очень неудобно делать асаны в сапогах и джинсах.
тем более после пуджи в полтретьегоночи))))))))

[показать]

ну, поскольку писатьб о своей "овощной" жизни последние пару дней не хочется - скажу просто.
ЗАЕБАЛО
. это я так агрессию проявляю. пы талась ещё Гришу попинать, но ничего у меня не получилось))))))

Вот каков ты в жизни: На первом месте в твоей жизни честь и достоинство, на втором - карьера. На третьей ступени - семья, на четвертой - любовь, а на последнем месте - деньги.

Твое описание себя: злая, партнера - хитрая, врага - серая. Твой интерес к сексу характеризуется словом чёрный, а твоя жизнь - синее.

Налини - имя того человека, который тебя никогда не забудешь. Ямараджа - имя того, кого ты считаешь лучшим другом. Ты действительно любишь человека с именем Калидаса. Нитья - твой близнец по духу. Я - тот, кого ты будешь помнить всю жизнь
мдя... я так и знала, что какая-нибудь гадость будет.))

nikak ne zasnu,uni4tojaiu pirog s viwnei i smotriu
psikologi4eskuiu dramu

Добавлено через SMS

"Докопаться до правды"

Упрямство - ваша главная черта. Вы всегда встремитесь узнать истину и вывести людей на чистую воду. Вы - уничтожитель лицемерия.


Пройти тест "Ваше предназначение?"

Как стать гением
Надо больше есть и спать с теми, кто умнее тебя

_________________
1. Скоро смерть.
2. Круговерть сансарных реинкарнаций однажды станет тошнотворной и родится мистик.
3. Потакай своей склонности оказаться на своем месте.
4. Для того необходимо познать, кем и чем ты являешься.
5. Благослови Бог достойных.


http://bhairava.valuehost.ru/phpBB2/viewtopic.php?t=616

присали изображение Тары
[показать]

Тантрическое Учение подразделяет всех людей на три основных бхавы (характера): пашу, вира и дивья. Иногда рассматриваются еще махапашу и асурья. Только пашу, вира и дивья имеют отношение к собственно людям, способным осознанно практиковать тантрическую садхану (духовную практику).

Махапашу стоят вообще вне всякой религии и ведут полускотский образ жизни. Это наиболее деградировавший во всех отношениях тип людей, лишенных каких бы то ни было духовных запросов: психически больные, наркоманы, алкоголики, бродяги, уголовники и т.п. Такие "люди" живут лишь низменными инстинктами. Асурья ("демоничный") - обычно существо нечеловеческой природы. Но демонический характер может проявляться и в людях. Когда в человеке доминирует асурья-бхава, он с крайней ненавистью относится к преданным Богу людям и вообще к любой религии. Часто такие "люди" отличаются поистине звериной жестокостью, имеют особую склонность ко злу и насилию. Говоря языком христианства, такой человек "одержим дьяволом", т.к. не принадлежит самому себе, являясь слепой игрушкой в руках невидимых демонов (асуров), хотя сам может считать себя "свободной и незакомплексованной личностью". Иногда асурья привержены некоему своему собственному пониманию религии, основанному на крайне эгоистических мотивациях в духовной практике, черной магии и т.п. Махапашу и асурья являются тамо-йогья-дживатмами (душами, связанными с материальным качеством тьмы, т.е. с тамо-гуной) и являются существами с крайней степенью помрачения сознания. Такое помрачение делает их практически невосприимчивыми к духовному знанию, и они обычно привержены вульгарному материализму, воинствующему атеизму или же какому-нибудь "культу" сатанистской направленности. Однако, и они способны духовно эволюционировать.

Пашу-бхава ("природа животного") - первый и низший тип собственно человеческого характера. Это своего рода "человек-животное". Слово пашу имеет несколько значений: "животное", "живое существо", "душа", "человек, следующий пашвачаре ( "пути правой руки")", "тот, кто связан узами (паша) неведения". Когда слово пашу используется в широком смысле, то оно обозначает вообще любое живое существо (дживу), душу - от божеств до микроорганизмов. В таком смысле его используют в некоторых школах шиваизма, например, последователи школ пашупата и шайва-сиддханта. Иногда словом пашу Тантры обозначают животных и существ, а также невежественных и тамасичных людей, стоящих вне любой религии. Например, в "Куларнава-тантре" (1.69) Шива говорит, обращаясь к Шакти: "Сон, совокупление и потребность в пище одинаково свойственны всем живущим. О Возлюбленная, лишь обладатель знания именуется человеком, лишенный знания - животное (пашу)". В данном случае имеются в виду не только животные, но и крайне невежественные люди, иногда именуемые в Тантрах махапашу. Но чаще всего под пашу Тантры подразумевают именно низший тип людей, практикующих садхану. Причем в этом случае только посвященный (дикшита) в садхану низшего уровня (т.е. в практику нетантрических и низших тантрических школ "пути правой руки" ) человек называется пашу. Совсем непосвященный (адикшита) именуется махапашу. В западных эзотерических традициях (например у гностиков и в каббале) тантрическому понятию пашу-бхавы соответствует понятие "физического, плотского человека". В состоянии пашу-бхавы находятся молодые, незрелые души, у которых еще только начинает пробуждаться духовное самоосознание. Как правило, пашу - это заурядный среднестатистический обыватель, привязанный к миру страданий многочисленными узами. Так, "Парашурамакальпа-сутра" (10.70) перечисляет восемь уз (ашта-паша), ведущих к порабощению души в сансаре (круговороте перерождений и страданий): гхрина (ненависть, злоба), ладжджа (смущение, стыд), бхайя (страх), шанка (суета, волнение, беспокойство), джугупса (отвращение, омерзение), кула (семейство, клан, родословная), шила (обычаи и привычки) и джати (принадлежность к определенной категории людей с момента рождения). В пашу преобладает тамо-гуна (качество неведения, инертности и тьмы). Поэтому пашу обычно ленив, пассивен, не проявляет достаточной решимости в достижении духовных целей, сильно зависит от всего того, что привязывает его к материальному миру. Такой человек не в состоянии достичь Освобождения самостоятельными силами и нуждается в духовной опеке. Пашу может принадлежать к любой религии (как правило, господствующей в обществе), но непременно должен быть религиозен (а точнее, "дхармичен"), привержен духовной культуре и этике. Поэтому пашу не так уж и плох: это обыкновенный законопослушный и богобоязненный обыватель. Совершенно равнодушный к религии и морали человек, не желающий даже внешне считаться с общепринятыми в здоровом обществе нормами поведения и образа жизни, опускается до уровня махапашу, стоящего гораздо ниже обычного пашу. Благодаря упорным моральным усилиям и благим кармическим заслугам пашу постепенно развивается в вира. Вира ("герой") - это и есть настоящий человек, "человек-человек", победивший в себе Читать далее...

Семь форм (ачар) Тантрической Традиции


Подобно тому, как микрокосм (тело человека) и макрокосм (Вселенная) имеют семь главных центров — чакр, так же и естественная общекосмическая Традиция, Истинная Вечная Религия (Сатья Санатана Дхарма), т.е. Тантра, имеет свои “чакры” и соответствующие им формы Единой Религии. Такими формами являются семь ачар. Ачары — это также и своеобразные “тела” Сатья Санатана Дхармы, находящиеся одно в другом. Вместе с тем это и определенные стадии духовных исканий и роста — “тропы” и “долины”, по которым и через которые рано или поздно проходит, духовно эволюционируя, каждая душа прежде, чем она реализует полностью высшее Единство.

Слово ачара буквально означает “путь”, “следование”, “продвижение”. Каждая ачара представляет собой особую форму или отрезок единого духовного Пути, который каждая душа должна непременно пройти в течении одной или нескольких жизней. Определенная ачара — это стадия духовного развития целых типов живых существ. Для каждой такой стадии характерны свои особые формы и способы осознания себя, Бога, Космоса и других душ. Души, которые в ходе своей духовной эволюции достигают более-менее сходного опыта и осознания, а также определенной бхавы (природы или характера), как правило, оказываются и в одной ачаре, притягиваясь друг к другу по внутреннему ощущению духовного родства. Оказавшись в одной и той же ачаре, души продолжают духовно развиваться. Причем этот рост идет у них с неодинаковой скоростью и зависит от индивидуальной кармы (закона причинно-следственной связи) каждой отдельной перевоплощающейся души (дживатмы). Такой духовный рост душ продолжается до тех пор, пока они не поднимутся до высшей ачары — каулачары (кулачары), в которой достигают высшего совершенства в гармонии с Богом-Отцом, Богиней-Матерью и другими совершенными душами в единой Божественной Семье (Куле).

Всего существует семь ачар : ведачара (“путь Вед”), вайшнавачара (“путь вишнуизма”), шайвачара (“путь шиваизма”), дакшиначара (“путь правой руки”), вамачара (“путь левой руки”), сиддхантачара (“путь сиддхов”, или “путь высшего совершенства”) и каулачара (“путь каул”, или “путь Кулы”). Иногда в тантрических писаниях рассматриваются еще две ачары — йогачара (“путь йоги”) и агхорачара (“путь, лишенный страха”). Но эти две ачары фактически представляют собой лишь своеобразные подразделения (упа-ачары, или под-ачары) сиддхантачары (следует отметить, что и в других ачарах имеются свои упа-ачары). Поэтому большинство Тантр говорят о семи ачарах. Так, в “Йони-тантре”(4.12-15) говорится: “Из всех путей путь Вед — наилучший, но путь вайшнавов выше пути Вед. Путь шиваитов лучше пути вайшнавов, дакшиначара — лучше пути шиваитов, вамачара лучше дакшиначары, а сиддхантачара превосходит вамачару. Путь каул выше сиддхантачары... Каулы же во всех Тантрах воспеваются как пригодные для всех тантрических практик.”

Хотя ачары представляют собой не столько отдельные религии, сколько уровни духовного развития, все же они имеют и свои соответствующие “проекции” на грубом материальном плане, где им соответствуют конкретные системы духовной практики в форме отдельных религиозных традиций или систем духовного совершенствования (вовсе не обязательно индуистских!). Именно этим объясняются и сами названия ачар: ведачара (“путь Вед”) и т. д. Причем каждая религия является не только земной “проекцией” определенной ачары, но может одновременно содержать в себе — явным образом или потенциально — и некоторые черты других ачар.

Рассмотрим вкратце, чем характеризуется та или иная ачара.

Ведачара — самое грубое проявление общекосмической Религии. Души, пребывающие на этой стадии своей духовной эволюции, либо воспринимают Бога как совершенно безличный и полностью трансцендентный Абсолют, либо считают Его личностным демиургом (творцом), противопоставленным сотворенному Им миру, или же верят в слабо упорядоченный пантеон многочисленных богов. Себя при этом душа воспринимает как отделенную от Бога сущность, а Бога — как отделенного от душ и мира Создателя. Таким образом, для ведачары характерен дуализм (двайта). На стадии ведачары находятся самые незрелые, молодые души. Поэтому ведачару можно определить как “тропу исканий”, или “долину духовного поиска”, в которой блуждают души, ищущие именно “своего” Бога и некую “свою” Истину.

Поклонение Богу (или богам) в ведачаре носит чисто внешний, ритуальный характер. Внутренняя медитация слабо развита или же отсутствует полностью. Главное здесь — скрупулезное соблюдение религиозных заповедей и мелочных предписаний. Богопочитание совершается, как правило, с материалистическими мотивациями — с желанием получить в награду за свое служение богатство, славу, потомство и т.п. Такое поклонение известно как сакама-упасана (поклонение, обусловленное желаниями). Бескорыстная преданность (бхакти) Богу либо вовсе отсутствует, либо проявляется очень слабо, редко поднимаясь выше тамасического или раджасического уровня. Для религиозной практики характерен формализм. Большое Читать далее...

был урок. Она вела себя довольно фамильярно, хотя может быть мне просто показалось - я привыкла немного не так относиться к учителям. тем более она сама...
ну да ладно, надеюсь, что в следующий раз будет не так, По крайней мере я буду стараться выстроить линию поведения ...

prijimaius` nosom k radiatoru. Kak kowka v moroz

Добавлено через SMS

я изменилась.. я больше не живу тем, чем жила.. не думаю. что я вообще живу... так.. жду чего-то... кого-то... кто бы что -то сделал что бы что-то произошло.. но так не бывает.. всё нужно самой.. я так не хочу сама.. я так боюсь что-то сама... и от этого бывает противно...

завтра, сегодня уже если точнее.
иду на похороны.. так собиралась... строго ...чёрное... причёска гладко.. юбка в складку... черная рубашка.. светло-филоетовый пиджак с маленьким значком - розовым медвежёнком... ей бы понравилось.. хотя она меня жутко не любила.. не любила за отсутствие нижнего белья под блузой, за слишком пышные ресницы, за нежелания, за стрельбу зрачков... завтра я в первый раз подарю ей цветы...

спасибо Ксана))))
сегодня у меня появилась ученица)) немецкий. занимается эвритмией. я была у них на занятиях.. если честно - то очень пригрузило. нет .всё очень интересно. только женщина , которая вела - оч. тяжёлый человек... так вот... моя ученица - сама преподаватель японского.
очень мила.

[показать]

ну.. так я давно не пила...
пиво,коньяк, вино, коньяк пиво...
очень интересно отслеживать состояние похмелья(если это конечно оно было )

никакя это была не интеллигентная музывка... обыкновенная богемная партИ..))
а концерт хороший в Медузе был - понравилось
к стихоплётам не попала, поезд не провожала, Наташа уезжает в Карпаты,потеряла мобильный в Огнях большого города, точнее его спёрли , в Карпаты - с Никитой, учитель истории предложил мне руку, сердце ЗАГС и жил.площадь)))

я не пошла на экзамен...
пойду ка я в душ...

утром долго не могла встать... мать террорезировала мой телефон...
поднялась, поймала такси... пустые разговорі.. пЫталась медитировать...
сейчас унего в ТВ.
прогоняют к врачу...

уфф... завтра т.е. сегдня уже предстоит день всяческих активностей... выхожу в свет... ну не то чтобы в свет - в полусвет, полумрак, так..:
1) 19:00 вечер поэзии "Макондо" молодые литераторы;
2) dann 20:00 "Медуза"(http://aeroplan.fleur.kiev.ua/main.html) ;
3) позже - "Арт хаус -интеллигентная музыка..[disco space] [old Funk]..

http://www.liveinternet.ru/users/xana_suray/post4115951/index.shtml

нос болит.

пыталась праздновать с чакрой - фигня получилась. нах* никто никому не нужен..

Рант был очень мил.. пришёл..адреса взял... думаю, он даже позвонит.. начнёт заниматься..
завтра сажаю его на поезд... будет знакомство с papa(именно французкое, хотя ..)...хыхыхы..
мля ...ну что ж я так падка на тёмненьких мальчиков?!

Женщины и духовность
Свами Сатьтянанда Сарасвати


В Тантре существуют два важных полюса энергии, известных как Шива и Шакти. Действительно, Шива и Шакти имеют различные сферы существования и деятельности в космосе и в индивидууме. В обычном человеческом обществе Шива и Шакти представляют соответственно мужчину и женщину. В Универсальном Уме аспекты Шивы и Шакти представляют время и пространство. В Духовной жизни Шива и Шакти представляют ум и прану.

В текстах Хатха Йоги эти две силы известны как ида и пингала. Ида представляет сознание, а пингала - жизненную силу или прану. Эти две силы являются противоположенными полюсами энергии. Обычно они никогда не бывают вместе, но во время творения они встречаются в точке соединения в каждой сфере.

В Универсальном Уме время и пространство объединяются вместе в ядре, и, когда они объединены, в материи происходит взрыв. Здесь время представлено положительной энергией, а пространство отрицательной.



Аспекты побуждения
В обычном человеческом обществе мужчина и женщина – два различных полюса энергии. Эти полюса энергии детально изучены в древних тантрических традициях. Вы могли видеть фотографию практически голой Кали, стоящей одной стопой на Шиве, распростертом на земле.

У нее жестокое выражение лица, язык в крови и четки из 108 человеческих черепов. Это Кали в пробужденном состоянии. Вы могли также встречать картины, хотя они очень редки, где Шива сидит в позе лотоса. Половина его тела Шива, половина Шакти. Вы могли видеть изображение Шивы и Парвати, сидящих в позиции учителя и ученика. Шива сидит в позе лотоса на возвышении, а Парвати сидит на более низком уровне. Шива инструктирует ее в вопросах Тантры. Это три примера. О четвертом вы тоже, возможно, слышали. Примерно в 110 милях от Мунгера находится очень важный центр Тантры, известный как Тарапитха. Там вы можете видеть Господа Шиву, сосущего грудь Шакти.

Это отношения Шивы и Шакти на различных уровнях эволюции и пробуждения. В одном случае Шакти – ученица, а Шива – учитель. Это означает, что женщина – ученица, а мужчина – учитель. На другом уровне между ними нет никакого различия. Шива и Шакти объединены в одном теле, одно тело, одна идея. На другом же уровне эволюции Шакти главенствует, Шива является подчиненным. Это является философской интерпретацией стадий пробуждения энергии (шакти), присущей каждому человеку.

Духовное осознавание женщины
В тантрических традициях женщина находится выше мужчины. Это не должно быть понято как социальное требование. Это чисто духовная позиция в отношении эволюции высшего сознания. Тело женщины, ее эмоции, ее психическое развитие определенно выше, чем таковые у мужчины. Пробуждение духовной силы (кундалини) намного легче в теле женщины, чем в теле мужчины.

Кроме того, есть другой важный момент, который мы должны понять. Обычно мужчина, после погружения в глубокие сферы ума и возвращения оттуда не способен принести с собой такой опыт, такие ощущения, какие может женщина. Мне кажется, что у женщины очень небольшое различие между внутренним и внешним осознаванием. Когда вы идете очень глубоко в ваше сознание, вы, конечно, получаете определенный опыт. Но когда вы возвращаетесь из этого состояния ума к физическому осознаванию, эти ощущения, как покрывалом, закрываются от сознательного ума. У женщин этого покрывала нет. Кроме этого, психическая сущность женщины является сильно нагруженной духовным осознаванием. Внешнее выражение (вы найдете это в каждой женщине или девушке) – любовь к прекрасному, нежность, симпатия, понимание – является выражением ее внутреннего состояния. Я обычно шучу, что если все женщины покинут этот мир, он станет пустыней. В нем не будет красок, запахов, улыбок и красоты. Очевидно, что внутреннее осознавание женщины очень восприимчиво и готово взорваться.

В области Кундалини-Йоги женское тело также работает особым образом. Муладхара чакра в мужском теле расположена неудобно, в налитой кровью области. Мужчина делает мула бандху и почти ничего не происходит. Но в женском теле можно даже коснуться Муладхары пальцами. Следовательно, пробуждение может иметь место в женском теле намного быстрее, чем в теле мужчины.

Другим важным моментом является то, что женщина всегда главный перевозчик энергии, а мужчина только посредник. Женщина может быть не только вашей женой, она может быть вашей матерью, дочерью или ученицей. Мария была матерью Христа. Мать ашрама Ауробиндо была ученицей. Так же в тантрической традиции есть истории о 64 йогини. Слово йогини – женский род от слова йогин. Теперь этим йогини поклоняется вся Индия. Есть 64 храма, посвященных 64 аспектам женской энергии. Один из них находится в Ассаме, другой в Калькутте на Кили-Гхате.

Вата
Астеничное телосложение Низкий вес Сухая, грубая, холодная, смуглая, темная кожа Черные, густые, курчавые волосы Выступающие, редко поставленные, искривленные зубы, слабые десны Маленькие, сухие, активные, карие, черные глаза Изменчивый, плохой аппетит Заболевания - нервные нарушения, боли Жажда изменчива Экскременты сухие, твердые, запоры В физическом плане активны очень, Психика: непоседливы, активны, любопытны, пугливые, чувство неуверенности, беспокойства Верность: колеблющиеся, непостоянные Короткая память -- хорошая, отдаленная -- плохая Сон - скудный, прерывистый Речь быстрая, хаотичная, без пауз Расходы: расходуют быстро, импульсивно Пульс: нитевидный, слабый, змееобразный

Питта
Телосложение умеренное Средний вес Мягкая, маслянистая, теплая, рыжая, желтая кожа Мягкие, маслянистые, желтые, рано седеют, рыжие волосы Среднего размера зубы, мягкие или кровоточащие десны Быстрые, пронзительные, зеленые, серые, желтые глаза Хороший, обостренный, избыточный аппетит Перегрев, инфекции, воспаления - частые болезни Избыточная жажда Мягкие, маслянистые экскременты, легкий стул Умеренно активны Агрессивны, умны Агрессивные, раздраженные, ревнивые - в эмоциональном плане Целеустремленные Острая память Непродолжительный, но крепкий сон Острая, четкая, отточенная речь Расходуют умеренно и методично Умеренный, прыгающий как лягушка пульс

Капха
Плотное телосложение Большой вес Толстая, маслянистая, холодная, бледная, белая кожа Густые, маслянистые, вьющиеся, темные или светлые волосы Крепкие, белые, хорошей формы зубы Большие, привлекательные, синие глаза, густые ресницы Умеренный, но стабильный аппетит Избыток воды, слизи - характерные заболевания Умеренная жажда Плотные, маслянистые, обильные экскременты, дефекация медленная Летаргичны Спокойные, замедленные, восприимчивые Жадные, привязчивые, самодовольные Стабильные, верные Медленная, но надежная память Тяжелый, избыточный сон Медленная, монотонная, мелодичная речь Расходуют мало, копят Полный, медленный, подобный движениям лебедя пульс

Когда речь идет о чертах, не согласующихся с соответствующей дошей, то это может указывать на нарушение соответствующей доши.

Следует просуммировать все знаки. Доша, фигурирующая наиболее часто, и будет указывать на первичную конституцию соответствующего лица. Доша, частота которой при маркировке стоит на втором месте, является его вторичной дошей. Возможна ситуация, когда обе доши представлены в примерно равной степени, т.е., когда конституция оказывается двойственной /вата/питта, вата/капха, питта/капха. Иногда все три типа могут быть представлены в примерно равной степени, так что наблюдается тип тридоши.

уффф... вчера я родилась....

спасибо всем, кто поздравил.. Xana - особое danke)))
была в трёх местах.. в одном меня чуть не накормили чесноком(ресторан Дон Кихот)

в общем я была зла... отказалась есть блюдо с тамасическими ингридиентами. ))) можно было поругаться - но это же был праздник, поэтому решили, что не стоит. На самом деле я купилась на интерьер этого заведения и ждала,чтобы именно в этот день пойти туда в первый раз. вот так вот ВНЕШНОСТЬ ОБМАНЧИВА.
а ночью я тааак у дарилась носом...об локоть... чужой локоть... что вопрос о сексе больше уже не поднимался)))
до сих пор болит.. но всё цело))