Философское творчество князя Евгения Трубецкого выросло из построений Владимира Соловьева. Не составляет исключения и «Смысл жизни». Однако, если в первых главах мы видим зависимость от концепции Соловьева, то чем ближе к завершению произведения, тем более преодоление этой зависимости. Трубецкой вносит последовательность и внутреннее единство в некоторые философские построения Соловьева. Он преодолевает соловьевскую склонность к панентеистическому восприятию Софии Премудрости Божьей и подчеркивает христоцентрический аспект излагаемого им миросозерцания.

Р.S.: Соловьев, как первый самобытный русский и религиозный мыслитель очень многих вернул от материализма и безбожия к подлинной надежде. Но с такой же ревностью он протестовал против отвлеченного идеализма, отрицавшего реальность земного. Он, наверное, первый прочувствовал ложь гегелевского идеализма, впитывая который человек приходит к нигилизму. Это только на первый взгляд марксистский материализм и гегелевский идеализм, несопоставимые вещи. В. С. Соловьев говорит о Богочеловечности в которой идеальное найдет реализацию в творческом воплощении, а материальное оформиться в подлинную красоту. Там где Бог стал одно с человечеством преодолены все антиномии. «И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет» (Откр.21:1).

Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами -
Только отблеск, только тени
От незримого очами?

Милый друг, иль ты не слышишь,
Что житейский шум трескучий -
Только отклик искаженный
Торжествующих созвучий?

Милый друг, иль ты не чуешь,
Что одно на целом свете -
Только то, что сердце к сердцу
Говорит в немом привете?

(В.Соловьев)

[200x318]
Идеи, которые находят воплощение в «Смысле жизни» вынашивались князем Евгением Николаевичем на протяжении всей жизни. Будучи еще гимназистом Трубецкой, подобно Владимиру Соловьеву, пережил духовный кризис, выразившийся в отрицании всех традиций прошлого. Он утратил веру в Бога и страстно увлекся позитивизмом Спенсера и Дж. Милля. Однако под влиянием позитивизма Трубецкой находился не долго. Изучая философию, он пришел к выводу, что эмпиризм Милля был давно опровергнут Лейбницем в его полемике с Локком, а Спенсер оказался бессильным понять глубокое учение Канта об априорных основах знания. Отрекшись от позитивизма Трубецкой пришел к скептицизму, и хотя ясно осознавал, что бесчестные поступки недопустимы, разум его был бессилен привести какой-либо убедительный довод в пользу бескорыстного поведения. Этот духовный кризис был им преодолен тогда, когда он страстно увлекся философией Шопенгауэра. Евгений Трубецкой осознал, что пессимизм был неизбежным следствием отрицания абсолютно правильных принципов, управляющих миром. Тогда он встал перед альтернативой: «Или есть Бог, или не стоит жить».

P.S.: Наверное это закономерность мыслителей честно ищущих Истину.Они приходят к пониманию того, что жизнь не стоит ничего, если нет за её пределами оправдания этой жизни. Всё обессмысливается смертью. К таким же выводам пришел Достоевский, но пришел окончательно и безповоротно. Через горнило сомнений его Асана прошла. Это о себе мог сказать и Евгений Трубецкой.

Дом разорен и выстужен дотла,
И продан Бог из красного угла.
Безцельно дети разбрелись во мгле,
И старики лежат в чужой земле.

Дом ждет, как верный пес, хоть стал - ничей.
Замки истлели - не ищи ключей.
Внутри зият брешь святых начал:
Отец сидел. Дед рушил. Сын молчал.

Нина Шевцова

Князь Евгений Николаевич Трубецкой, русский религиозный философ, правовед и общественный деятель, один из выдающихся представителей русского культурного ренессанса начала ХХ века (1863 – 1920). По окончании гимназии поступил в Московский университет на юридический факультет, по окончании которого вскоре стал приват-доцентом Юридического лицея в Ярославле. После защиты двух диссертаций, магистерской и докторской, получил место профессора в Киевском университете, а оттуда перешел в Московский университет. После революции 1917 года покидает Москву. Был связан с Добровольческой армией, разгром которой делал невозможным его дальнейшее пребывание в России. Однако его мечта не умереть на чужой земле исполнилась: он умер незадолго до полной эвакуации Кавказа, где он тогда находился.
«Смысл жизни» является самой значительной работой князя Евгения Николаевича Трубецкого. Она была им написана в 1918 году. По всей вероятности книга писалась не сразу, а по мере развития предреволюционных и революционных событий. Это наложило свой отпечаток на всю работу. Чувство трагизма русской истории и мира внутренне преодолено в этой работе Трубецкого христианской пасхальной радостью, верой, что «Крест стал животворящим».

Р.S: Перечитывая эту, одну из первых религиозно-философских книг, прочитанных мною в юности, делюсь с вами мыслями о вечном. Продолжение следует.

[400x505]
Бедный друг, истомил тебя путь,
Темен взор, и венок твой измят.
Ты войди же ко мне отдохнуть.
Потускнел, догорая, закат.
Где была и откуда идешь,
Бедный друг, не спрошу я, любя;
Только имя мое назовешь –
Молча к сердцу прижму я тебя.
Смерть и Время царят на земле,-
Ты владыками их не зови;
Всё, кружась, исчезает во мгле,
Неподвижно лишь солнце любви.

(В.Соловьев)

Р.S.: В этих стихах ярко выражен символизм иконы в миросозерцании В.Соловьева. В них можно видеть любовную лирику, а можно разглядеть обращение Бога к странствующей душе. И второе понимание первично. Особенно это подчеркнуто это в строках: «Бедный друг… Где была…».

Философ Катон , великий римлянин, находясь в тюрьме и бедствуя,
разговаривал с Судьбой и скорбно говорил: "Зачем ты лишила меня всего?"
И затем отвечал себе от лица Судьбы: "Сын мой, как бережно я тебя
растила и воспитывала! Все, чего ты просил у меня, я тебе давала. Господство
над Римом - дала. Ты получил от меня немало наслаждений, огромные дворцы и
золото, бесчисленное множество коней и снаряжения. О сын мой, и ты
огорчаешься, что я покинула тебя? И Катон отвечал: "Да, огорчаюсь".А Судьба в ответ: "Сын мой, ведь ты очень мудр. Как же ты не подумал о том, что у меня есть маленькие дети, которых мне надобно вскормить? Разве ты хочешь, чтобы я покинула их? Ведь это было бы неразумно. Ах, как много малых детей мне еще нужно воспитать! Сын мой,я не могу больше оставаться с тобой.Не огорчайся, я ничего у тебя не отняла: ведь то, что ты потерял, не было твоим, ибо то, что можно потерять, нам не принадлежит. А то, что тебе не принадлежит, не может быть твоим".
Новелла LXXII,Эпоха Возрождения,Италия

Ну что,уважаемые философы,поразмышляем на эту тему,в особенности над последним высказыванием?Кроме того,это моя обязательная работа,буду крайне признательна,если подкинете пару мыслей по этому поводу.

Стешок о том, как стать похожим на Карину-Барби... ФОТО ПРИЛАГАЕТСЯ.
Заходим и ржём.
http://www.liveinternet.ru/users/817727/blog#post33151756

Женщина произошла из ребра мужчины...
Не из ноги, что бы быть униженной,
Не из головы, чтобы превосходить,
От бока, чтобы быть бок о бок с ним,
Чтобы быть равной ему,
Из под руки, чтобы быть защищеной,
И со стороны сердца, чтобы быть любимой!

Давным-давно, в одном старом городе, жили 2 лучших мастера по изготовлению самурайских мечей. Первый Мастер- Мурамаса делал самурайские мечи как разящее оружие.Второй Мастер- Масамунэ — как оружие, которым защищают жизнь. Чтобы сравнить остроту мечей, их клинки опустили в ручей, по которому плыли опавшие листья. Все листья, что прикасались к мечу первого мастера, оказывались рассеченными на две части. А меч второго мастера листья оплывали, не касаясь его...

Однажды великий индийский император Акбар пришел в суд, нарисовал на стене линию и затем спросил у членов суда: "Как сделать эту линию короче, не притрагиваясь к ней?"
Все молчали. Но один человек засмеялся. Это был известный шутник Бирбал. Он поднялся, подошел к стене и нарисовал над той линией, что начертил Акбар, свою линию, большую, чем первая, и сказал : "Вот я и сделал твою линию короче, не касаясь ее, ведь величина и длина - вещи относительные".

Много лет назад Дьявол решил продать все инструменты своего ремесла. Он аккуратно выставил их в стеклянной витрине на всеобщее обозрение. Что это была за коллекция!Здесь был блестящий кинжал Зависти, а рядом с ним красовался молот Гнева. На другой полке лежали лук Жадности и Желания, а рядом с ним живописно разместились отравленные стрелы Вожделения и Ревности. Еще там были орудия Страха, Гордыни и Ненависти. И все они были прекрасно представлены и снабжены ярлыками с названием и ценой.
А на самой красивой полке, отдельно ото всех остальных инструментов,лежал маленький, неказистый и довольно потрепанный на вид деревянный клинышек, на котором висел ярлык "Уныние". На удивление, цена этого инструмента была выше, чем всех остальных вместе взятых.
Один прохожий спросил Дьявола, почему он так дорого ценит этот странный клинышек, и он ответил:
— Я действительно ценю его выше всех, потому что это единственный инструмент в моем арсенале, на который я могу положиться, если все остальные окажутся бессильными.
И он с нежностью погладил деревянный клинышек.
— Если мне удается вбить этот клинышек в голову человека, — продолжал Дьявол, — он открывает двери и для всех остальных инструментов.
Он улыбнулся и добавил:
— Нет ничего смертоноснее уныния.

Заходите в новое сообщество, посвященное суициду.
-СУИЦИД-

Что для тебя значит «общение»? Как долго ты можешь без него обойтись? Не каждый человек способен осознать то, как легко порой завоевать дружеское расположение собеседника, заинтересовать его своей личностью. По мнению Дейла Корннеги, тебе нужно знать всего несколько простейших правил, которые незамедлительно ведут к успеху.

1. Искренне интересуйся другими людьми. Почему люди должны интересоваться тобой, если ты первой не заинтересуешься ими? Человеку, способному поставить себя на место других людей и понять ход их мыслей, нет необходимости беспокоиться о том, что уготовило для него будущее. Вместо того, чтобы осуждать, давай попытаемся понять людей. Попытаемся представить себе, почему они поступают именно так, а не иначе. Это намного интереснее и полезнее, чем заниматься критикой. Ведь критика бесполезна, потому что она заставляет человека обороняться и, как правило, стремиться оправдать себя. Критика опасна, потому что именно она наносит удар по гордыне, задевает за чувство собственной значительности и вызывает обиду. Не критикуй других, при аналогичных обстоятельствах мы были бы точно такими же.
2. Улыбайся встречным прохожим, друзьям, знакомым. Всякий раз, как ты выходишь из дома, подними подбородок, держи высоко голову, наполни легкие воздухом и с оптимизмом взгляни на окружающий тебя мир. Умей радоваться самым простым вещам – солнечной погоде, весеннему дождику, воздушным шарикам…
3. Будь хорошим слушателем и поощряй других говорить о самих себе.
4. Говори больше о том, что интересно твоему собеседнику. Помни: неинтересных людей не бывает, есть наш интерес к ним!
5. Внушай твоему собеседнику сознание его значительности и делай это искренне. Пусть он почувствует доминантность над тобой.

В заключении хочу добавить, что главное в общении – наблюдать и сопоставлять слова с действиями.

Читать далее...

Знаете, почему самоубийцы не попадают в рай? Нет, не оттого, что лишили себя жизни, дарованную им Богом.
Их наказывают за чужие жизни… Жизни близких людей. За причиненное им горе…
Сколько прошло времени с того дня, я уже не помню. Время для меня больше не существует. Здесь его нет…
Я считала причины, по которым сделала это, вескими. Мне казалось, что это единственный выход. Но теперь я понимаю, что просто не пыталась найти другие пути.
Я сделала так, как было проще всего… проще для меня…
Теперь что-то изменить невозможно. Одним легким движением я лишила шансов на счастье не только себя, но и тех, чью любовь я не сумела оценить вовремя.
И сейчас у меня нет оправданий…
***
Последнее, что я слышала, - пронзительный крик. Чей? Не знаю. Еще было ощущение полета. Но такое короткое, что его практически невозможно уловить…
Больше ничего…
Вспышка света… Вдали промелькнули огни ночных домов. От них режет глаза.
Прихожу в себя. Попыталась встать – нестерпимая боль во всем теле. Еле сдерживая крик, все же встаю.
Осмотрелась вокруг. Не понимаю! Где я?! Пройдя пару шагов, до меня доходит:
«Это парк. Но как я тут оказалась???»
Я не могла что-либо понять. Весь день как будто выпал из памяти. Не помню абсолютно ничего.
Идя по аллее, замечаю, что вокруг нет ни одного прохожего. Интересно, сколько сейчас времени? Не припомню, чтоб парк был пуст.
Вдруг за спиной я услышала шорох. Обернувшись, вижу на скамейке маленького кудрявого мальчика, лет пяти. Странно. Готова поспорить, что его только что тут не было. С минуту я ждала, не появятся ли вслед за ним хоть кто-нибудь из взрослых. Не может же ребенок быть один в столь позднее время. Но ничего такого не произошло.
Тогда я осторожно подошла и села рядом.
- Привет, малыш. Ты потерялся? – тихо спрашиваю я.
- Нет, – ответил мальчуган, даже не посмотрев на меня.
- Где же твои родители? Почему ты один?
- Я ждал тебя, – сказал он и поднял на меня большие карие глаза.
Ответ меня слегка удивил, но я не придала этому никакого значения. Мало ли чего могут сказать дети?
- Как тебя зовут?
- Не знаю.
- Но мама же тебя как-то называет? – рассеяно спросила я.
- Никак. У меня ее нет, – грустно ответил малыш.
Наступила пауза. Я не знала, что же мне делать дальше. Оставить ребенка в такой поздний час одного я не могла.
- Я хочу тебе что-то показать – внезапно сказал мальчик и вскочил со скамейки.
Я взяла его за руку, и мы пошли по парку. Спустя некоторое время мы оказались возле моего дома.
- Ты здесь живешь? – снова спрашиваю я малыша.
- Нет.
- А где? – я присела перед ним на корточки. – Куда нам идти?
- Уже никуда, – ответил он, вертя в руках игрушечную машинку.
Я хотела спросить еще что-то, но в этот момент раздался пронзительный крик. Я посмотрела в ту сторону, откуда он донесся.
Кричала девушка. Она стояла в компании молодежи. На лице у нее застыл ужас. Она указывала куда-то наверх, пытаясь сказать что-то.
Проследив за ее жестом, я оцепенела: в освещенном пролете окна на восьмом этаже стояла девушка. Спустя мгновение она сделала шаг.
Мое сердце похолодело. Вокруг тут же поднялась суета: кто кричал, чтоб вызвали скорую, кто кинулся оказывать первую помощь. А я не могла оторвать взгляд от окна.
В эту секунду мне казалась, что я не слышу ничего, кроме бешеного биения собственного сердца… и не видела ничего… кроме света из окна квартиры на восьмом этаже… моей квартиры…
Каждая минута, каждая секунда того вечера стала для меня нескончаемым кошмаром, память о котором не стереть никаким способом.
Окровавленное тело у отца на руках… мама и сестра в слезах… оглушительный вой сирены скорой помощи…

Бегу по улице прочь от своего дома. По щекам катятся слезы. Бешеный ветер безжалостно бьет по лицу.
Выбившись из сил, падаю на холодную землю. Задыхаясь, стираю слезы ладонью.
Вдруг рядом замечаю мальчика… того же мальчика…
- Что происходит?– хриплым голосом спрашиваю я
- А ты разве не понимаешь? – наивно говорит малыш.
Отрицательно качаю головой: не хочу понимать!
- Ты умерла.
- Что?! – становится еще тяжелее дышать – Это не правда!!! Ты все врешь!!! Так не бывает… Слышишь?! Не бывает!!!
Срываюсь на крик, хочу убежать. Но вопрос за спиной заставляет остановиться.
- Разве ты не этого хотела? Разве ты не для этого покончила с собой?
В голову ударяет резкая боль и перед глазами проносятся картинки прошедшего дня: школа, вопящая классуха, насмешливые взгляды одноклассников, скандал с мамой, слезы… карниз и ослепляющие огни ночного города…
- Почему…
- Почему ты здесь? А чего ты ждала? – рассмеялся мальчишка.
- Я не знаю… я думала, что больше не будет боли… я хотела прекратить это кошмар…
- Ты ошиблась.
- Но почему?! Разве я мало страдала?! За что мне это?!
- За что? – удивляется он – Хорошо. Я покажу тебе.

Мы молча идем по какой-то улице. Вскоре перед нами возникает серое здание. Это больница.
- Зачем мы здесь?
- Так надо. Идем.
Входим и поднимаемся на второй этаж. Над входом весит табличка Читать далее...

В момент когда я отчетливо понимаю что меня совершенно не интересует (или наверно не радует) ничего с чем я сталкиваюсь в жизни я начинаю задаваться вопросом "Что я могу сделать чтобы обозначить смысл своего существования хотя бы для того чтобы это существование продолжать?"ответ на этот вопрос естественно в открытой и краткой форме не приходит...
есть лишь несколоко намеков..
например: то что я просто занимаюсь самовнушением и на самом деле корчу из себя незаинтересованного жизнью человека...
но возникает вопрос для чего мне это надо???
мне правда (я почти уверен) хочется радовать себя и быть в хорошем настроении..
но что вообще значит интерес?
что в этом хорошего(что допустим у меня есть интерес)?
допустим есть он у меня...
и вот весь увлеченный я получаю удовольствие интересуясь???
по моему нет...
по крайней мере этого не достаточно для хорошего настроения...
а потом еще появится новый интерес и мне покажется что старый был какойто ненужный...
пустая трата времени...
а что такое я должен делать чтоп мне не казалось что я живу впустую???
сколько я не думал я не находил ответа...
причем если я даже придумаю чтонить...
то полюбому сразу не начну это делать...
обязательно у спокою себя что это не срочно...
а потом будет не интересно или лень или забуду...
почему я не могу ничего сделать???

Часто так бывает — человеку кажется, что он страдает, но на самом деле это только маска. Иногда люди так свыкаются с этой ролью, с этим имиджем, что уже и сами не могут отличить — где у них настоящая боль, а где разыгранная.


Ты превратил свою жизнь в Ад. Вместо того чтобы видеть в ней свет, ты ищешь тьму. Ищешь, находишь и вытаскиваешь на свет божий, чтобы рассмотреть и насладиться собственный ужасом. Куда бы ни посмотрел, что бы ни взялся оценивать — ты везде видишь картины Ада. Но это твой Ад. Твой.

кантрл с кантр в из моего даяри...
может конечно не в тему но надеюсь на какую нить реакцию...


В очередной раз пытаюсь определить смысл существования моего дневника...
Не понятно!!!
Начинаешь что то зачемто писать (надеешься ессесно что почитают и оценят)...
Ну написал допустим...
так ага...
читателей нет...
дуиаешь "хули делать?"...
начинаешь ползать от одного дневника к другому с целью там напостить и ждать реакции...
НО!!!
встает ряд проблем...
1. Выбираешь допустим из списка чьих нидь друзей...
смотришь ессесно на ники...
и тут начинаешь ахуевать...
от всех этих "котено4ек, пуshистых тварей, dead soul, emo бейбов" и проч хуйни...
ну господи ну пипец как не привлекает...
что делать берем и тыкаем в какой нить из них...
бэмс!!!
и тут появляется trouble№2...
2. Открываешь первую попавшуюся запись а там...
"Мне седня Маринка позвонила, я так ржала..."
или "а он пидорас мне даже не звонит"...
или "просто пишу какую нидь херню"...
или "с учобой ваще жопа!!!"
и просто ахуенно интересно читать...
думаешь не дай бог подписаться в ПЧ ...
3. Ну хуй с ним ну написал ты чтото гдето...
и чо???
ну пазырит этот ктото на твой высокоинтеллектуальный пост...
ну может там даже полезет на тя посмотреть (в 1ю очередь на фото наверно)...
ну почти невозможно что заползет в дневник и что там найдет???
да хуй знает что...
очередные записи очердной дневник и них интересного...
яп себе ничо ненапостил...

Просто интересно "наХуя нужен дневник?"
Неужели людям настолько скучно...
что они готовы заполнить себя чужой бесполезной скукой ради того чтоп на них обратили внимание???...
и нахуя такое внимание нужно???
хошь познакомиться? создай анкету в знакомствах...
хошь поебать мозги комунить? аська же есть...
хошь излагать интересные штуки излагай их!!!
если не можешь то нахуй засирать то все???
вот ну впадлу мне копаться в помойке в этой...
в этой мега глобальной общечеловеческой куче словестного говна молодого поколения....

а ведь все равно буду копаться...
и не раз а хулеж делать то???
скучно....


спасибо что прочитали целиком...

ЗАЧЕМ?
[322x270]

Если волью в себя
Немного будийской веры,
Истина,сверкнув у края глаза,
Скатится по орбите Венеры
В бездну пустых фраз.
Где нет течений и дна,
Где ни одно из влечений
Не разбудит от сна в апреле.
Рвутся юности акварели,
Обнажая густые маски морщин,
Моих гималайских ущелий...