дальше

...

  [482x361]

 

+24more

Это цитата сообщения Диаскоп Оригинальное сообщение

Зодиак.Кудрявцев

тот же художник Анатолий Кудряцев
Каждая сцена олицетворяет конкретный астрологический образ и символизирует планету, под покровительством которой находится знак

Dancing Taurus - Возвышение Венеры (Телец)
[показать]
еще 11 знаков зодиака

http://www.youtube.com/watch?v=rViD7ynm-Us

http://www.youtube.com/watch?v=tKxdJD8EsAM

http://www.youtube.com/watch?v=yedR6_SoK64

http://www.youtube.com/watch?v=t-NjaTpd0d0

http://www.youtube.com/watch?v=LbsbBNEprhk

http://www.youtube.com/watch?v=e0PowWVzuc4

http://www.youtube.com/watch?v=9Eba5xrhIPc

http://www.youtube.com/watch?v=FMxcD8DGZ_w

 

 

Это цитата сообщения asa_nisi_masa Оригинальное сообщение

Диалог

Настроение сейчас - В предвкушении...

- Слушай, как отличить гения от простого таланта?
- Два простых способа: не гении те, без которых можно представить жизнь, гении же те без которых нельзя её представить.
- Пушкин гений?
- Гений.
- Толстой гений?
- Гений.
- Достоевский гений?
- Да нет…
- То-то. Кафка?
- Нет.
- Гоголь?
- Гений.
- Почему?
- А чёрт его знает… Всё таки прекрасный принцип: гений становится над миром, умеет оценить его со стороны, как Бог…
- Ну а не гений?
- Не гений же не способен вылезти из своей скорлупы. Он или страдает, или беспричинно острит, или поучает…
- А гений?
- Гений холоден, олимпийски холоден. Даже больше: он безнравственен, а талант морален.
- Интересно о чём же думает гений? О небе? Смерти? О коньяке, о религии? О доме, о женщине?
- Да о всякой ерунде. Я не верю в то, что гений умней таланта. Беда в том, что гений глупее таланта. Мысль гения – это озарение в виде абсолютной истины…

Это цитата сообщения asa_nisi_masa Оригинальное сообщение

Тщеславный пост

Павел Бельдюгов

На заре кинематографа

М.Е.

На заре кинематографа
люди верили в силу искусства
и давили друг друга в проходах
убегая от экрана с поездом
под аккомпанемент фортепиано

На заре кинематографа
время ветер поднимал над крышами
запахи мешались с мыслями
немота была законом логики
человек - вершиной эволюции

На заре кинематографа
я бы был обычным странником
подозрительным попутчиком
проходимцем с бульваров
светящихся газом столиц

Ты была бы девушкой
из приличной польской фамилии
имела б за собой приданное
ездила с матушкой в оперу
писала стихи на французском

На заре кинематографа
мы бы никогда не встретились
ибо благородным девушкам
не пристало ошиваться в залах
где матросы с папиросками

ржут над грустным Бастером
похотливые студентики
обжимаются с кухарками
где я закинув ноги на кресло
наблюдаю «Рождение нации»

На заре кинематографа
мы бы никогда не встретились
а я не сравнил бы твою красоту
с великой загадочной Гретой
никто еще не знал той девочки

На заре кинематографа
мы могли бы стать счастливее
ведь мы все равно бы встретились
потому что судьба так любит
подобные измышления

но это совсем другая история.

3.XI.7 г.

Это цитата сообщения Густав Оригинальное сообщение

Одни молодожены заказали себе интересный свадебный фотосет...

[600x400]

Продолжение..

народ повально ники меняет...только по аватарам узнаю теперь...сложновато перестроиться...)))))))

Это цитата сообщения Густав Оригинальное сообщение

Photos // ikkia

[650x433]

Продолжение...

Это цитата сообщения __master__ Оригинальное сообщение

Интервью с Олегом Пащенко


смотрим и читаем далее...

Это цитата сообщения Anelehka Оригинальное сообщение

Куклы, часть 6

[700x700]

дальше

+2more

Это цитата сообщения Anelehka Оригинальное сообщение

Игрушки

кто в детстве не мечтал о таком?

я делала кукольную мебель, из больших коробок - дома, с обоями и занавесками
мастерила книги и посуды, конечно не такую красоту! но все же, жаль ничего не осталось ((
[699x476]

дальше

...В другом случае группу Бабаджи потревожило появление незнакомца, который с удивительной ловкостью взобрался на почти неприступный выступ близ лагеря учителя. - Господин, должно быть, вы и есть великий Бабаджи.- Лицо человека было озарено невыразимым почтением.- Несколько месяцев непрестанно разыскивал я вас средь этих грозных скал. Умоляю вас принять меня в ученики.Великий гуру не отвечал, тогда человек указал на глубокую расселину у своих ног.- Если вы мне откажете, я прыгну с этой горы. Если я не обрету вашего руководства к божественному, дальнейшая жизнь не имеет для меня цели.- Так прыгай,- сказал Бабаджи бесстрастно.- Я не могу принять тебя в твоем теперешнем состоянии развития.Человек тут же бросился с крутого обрыва. Бабаджи приказал пораженным ученикам принести его. Когда они вернулись с искалеченным телом, учитель возложил свою божественную руку на мертвеца. И вот он открыл глаза и скромно простерся перед всемогущим учителем.- Теперь ты готов для ученичества,- Бабаджи с сияющей улыбкой нежно смотрел на воскресшего чела.- Ты смело прошел трудное испытание(1). Смерть более не коснется тебя, теперь ты один из нас. Затем он произнес обычные слова отбытия: "Дера данда ут-хао",- и вся группа исчезла с горы".

1.Послушание, связанное с жестом. Когда просвещенный учитель сказал: "Прыгай", человек послушался. Если бы он усомнился, то опроверг бы собственное утверждение, что считает свою жизнь без руководства Бабаджи бесполезной. Если бы он колебался, то обнаружил бы, что ему недостает полной истины в гуру. Поэтому это испытание, хотя и было радикально и необычно, являлось наилучшим в данных обстоятельствах.

Это цитата сообщения syoga Оригинальное сообщение

Мистерия жизни и смерти «КРИЙЯ-ЙОГА:

[221x292]
Мистерия жизни и смерти
из книги «КРИЙЯ-ЙОГА:
научный процесс культуры души и сущность всех религий»

Парамахамса Харихарананда

С самого начала перед человечеством стояла проблема смерти, и поэтому люди размышляли о мистерии жизни и смерти. Мы рождаемся для отработки нашей кармы. Что мы посеем, то и пожнём. Цепь, которая приковывает нас к колесу жизни и смерти – закон кармы. Карма связывает нас, но она также может и освободить нас. Карма – это неволя, пока мы цепляемся за преходящий мир чувственных восприятий. Как только мы обернёмся к вечному, карма освободит нас.

Когда мы смотрим на мир вокруг нас, мы обнаруживаем, что некоторые рождаются богатыми, здоровыми и умными, в то время как другие рождаются бедными, больными и невежественными. Вдумчивые люди, естественно, задумываются над этой очевидной несправедливостью и обычно подвергают сомнению существование всемилостивого благожелательного провидения. Однако абсурдно обвинять Бога в наших бедствиях и несчастьях, которые порождены нами самими. Сколько из нас следуют поучениям священных писаний в мысли, слове и деле?

Мы сами становимся причиной бедствий, когда нарушаем законы Бога. Бог просто наблюдает, позволяя Его законам отмерить правосудие. Кришна говорит в Гите (9:29): «Как Господь, Я равно представлен во всех существах; нет никого, кто был бы ненавистен или дорог Мне». Бог остаётся непривязанным ко всем существам в образе Атмана. Предоставив людям свободную волю, Он позволяет нам писать нашу собственную судьбу. Мы делаем это и становимся связанными цепью кармы, которую мы медленно и болезненно отрабатываем из рождения в рождение. Если бы не было никакого предшествующего рождения и каждое следствие имеет стоящую за ним причину, то по какой причине человек рождается инвалидом или слабоумным? Именно прошлые действия нашего предшествующего рождения делают нас теми, кем мы являемся и что мы делаем.

Биологи представляют на обсуждение теорию наследственности и утверждают, что она даёт удовлетворительное объяснение того, что происходит с людьми. Если бы наследственность была ответственна за всё, то как можно объяснить тот факт, что потомство одних и тех же родителей выказывает такие заметные отличия в темпераменте, характере, разумности и т.д.? Аналогичным образом воспитанные в одной и той же окружающей среде дети одних и тех же родителей не обладают идентичными личностями. Джулиан Хаксли приписывает рождение гения или слабоумного случайности или «случайному рождению». Но во вселенной нет такой вещи, как случайность. Всё хорошо регулируется и следует законам. Ничто не случайно в этом мире; скорее всё только непредвиденно. Мы видим всё это вокруг нас. Разве всего лишь случайность заставляет яблоко падать на землю? Незнание факта не подразумевает его несуществования. Только закон кармы объясняет, почему каждый индивидуум именно такой, какой он есть. Ничто не случается без причины. Следствие и причина соответствуют друг другу. Ни наследственность, ни окружающая среда, ни даже их взаимодействие не могут объяснить эти факты жизни. Физический процесс может производить только физический результат, и ничего более. Только тело и ум человека могут быть приписаны наследственности и окружающей среде. Мы должны искать где-то в другом месте объяснение индивидуальности индивидуума. Только когда мы принимаем доктрину перевоплощения, мы получаем объяснение всего того, что делает человека таким, какой он есть. Только когда человек понимает, кто он такой и почему он такой, он может изменить свою жизнь и судьбу. Познанием своей кармы он может стать мастером кармы.

«Карма» означает «действие», как физическое, так и умственное. Каждое действие оставляет своё впечатление в подсознательном уме и оказывает либо хорошее, либо плохое влияние на жизнь человека. Впечатления от действий, совершённых в прошлых жизнях, хранятся в сверхсознании и вызываются к жизни подходящим окружением. Они составляют внутреннее окружение, которое наряду с внешним управляет действиями человека. Карма делится на три категории – санчита, прарабдха и криямана. Санчита («отложенная на будущее») – это карма наших прошлых жизней, хранящаяся в среднем мозге. Она ещё не созрела. Прарабдха («созревшая») – это те кармы наших прошлых жизней, которые определяют нашу нынешнюю жизнь. Крийямана – это карма, которую мы накапливаем в этой жизни, и она будет созревать в будущих жизнях.

Как только человек утрачивает своё эго и прекращает отождествляться со своими действиями, они перестают связывать его. Решение заключается не в бездеятельности, а в непривязанности. Непривязанность аннулирует закон кармы и делает человека свободным. Жизнь крийя-йога управляется не прошлыми действиями, а руководством его внутреннего высшего «Я». Подвижник быстро достигает цели, избегая основанного на карме пути развития Читать далее...

Признаки продвижения в практике:

  

  -- Сокращается количество необходимой пищи. Чувства голода при этом не возникает.

  -- Уменьшается время, необходимое на сон.

  -- Сновидения становятся осознанными, живыми и яркими, потом исчезают вовсе. Их сменяет переживание света во сне.

  -- Тело становится легким, в нем ощущается летучая энергия.

  -- Мы начинаем остро чувствовать людей. Одного взгляда на человека или даже фотографии достаточно, чтобы почувствовать его суть.

  -- Ослабевает или полностью исчезает необходимость в общении, одиночество становится приятным. Приходит ощущение полноты и самодостаточности.

  -- Полностью уходят страх и неуверенность в себе.

  -- Смысл когда-то прочитанных духовных книг становится ясен и понятен сам по себе.

  -- Появляется ощущение абсолютной уверенности в правильности цели. Не остается никаких сомнений, куда мы идем и зачем.

  -- Усиливается наше воздействие на среду. То, что мы говорим или думаем, начинает сбываться.

  -- Приходит переживание беспричинной радости от происходящего.

  -- Просыпается искреннее сострадание, желание помочь другим и появляются возможности для этого.

  -- Возникают проблески истинного бытия. Приходит желание двигаться без остановки и дойти до конца.

Это цитата сообщения AAUUMM Оригинальное сообщение

Янтра «ОМ»

[300x421]
«ОМ» — символ непроявленной сущности Бытия, природы Ума вне качеств, Природа Ума абсолютно чиста, непостижима и ее сокровенная сущность — лишенный образов, «внемысленный» Ясный Свет, который есть светоносная лучезарная ясность. Радужное сияющее гало вокруг «ОМ» — символ лучезарной ясности природы Ума. Обладая способностью к эманациям, лучезарная ясность проявляется в виде пяти чистых светов цвета радуги. Пять светов, бесконечно преломляясь и переплетаясь, уплотняются и образуют весь видимый мир.
http://moscow.advayta.org/cat/?id=9

Однако есть испытанные методы для накопления инерции практики. Вот они:

  

  -- Приучив себя сидеть в медитации полчаса или более в день в строго определенное для этого время, мы заложим основу для дальнейших перемен. Конечно, одного сидения недостаточно.

  -- Необходима работа с телом - Хатха йога или китайские практики.

  -- Среди моря духовной литературы нужно научиться отбирать то, что созвучно нашему пути прямого постижения, не тратить время на чтение ненужных книг.

  -- Важен круг общения - в нем нужно оставить лишь тех, кто разделяет интерес к практике и сам находится на пути поиска.

  -- Паломничества к святым людям и древним храмам, на природные места силы могут быть полезны.

  -- Нужно питаться только чистой и здоровой пищей. Приучить себя есть меньше. Сократить или полностью исключить мясные продукты.

  -- Заниматься собой. Меньше говорить. Не лезть в жизнь и проблемы других. По возможности помогать людям, ничего не требуя взамен.

  -- Полностью изжить в себе страх и привычку сосредотачиваться на негативных мыслях.

  -- Необходимо уединяться на время - быть одному или с двумя-тремя единомышленниками для того, чтобы полностью посвятить себя работе с сознанием. Длительность ритрита зависит от обстоятельств. Это может быть как несколько часов, так и несколько месяцев.

  -- Развить в себе преданность практике. Относиться к ней, как к величайшему сокровищу.

  -- Сделать практикой повседневную жизнь. Использовать все без исключения возникающие ситуации для собственного обучения и развития, научиться видеть и понимать, в чем их смысл.

  -- Не "зависать" (особенно это касается прекрасного пола) на всевозможных мистических явлениях - снах и их истолкованиях, видениях, знаках, ощущениях, предчувствиях и предсказаниях. Все это отвлекает, запутывает и уводит в сторону от подлинной цели садханы.

  -- Оставить позади все символы, указующие на высшую реальность. Идти к реализации путем прямого постижения. Не останавливаться до тех пор, пока освобождение не станет реальностью.

[369x479]

Клео де Мерод родилась в 1875 году в Бельгии в обедневшей аристократической семье. Клео получила изысканное воспитание, однако отправилась в Париж зарабатывать на жизнь танцами. Она, как и Бель Отеро, танцевала на сцене знаменитого театра Folies Berge`res , только в кордебалете.

[363x482]

продолжение +42more