Атон, я разгадала "оборку"!!

« В начале, когда Царь начал вершить Свою волю, Он вырезал знаки в Божественной ауре. Сумрачный пламень из сокрытейшей глубины тайны Бесконечности, Эйн-Соф, подобно пару, образующемуся из безвидности, заключенной в кольцо этой ауры, ни белой, ни черной, ни красной, ни зеленой и вообще не имеющей какого-либо цвета. Но когда пламень стал обретать размерность и протяженность, он окрасился разными цветами. Ибо в самой середине этого пламени забил источник, из коего пламенна излились на каждую вещь внизу, сокрытую в неведомых тайнах Эйн-Соф. Источник прорвал и не прорвал эфирную ауру, окружающую его. Он был совершенно неопознаваем, пока под действием прорыва не засветилась сокрытая надмировая точка. Вне этой точки ничто не доступно познанию и пониманию, и поэтому она зовется Решит, то есть «Начало», первое слово творения…»

(Зогар I, 15a)

Вчера, в положенное время пропустила "закатный Реш".
Возвращаясь домой, в метро ушла в дремото-ВТО и уже там про пропуск вспомнила. Не просыпаясь, определила направление по сторонам света (откуда-куда поезд едит), нашла себе Запад, приняла Шу, прочла текст Resh - без запинки. А на Стихах Liber AL осознанность попробовала уплыть два раза, но каждый раз оставляя от себя чувство "чего-то забыла...", после чего "а, ну да!" и оба раза возвращалась к месту уплытия - таким образом и оно было прочитано полностью.
Теперь бум ждать того счастливого времени, когда для приветствия Кефры не придется вскакивать среди ночи. Все в астрал! [Читать как "лень - двигатель прогресса"]

LIST OF CROSSES
http://mycrossof.narod.ru/n_cross.html

Сейчас он мне пишет, что и Дью и АДГ вместе редактируют сообщение "Магический жезл" в дневнике АДГ

http://www.kachina.net/~alunajoy/2002feb-2.html

И красивая "развлекушка":
http://www.eyelid.co.uk/e-name.htm

"Урей или Уаджет «Зеленая» Кобра– первоначально «Око» Тему или Атума, которое он направил на поиски своих пропавших детей Шу и Тефнут. Выполнив свою миссию Урей был помещен на лоб Тему в виде Кобры, испепеляющей своим взглядом врагов. Атрибут всех богов и богинь. Его функция защита, поиск и уничтожение врагов. Это Стражник, воинственный аспект Глаза Гора."

Уджат - Всевидящее Око. "Оком" в египетских текстах называются разные божества: Шу, Тефнут, Хатхор-Сохмет, Маат и др. Под другим Оком ("Великолепным") подразумевается змея-урей, охраняющая Ра. Особая роль отводилась глазу Гора, которое вырвал у него Сет во время битвы. Чаще всего Око Уджат является именно этим глазом. Его изображение стало могущественным амулетом, защищавшим от всевозможных бед. Глаз Гора имел также еще одну функцию: в математике с его помощью обозначали дроби. По одной из версий мифа, Сет разрезал глаз Гора на 64 части. Рисунок зрачка означал дробь 1/4, брови — 1/8 и т.д.


«Белый или сияющий Глаз Гора приходит. Приходит сверкающий Глаз Гора. Он приходит в покое, он посылает вперед лучи Света Ра, живущий на горизонте и он разрушает силы Сета согласно указанию его. Он указывает путь, и он овладевает им, пламя его угрожает ему. Пламя его приносит поклонение; оно приходит и путешествует по небесам в свите Ра на руках двух твоих сестер, о Ра. Глаз Гора, да он живет в великом зале, Глаз Гора живет, да, живет и он есть Ан-Маутф.»
Глава CXXXVII

http://www.apress.ru/pages/greif/sim/simbolorum.htm

(узат, утчат - Глаз Гора.)

--
ГЛАЗ УТЧАТ ГЛАЗА ГОРА

Возвращенный после похищения Сетом лунный глаз был излечен Тотом и назывался теперь "невредимый". Он является символом силы бога света и потому популярным амулетом. Имеются глаза утчат, которые снабжены руками и держат бант жизни или жезл в виде папируса (символ "удачи"). Глаз утчат служит также защитным средством против злого взгляда. Начиная с Древнего царства к дверным нишам гробниц прикрепляется пара глаз утчат, они также имеют апотрофическое значение на гробах Нового царства. Отдельные части глаза утчат соответствуют определенным дробным числам, которые в сумме составляют 63/64. Одну шестьдесятчетвертую спрятал якобы Тот.

Согласно мифическому представлению, солнце и луна являются глазами Гора. Под глазом Гора обычно понимают луну, хотя отличие от глаза Ра, т.е. солнца, не всегда определено. Глаз Гора побеждает врагов света, он сам означает огонь. В "Книге Мертвых" (гл. 42) говорится: "Глаз Гора награждает вечной жизнью; и он защищает меня, даже когда он закрыт". В мифе рассказывается о потерянном в борьбе с Сетом и возвращенном глазе (лунном глазе), который Гор вручил своему отцу Озирису и тем самым содействовал ему в получении новой жизни. Вручение глаза Гора считалось с тех пор у египтян прообразом каждого жертвоприношения. Со времени Нового царства бог Лотоса Нефертем часто изображается с глазом Гора в руке - символическое указание на жертвенные дары, которые в большинстве случаев состояли из еды и напитков, отсюда и прозвище Нефертема "господин еда".

"Закономерность случайных встреч"
[показать]

[показать]

THE BOOK OF LIES:

16

ЖУК-ОЛЕНЬ

Смерть - это Перемена, но это и Индивидуальное; если же ты - ТО, что не имеет личности, что [находится] за пределами Перемен и даже за пределами Неизменного, - что тебе Смерть?

Рождение Индивидуального - восторг; Смерть - тоже.

В Любви Индивидуальное умирает; кто же не любит Любви?

Люби же Смерть и не упускай возможности приблизиться к ней.

Умирай ежедневно.


КОММЕНТАРИЙ (

Этот комментарий мог бы относиться и к предыдущей главе. Жук-Олень - намёк на Хепри, египетского бога Полуночи, который проводит Солнце через Загробный мiр; [символом его был скарабей, но] здесь он назван Жуком-Оленем, чтобы указать на его рога. Рога - универсальный символ энергии, особенно фаллической. Шестнадцатый Аркан Таро называется "Разрушенная Башня". В этой главе Смерть рассматривается как одна из форм Брака. Крестьяне в современной Греции, не оставившие языческих верований и поныне, утверждают, что смерть соединит их с тем божеством, которому они служили при жизни. "Конец таков, что лучшего не надо" (Шекспир). В последнем стихе учитель рекомендует ученикам ежедневно упражняться в самадхи.



80
 П
ТЕРНОВНИК


Плата за Существование есть вечная Воинская служба.

Будь я ирландцем, я сказал бы: плата за вечную Воинскую службу - Существование.

Существование же столь уныло, что плата не кажется чрезмерной.

Есть ли там [наверху] ещё какое-то правительство? Так к чёрту его! Боже, покарай англичан!

- О брат PERDURABO, такие мысли недостойны [тебя]...

- А в рыло не хочешь?!*





_____
* Армейский ответ брата ПЕРДУРАБО на вопросы профанов.
КОММЕНТАРИЙ (П)*

В этой главе брат П. продолжает тему главы 79. Он описывает самого себя как крепкого, беззаботного и почти неотёсанного ирландца. Это не очкарик и не белоручка, ищущий "спасения" в дамском самоотрицании; не ползущий на коленях Иисус, преодолевающий Существование, чтобы воздвигнуться в звуках похоронного марша в ушах Савла**; не мелочная Опухоль, пускающая свои корни в его мозжечёк.*** "Новый Учитель" [вообще] означает лишь одно: "Старый евнух" (да и то с маленькой буквы). В стихе 2 показана подлинная борьба за Существование, столь пугающая новых учителей, однако достаточная в качестве Причины Существования. Стих 5 выражает всю печаль новых учителей, а стих 6 представляет собой [армейский] ответ брата П. на их критические возгласы.


_____
* Буква "П" также означает "рот".
** Об обращении Савла в Павла см. Деян. 26: 12-15.
*** Йесод, ISVD = 80 = P, основа мiра (не следует забывать также, что Кроули имеет ввиду Воина Духа).

Буква "Пе" (рот) = 80

Entries in the Gematria Database for the number 80:
Hebrew: KLL, Universal, general
Hebrew: KS, Throne. [Ex. 17:16]
Hebrew: MM, ?
Hebrew: Pi 613, The number of the Divine Precepts
Hebrew: VOD, Union; an assembling
Hebrew: YH ADNY, God of Yesod-Malkuth of Briah
Hebrew: YSVD, Foundation

(Кстати, рекомендую "считалку" : http://www.sk4p.net/occult/gem/ )

И Сефер Сефирот:

***
€80

Union; an assembling Va'aD
God of Jesod-Malkuth of YH ADNY
Briah
Foundation YSVD
Universal, general KLL
Throne. [Exod. xvii. 16] KS
MM
***

"...- Нагваль сказал мне, что воин без формы начинает
видеть глаз. Я видела глаз перед собой каждый раз, когда
закрывала глаза. Это было так плохо, что я не могла
отдыхать, глаз следовал за мной всюду, куда бы я ни пошла. Я
чуть не сошла с ума. В конце концов, я думаю, я стала
привыкать к нему. Сейчас я даже не замечаю его, потому что
он стал частью меня.
Бесформенный воин использует этот глаз, чтобы
приступить к сновидению. Если ты не имеешь формы, то тебе не
нужно засыпать, чтобы д е л а т ь сновидение. Глаз перед
тобой тащит тебя всякий раз туда, куда ты хочешь
отправиться.
- Где в точности находится этот глаз, Горда?
Она закрыла свои глаза и провела рукой из стороны в
сторону, прямо перед своими глазами, очертив интервал ширины
своего лица.
- Иногда глаз очень маленький, а в другое время он
огромный, - продолжала она. - когда он маленький, твое
с н о в и д е н и е является точным. Если он большой, твое
с н о в и д е н и е подобно полету на высоте выше гор,
когда ты фактически много не видишь. Я еще не делала
достаточно с н о в и д е н и й , однако Нагваль сказал
мне, что этот глаз является моей козырной картой. Однажды,
когда я стану по-настоящему бесформенной, я больше не буду
видеть глаза, глаз, так же, как и я, станет ничто, и все же
он будет там, подобно олли. Нагваль сказал, что все
просеивается через нашу человеческую форму. Если мы не имеем
формы, тогда ничто не имеет формы и все же все присутствует.
Я не могла понять, что он хотел этим сказать, но теперь я
вижу, что он был абсолютно прав. Олли суть лишь присутствие,
и таким же будет глаз. Но в данное время этот глаз есть все
для меня. Фактически, имея этот глаз, я больше ни в чем не
нуждаюсь, чтобы вызвать свои с н о в и д е н и я , даже
когда я бодрствую..."

http://belsu.narod.ru/telepat/index.html

"- Нагваль говорил мне, что потеря человеческой формы приносит
свободу, - сказала она.
- Что это за свобода, Горда? - спросил я.
- Свобода вспомнить свое "я", - сказала она. - нагваль сказал, что
потеря человеческой формы подобна спирали. Она дает свободу вспоминать, а
это, в свою очередь, делает тебя еще более свободным."

"... Мы постоянно беспокоимся о своем положении, о своем состоянии. Эти щиты, однако, не удерживают наката - они просто сдерживают наше непосредственное видение, предохраняя тем самым от поражения страхом, возникающим от видения того, как огненные шары ударяют нас. Щиты - большая помощь для нас, но и большое препятствие: они умиротворяют нас, но в то же время дурачат - они дают нам ложное чувство безопасности.
Он предупредил меня, что в моей жизни придет время, когда у меня не
будет уже никаких щитов непосредственно перед лицом наката. Он сказал, что
это обязательная стадия в жизни воина, известная как "потеря человеческой
формы".
Я попросил его объяснить мне раз и навсегда, что такое "человеческая
форма" и что значит потерять ее.
Он ответил, чтовидящие описывают человеческую форму, как неотразимую
силу настройки эманаций, зажженную светом сознания в строго определенном
месте, там, где обычно закреплена человеческая точка сборки. Это та сила,
которая превращает нас в человеческие личности.
Итак, быть человеческой личностью значит быть принужденным сродниться
с силой настройки, и, следовательно, сродниться с тем местом, откуда она
исходит.
По причине действия воинов в каждый данный момент их точка сборки
двигается влево. Это постоянный сдвиг, который приводит к необычному
чувству отчуждения, или контроля, или даже непринужденности. Этот сдвиг
точки сборки влечет за собой новую настройку эманаций. Это начало серии
еще больших сдвигов. Видящие очень правильно называют этот первоначальный
сдвиг "потерей человеческой формы", поскольку он отмечает неумолимый отход
точки сборки от своей первоначальной позиции, что приводит к необратимой
потере сродства с силой, которая делает нас человеческими личностями..."

"Заповеди воина:
1) Любовь к орлу, признание его воли и сознательное подчинение ей.
...
...
12) Воин никогда не просит, ничего не требует, а лишь предлагает.
[Слизано у Тарасова дословно]
13) Любовь к ближнему, отношение к другому, как к самому себе. Мы все
равны перед орлом, перед теми задачами, которые стоят перед каждым
человеком. И равное отношение ко всем и к себе в том числе может возникать
перед какой-то внешней угрозой, внешней силой, по отношению ко всем нам, и
эта сила есть орел в целом как великий тиран и задачи предназначения
человека. Если у меня есть соответствующее понимание этого, то тогда я
отношусь к другому как к самому себе. "

(Сергей СТЕПАНОВ "ЛЕКЦИИ НА ТЕМУ "ФИЛОСОФИЯ КАСТАНЕДЫ"" 1990 г.)

Вот такой у дяденьки взгляд на "воинскую безжалостность"...

93!


Всех-всех!!!

Противостоят с пятницы...