Мой Друг уехал в Магадан!

Куда все подевалися? Почему мне не рассказывают про правильный стриптиз (не дороже $50) и о вреде СПС?
Где коменты про минет, чупачупс или даже про банальный трах в общем вагоде пригородного поезда?

педофили и педофилки.

и не одна, стервь.
Пойду куплю еще леденцов, чтоб страсть былала пуще прежнего.

да куда.
Свой путь вершим.
А Зинка ушла к другому, пока Тырч болел. Снова ушла. Унесла весь запас мармеладок.
Вернется, нутром чую.

так упорно не желает раскрываться. Сиськи нынче не те:-)

одни панкраты.
И вне зависимости от их присутствия, секс так и остается одинаковым наслаждением как для черни, так и для аристократов.

Здесь уместно напомнить, что даосские представления о сексуальности сосредоточены не на подсчете «разов» и других количественных параметрах, а на культуре наслаждения. Вы можете получить удовлетворение от одного оргазма, а можете — от трех. Или шестнадцати. Или ни от одного.

Секс размещается в мозгу. В этом афоризме есть доля истины — особенно в отношении оргазма.

В этом мире несовершенство, увы, проявляется и в том, что тех, кто берется заниматься оральным сексом — гораздо больше, чем тех, кто умеет это делать.

не так важно, ЧТО вы говорите женщине — важно, КАКИМ ТОНОМ вы, это произносите!

лепестки розы обнимут нефритовый стебель?
Спросил я у Зинки.
"Тебе отсосать что ли?" спросила Зинка.

Светка лучше Зинки. Стопудова.
Вчера пришла сама и подругу привела.

ходил с Зинкой в оперу. Незабываемые впечатления. Отвлекался постоянно, больно музыка хорошая, да и девки голосистые. Визг скрипок прям по нервам, Зинка правда тихонько минет делала, не хлюпала, как обычно. А в финале, под ацкое крещенда я кончил в конвульсиях.

в стольный град Москву. Приеду к своей милке, обоймет она мене своими бедрами крепкими, а потом ешшо и минет сделает.
А потом обратно уеду.

Кстати, о леденцах.. Нынче в нашей кондитерской их стали делать в виде фаллоса и в натуральную величину. Чтобы удовлетворить все слои населения.
А леденцы тут у нас нарасхват. Даже детям до шешнаццати запретили продавать, а то взрослым не хватает. Зинка вон аж три штуки купила намедни. Чо она с нимя делает?


LI 5.09.15

скупила в сельпо все леденцы. и теперь перепродает втридорога!

LI 5.09.15

Этот монастырь. Трахаться охота!

.

1 Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.
2 Случайно мы рождены и после будем как небывшие: дыхание в ноздрях наших - дым, и слово - искра в движении нашего сердца.
3 Когда она угаснет, тело обратится в прах, и дух рассеется, как жидкий воздух;
4 и имя наше забудется со временем, и никто не вспомнит о делах наших; и жизнь наша пройдет, как след облака, и рассеется, как туман, разогнанный лучами солнца и отягченный теплотою его.
5 Ибо жизнь наша - прохождение тени, и нет нам возврата от смерти: ибо положена печать, и никто не возвращается.
6 Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;
7 преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни;
8 увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли;
9 никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.
10 Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.
11 Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.
12 Устроим ковы праведнику, ибо он в тягость нам и противится делам нашим, укоряет нас в грехах против закона и поносит нас за грехи нашего воспитания;
13 объявляет себя имеющим познание о Боге и называет себя сыном Господа;
14 он пред нами - обличение помыслов наших.
15 Тяжело нам и смотреть на него, ибо жизнь его не похожа на жизнь других, и отличны пути его:
16 он считает нас мерзостью и удаляется от путей наших, как от нечистот, ублажает кончину праведных и тщеславно называет отцом своим Бога.
17 Увидим, истинны ли слова его, и испытаем, какой будет исход его;
18 ибо если этот праведник есть сын Божий, то Бог защитит его и избавит его от руки врагов.
19 Испытаем его оскорблением и мучением, дабы узнать смирение его и видеть незлобие его;
20 осудим его на бесчестную смерть, ибо, по словам его, о нем попечение будет".
21 Так они умствовали, и ошиблись; ибо злоба их ослепила их,
22 и они не познали тайн Божиих, не ожидали воздаяния за святость и не считали достойными награды душ непорочных.
23 Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;
24 но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его.