всегда((

Но, действительно, из сообщенной интимной инфы кое что правда: любые вопли и визги, включая детские, вызывают у меня дрожь омерзения.

Самый распространенный ответ: "вот, будут свои, тогда поймешь что это - райская музыка". Может быть, может быть... Но, по совести: истерики, крики, бред и глупость - преследуют меня с раннего детства и я порядком устал от всего этого...

Как там оно, на самом-то деле?

Не раз я слышал, в том числе от друзей, высказывания вроде: " О абхазия! Братская страна! О Багапш! Какую у него подают чачу! Это форпост России, вечно благодарный! А какие там красоты, какой отдых!"

Я никогда не был в Абхазии, не собираюсь там бывать. Я всегда считал просто: любая нацреспублика действует по принципу "абхазия для абхазов, ингушетия для ингушей" и т.п. Стало быть - друзьями они никогда не были и не будут, и по мне - пусть бы Грузия делала с ними что угодно. Нам то что до них?

http://dpni.org/articles/publikacii/25623/

...Лукавые законы горского гостеприимства

Святое дело в Абхазии - напоить гостя. Напоить так, чтобы его вырвало на манишку, чтобы он упал под стол и его пришлось уносить под чинару, в тень. Чтобы гость утром страдал и погибал, потом похмелился и все повторилось вновь. По официальной версии, все это делается из какого-то космического кавказского радушия и гостеприимства. На самом деле поят гостя с одной целью - унизить приехавшего из «большого мира», показать ему, что он хоть в чем-то слабее и ниже здешнего автохтонного народа.

Зато мы имели счастье на трезвую голову прослушать застольные беседы о том, как Россия триста лет устраивала геноцид на Северном Кавказе и тотальные проверки документов в московском метро. И никто, конечно, прощать Россию за это не собирается. Весь этот социально-политический фон четко, без искажений переносится на курортников. И если трезво посмотреть на ситуацию, туристических перспектив у Абхазии нет. Единственное преимущество - временная пустота рекреационно-природной зоны. Кавказское гостеприимство - удобный миф для внешнего употребления. Мы раз за разом сталкивались с тем, что даже в самых пафосных кафе нас обслуживали строго после абхазов. То есть мы сделали заказ, потом появились местные граждане, и про нас в ту же секунду забыли навсегда. Официантка не смогла вразумительно объяснить это явление, но мы и так все поняли. Также мы поняли, почему в машине с «чужими» номерами не должно оставаться ничего из вещей, кроме таблички на лобовом стекле «в машине ничего нет». Поняли, почему «опытные» российские туристы носят все ценное в сумке-напузнике и еще для верности придерживают ее обеими руками. Турист не гость, никто за него не отвечает и не вступится, и плевать, что он привозит в республику деньги. Так ему и надо.

Русские - вечное «слабое звено»
«КП» не раз писала про бесконечные скандалы с отъемом жилья у русских граждан Абхазии. Власти республики долго делали вид, что это «частные случаи»...

...В этом году бюджет Абхазии получил 7 миллиардов рублей. Часть неосвоенных сумм перешла с прошлого года - их не успели освоить. С одной стороны, все это очень хорошо. В то же время в последние годы руководство Абхазии, рассуждая о развитии экономики, говорит об освоении средств, выделяемых Россией…
Бесконечную выставку дорогих машин с абхазскими номерами мы видели в Сухуме с утра до вечера. И за чей счет этот банкет, мы догадались сами. На прощание, уже без диктофона, наш собеседник заметил:

- Когда я или официальные лица говорим «абхазский народ», мы не имеем в виду греческую, армянскую или русскую общины. Мы имеем в виду только абхазов. Мы не строим здесь многонациональное государство с гражданским обществом, мы строим Абхазию для абхазов. В России этого до сих пор не поняли.

...взял я. Экспресс-программа, часов на шесть. Основы, отработка, спарринг. Вот что я вывел из ентой незначительной практики.

1. отразить безоружному нападение человека с ножом, не имея средств его вырубить или убежать - можно, но недолго. Если нападающий - подготовленный ножевик - очень недолго.
2. обладая минимальной подготовкой ножевого боя - можно достаточно легко обезвредить дилетанта с ножом. С последствиями для последнего.
3. если нападение не будет пресечено несколькими порезами - очень сложно дозировать удар, а наиболее уязвимые места сплошь содержат жизненно-важные органы. Иными словами - что ни удар в середину тела, то каюк...

4-е, и очень важное. Обычный человек без хорошей ОФП, махая руками в течение минуты выдыхается так, что впору ложиться на травку и отдыхать...а ведь это даже не бокс ( не верите - попробуйте сами).

5. подавляющее большинство, даже прошедших от работку, упорно лохуют: применяют обратный или сабельный хват, нетвердо держат нож, делают потешные пассы ногами...
6. очень эффективны обманки
7. при останавливающих резах ( а именно этот метод позволяет "не убить") нужен хороший нож, с хорошей заточкой лезвия...
8. метание ножей - это бесполезный бред.

Ну примерно так все. Кто разбирается - велком...

..как стало известно, задержан подозреваемый в убийстве Буданова. Как это ни странно и не поразительно - обьявлено, что это чеченец.

Знание россиянской правоохренительной системы - естественно, заставляет предположить нечто странное...

Вообще очень любопытно, как можно задержать киллера в подобном случае? Через мобильную связь семьи Кунгаевых? Или... назначен за хорошие деньги - из Грозного?

..авторский текст Жени Ройзмана, президента фонда "город без наркотиков" - - по моему мнению, отражает стиль екатеринбуржского.. ммм... бизнесмена, скажем так. Но это не важно. По сути - все правда, на 100%...

...с совершенно непростительным запозданием прочел "Пошехонскую старину" М.Е.Салтыкова-Щедрина. Все там описано почти совершенно согласно утверждением самых мрачных про-заиков, сепией рисующих ужасные картины крепостничества...

И, в отличие от негодующих богатеев вроде Герцена - никаких истерик и полный реализм. Коротко говоря - описывается почти совершенно скотская и беспросветно унылая жизнь не только что крестьян - но и русских помещиков... Всякие там "кому в России жить хорошо" Некрасова и "путешествие из Петербурга в Москву" Радищева - в некотором роде Салтыковым-Щедриным качественно доразвернуты.

Подозревать же Салтыкова-Щедрина в масонской аганжированности и принципиальной русофобии не приходится - ибо человек был заслуженный и дослужился сей столбовой дворянин довольно высоко (хоть и был выслан в молодости за вольнодумство).

Так вот - а откуда взяться-то в России титанам духа? Отмечено ли литературой вообще что либо светлое из русской жизни? Ну разве что Гоголь; но - сам малоросс и описывать старался украинцев... А так - и позднейшие Бунин, и Чехов... В общем, грустно все.

..не все помнят, что Севастополь во времена СССР был закрытым городом, в который попасть можно было лишь по приглашению местного жителя, одобренного КГБ. Отдельная тема - по какому праву этот замечательный городок был изолирован от остальной части страны.

Сейчас Севас тоже представляет собой своего рода закрытую зону - ибо за неделю гощения я не увидел ни одного ЛКН! На восьмой день был неприятно удивлен обнаружив на набережной кафе с названием "Звездный Ильяс" - и тут же за столиком трех ильясов, убалтывающих двух разбитных хохлушек. Но это скорее исключение. Я сидел за соседним столом и злобно пялился в спины ильясов - так что они периодически оборачивались)

Люди в Севасе доброжелательны и любезны, как, наверное, нигде в СНГ. Хождение по рынку доставляет удовольствие (тогда как в России меня от таких прогулок тошнит). Сфера обслуживания продвинулась за несколько лет - но, по совести, официанты тормознутые. Хотя потом очень переживают.

В окрестностях Севаса огромное количество потрясающих морских видов, начиная с развалин Херсонеса. Также в Севастополе множество красивых, и притом покладистых девушек). Прогулочная набережная - куда как масштабнее подобной же в Ростове, Алуште, Ялте и т.д.

В городе (как и вообще в Украине) - строительство ведется повсеместно. Но, разумеется, город испакощен пятиэтажками-хрущевками, и прочей уродливой панелью. О, если бы не ВКП-КПСС, как бы Севастополь был красив и великолепен!!