- Алло! Здравствуйте! Ваш человек провел к нам Интернет.
- И что?
- Не работает!
- Компьютер сейчас включен?
- Какой компьютер?!
- Что значит — какой? Ваш компьютер.
- Нет у меня компьютера! А что, еще и компьютер нужен?!
- Разумеется…
- А почему мне никто не сказал про компьютер?! Мне интернет нужен! Теперь еще и за компьютер платить?!
- Пока не будет компа — не будет и Интернета.
- Я на вас в суд подам!..
Злой человек, умерев, в воротах Ада встретил ангела. Ангел сказал ему:
— Для тебя достаточно вспомнить хоть один хороший поступок в твоей жизни, и это поможет тебе. Подумай хорошо.
Человек вспомнил, что однажды, когда он проходил по лесу, он увидел паука на своем пути и обошёл его так, чтобы не раздавить. Ангел улыбнулся, и с неба спустилась паутина, позволяющая человеку подняться в Рай.
Другие осуждённые на Ад, стоящие близко к паутине, тоже начали подниматься по ней. Но человек увидел это и стал скидывать их в страхе, что паутина оборвётся. В этот момент она действительно оборвалась, и человек снова вернулся в Ад.
— Какая жалость, — сказал ангел. — Твоё беспокойство за себя превратило во зло тот единственный хороший поступок, который ты когда-либо сделал.
Профессор Питер Юбэль (Peter Ubel) и его коллеги из университета Мичигана (University of Michigan) более 9 лет работали с 478 американцами и выяснили, что в некоторых случаях счастье действительно можно купить за деньги.
Участники исследования, финансируемого Национальным институтом старения (National Institute on Aging), были классифицированы как нетрудоспособные, то есть, они не могут выполнять простые задачи, типа ходьбы и приёма пищи, без посторонней помощи.
Опрошенные сообщили, что деньги позволили им "существенно улучшить своё благосостояние, реже испытывать печаль и одиночество".
"Счастье и благосостояние, возможно, не зависят от достатка человека, когда он здоров. Но если здоровье пошатнулось, наличие денег действительно может помочь", — сообщил Юбэль.
В то же время среди здоровых людей присказка "счастье не купишь", похоже, по-прежнему работает. Проведённый в 2003 году опрос 16 тысяч 266 сотрудников 886 британских компаний показал, что счастье в большей степени зависит от служебного и социального положения человека, а не от уровня его доходов.
Суд же обвинил Нелли в создании аварийной ситуации и обязал закрасить капот.
[показать]
Китайцы полагают, что когда человек умирает, его дух ведёт загробную жизнь, немногим отличающуюся от жизни на белом свете. А раз так, мёртвый человек нуждается в наличных, правильно? И они печатают для покойников банкноты номиналом 8 миллиардов долларов. В Китае отмечают Цин Мин (Qing Ming), праздник чистоты и ясности. В 2005 году он пришёлся на 5 апреля. В этот день принято посещать могилы родных и близких, воздавать им почести и отправлять на тот свет самые разные подарки. Это могут быть дома, автомобили, одежда, часы, мобильные телефоны, ноутбуки, видеомагнитофоны, зубная паста или да — деньги. Есть даже кредитные карточки ада. Метод пересылки несложен – вышеназванные предметы, точнее, их копии в натуральную величину, сделанные из бумаги и картона просто-напросто сжигают. А самой популярной передачей предкам являются всё-таки наличные — Hell Bank Notes, что нетрудно перевести, как "Банкноты ада". Впервые они появились в 1968 году. Но почему у них такое жуткое название? Дело в том, что в Поднебесной слово "Hell" не имеет такого же негативного значения, как в других странах. Говорят, всё началось с того, что рьяные христианские миссионеры зло предупреждали китайцев-нехристей: мол, попадёте после смерти в ад ("go to Hell"). Китайцы же предупреждение истолковали неверно, посчитав, что "Hell" — это английское название загробной жизни. Так и появились "Банкноты ада". Некоторые, впрочем, именуют их "Деньгами духа" (Spirit Money), но это не имеет значения, так как надпись Hell Bank Notes размещена на большинстве самих купюр. Номинал (от 10 до нескольких миллиардов), оформление и валюта (чаще – это доллары, надо полагать, гонконгские) может быть разной. Существует более 100 видов купюр. То же самое с бумагой. Она может быть дорогой тонкой глянцевой или грубым дешёвым картоном. Не так уж это важно. Некоторые банкноты напоминают реальные деньги, имеют регистрационные номера, подписи и печати банка. Размеры купюры, однако, меняются. Как правило, чем крупнее сумма на банкноте, тем она больше. К примеру, "адские" 8 миллиардов долларов – здоровенная бумажка: 34 х 16,5 сантиметров, а вот один миллион баксов близок к привычным габаритам — 16,5 х 9 сантиметров. Практически на всех "Банкнотах ада" на лицевой стороне присутствует изображение бородатого китайца средних лет в шляпе. Это Император загробного мира (Emperor of the Afterworld) или Повелитель ада (Lord of Hell). Легенда гласит, он был настоящим китайским императором, который своими большими заслугами заработал награду — править в загробном мире. Компанию Властителю ада могут составлять обычные с виду радостные люди (дети, в том числе) в окружении причудливой китайской символики: золотой шар, красные кораллы, перья павлина, цветок лотоса и так далее. Красочно и симпатично. На другой стороне банковского билета обычно красуется здание. Это может быть "Банк ада" (Hell Bank Corporation), выпустивший банкноты, или просто храм. Иногда фасады украшены драконами или священными собаками, которые эти здания охраняют. Бывает, что банкноты подражают американской валюте, и тогда получается трогательно, поскольку по-английски китайцы пишут с ошибками даже на деньгах. "Банкноты ада" можно использовать не только во время Цин Мин — в августе ещё проводится фестиваль голодных призраков (Yue Laan — некоторые полагают, что эти деньги отгоняют или отвлекают злых духов). Кроме того, купюры позволяется разбрасывать во время движения похоронной процессии (деньги на ветер, в буквальном смысле) или оставлять на могиле покойного в любое время, когда заблагорассудится. И не обязательно их сжигать. Закономерный вопрос: а где можно достать Hell Bank Notes? Их покупают в китайских магазинах вместе с другими бумажными подарками мёртвым. Продаются они в пачках по 30-70 купюр, завёрнутых в целлофан. И стоит одна пачка около $1, независимо от того, сколько миллиардов долларов нарисовано на банкнотах. Другое дело – нумизматы, коллекционеры и любители сувениров. Они за одну банкноту могут попросить $1-2, а то и больше. Так что деньги мёртвых вполне востребованы и живыми.
У одного купца в клетке жила птичка. Вот однажды он собрался по своим делам в Индию, на родину этой птички, и спросил её, что ей оттуда привезти. Птичка попросила отпустить её на свободу, но купец отказался. Тогда она попросила его, когда он прибудет в Индию, пойти в джунгли и рассказать вольным птицам о её плене.
Купец выполнил её просьбу. Но только он рассказал о своей пленнице какой-то дикой птице, как две капли воды похожей на его птичку, как она замертво упала на землю. Купец решил, что она родственница его любимицы, и весьма огорчился, считая себя виновником её смерти.
Когда он возвратился домой, его птичка спросила, какие новости он ей привез.
- Боюсь, что мои новости опечалят тебя. Случайно я обратился к одной из твоих родственниц, и когда рассказал ей твою историю, её сердце разорвалось от горя, и она в тот же миг умерла.
Не успел купец произнести это, как его птичка упала бездыханной на дно клетки и затихла.
- Известие о смерти родственницы убило её, - подумал купец.
Опечаленный, он достал птичку из клетки и положил ее на подоконник.
Птичка тут же ожила и вылетела в открытое окно.
Она уселась на ветку дерева перед окном и пропела купцу:
- Теперь ты понял, что печальные новости, как ты их назвал, были для меня доброй вестью? Мне было передано послание - совет, как поступить, чтобы выбраться на волю; это послание мне было передано через тебя, мой мучитель.
И птичка улетела, наконец-то, свободная!
Ученики задавали много вопросов о Боге. И сказал Мастер:
- Бога не знает никто, познать Бога умом невозможно. Любое утверждение о Нём, любой ответ на ваши вопросы будет лишь извращением Истины.
Ученики были озадачены.
- Тогда зачем ты говоришь о Нём?
- А зачем поёт птица?
Кстати, Джалаладдин Руми говорил о Боге так:
Я искал Его на Христианском кресте, но Он не был там; я отправился к Индусам и к старым пагодам, но нигде не мог найти след Его.
Я искал в горах и в долинах, но ни в высотах, ни в глубинах не был я способен найти Его. Я отправился к храму Каабы в Мекке, но и там не нашел Его.
Я усомнился в мудрости ученых и философов, но Он был вне их понимания.
Затем я изучил себя, и Он был во мне, и я увидел Его; Его нельзя было найти, ибо Он - внутри нас.
Уж не знаю - правда ли это, но говорят, что кадровые агенства мирового уровня для того, чтобы проверить умственные способности кандидатов, предлагают им всего лишь 4 вопроса. Какими простыми не показались бы эти вопросы, 95% людей не могут дать на них правильные ответы. Вот эти вопросы:
Вопрос 1: Как засунуть жирафа в холодильник?
Вопрос 2: Как засунуть в холодильник слона?
Вопрос 3: Лев созвал всех зверей на собрание. Явились все, кроме одного.
Что это за зверь?
Вопрос 4: Вам нужно пересечь широкую реку, которая кишит крокодилами.
Как вы это сделаете?
Уважаемые читатели моего дневника! Попробуйте ответить на эти вопросы. Только, чур, самостоятельно, не прибегая к поиску правильных ответов в И-нете. ОК? А ответы я помещу в дневнике завтра вечером (или послезавтра, это будет зависить от того, сколько людей примет участие в тестировании).
Удачи всем! Пока!
Многие американцы настолько сонливы, что это приводит к проблемам в браке, ошибкам на работе и даже отсутствию секса, сообщает Reuters. Таковы результаты исследования, проведенного Национальным фондом сна (National Sleep Foundation) на выборке в 1500 человек.
Три четверти взрослых жителей Америки имеют проблемы со сном - просыпаются среди ночи или храпят. По мнению руководителя фонда, Ричарда Джелала, сон только половины американцев можно назвать более-менее здоровым. Американцы не досыпают - в то время как ученые рекомендуют продолжительность сна от 8 до 9 часов, в среднем взрослые спят 6,9 часа.
Все это приводит к проблемам во многих сферах жизни. Так, четверть опрошенных посетовала на то, что из-за недосыпания не остается сил на секс. 60 процентов водителей признались, что засыпали за рулем, а 4 процента попадали из-за этого в аварию. Около трети опрошенных либо просыпали работу, либо по причине недосыпания делали достаточно серьезные ошибки в течение последних трех месяцев.
Значительно страдает и семейная жизнь, 77 процентов отметили, что их партнер испытывает проблемы со сном. Из-за этого многим парам приходится спать раздельно, что, по мнению руководителя Центра расстройств сна (Sleep Disorders Center) при госпитале университета Манитобы доктора Мейра Крайджера, оказывает чрезвычайно негативный эффект на отношения.
Среди тех, кто относил себя к недосыпающим, примерно треть призналась в проблемах в интимных отношениях, в то время как среди высыпающихся таких было всего 8 процентов.
P.S. Мне кажется подобные проблемы с недостатком сна и его последствиями имеют не только американцы... Или я не прав?
Однажды монах Лин-чи удивил всех. Когда умер его учитель, Лин-чи расплакался. Он стоял, и слезы текли по его щекам. Его друзья недоумевали:
— Что ты делаешь? Здесь собралось столько людей, и все они шокированы твоим поведением. Их мысли написаны у них на лицах: "Невероятно! Этого просто не может быть! Лин-чи плачет! Мы думали, что он полностью непривязан и его дух свободен. И вот теперь он плачет! Он сам учил нас, что душа бессмертна, что умирает только тело; что тело это материальная оболочка, которая изнашивается и возвращается в землю. Почему же сегодня он плачет?" И мы, твои друзья, тоже не можем понять тебя. Ты учил, что ключом является непривязанность. Почему же ты привязан к своему учителю?
На это Лин-чи ответил:
— Ваш вопрос логичен. Но что мне делать? Слезы текут, и я плачу. Для меня самого было открытием, что я плачу. Я сам удивлен. Но что я могу поделать? Так во мне проявляется жизнь. И я не стану подавлять ее проявления. Я всегда принимал ее целиком.
P.S. 25 марта в моём дневнике была тема "Грустно". Моя грусть - это тоже проявление жизни... И есть ли смысл подавлять такое проявление жизни?
А вообще - притчи это здорово!
[показать]Британские журналисты нашли в России город, в котором запрещено материться, а символом порядочности является гаишник. Таким «сказочным» местом оказался город Белгород.
Здесь все еще распространены ценности 50-х годов: запрещено ругаться матом, ночные клубы закрываются в 22 часа, а День святого Валентина заменен на христианский фестиваль. На рекламном плакате изображена молодая женщина, которая смотрит пронзительным взглядом, приложив палец к губам. Плакат со слоганом выглядит непримиримо и даже угрожающе: «Мат – не наш формат».
В московских ресторанах и ночных клубах процветает западный культ удовольствий, а в Белгороде пытаются воссоздать строгий порядок, о котором большинство россиян уже забыли.
В Белгороде сквернословие на публике наказывается штрафом от 500 до 1500 рублей. Размер штрафа зависит от того, кто стал свидетелем того, что человек матерится. Если человек матерился при детях, то, разумеется, с него берут самый большой штраф.
В танцзалах городских ночных клубов запрещено собираться в количестве более двух человек на один квадратный метр, да и сами клубы закрываются в 22 часа. Для диск-жокеев установлена квота традиционных народных песен, которые необходимо включать в репертуар клуба в ущерб современным музыкальным ритмам «для просвещения публики».
День святого Валентина, который несет опасность «распущенного» поведения, заменен белгородской администрацией на молодежный христианский праздник.
Для тех, кому не исполнилось 18 лет, действует «комендантский час» – им запрещается находиться на улице после 22 часов (в летнее время – после 23 часов). Владельцев дискотек и интернет-кафе штрафуют, если в «комендантский час» в них находятся подростки.
Неудивительно, что в городе с такими правилами и ограничениями «образцовым гражданином» недавно был провозглашен сотрудник ГАИ.
Главный «архитектор» социальной политики в Белгороде – Павел Беспаленко, советник авторитарного губернатора региона Евгения Савченко.
В кабинете Беспаленко висит портрет Путина, который также является ярым сторонником дисциплины, отмечает газета. Беспаленко с горящими глазами защищает стиль жизни, который представителям западного общества кажется стилем 50-х годов.
«Мы хотим создать идеальных молодых людей – патриотично настроенных, спортивных и здоровых, которые уважают родину и своих родителей и знают историю своей страны».
По словам Беспаленко, этого можно достичь путем улучшения качества жизни, усиления роли религии, духовности и семейных ценностей, а также убеждения людей в том, что они должны любить и уважать свою страну. Фактически его политика – это «социальный инжиниринг», который пытались практиковать в прежние времена, признается Беспаленко.
Он считает, что государство должно играть роль в формировании личности. «Человек должен увидеть, что правительство думает о нем и создает ему хорошие условия, которых он заслуживает. Это наш долг. Растения не растут, если их не поливать. То же самое относится к людям, они нуждаются в помощи».
За поведение детей отвечают родители. Если дети нарушают «комендантский час», матерятся и совершают другие нарушения, то их родители подвергаются большим штрафам.
Удивительно, но большинство горожан, и даже молодежь, не высказывают особых возражений против новых правил своей жизни. «Это очень хорошо, я ничего не имею против, – говорит 18-летняя девушка Ира. – Мне бы хотелось, чтобы они также запретили курение».
Некоторые молодые люди недовольны той музыкой, которую им теперь приходится слушать в клубах – «высокохудожественные композиции русской и зарубежной классической, народной, поп– и бардовской музыки», как говорится в инструкциях для белгородских ди-джеев. Эта музыка должна способствовать «моральному подъему». Были организованы специальные курсы для того, чтобы «поднять культурный уровень» местных ди-джеев. Запрещается превышать уровень звука в 120 децибелл. Но подростки не отваживаются публично высказывать свое возмущение, опасаясь вызвать гнев Беспаленко и его коллег.
«Как только издали это распоряжение, так сразу у нас нарушения начали выявлять, – говорит администратор очень крупного белгородского клуба. – Пьяные у нас тут же нашлись, несовершеннолетние. Такое впечатление, что эти проверяющие специально малолеток перед собой в зал запускали, а потом сами входили». «Меня уже несколько раз на беседу в администрацию вызывали, – поведал другой представитель белгородского музыкального подполья. – Орали, грозили. А все потому, что я начал
Китайские и американские птицы «говорят» на разных языках. К такому выводу пришли специалисты пекинского аэропорта, когда выяснилось, что специально закупленная в США аппаратура по отпугиванию птиц от взлетных полос, на китайских пернатых не оказывает никакого воздействия, пишет в среду газета «Бэйцзин ваньбао».
В американском устройстве используются записи тревожных криков птиц, а также «голоса» их «врагов», воспроизводимые через громкоговоритель.
Предполагалось, что китайские птицы, как и их «коллеги» в США, услышав эти звуки, предпочтут не связываться с источником опасности и улетят. Однако, при прокручивании этих записей в Пекине, выяснилось, что китайские птицы не обращают на эти крики никакого внимания и, как прежде, продолжают летать над аэропортом.
Специалисты пекинского аэропорта были вынуждены обратиться к орнитологам за помощью в «переводе» криков птиц. Как сообщает издание, на новую пленку уже записано шесть-семь тревожных криков местных пернатых.
Мне действительно грустно... Я знаю - пройдёт некоторое время, и я привыкну к произошедшим изменениям, ну а пока - я грущу...
В ту дальнюю-дальнюю пору, когда власть в стране захватили Мальчиши- Кибальчиши, жил да был Мальчиш-Плохиш, по прозванию Мальчиш - в помойке торчишь, со своим дедом-кулаком и отцом-дураком. Жили - не тужили. Себя кормили, соседей кормили, комиссаров городских кормили, маленький кацо знаешь? - и его кормили.
Гоп! Гоп! Хорошо! Дед работает - сено косит, отец работает - дурака валяет, а Плохиш знай себе лопает хлебопеченье и хлещет бочками самогоноваренье. Но вот - дело к вечеру, вышел Плохиш из дома то ли корову подоить, то ли сельсовет поджечь, и почудилось ему, что пахнет ветер не цветами садов, не медом с лугов, а пахнет ветер жареным. Лег он спать, и вдруг - стук в окно. Стоит всадник - конь вороной, сабля острая, сердце горячее, руки чистые, а голова - холодная и говорит: "Эй, козлятушки-ребятушки, отопритеся-отворитеся, Губчека пришла, приговор принесла". Сказал эти тревожные слова, и открыл беспорядочную стрельбу. Хотел дед-кулак винтовку взять, да такой он старый, что не поднимет, хотел саблю нацепить - нацепил, да не туда, только все уши в кровь изрезал. Хотел просто так выйти, по башке настучать, да лень ему стало. Сел дед на 20 лет и громко заплакал.
Остался Плохиш со своим отцом-дураком жить-поживать. Гоп, стоп. Плохо! Плохиш работает - сено косит. Отец работает - в сено с разбега прыгает. Но вот однажды ночью стук в окно. Открыл Плохиш и видит: стоит перед ним всадник. Тот, да не тот. Нос орлиный, грудь в крестах, а голова в кустах. И вдруг говорит голова из кустов человеческим голосом: "Вот вы печенюшки кушаете? Это харашо. А с собой насушили? " Делать нечего. Собрался отец-дурак, подозвал Плохиша и говорит: "Ну что, сынок? Щи в котле, каравай на столе. На дворе трава - на траве дрова. Эне бене раба - квинтер финтер жаба. " Сказал он ему так, ткнул вилами в бок и сгинул.
И вот однажды вылез Плохиш из теплотрассы - то ли в Баден-Баден собрался, то ли отопительный сезон кончился. Вдруг видит - стоит перед ним всадник. Тот, да не тот. Коня нет - пропал конь. Сабли нет - пропала сабля. Папахи нет, мыла нет, сахара нет, помидоры гнилые и жрать нечего. У Плохиша от из умления даже сыр изо рта выпал. А всадник и говорит: "Товарищ! Я не ел 70 лет. У вас не будет лишней печенюжки? " Делать нечего. Достал Плохиш масло, намазал на фигу и протянул всаднику: "Вот все, что у меня осталось! " Облизал всадник дулю, и, вдруг, из хилого дряблого старца превратился в хилую др яблую старуху. Вскочила она на помело и умчалась прочь. "А ведь догоню! " - подумал Плохиш, и верно подумал, так как торчащее между ног помело мешало старухе бежать быстро. Но тут дорогу преградил поезд. "Постой, паровоз, не стучите, колеса! " - молвил Плохиш. И встал паровоз, а колеса продолжали стучать. Подбежали к Плохишу три добрых молодца - один краше другого, а третий и вовсе урод, подхватили его под белы ягодицы и кинули в подвалы Бердского ЧК. Стали они его бить-пытать. Дед бил-бил, не разбил. Баба била-била, не разбила. Привели Плохиша к Главному Кибальчишу. "Ничего не сказал нам проклятый Плохиш! " - "А вы бы ему тряпку изо рта вынули, может, и скажет чего! " - сообразил Главный. Вынули. И плюнул Плохиш в толстую трусливую морду Кибальчиша. И Кибальчиш плюнул в худое, мужественное лицо Плохиша. И так плевались они три дня и три ночи. И стали оба они такими склизкими и омерзительными, что все люди отвернулись от них. Пошли Плохиш и Кибальчиш куда глаза глядят, а так как у них оба глаза с детства глядели в разные стороны, то и разорвали они себя на две половинки...
(До этих строк дописал смертельно уставший автор эту сказку и заснул.)