Здравствуйте или привет(кому как удобнее и привычнее)!
Люди, мне требуется помощь.Вернее совет.
Современная русская литература(последние 5-6 лет).
Что-нибудь интересное, захватывающее, то что Вам безумно понравилось.

Спасибо,
Надеюсь на Вашу помощь.

Говорят: «Если вы чего-то не нашли в книгах Харуки, читайте об этом у Рю».
Рю, не родственник, не друг и не враг Харуки – эдакий хулиган от японской литературы, не следующий ее традициям. Пишет легко и непринужденно. Всегда имеет полный набор – наркота, секс, насилие. Помню, как меня это поразило в «Меланхолии».
Жизнь японского подростка конца 60-х (свингующих 60-х, о да), который мечтает стряхнуть рутину жизни с себя, мечтает перевернуть мир, немножко бунтует, но по большей части просто делает вид, что он все знает – это самое то для «внеклассного чтения». Ради первой любви (а может и не первой) он становится бунтарем, украшает школу революционными лозунгами – и да, акция удается, его Леди Джейн смотрит на него, как на божество. Чего не сделаешь ради любви, юношеской, пылкой, но, увы, быстро проходящей, как весенний дождь. Атрибуты, необходимые для создания атмосферы, присутствуют – хэппенинг, драки, переживания и разглагольствования, придающие необходимый лоск простому старшекласснику.

[175x291]
Первое впечатление после прочитанного: Kill da invaders! Правильно сёгун сделал, что перерезал всех хреновых миссионеров. Поналезли тут…
Ну а теперь по-научному. Сюсаку Эндо – знаменитый японский писатель, чье творчество посвящено изучению взаимоотношений востока и запада. Точнее, было посвящено, так как он скончался в 1996 году.
Его выдвигали на соискание Нобелевской премии и выбирали президентом японского отделения ПЕН-клуба. «Самурай» (1980 год) – вершина его позднего творчества. Основан на реальных событиях 1613 – 1620 годов и повествует о совместной экспедиции японских самураев и католических миссионеров.
Сюжет примерно таков: один очень честолюбивый миссионер из ордена Святого Франциска мечтает стать епископом назло козням иезуитов, сёгуны и даймё используют его для своих целей, ну и под горячую руку этой мерзкой компашке попадается пара-тройка самураев низкого звания, которых отправялют с официальной миссией к королю Испании. В случае успеха им обещают вернуть утраченные родовые земли кланов. Ну и разумеется, ничего-то у них не выходит. Более того, возвращаются они в Японию, озадаченные тем, делать ли себе харакири от позора при мысли о невыполненной миссии, а тут им нате-здрасте: «Мы вообще ничего такого не хотели, а вы, за то что христианство приняли, вообще головы лишитесь». Ну и самураи принимают это с истинно восточным спокойствием. «По крайней мере, мой клан будет жить» - говорит главный герой - самурай Рокуэмон Хасэкура. Он, как и его крестьяне, пахнет землей и с гораздо большей сноровкой орудует серпом, чем мечом. Задача Самурая - Служить Господину, что он и делает, отправляясь с дипломатической миссией в Европу, с «подпиской о невыезде» домой, с нательным крестом на костер.
Христианский миссионер Веласко фанатичен, питается протухшей рыбой и мечтает стать архиепископом Японии. Задача Миссионера – Служить Господу, что он и делает, отправляясь с дипломатической миссией в Европу, с «подпиской о невыезде» домой, с нательным крестом на костер.
Удачно чередуются в книге главы, где события описываются с позиции самураев, и с позиции католического священника, что позволяет глубже проникнуть в смысл конфликта между религиями и вообще этими двумя мирами, несовместимыми настолько, насколько могут быть несовместимы страны разных концов света.
Советую читать людям, увлеченным накрепко историей Японии, а также тем, кто не боится тяжелого слога.

[200x311]
Ярко-желтая жизнерадостная обложка с надутой красоткой привлекла меня – и вот, книга из серии «Лекарство от скуки» в моих руках. Составитель Борис Акунин, «серьезный подход к несерьезному жанру», многообещающие отзывы.
Вышел роман в 1976 году и положил начало серии популярных в Японии детективов о частном сыщике Киндаити. У французов есть Сименон, у поляков – Хмелевская, ну а у японцев, значит, Ёкомидзо. Перенятый у запада жанр мистического детектива удачно наложился на японский менталитет, в общем и целом, и на особенности японской литературы – все то же отточенное мастерство, та же детальность описания событий. Сюжет, надо сказать, жутко традиционен – богатый дядя умер, наследники передрались, наследники померли. Японский символизм находит отражение в способах убийства, по большей части. Как в любом хорошем детективе – только на последней странице узнаешь, что убийца – дворецкий.
Кстати, если вы не имеете представления о театре кабуки – то многие вещи вам покажутся натянутыми или наивными. И вы наверняка не поймете, почему Киндаити то и дело «пробирает холодок» или «мурашки бегут по телу». В принципе, книгу от второсортности и звания легкого чтива спасает именно экзотичность – и кабуки, и уважение к старшим, и благодарность, и сдержанность, свойственная этому восточному народу. По мере прочтения к этому, конечно, привыкаешь. Порадовалась я на переводчиков – что не потеряли игру слов, на которой основана завязка сюжета.
Но в целом, скажу я вам, читать лучше детективы классической английской школы. Ибо из подражания у Ёкомидзо… гм… скажем так, мало что вышло.

а кто-нибудь читал Владимир Соловьев "Евангилие по Соловеву"? мне понравилось! мне в принципе сам Соловьев нравится сильно. Но слышала много отрицп=ательных отзывов о книге. типа: "Мне тоже нравился Соловьев, но по прочтении разочаровалась/лся!" не знаю, я нисколько своего мнения о этом современном гении журналистики не поменяла! а вам как?

Не название очередного высоко/низко интеллектуального бреда, а название книги – фантастических допущений – альтернативной истории, одного из излюбленных жанров мировой научной фантастики, в котором творили Гарри Гаррисон, Пол Андерсон, Роберт Силверберг, Майкл Муркок и Спрэг де Камп. Муркока не читайте, это бред – одно из первых произведений мировой фэнтези/фантастики – уж не помню точно, переведенное на русский после распада СССР. Там еще говорилось об эдаком мачо, занявшемся кровной местью за свой маленький Амбер и прошедшем триста миров, и каким-то образом облики злодеев были связаны с игральными картами – валет, дама, король. В общем, Муркок нагло содрал канву с Желязны, с тех пор я его не уважаю. Однако, вернемся к книге. О каждом романе можно писать очень много и объемно, с дикими спойлерами, но я постараюсь вкратце.
Спрэг де Камп «Да не опустится тьма!». Если saying in a nutshell, то один человек шел по Риму, тут ебанула молния, и очнулся он в том же месте только во времени, отстоящем на несколько веков назад. Там он начал с ссуды на производство бренди, а потом эдак нехило раскрутился, что помог римлянам выиграть кое-какие сражения и стал квестором, что в римской империи было очень и очень немало – чин, приближенный к императорскому двору. В общем, довольно оптимистичная повесть.
Уорд Мур «Дарю вам праздник». Повесть как раз об альтернативном ходе истории – в этой вселенной войну между северянами и южанами в Америке выиграли южане, что не очень-то положительно отразилось на прогрессе США. Бедность, всеобщая неграмотность – жестокое время, и живущий в этом времени молодой человек решает сделать карьеру ученого-историка, исследуя ход войны между севером и югом. Очаровательно прописан характер истерички Барбары, а других впечатлений роман не оставил, может быть потому, что эта часть истории мне не особо интересна.
Кит Робертс «Павана». Собственно роман представляет собой на первый взгляд не связанные между собой истории, происходящие в разное время в Англии, чье развитие пошло вообще очень сильно в сторону от того уровня, которого Англия достигла бы к середине двадцатого столетия – основное средство передвижения – локомобили, движущиеся по рельсам, малая заселенность, средство связи – семфаорные башни, передающие информацию с помощью взмахов крыльев, похожих на мельничные, безграничная власть католической церкви и наряду с этим довольно развитый буржуазный строй. Замечательные истории, в конце образующие единую цепочку – и вот это я вам советую почитать прежде всего.
Филипп Дик «Человек в высоком замке». Тоже очаровательный роман, где ход истории преломился во время Второй Мировой Войны – выиграли Япония и Германия. Япония заграбастала себе США, Германия – половину остального мира. В результате США поделена на гораздо меньшие государства, находящиеся под контролем этих двух стран, а Россия, кстати, отброшена лет на двести назад – крестьяне пашут, сеют хлеб, и живут себе при свете лучины. Естественно, евреев уничтожают по всему миру, ну и не нордическим расам приходится тоже несладко. А американцы – прагматичные америкосы – руководствуются, как ни странно, в жизни, книгой гаданий «Ицзин» - ну, знаете, там где выпадают определенные гексаграммы, состоящие из сплошных и прерывистых линий. Некоторая часть действия романа крутится вокруг того, что некий писатель состряпал книгу, где описано, что было бы, если войну выиграли США и Англия (ПФ! Дураки америкосы до сих пор думают, что это они выиграли войну! А вы еще спрашиваете, почему я их не люблю. Да потому что они тупые). В принципе, довольно интересно – интриги, борьба за власть и с властью, после смерти Гитлера на трон взошел Геринг, или Геббельс, или другие партайгеноссе. Что любопытно – японцы после захвата США стали ценить как антиквариат образчики американской довоенной культуры. Одна из линий сюжета посвящена антиквариату и развитию современного искусства в США.
Пол Андерсон «Повести» - обещанная в рецензии на книгу классика жанра. Патрули времени устраняют несостыковки в истории с помощью темпоральных путешествий. Соответственно на земле из каждого периода понабрали народу, который подходит на должность патрульных. Легкие и незамутненные повести, написанные очень красочным языком.
Так что в общем, аллоистория – прекрасное чтиво для тех, кто увлекается историей настоящей, да и фантастикой тоже.

Роман-fusion. Не спрашивайте меня, что означает слово fusion в данном контексте, но понятно, что это тот модный мусор, который неизменно засоряет литературу на протяжении вот уже десяти лет в России. Сначала мне показалось, что это Оксана Робски мужского рода. Мужик решил сваять книжулю про то, как хорошо жить богатым, жрать лобстеров и иметь связи при бандитах, чтобы отомстить за смерть друга. Ан нет, потом оказалось, что это мистика в стиле дешевой подделки под (подставьте имя), а еще позже – что это блатная тюремная романтика в стиле (опять же подставьте имя – я ни то, ни то, не читаю, поэтому с «выдающимися» писаками в этих областях не знакома). Потом после тюремной романтики опять начинается мистика, потом опять понт (за два дня маршрут – Верона, Москва, Израиль). Потом опять мистика, да еще с не очень оптимистичным концом и вставками из боевика.
Привлекло меня то обстоятельство, что человек таки пишет со знанием дела – о чем бы ни писал (либо я об этом мало читала, либо он много), раскручивает альтернативную истории древнего Египта (мое любимое), да еще и герой является директором PR-агентства.
Раздражают бесконечные сноски на боянистые анекдоты и вставки песен на разных языках. Эдакий закос под Лукьяненко в этом плане – только тот все больше отечественную эстраду цитировал, и не перебарщивал с этим делом, в отличие от Ревазова. А еще – неприкрытое упоминание Интернет-русурсов, каналов, марок. Интересно, сколько ж ему заплатили…
А в общем, чтиво интересное, но на один день. Не более. Слишком предсказуемо и логично складывается сюжет.

Кросс-пост в Японские_чтения
Японская литература расплодилась по всем магазинам в невиданных количествах, и благодаря этому я пользуюсь случаем, и время от времени закупаю разных японских писателей – оба Мураками уже набили оскомину, поэтому хочется ознакомиться и с другими произведениями японской прозы.
И вот набрела я на книгу Такэси, где содержатся 2 произведения – «Горькое похмелье» и «Японская трехгрошовая опера». Оба, как сказано в аннотации – ярчайшие отражения творчества писателя.
Такэси родился в 1930 году в Осаке, и большинство действий своих романов разворачивал именно там – любил свой город.
Его романы, в отличие от тех же Мураками, издавались в СССР, потому как он был «левым», ну, и, соответственно, советские критики его хвалили за «нетерпимость к буржуазии».
Однако, перейдем к сюжету.
«Горькое похмелье» написан от лица юноши, чья молодость совпала с Второй мировой и послевоенной разрухой. Последние дни безнадежной войны (как известно, Япония занимала позицию, совпадающую с взглядами и чаяниями нацисткой Германии) оставили тяжелый след на всей нации, но трудолюбивые японцы удивительно быстро восстановили разруху, кстати. Может, благодаря демократическим реформам, навязанным Америкой.
Герои романа подавлены нищетой и безысходностью, и большое значение уделяется рефлексии главного героя. Немного, конечно, бессмысленной, на мой взгляд, ибо я считаю, что надо действовать даже в случае неудачи, а не переживать свое неприятие окружающего мира.
В чем-то характеры героев (даже второстепенных – и выписанных с большой тщательностью) – схожи с героями Ремарка – та же надломленность, неспособность выжить в новом для них мире, разочарование от унижения и бессмысленных страданий и жертв.
Просто описание «какой-то жизни», «какого-то существования» даже. Они существуют, эти герои, их юношеский максимализм убывает с каждым днем, радужные мечты разрушаются, и они довольствуются тем, что есть – и, видимо, отсюда идет название – от осознания, что вся эта жизнь… ну просто «какая-то жизнь». Совсем не такая, какую хотелось бы иметь.
Второй роман – куда более интересен с точки зрения раскрытия образа низшей прослойки японского общества. Трущобы, бедняки, послевоенное тяжелое время – и вся их жизнь, связанная с огромной свалкой железного хлама, по счастью, плохо охраняемого – как, впрочем, и все гос. имущество, скажем у нас. Отвратительная жизнь, люди и взаимоотношения, описанные Такэси (это в привычке у всех японцев) – с поразительной дотошностью. Я думаю, именно с этой точки зрения и интересны его романы, ну и с точки зрения исторической ценности.
Антипод прекрасной стороны японской культуры – как они с очаровательной точностью описывают полет птицы, лепестки хризантемы и журчание ручья – так и с такой же точностью описывают кучи отходов, уродливую внешность и пейзажи трущоб. Меня это всегда в японских писателях поражало.
Да, вернемся, однако, к сюжету. Как и всякое уродство – свалка не смогла просуществовать долго – и поселок бродяг, кормящихся доходами от нее – просто рассыпался как карточный домик. Интересна, кстати, параллель, о которой упоминается по ходу сюжета – название бродяг – «апаши» ассоциируется с индейским племенем Америки, а также с деклассированной молодежью, живущей в Париже, и называющей себя точно так же.
Подводя черту, можно сказать, что читать Такэси однозначно стоит, как раз из-за того, о чем я упомянула выше – из-за диковинной для Японии (с ее-то многовековым культом красоты!) манеры изображения безобразного, своеобразного знака минуса рядом со словами «Культ Прекрасного».

Кто-нибудь читал? Понравилось? Я тоже прочла и хочется поделиться впечатлениями.Слышала,чтое сть еще много достойных вещей этого писателя.Какие стоит прочитать?

дочитала его книжку "Мы,Боги"
(помимо "Империи ангелов" и "Муравьёв")
Начало меня не вдохновляло..
как-то слишком надумано..
а вот под конец оторвать было невозможно..
конец..
просто взяли и обломали весь кайф..
осталось какое-то чувство досады..
конечно я понимаю,он любит оставлять открытые концы..но не настолько же!

кто-нибудь знает,а продолжение будет?!или это конец трилогии..
так же вопорс читал ли кто-нибудь "Танатонавтов","день муравья"?!
было бы очень интересно услышать отзывы об этих книгах...

Товарищи и граждане, не видите ли вы сходства между книгой Джорджа Оруэлла "1984" и фильмом "В - значит вендетта"?
По-моему, "В" - сильно упрощенный и немного американизированный вариант книги...
Вам так не кажется?

Друзья!

Уже давно ищу в сети произведение Бернарда Шоу  "Дом, где разбиваются сердца". Одно из любимых произведений, а нет в моей библиотеке! Очень прошу, если у кого есть в электронном виде, или видели его в сети, свяжитесь со мной!!! Также если вдруг  у кого есть такая вполне материальная книжка - приму в дар, абсолютно безвозмездно и с огромным удовольствием:) также принимаю советы по приобретению.... кароч, любая помощь в данном направлении приветствуется!

не откажите, а!:)

Ищу книги Пришвина , любые и в любом состоянии.
после прочтения могу отдать, взамен дам 2 книги Ю.Никитина (романы)
Москва

Кто-нибудь знаком здесь с творчеством Роальда Даля.

в частности с его рассказами?!



настоятельно рекомендую почитать.



если читатели сего автора здесь имеются-

асть вопрос:

сколько у него сборников рассказов?!

я пока нашла только 3..

[220x333] Уважаемые книголюбы=) Кто-нибудь из вас прочел книгу Арсена Ревазова "Одиночество-12"? Какие впечатления от прочтения? Поделитесь,если не сложно,информацией о продолжении,если оно конечно намечается=)

Писать про Боба Дилана - это все равно, что пытаться в очередной раз пересказать теорию Дарвина. Лучше Дарвина все равно никто этого сделать не сможет, а про Дилана лучше всего напишет сам Дилан. Он уже начал это делать, выпустив в прошлом году первый том своих автобиографических "Хроник" и получив за него новую американскую литературную премию "Quill" ("Перо"). Иначе, наверно, и быть не могло, поскольку что творчество Дилана, что теория Дарвина, что теория относительности Альберта Эйнштейна - это явления одного порядка. Все они изменили мир. Дилан начал делать это в 1962 году, выпустив альбом Bob Dylan, но его миссия далеко не закончена, даже с учетом 65-летнего юбилея "рок-барда всех времен и народов". где бы найти Хроники???подскажите:))))

Я вот недавно прочитала книгу Стивена Кинга "Противостояние" Мне понравилось,
но в некоторых местах она немного откровенная, не ожидала. Что можете посоветовать почитать еще?

Кто нибудь помогите найти книгу Сесилии Ахерн "P.S. Я люблю тебя"

Собрание сочинений в 6-ти томах малого формата. Коричневые. Куплены по 50 тенге (10 рублей) за штуку. Цвейг нынче не в моде?

Пишет-то он прилично - хотя не скажу, что глазки закатываются.
Но. ДАЙТЕ МНЕ КОРРЕКТОРА, Я ЕГО УБЬЮ!!!!!!!

Может быть, поэтому по дешевке и продается?

а я читаю рассказы Рея Бредбери
очень неожиданные вещи встречаются