(Фашиста вытаскивают и сажают в поле, как посоветовал пионер. Милиционер утаптывает землю вокруг головы. Все возвращаются в троллейбус и продолжают движение. Царит тягостная тишина. Все стараются не смотреть в глаза друг другу. Пионер уступает место
[показать]
[показать]Перуанские врачи успешно разделили сросшиеся ноги 13-месячной девочки, страдающей редким врожденным дефектом - "синдромом русалки" (сиреномелией), сообщает Associated Press. За 4,5 часа бригаде из 11 специалистов удалось целиком разделить нижние конечности Милагрос Керрон (Milagros Cerron), включая формирование двух самостоятельных коленных суставов вместо одного сросшегося.
|
Молодой монах принял постриг, и в монастыре первым его заданием было помогать остальным монахам переписывать от руки церковные уложения, псалмы и законы. Поработав так неделю, монах обратил внимание, что все переписывают эти материалы с предыдущей копии, а не с оригинала. Удивившись этому, он обратился к отцу-настоятелю:
— Падре, ведь если кто-то допустил ошибку в первой копии, она же будет повторяться вечно, и её никак не исправить, ибо не с чем сравнить!
— Сын мой, — ответил отец-настоятель, — вообще-то мы так делали столетиями. Но, в принципе, в твоих рассуждениях что-то есть!
И с этими словами он спустился в подземелья, где в огромных сундуках хранились первоисточники, столетиями же не открывавшиеся. И пропал... Когда прошли почти сутки со времени его исчезновения, обеспокоенный монах спустился в те же подвалы на поиски святого отца. Он нашел его сразу. Тот сидел перед громадным раскрытым томом из телячьей кожи, бился головой об острые камни подземелья и что-то нечленораздельно мычал. По покрытому грязью и ссадинами лицу его текла кровь, волосы спутались, и взгляд был безумным.
— Что с вами, святой отец? — вскричал потрясённый юноша. — Что случилось?
— Celebrate*, — простонал отец-настоятель, — слово было: «celebrate» а не «celibate»**!
_____
* celebrate — празднуй, радуйся;
** celibate — воздерживайся (сексуальное воздержание — одна из основ католицизма).
Однажды случилось так: царевич своим дурным поведением разгневал отца. И уж так он повёл себя неделикатно, так не по-царски, что отцу пришлось изгнать его из королевства.
Царь думал, что сын раскается, попросит прощения и вернётся обратно. А царевич просто исчез. Он не пытался искать связи с отцом. Можно было подумать, что он только и ждал, как бы сбежать из царства, как бы сбежать от дворца и от отца. Он бродил поблизости от царства, связался с компанией пьяниц, картёжников и проституток — худшим сбродом, какой только можно найти. Он стал одним из них, но не только — постепенно он стал их вожаком.
Прошло много лет. Отец всё старел и старел и всё тревожился о благополучии своего единственного сына. Видя приближающуюся смерть, он послал одного из самых умных своих министров вернуть сына обратно.
Министр отправился в роскошной золотой карете, с множеством слуг. На некотором расстоянии от лагеря оборванцев была раскинута величественная золотая палатка. Министр послал гонца к царевичу, сам же не стал себя утруждать. Он остался вне лагеря: войти туда было ниже его достоинства. Министр пытался найти контакт с царевичем, но общение было невозможно: расстояние уж слишком велико. Так ничего у него не получилось, и он вернулся обратно.
Тогда послали другого, более мужественного. Он был отважен, он понял причину неудачи первого посланца: первый министр не мог общаться. И он поступил по-другому: он отправился одетый, как простолюдин, и без всяких слуг. Он смешался с этой компанией. Он стал у них своим; и постепенно, мало-помалу, ему самому полюбилась их свобода. Во дворце было, как в тюрьме: никакой свободы. А здесь каждый был абсолютно свободен. Никто никому не мешал, каждый был предоставлен сам себе.
Второй министр тоже не выполнил поручения: он сам больше не вернулся во дворец дать отчёт царю. Царь очень обеспокоился. Казалось, ничего нельзя сделать. Он обратился с просьбой к третьему министру, не только мужественному, но и мудрому. Это была последняя попытка.
Третий министр попросил трёхмесячный отпуск, чтобы подготовиться. Только тогда, мол, не раньше, он сможет отправиться в путь. Царь спросил:
— К чему ты собираешься готовиться?
Он ответил:
— К тому, чтобы помнить себя.
И ему был дан трёхмесячный отпуск. Он отправился к Мастеру, чтобы достигнуть большей полноты сознания. Вести себя так, как первый министр, было абсолютно бессмысленно: общение было невозможно. Второй поступил лучше, но тоже потерпел неудачу: не сумел помнить себя. Поэтому он сказал Мастеру: «Помоги мне, чтобы я мог помнить себя и помнить, что я пришёл из дворца, чтобы выполнить очень важное поручение».
Три месяца прошли в обучении. Затем он отправился. Он повёл себя так же, как второй. Оделся простолюдином и отправился к ним пьяницей. Но он только сделал вид. На самом деле он не был пьяницей. И он жил со всей этой честной компанией, делая вид, что он пьяница, делая вид, что он картёжник, и даже делая вид, что влюбился в проститутку. Но всё это была видимость — на самом деле он действовал. И постоянно, как подводное течение, он спрашивал себя: «Кто я? Зачем я пришёл сюда? Для чего?» Он наблюдал себя. Он был наблюдатель. И добился, чего хотел.
И вот пришёл Лукавый к человеку и спросил: "Знаешь ли ты, зачем живёшь на свете?" И сказал человек: "Конечно знаю. Я живу, что бы жить. Вот родители мои, я должен уважать и заботиться о них; вот жена моя, я должен любить её и заботиться о ней; вот дети мои, ради них я работаю с утра до ночи, стараюсь дать им, что могу. Вот соседи мои, не всегда люблю я их, но стараюсь не ссориться с ними и не искать соринок в глазах их. Вот мой Бог, ему я молюсь, когда положено, и заветы его соблюдаю. Но знаю я также, что ты — Лукавый, не просто так вопросы свои задаёшь, а совратить меня хочешь. Говори же, что хочешь, а я от своего не отступлюсь".
И улыбнулся Лукавый и сказал:
— Да, мал мир твой, человек, и то чего не видишь ты, о том и не говоришь и вопросы не задаешь.
Вот говорил ты о родителях своих. А ведь и у них родители были, и у тех свои, и так до Адама и Евы. Скажи, зачем же жили они, уважали родителей своих, растили детей? Ведь если нет разницы между поколениями твоими, то не так же и лес молодой зеленеет каждую весну, а к осени становиться старым и листву свою теряет? И если срубят одно дерево лесорубы, или само оно упадёт от старости, то не вырастет ли на его месте другое, такое же? И если будешь ты смотреть с горы высокой на лес, то увидишь ли, что одно дерево вместо другого стоит? И не скажешь ли ты: «Вот лес стоит, такой же, как вчера и ничего не изменилось в нём?» Не так же и ты в человечестве вашем? И если умрёшь ты завтра, то кто увидит это и скажет: «Вот, Человек умер».
И если смотрю я на плоды дел ваших, человеческих, коими так гордитесь вы, то не вижу ли я, что только проявления вашей безграничной гордыни они, и ничего больше? И если бы ты смотрел, как дети твои строят крепости из песка на берегу моря, то не смеялся бы ты, если бы дети твои сказали: «Вот выстроили мы жилище, пойдём и будем жить там?» Ведь знаешь же ты, что придёт прилив и смоет все эти крепости, и камня на камне, песчинки на песчинке не останется? Не так же и постройки и планы твои — вот придёт прилив и смоет их, и камня на камне не оставит? И кто вспомнит тогда и строителей гордых их, и жителей их?
И вот говорил ты о жене своей и соседях своих. Но не было ли так, что сердился ты на них, и руку поднимал, хоть может и не в действии, но в сердце своём? И скажи, не желал ли ты самого страшного зла, тому лишь, кто на мозоль твой наступил? И не бил ли ты детей своих, хоть и знал, что лишь дети неразумные они, и ответить тебе не могут? И не считал ли ты соседей своих, как животных, недостойных имени человеческого?
И когда Богу своему молился ты, то не просил ли кары на головы врагов своих? Не просил ли ввергнуть их в море огня и серы, и всякий след их с земли вытереть? И не о том же просили враги твои? И если есть Бог, то не должен ли он также и врагов твоих слушать? И если сказал тебе Бог заветы его соблюдать, то почему ищешь ты, как бы только форму от них оставить, что бы видели все, какой праведник ты, а смысла этих заветов не ищешь? Ведь если бы искал ты смысл их в сердце своём с тем прилежанием, что тело ты своё ублажаешь, то не стал бы ты праведником уже при жизни? А ведь Бог выше тела твоего.
И сказал Лукавый: " Не то плохо, человек, что мал ты, и грешен, и не всегда жизнь ведёшь праведную, пусть даже лучшие из вас, но то плохо, что считаешь ты себя пупом земли, и головы поднять своей не хочешь? И если шутишь ты, говоря, что продал бы душу дьяволу, что бы получить то и то, то вот он, дьявол, стоит пред тобой, а продать тебе ему нечего".
И засмеялся, как водится, Лукавый и ушёл, а человек, как водится, заплакал.
Дальше курсирует Колобок. А тут ему в оппозиции — Медведь — экстраординарный индивидуум неурбанизированных территорий. "В какой тенденции курсируешь?" А Колобок реагирует в привычном модусе: "Я реквизирован как таковой из экстремального минимума и сфабрикован как сфера гастрономических интересов. Я от Деда диссоциировал, я от Бабы диссоциировал, я от Зайца диссоциировал, я от Волка диссоциировал, а от тебя — Медведя — и подавно регрессирую на максимальную дистанцию".
И курсирует себе дальше. Но тут такой инцидент и казус — в оппозиции к нему Лиса формируется. Неординарный абсорбент и аматор гастрономических Колобков. "Куда же ты курсируешь, самый оптимальный из всех оптимальнейших Колобков?" А Колобок реагирует себе натурально: "Я реквизирован как таковой из экстремального минимума и, сфабрикованный как сфера гастрономических интересов, диссоциировал от Деда, Бабы, Зайца, Волка и Медведя. Идентично и от тебя — Лисы — регрессирую".
А Лиса ему и постулирует: "Дислоцируйся, оптимальнейший Колобок, в апроксимации, а то у меня аудиальные потенции не оптимальны. Колобок дислоцировался в апроксимации и декламировал итеративно. А Лиса ему
идентично постулирует: "А дислоцируйся, оптимальнейший Колобок, в интимной апроксимации. А то ведь совсем не оптимальные у меня аудиальные потенции".
Колобок апроксимировался в интимной апроксимации, а Лиса — неординарный абсорбент и аматор гастрономических Колобков — его и абсорбировала, ликвидировав абсолютно без всяких фрагментарных реликвий.
[показать]
[показать]Роберт Модсли совершил свое первое убийство в 1973 году. Его жертвой стал рабочий Джон Фаррел, который пытался соблазнить Модсли. Фаррел был задушен, после того как показал Роберту фотографии детей, над которыми ранее надругался.
В результате следствия Модсли был признан невменяемым и отправлен в психиатрическую больницу Броудмора для лечения. Там, в 1977 году, вместе с другим пациентом он захватил в заложники педофила и пытал его в течение девяти часов. Когда охранниками был найден труп заложника, выяснилось, что Модсли вскрыл черепную коробку своей жертвы и съел часть мозга.
Два последних убийства были совершены Модсли в 1979 году в тюрьме Уэйкфилд (Wakefield). Жертвами маньяка стали двое заключенных, с которыми он расправился с особой жестокостью. После совершения двойного убийства Модсли в течение трех лет был пациентом психиатра Боба Джонсона. По словам врача, терапия привела к практически полному исчезновению агрессии и скрытой жажды насилия. Однако лечение было прервано, и Модсли снова отрпавили в тюрьму Уейкфилд.
Брат Модсли Пол считает, что в тюрьме с Робертом поступают несправедливо: "как только ему становится лучше, они вставляют палки в колеса. Он провел некоторое время в тюрьме Вудхила (Woodhill), где совершенно нормально общался с охраной и даже играл с ними в шахматы. Брат мог смотреть телевизор, слушать музыку, читать книги".
C 1983 года Модсли находится в одиночной камере с пуленепробиваемыми стенами и окнами. В камере он проводит 23 часа в сутки – один час выделен Модсли на прогулку по тюремному двору в сопровождении шести сотрудников охраны. Несмотря на то, что в течение примерно 25 лет он не совершал ни одного преступления, Британские власти считают его самым опасным заключенным в стране и не позволяют общаться ни с кем из других преступников. Вся мебель в камере Модсли сделана из прессованного картона, кровать имеет бетонное основание, а туалет и раковина намертво привинчены к полу.
Боб Модсли родился в 1953 году в семье водителя грузовика. Роберт, его братья и сестры, еще в раннем детстве были помещены властями в интернат, а их отца с матерью лишили родительских прав за "неподобающее отношение к детям". Как вспоминает сам Роберт, он видел отца только тогда, когда тот приходил, чтобы избить ребенка. По словам брата Роберта Пола, избиения продолжались и после, когда родителям было позволено забирать детей на время к себе.
В возрасте 16 лет Роберт отправился в Лондон, где пристрастился к наркотикам. Там он провел несколько лет в психиатрических больницах, жалуясь на то, что слышит голоса, призывающие его убить своих родителей. За эти годы Роберт несколько раз пытался покончить с собой.
Во время приступов насилия, как было заявлено адвокатами Роберта, он воспринимал своих жертв, как родителей. "Если бы я убил своих родителей тогда, в 1970, все эти люди остались бы в живых. А я мог бы беззаботно ходить по миру, как свободный человек", - сказал Модсли на последнем суде в 1979 году.
Уже месяц Модсли находится в тюремной больнице. Он сильно похудел, мало разговаривает, отказывается от еды и много пьет. Он не знает, что происходит за стенами тюрьмы, не знает о том, что вдохновил режиссера на создание фильма "Молчание ягнят", что в интернете существует сайт www.robertmaudsley.com.
По мнению психологов, обследовавших Модсли в последнее время, он постоянно пытается забыть о совершенных преступлениях. Но никто из врачей не может понять, что вызывало в нем такую жестокость.
На данный момент об особенностях мозга преступников, склонных к агрессии, известно немного. Несмотря на то, что не раз учеными были получены данные, свидетельствующие об изменении строения или активности тех или иных образований, многие эксперты называют выводы своих коллег "навешиванием ярлыков". И никто не исключает, что, получив мозг Модсли, на него лищь навесят очередной "ярлык".
Жила - была девочка, и звали её Красная Шапочка. Однажды мама Красной Шапочки испекла пирожков, сложила их в корзинку, и сказала: "Красная Шапочка, отнеси, пожалуйста пирожки своей бабушке." Взяла Красная Шапочка корзину с пирожками, и пошла к бабушке. Шла она, шла, покуда не дошла... Зашла она в дом, села у бабушкиной кровати, посмотрела на неё внимательно, и спрашивает:
- Бабушка, а бабушка, почему у тебя такие большие глазки?
- Ты ведь знаешь, Красная Шапочка, что я очень люблю твоего дедушку. А дедушка любит вкусно покушать. Когда я иду на рынок за продуктами, то всегда внимательно смотрю, чтобы продукты эти не были испорчены. И когда готовлю для дедушки еду, смотрю, чтобы в пищу не попала ни одна соринка. Вот поэтому у меня такие большие глазки.
- Бабушка, а бабушка, а почему у тебя такой большой носик?
- Я очень люблю твоего дедушку, внученька. А дедушка любит вкусно покушать. Выбирая на рынке продукты я всегда их обнюхиваю, чтобы узнать, свежие ли они. И когда готовлю еду для дедушки, тоже нюхаю её, чтобы знать, чего и сколько добавить в пищу. Вот поэтому у меня такой большой носик.
- Бабушка, а бабушка, ну а почему у тебя такой большой рот?
- Эх, внученька, видела бы ты дедушкин хуй...
(Прошу прощение за нецензурщину, но, из сказки, как и из песни, слова не выкинешь)
Сын короля лежал в постели при смерти. Восемь дней он оставался в коме его не могли спасти, но и смерть не могла предъявить на него свои права. С одной стороны, король молился о его спасении, тогда как с другой стороны, зная о том, что вокруг столько боли и страдания, он в то же время чувствовал и тщетность жизни. Король не мог спать эти семь ночей, но на восьмую он задремал и ему приснился сон.
Обычно нам снятся те вещи, которые не удовлетворены в жизни, и вот королю, сидящему у постели умирающего сына, приснилось, что у него двенадцать сильных и здоровых сыновей. Он увидел себя императором большой страны, правителем всей земли, владельцем больших красивых дворцов. Он увидел себя безмерно счастливым. Все это ему снилось...
Во сне время бежит быстрее; во снах время совсем не такое, как в нашей повседневной жизни. В одно мгновение сон может охватить промежуток во много лет, а, проснувшись, тебе трудно сообразить, как сон, длившийся лишь несколько мгновений, охватил столько лет!
И вот, пока королю снились двенадцать сыновей и красивые жены, дворцы и великое королевство, больной двенадцатилетний принц умер. Королева вскрикнула, и сон короля был резко прерван.
Он проснулся в шоке. Королева спросила его встревожено:
- Почему ты выглядишь таким испуганным? ... Пока ты спал наш сын умер! ... Почему ты не плачешь? Почему ты ничего не говоришь?
- Нет, я не испуган, а растерян... Я в большом замешательстве. Я думаю, кого мне оплакивать? Оплакивать ли мне двенадцать сыновей, которые у меня были секунду назад, или того сына, которого я только что потерял? Вот что меня беспокоит: кто умер? И странно то, что когда я был с этими двенадцатью сыновьями, то не знал об этом сыне. Его вообще не было; не было и тебя. Теперь, когда я вышел из сна, ты здесь, и здесь мой сын, но те дворцы и сыновья исчезли. Что здесь правда? Это ли, правда, или правдой было то? Я не могу понять.
Когда ты помнишь прошлые жизни, тебе трудно сообразить, правда ли то, что ты видишь в этой жизни. Ты осознаешь, что что-то же самое ты видел раньше, много раз и ничто из этого не продлилось, навсегда все было потеряно. Тогда возникнет вопрос: "Может быть, в том, что я вижу сейчас, не больше правды, чем в том, что я видел раньше?.. Потому что эта жизнь будет идти своим чередом и померкнет так же, как это случалось раньше".
В ночном купе поезда мужчина и женщина. Познакомились, разговорились. Ей выходить под утро, ему потом. Мужчина предагает для коротания ночи рассказать притчу. Рассказывает:
"Ушел король на войну, оставил свою дочь на верного слугу и наказал ему выполнять все её просьбы, пригрозив в случае чего отрубить голову. Наступила ночь. Принцесса зовет слугу в спальню.
Слуга заходит. Принцесса голая на кровати:
- Мне холодно!
Слуга нашел в спальне покрывало, накрыл её и ушел.
На следующую ночь — та же ситуация, но покрывала в спальне нет.
Слуга срывает с окон шторы и укрывает принцессу.
На третью ночь и штор не было, пришлось слуге снять с себя одежду и укрыть принцессу.
А тут скоропостижно заканчивается война и возвращается король.
- Ну, докладывай слуга, как ты исполнял свои обязанности?
- Я выполнил все желания принцессы.
- А ты что скажешь, дочка?
- Он не выполнил ни одного моего желания!
- Тогда, готовься слуга, завтра утром тебе палач отрубит голову.
Обескураженный слуга пошел к мудрецу, рассказал историю, попросил объяснить, почему принцесса дала такой ответ.
Мудрец указал на стог сена:
- Видишь тот стог? Пойди и съешь его!
- Зачем?
- Потому что ты — осёл!"
Попутчки посмеялись над глупым слугой, а ночь закончилась, поезд остановился, женщине пора выходить. Мужчина помогает ей вынести тяжеленные сумки и чемоданы. На перроне она ему протягивает несколько банкнот. Мужчина:
- Ну, что вы, я ведь просто так вам помог!
- Нет, вы меня не поняли! Это вам на сено.
Медведь был безобразным, косолапым и грязным животным. Однако добрее его не было никого во всем лесу. Hо звери замечали только его внешность, на что Медведь жутко обижался, ловил их и жестоко избивал ногами. Поэтому звери его не любили. Хотя он был очень добрым. И веселым. Он любил задорные шутки. За эти шутки звери его скоро жутко возненавидели и били. Да, трудно быть на свете добрым и веселым.
Волк был тоже безобразным и грязным. И еще он был очень злым и жестоким. Hо звери не испытывали к нему ненависти и не били. Потому, что Волк умер еще в раннем детстве. Потому, что Медведь родился раньше Волка. Да, хорошо, когда Добро побеждает Зло.
Заяц тоже был злым и жестоким. И грязным. И еще он был трусливым. Гадостей Заяц никому никогда не делал. Потому, что боялся. Hо его все равно сильно били. Потому, что Зло всегда должно быть наказано.
И Дятел тоже был злым и жестоким. Он не бил зверей, потому, что у него не было рук. Поэтому, он вымещал свою злость на деревьях. Его не били. Потому, что не могли дотянуться. Однажды его придавило насмерть упавшее дерево. Поговаривали, что оно отомстило. После этого звери целый месяц боялись мочиться на деревья. Они мочились на Зайца. Заяц простудился и умер. Всем было ясно, что во всем был виноват Дятел. Hо его не тронули. Поскольку не смогли выковырять из-под упавшего дерева. Да, Зло иногда остается безнаказанным.
Крот был маленьким и слепым. Он не был злым. Он просто хорошо делал свое дело. Это он подъел дерево, которое упало на дятла. Об этом никто не узнал, и поэтому его не избили. Его вообще били редко. Чаще пугали. Hо его было очень трудно испугать, потому что он был слепой и не видел, что его пугают. Когда не удавалось испугать Крота, звери очень огорчались. И били Медведя. Потому, что им было очень обидно. Однажды Медведь тоже захотел испугать Крота. Hо Крот не испугался. Потому, что Медведь его убил. Hечаянно. Просто Медведь был очень неуклюжим. И звери его очень сильно избили. Даже, несмотря на то, что Медведь сказал, что пошутил. Плохо, когда твои шутки никто не понимает.
Лиса была очень хитрой. Она могла запросто обмануть кого угодно. Когда ей это удавалось, то ее не били. Hо иногда ей не везло. И ее били. Били всем лесом. И она уже не могла кого-нибудь обмануть. Потому, что очень трудно кого-нибудь обманывать, когда тебя бьют. Однажды ее избили до смерти. Да, обман всегда на правду выйдет.
Кабан был большой, сильный и страшный. Его все очень боялись. И поэтому его били только всем лесом. Или просто кидали в него камнями. Кабан этого очень не любил. И однажды ночью он спрятал все камни в лесу. За это его очень сильно избили. Больше Кабан никогда не прятал камни. Воистину говорят - время собирать камни и время их не трогать никогда.
Козел не был ни злым, ни добрым. Он был просто Козел. Он часто козлил. И его боялись бить. И он своим козловством всех достал. И тогда его избили до смерти. Потому, что иначе он бы умер от старости. Когда-нибудь. Когда Козел умер, Медведь сильно плакал. Потому, что он в тайне любил Козла. Да, любовь зла, полюбишь и Козла.
Ежик был маленький и колючий. Он кололся. Он не был злым, он кололся по своей природе. Из-за этого его били только в живот. Ежик этого не любил и стал бриться наголо. И тогда его стали бить как всех. Да, очень трудно быть не таким как все.
Скунс был почти таким, как Заяц. Hо только очень вонючим. Он плохо пахнул. Его били только в полиэтиленовом пакете. Тогда запах был не такой сильный. Однажды у Скунса был день рождения. Он пригласил всех зверей, потому, что был жадным и любил подарки. И звери подарили ему новый полиэтиленовый пакет. И сильно избили до потери сознания. И Скунс задохнулся в пакете. Так его и похоронили. В пакете. В Очень Дальнем Лесу. Потому, что мертвый Скунс вонял еще сильнее. Потом пришли жители Очень Дальнего Леса и всех сильно избили. Им не понравился запах мертвого Скунса. Да, с соседями надо жить в мире.
Хомяк был тоже очень жадным. И богатым. Если бы он делился своим богатством, его бы били не так сильно. Hо он был очень жадным. За это его били, сильно. И ему все равно приходилось делиться. И он горько плакал. Да, богатые тоже плачут.
Лев был царь зверей. Он правил лесом. Царей бить не положено. Это закон. Hо звери давно забили на закон. Звери били и льва. Hи за что. Потому, что так уж здесь повелось...
Мораль: а зори здесь тихие...
[показать]Моя любимая тема снов и сновидений...
Две компании предлагают две совершенно разные по типу. но похожие по назначению "модификаторы снов".
"Институт люсидных снов" производит прибор под названием NovaDreamer. Перед тем, как описать действие самого прибора, следует рассказать о том, что такое люсидные сны.
Особенностью таких снов является то, что человек осознает себя спящим. И видит как бы "сон внутри сна". Такой сон становится "управляемым": спящий становится хозяином вымышленного мира и может руководить им по своему усмотрению. Можно летать, превращаться в кого угодно, разговаривать с теми, кто недоступен в реальности. Считается, что в состояние люсидного сна намеренно входил Сальвадор Дали, который потом изображал увиденное на своих полотнах.
Итак, американский NovaDreamer стоит 195 долларов и, по заверениям разработчиков, помогает войти в состояние люсидного сна. В комплект поставки прибора входят также книги и CD, призванные помочь овладеть техникой таких снов.
Как видно на фотографии, NovaDreamer похож на очки. В аппарат встроены специальные датчики, которые улавливают быстрые движения глаз - показатель того, что человеку снятся сны. В это время прибор начинает подавать звуковые и световые сигналы. Спящий воспринимает это как телефон, звонящий во сне, или картина перед его глазами становится то ярче, то темнее. По утверждению разработчиков, этого достаточно, чтобы осознать, что спишь, но не проснуться.
Другим "модификатором снов" является японский кошмаровыгонятель под названием "Мастерская снов" (Dream Workshop, по-японски звучит как Yumemi Kobo). Это достаточно массивный - метр высотой - прибор, в котором есть рамка для картинок, ароматизатор воздуха, громкоговорители, несколько ламп и таймер.
Yumemi Kobo следует включать за несколько минут до сна. Поставив в рамку изображение того места, в котором хочется очутиться во сне, остается лишь наслаждаться специальной музыкой со световым сопровождением и... засыпать. Прибор выключится по таймеру, чтобы не разбудить своего владельца.