http://video.google.fr/videoplay?docid=-4829917328219724042&q=adolf+du++alte+nazi+sau
[320x240]

http://www.cool-clip.de/content/460.html

http://video.google.fr/videoplay?docid=-1740020579012437351&q=na+pomoc skuter na pomoc


[480x638]

http://video.google.fr/videoplay?docid=-3664328109020602623&q=skuter
http://video.google.fr/videoplay?docid=3139779776476212529&q=skuter
[471x699]

http://video.google.fr/videoplay?docid=3711139183056988063&q=magnifico
http://video.google.fr/videoplay?docid=-5281227013060575183&q=adolf+du++alte+nazi+sau

http://video.google.fr/videoplay?docid=496120040303670330&q=black+sabbath
[700x650]
http://video.google.fr/videoplay?docid=6876704026117572747&q=black+sabbath
[490x337]

Раса — внутривидовая общность, выделяемая на основании генетического родства, общего ареала, сходства морфологии и иных особенностей биологии, поведения и экологии. Критерием отличия расы от подвида считалось отсутствие существенных препятствий для создания плодовитого потомства, что приводит к образованию множества переходных форм в области смешения рас. В общей биологии понятие расы постепенно исчезло. Наличие рас стремились выявить у множества биологических видов, однако после расшифровки генома выяснилось, что "внутрирасовые" различия более существенный, чем различия между "расами". Понятие расы чаще всего применяется для описания различий внутри человеческого вида Homo sapiens, в котором разные школы расоведов выделяли от 4 до семи основных рас и десятки малых антропологических типов.
[699x273]

Елимелех отправился из Вифлиема в Моав, была засуха. там в Моав его сын женился на маовитских женщинах, одной из них была Руфь. после смерти Елимелеха и его сыновей Руфь со свекровью вернулась в свою страну, где потом вышла замуж за Вооза /землевладелец, у них родился сын Овид, у которого был потом сын Иессей, отец царя Давида /кровь маовитян не еврейская/
[435x355]

Иессей [евр. Йишай], сын Овида, внук Вооза и Руфи (Руфь 4:18-22). У И. было восемь сыновей, младшим из к-рых являлся Давид (1Цар 16:1-13; 17:12,14).

Давид был младшим из восьми сыновей Иессея - вифлеемлянина из колена Иуды (1Цар 16:1, 10 и след.; 1Пар 2:13-16), правнуком Вооза и моавитянки Руфи (Руфь 4:18-22).

став царем Давид имел много женщин, но полюбив замужнюю женщину Вирсавию /замужем за военноначальником Урия хеттеянин/ способствовал убийству мужа, чтоб иметь не еврейскую жену, которая родила ему Соломона.

Вирсавия [евр. Бат-Шева], дочь Елиама, внучка Ахитофела и жена хеттеянина Урии (2Цар 11:3; 23:34; Мф 1:6). Когда Урия в составе израил. войска осаждал Равву, Давид увидел купающуюся Вирсавию, велел привести ее к себе. Вирсавия не противилась воле царя . Когда же она сообщила царю, что носит его ребенка, и все попытки Давида скрыть совершенный грех остались безрезультатными, он послал Урию на верную смерть и по окончании траура же-нился на В. (2Цар 11). Ее первый сын по воле Господа умер на седьмой день после рождения, но затем она родила Давиду Соломона (2Цар 12:14,18,24) и еще трех сыновей: Шиму, Шовава и Нафана (1Пар 3:5).



Соломон сын -> Давида и Вирсавии. Родился прим. в 990 г. до Р.Х. В 970-930 гг. до Р.Х. занимал престол неразделенного царства Израиля и Иуды (3Цар 1-11; 1Пар 29:20 - 2Пар 9). Могущество С. закрепилось и его женитьбой на дочери фараона (1Цар 3:1), вероятно, одного из последних фараонов XXI, или Танисской, династии (-> Египет). Егип. царевна, видимо, была не первой женой Соломона, поскольку его сын -> Ровоам родился в тот год, когда он стал царем (3Цар 11:4 и 14:21).


Ровоам [евр. Рехавам) сын Соломона и аммонитянки Наамы (3Цар 14:21), правивший Иудейским царством в 926-910 гг. до Р.Х. (3Цар 12:1-24; 14:21-31; 2Пар 10-12).
[382x448]

трудовая книжка появлялась в разных странах, но особую роль , как тотальный контроль за личность проявила себя труд.книга в СССР и Германии /1933-45гг, хотя ГДР взяло её форму тоже/.
в России "труд.книжка" появилась по предложению тов.Луначарского с последующей поддержкой тов.Троцкого /хотя до них тов.Ленин предложил создать "трудовую книжку для нетрудящихся" декрет от 5 октября 1918 года/. но окончательную форму гос.стандарта приобрело в 1938г при тов.Сталине /20 декабря 1938 года, постановление Совнарком СССР/, где записывали когда и где работал, когда уволился /потом при тов.Сталине отменили добровольное увольнение/.
[200x271]

Адольф Гитлер запретив все альтернативные или независимые профсоюзв Германии в 1933г вёл "труд.книжку" для немцев и иностранцев, и ввёл трудовые значки и награды.........

[699x552]

http://www.proforg.ru/phpBB2/viewto...c2f4c069566ef49


http://palm.newsru.com/russia/20dec2001/knijka.html история
http://news.bbc.co.uk/hi/russian/li...000/1721191.stm
http://legalru.ru/citizenship-and-residence-permit.htm
http://www.svoboda.org/programs/hd/2003/hd.080103.asp
http://www.hrono.ru/193_ru.html
http://lib.babr.ru/index.php?book=507 библиотека бобра
http://www.memorial.krsk.ru/Public/00/20040909.htm
http://www.hist.msu.ru/Labour/links2.htm по раб.истории ссср
http://www.davno.ru/dates/december20.html историч.даты

http://www.mochola.org/russiaabroad/popov/index.htm раб.русск.словарь эмиграции . попова
http://www.debitcredit.ru/art-kadr-5.htm
http://www.dis.ru/kp/arhiv/2003/7/1.html

http://legalru.ru/citizenship-and-residence-permit.htm вид на жительство
[500x340]
http://businesspress.ru/newspaper/article_mId_33_aId_391013.html
http://de.wikipedia.org/wiki/Arbeitsbuch
http://www.chgs.umn.edu/Histories__Narratives__Doc...aust_german_wwii_workcamp.html
http://www.muenster.de/stadt/zwangsarbeit/chronologie.html
http://forum.axishistory.com/viewtopic.php?t=12194...04f8939fdddebc8408285752a96e9e
http://rodokmen.psinec.com/dokumenty.htm
http://www.stern.de/politik/historie/511484.html?eid=535451&s=3
http://usmbooks.com/index_rare_documents.html
[379x698]

Демонология.

Жан Бодэн определил 15 преступлений совершаемых колдуньями.

1.отказ от царства Божия.
2.совершать проклятия и богохульства.
3.совершать служение Дьяволу, приносить жертвоношения, восхищаться князем тьмы.
4.завещать своих детей Дьяволу.
5.приносить в жертву своих детей раньше их официального крещения.
6.принести в жертву своих утробных детей, в период своей беременности.
7.приглашать новых адептов для Дьявола.
8.совершать клятвоприношение с именем Дьявола.
9.быть нечистоплотной.
10.убивать маленьких детей.
11.пожирать человеческое тело или пить человеческую кровь /раскапывать для этого погребённых людей/.
12.убивать людей ядами /отравами/ или заклинаниями /заговором/.
13.убивать скот отравами или заклинаниями.
14.отравлять овощи и фрукты заклинаниями или ядами.
15.вступать в сексуальную связь с Дьяволом /совокупляться/

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

святая Инквизиция определила симптоматику жертв дьявольщины:

вы можете быть жертвой если
ведёте плохую жизнь,
если дьявол вырвал вам ноготь, а вы не почувствовали боли,
если вы ходите на четырёх лапах /на руках и ногах одновременно/,
если вы ходите на голове,
если вы ползаете на животе,
если вы бегаете голым с криком звериным,
если вы начали говорить на языках, но при этом никогда не учили их,
если вам щекотно в ногах,
если вас из рта рвёт кусками земли, жабами, волосами, кусками железа, и изогнутыми иголками-спицами,
если за вас вашим голосом говорит дьявол,
если вы всё время противоречите,
если ваше лицо перекошено,
если вы стали бесчувственны,
если вы вошли в ступор,
если ваш взгляд стал фиксирующий в одну точку,
если в вашем лице нечто ужасное или страшное,
если ваш живот издает звуки нечеловеческие,
если вы женщина , то ваш процент подпадания под власть дьявола больше, чем у мужчины.
[410x282]

рукою раба Божия Сильвестра написана.

книга, глаголемая Домострой, имеет в себе вещи полезны, поучение и наказание всякому християнину - мужу, и жене, и чадам, и рабам, и рабыням.

38.как избная парядня устроити хорошо и чисто.
/в поздней редакции 17 века глава 42. как суды всяки во всяком устрои держати, и как избная порядня устроити, все хоромы хорошо и чисто, государыни слуг учити, а мужу над женою того надзирати, и учити, и страхом спасати/

..а только жены, или сына, или дщеры слово или наказание не имет, не слушает, и не внимает, и не боитися, и не творит того, как муж, или отец, или мати учит, ино плетью постегать, по вине смотря, а побить не перед людьми, наедине поучити, да промолвити, и пожаловати, а никако же не гневатися ни жене на мужа, ни мужу на жену.
а по всяку вину по уху, ни по виденью не бити, и под сердце кулаком, ни пинком, ни посохом не колотить, никоем железным или деревяным не бить; кто с сердца или с кручины так бьет, многи притчи от того бывают : слепота и глухота, и руку и ногу вывихнут и перст, и главоболие, и зубная болезнь, а у беременных жен и детей повреждение быает во утробе.
а плетию с наказанием бережно бити, и разумно, и больно, и страшно, и здорово, а только великая вина и кручиновато дело и за великое и за страшное ослушание и небрежение, имо соймя рубашка,плеткою вежливенько побить, за руку держа, по вине смотря, да, поучив, примолвити : "А гнев бы не был, а люди бы того не ведали и не слыхали, жалоба бы о том не была"...
[517x699]

санкпетербургский художник, фотограф, который добился успеха, когда перешёл на "horror art"
[400x302]

http://www.ncca-spb.ru/human/artists/dontsov.htm
http://www.marsgallery.ru/library/artists?letter=%C4
http://www.gif.ru/people/dontsov/city_876/fah_886/
http://www.guelman.ru/gallery/moscow/chon/
http://www.guelman.ru/gallery/photogallery/dontsov-bluesoup/mode_full/
[250x250]

этот фильм скорее всего можно назвать французским ответом американскому фильму "Секретарша", хотя тема садо-мазо и счастливый конец с мёртвым тараканом на семейной кровати, во французском фильме несколько иначе.

фильм поставлен Дианой Бертран, Diane Bertrand по эротической новелле Йоки Огава, Yoko Ogawa
[600x400]
сюжет истории в фильме довольно прост :
молодая девушка находит работу, где она исполняет роль секретаря и оформляет документацию на приём вещей для их хранения.
но, она работает в лаборатории хранения /изучения/ вещей, которые сохраняют память серх-естественного в человеке,.. от визуального до духовного /звуки,запахи, сверх-естественные объекты.../
лето, душно, в подвале есть пустой бассейн и душ,который должен подчёркивать развитие любви молодой девушки к своему патрону, который странный, мистический, таинственный.
страх, томление, жажда холодного, страстные объятия в половом акте, крик оргазма, последовательность взаимоотношений в абсурде ..
девушке в первый день патрон дарит красивые туфли, которые "вростают " своим изяществом, которые утомляют красивую девушку, но которая должна носить туфли каждый день, ибо Он подарил и просил носить всегда /потом африканский провидец принёсший косточки своей любимой птицы на хранение сказал, что туфли разрушать девушку../
молодая девушка понимает, что она не первая, ибо приходит другая девушка, которая хочет положить на память и хранение свой шрам, который она приобрела от страстной любви к патрону....
героиня живёт в бедной гостинице, около моря с гаванью, где чинят пароходы, к ней подселяют красивого юношу, который в командировке, и работает по ночам /он вешает её платье на окно, чтоб чувствовать её запах и закрыть окно от солнца /днём он спит/ и только чистая случайность, что героиня и парень не встречаются, чтоб любить друг друга /он пригласил её в кафе-бар в последний день набравшись сил, но она увидела, что распутные девушки в баре приставали к нему ,обнимали и целовали его, она убежала, и их дороги разошлись......./

разрывая свою муку в сладострастии к патрону лаборатории девушка отрезает себе безымяный палец, на память и хранение , оставаясь с патроном-демоном частью, но продолжая свою жизнь вне него и без его ласк в душевой.....

особенно стоит подчеркнуть, что героиню Ирис играет русская девушка Ольга Кириленко, Olga Kurylenko от которой не могут прийти в нормальное состояние искусствоведы франко-англо-немецкого фильма /вышел в 2005г/

[525x700]

На Ваш емайл сегодня отправлено 131 писем (из них 99 неуспешно).
Вчера было отправлено 8 писем (из них 3 неуспешно).
Публичная информация


[350x226]

ИМПЕРСКИЙ ДЕРЖАВНЫЙ АНАРХИЗМ /из журнала "Мулета" мягкий знак, как семейный альбом в Париже 1989г/ издательство Вивризм, редактор провокатор Толстый /вл.котляров/. в сокращении.

"мы анархисты, потому что подчиняемся одному Богу и не признаём рабства у : материи,разума,научности,здравого смысла и его "серьёзных проблем.
мы против вампира-государства, против государства , как формы насильственного гувернёрства воинствующей посредственности и самодовольного обывателя над избранниками луха и жрецами свободной воли.
наш анархизм - это борьбв против идеологической демагогии вообще...
наш анархизм - это презрение к спекуляции словами "борьба за мир", "за нашу и вашу свободу".. мы против скучных идеологических миражей : от дохлой "борьбы классов" до ещё теплящихся "прав человека". если говорить строго, у человека есть лишь одно право - право на смерть, ибо "все под грехом" /рим. 3-9/
отношения , основанные на "человеческом гуманизме" всегда приводили лишь к ненависти и раздору.
мы против плоских истин о равенстве и демократии. мы против демократи дельцов... мы против унификации, стирания различия, абстрактного единства..

наш анархизм это бесконечная, ничем не ограниченная свобода о Господе, это бесприкословное подчинение сладости Божественного руководства, это право страстной жертвы и самопожертвования во Христе.
жизнь державна и иерархична..
державность для нас это божественный отблеск на лике истории России и славян, это безупречность и несомнёность в евразийской привязаннности нашей истории, в патриотическом объдинении сынов и дочерей имперского народа вокруг фундаментальных основ его сформировавших. наша державность это всепрощение земное и небесное. это Вера в спасение человечества, наша Надежда на бессмертие, и наша Любовь к Богу и ближнему...
империя, которой мы чаем и о которой молимся , - это империя великой целости и целостности духовной истории нации,страны и мира вокруг неё.
наша имперскость - это утверждение созидающей множественности в бесприкословном единстве, это культ неповторимости и первотварности в консервативном единстве, это...
наша империя это жизнь России в единой душе народа и жизнь народа в православной множествености.
наш имперский державный анархизм -это неограничеееая духовная свобода, освящённая Господним послушанием, в единстве фундаментальных ценностей"
[388x550]

/от ред. в принципе авторство на себя берёт Владимир Котляров, арт.псевдо Толстый, который живёт в Париже, основатель журнала "Мулета", не путать с митрополитом, искусствовед, актёр кино, художник и создатель теории "вивризм", которую никто не знает/.

Империо державно анархизм поясняет из Москвы Валерий Коноплёв

"прежде всего изначальное мироощущение русского народа... и кажущиееся "противоречие" так кстати родившиеся в Париже фразеологизма постепенно рассеется. рабская покорность и безоглядное,бессмысленное бунтарство. гипертрофированая государственость и местечковый сепапаратизм. беззаветное обожание верховной власти и инфантильная легкость отречения от национальный святынь. фанатичная вера и висельный, оголделый цинизм. садисткая жестокость и трепетное, детское милосердие.. в этих противоречиях, собственно, и сформировался имперский державный анархизм"

праздник жертвоприношения у муслим.отмечается в 10-й день 12-го месяца мусульманского лунного календаря зу-ль-хиджжа берёт начало из древней истории , когда Господь Бог обязал Ибрахима /Авраам/ принести в жертву сына Исмаила /Исаака/, и когда Абрахам связав своего сына, завязав ему глаза, чтоб не ругался и не боялся..
тогда Господь Бог решил послать Ангела, который объяснил Ибрахиму, что Господь Бог передумал, и теперь предложил Ибриму пожертвовать во славу Бога ягнёнка /при этом дав ему ягнёнка в подарок/.

жервоприношение у иудеев теперь осталось в символе членовредительства /обрезание крайней плоти пениса после 7 дней рождения, чтоб была печать и близость Бога ранее тоже совершалось обрезание малых половых губ полового органа женщин иудеек, но теперь не соблюдается../

муслим. соблюдают жертвоприношение древних и до сего дня, чего не совсем понимают европейцы, например : французы, они долгое время с ужасом смотрели, как радостно муслим празднуют убой скота, месево крови, ободранных шкур,. дети бегающие вокруг ужаса в глазах животных и смиренное лицеобразность в жесте убивающего.
горы шкур, дурной запах и тучи мух часто служили мотивом забастовок у мусурщиков,
поэтому во Франции появился указ от 1 окт.1980г /с добавление от 18 мая 1981г и 1 окт.1997г/. в этом декрете
1. разрешался убой скота при обязательной привязи жертвы /чтоб не бегала и не орала среди луж крови/
2. убой может совершаться только в специально отведённом мэрией месте /хотя убой скота в ванной не запретили, но свалка ободраных шкур во дворе запрещена./
3. живое животное не должно ожидать своей участи среди трупов уже зарезанных животных.
4. убой должен совершать ответственный за убой

во Франции официально около 3 тысяч мясных халял.
[355x222]

но, с животными не так просто, кроме запрета на свинью, обезьяну и собаку

запрещено муслим кушать хищников, домашних животных /осла, кошек,/, крыс, птиц кушающих падаль, животных неправильно умервщлённых /электрошоком, удушением итп/, животных, которые были посвящены для жертвы идолу, яйца черепахи и орла, слона, некоторых морских животных , которые имеют спец.имена, как акула, ибо называется "морская собака", или дельфинов, ибо их называют "морская свинья"...

нельзя убивать муслим. сороку, птицу удод, лягушку,муравья,пчелу,летуч.мышь, куропатку.

в тоже время разрешено смешивать молоко с мясом, покупать мясо у иудеев в лавке / шиитам запрещено /, запрещено пить/кушать кровь.

алкоголь в принципе запрещён, но остаётся темой для полемики : многие школы Суфизма рекомендуют пить вино для лечения, официально не запрещено пить вино из фиников, ибо считается, что такое вино пьют праведники в Раю, которое им подают девственницы..

убивать разрешено только здоровое животное, не меньше одного года возраста, резать следует с лева, повернувшись в сторону Мекки /джибла,гибла/, со смирением, без кровожадности, с именем Господа Бога /Аллаха/.

муслим . запрещено охотиться для удовольствия..
убойное мясо жертвоприношения в первую очередь раздаётся бедным и нуждающимся

горло жертвы должно быть перезано с лева, должно быть перерезано горло, эзофаж и кровеностные вены.

овца или коза могут быть принесены в жертву только от одного человека, а корова, бык или верблюд — от семи человек.

Обычай допускает принесение жертвы не только за живых, но и за усопших

[699x466]

когда в Канн приглашают известных дам, которые почти никогда не получали известные премии, но , всё равно стали звездами и даже поставили кино-фильмы, то почему случайность может быть закономерной ?
[360x270]

читая Бруно Беттелхейма ,Bruno Bettelheim /1903 - 1990/
скользя по его книгам психоанализа , где он внимательно разбирает значения сказок на формирования человека, о фоне психологических описаний половой идентичности и морального развития , о концепции жизненного цикла человека в поисках социального равенства и справедливости ... итд.

то есть,обычные размышление благополучного психоаналитика после-военного периода США, но , когда просматривая его биографию , натолкнулись мы на то, что после объединения Германии с Австрией в 1938г, он оказался в июне 1938г в концлагере Дахау как враг немецкого народа и еврей, а потом его перевели в Бюхенвальд, от куда его освободили в апреле 1939г, он смог эмигрировать в США, где издал книгу Aufstand gegen die Masse, которая стала классикой по теме о концлагерях. /и по теме психоза "Individual and Mass Behavior in Extreme Situations /.

хотя его ведущие книги по психоанализу психотических детей и аутизму:
1962 Dialogues with Mothers, The Free Press, Glencoe, Ill.
1967 The Empty Fortress: Infantile autism and the birth of the self, The Free Press, New York
1969 The Children of the Dream, Macmillan, London & New York (About the raising of children in kibbutz.

правда благополучие его не спасло, в предпоследнии дни своей жизни он впал в депрессию, которая опустившись в глубину остановилась ..
13 марта 1990г. Бруно Беттелхейм окончил жизнь самоубийством.
[200x273]

нам неоднократно приходится встречаться с тем, что многие женщины считают, клиторис находится внутри влагалища, а не вне.
это некоторая неточность, ибо клиторис , орган по своему строению отличается от того, что есть во влагалище.

во влагалище есть зона эрогейного скопления, 5 до 12см в верхней части на расстоянии от входа, на ощуп это место более уплотнено, чем другие области влагалища, сегодня это называется "точка Г".
ещё более странно, что в современной гинекологии /сексологии/ этот термин эрогейной зоны в русской литературе не употребляется /если встречается, то как переводная информация/.
[300x275]

но, наша статья не об поиске эрогейного, а об истории, которая тоже забавна, как терминология.

точка Г, названа в честь Эрнеста Графенберга, Ernst Grаfenberg /1881-1957/ еврея немецкого происхождения. доктора, который систематизировал и обосновал определение эрогейной зонй во влагалище в 1950г.
/в 1981 это определение вошло в мировую медицину/.

Графенберг окончил мед.факультет и получил докторскую степень в Мюнхене, 1905г, и продолжал свои исследования по офтальмологии, Ophtalmologie в университете
Фирзбурга,/ или Вюрцбург, Würzburg, но потом стал специализировать на проблеме беременности в гинекологии, в университете Келя, Kiel он опубликовал несколько работ по раковым метастазам, и по психологии искусственного внедрения яйцеклетки.
[160x236]
в 1910г он начинает работать в Берлинском университете , во время ПМВ написал несколько стотей по женской психологии.
к 1928г у него сложилась своя школа по гинекологии, в которой Графенберг отстаивал теории противозачаточных средств, в частности он предложил внутри-маточную спираль /IDS/ которая действовала 5 лет.
в 1933г Графенберг лишился всех постов в университете, ибо он был еврей.
в 1937г его арестовали за анти-германские действия.
в 1940г the International Society of Sexology собрало денег и выкупило его из концлагеря, что позволило ему эмигрировать в США.
в США его исследовательская деятельность в основном была направлена на женские гениталии , Genitals , вышла брошюра "The Role of Urethra in Female Orgasm" в 1950г , где описал точку Г.
сексологи John D. Perry и Beverly Whipple назвали это, как " the Grаfenberg spot" /or G-spot/.
[700x613]

в прошлый раз дали мы копию объявления Роберта, который искал красивую,добрую,интеллегентную девушку от 20 до 35лет итп,.. проблема была только в том, что Роберт, как гражданин США и Франции не говорил на русском, хотя имел приёмную русскую дочь, которая помогала ему переводить письма руських девушек.. http://www.liveinternet.ru/users/alexandre75/post20251905/

послушалися мы Geeroli и послали Роберту письмо /по электрн.почте/ ответу не получили, однако в Русской мысли n°38/4618/ 13-19 окт 2006 появилося другое объявление /возможно, как дополнение/.

"мужчина 47лет еврейского вероисповедания, гражданин США и Франции, увлекающийся кэмпингом и нудизмом, желает познакомиться с красивой, доброй русской женщиной до 35 лет, любящей изящное искусство и собак, для создания семьи и детей. просьба писать по-французски или по английски. Роберт .
тел.06 07 11 27 88 agapax@gmail.com"

неужели приёмна.дочь говоряща на русском его покинула ?
[463x698]

Валерий Фабрикант родился в СССР в обычной еврейской семье в 1940г, в городе Минске от окончил образование и стал физико-математиком. в 1979г эмигрировал в Канаду, где его диплом не признали , но дали возможность работать техником /ассистентом при профессоре/ в университете Concordia г.Монреаля, и желая быть признаным он стал писать научные статьи для нескольких профессоров, которые по привычке западных учёных использовали эту возможность, и Валерий Фабрикант после нескольких лет применяя шантаж получил место младшего лектора в университете , но до 1992г дело дальше не пошло.
Валерий Фабрикант женился /на русской еврейке из Бруклина/ родились двое детей.

на фото Валерий Фабрикант в тюрьме
[241x185]

Валерий Фабрикант продолжал требовал от университета дать ему самостоятельную профессорскую должность с кафедрой, ему постояно отказывали, ибо в Квебеке надо говорить на французском, которого Валерий Фабрикант не осилил, зато он мог писать жалобы в разные инстанции, на которые часто не получал ответов.

результат стал таким :

21 августа 1992г Валерий Фабрикант , как обычно придя на службу, убил 4 своих коллег, которые ему попались по коридорам.
а потом добровольно сдался полиции, на суде было признанно, что Валерий Фабрикант болен "паранойей", но мнения диагностики разделились, кто то считал, что параноя шизофренического происхождения, кто то утверждал, что она только вид психопатии..
как бы то ни было, Валерий Фабрикант на суде заявил, что он жертва заговора и антисемитизма, не признал себя виновным.
суд признал необходимым дать Валере пожизненное заключение, против которого Валерий Фабрикант решил бороться требуя конпенсации от правительства Канада за насилие над его безвинностью.
в этом теперь помогает ему его семья /правда теперь ему помогает только его сын, который иногда даёт новости в интернете/.

имена профессоров универститета Конкордия, сознательно убитых Валерием Фабрикантом :
Matthew Douglas , Michael Hogben , Aaron Jaan Saber , Phoivos Ziogas

на фото Валерий Фабрикант после ареста в университете.
[700x475]

tchoukaev3@ifrance.com [Изменить]
На Ваш емайл сегодня отправлено 72 писем (из них 46 неуспешно).
Вчера было отправлено 8 писем (из них 3 неуспешно).
Публичная информация
..............................................................................................................................................................

проститя нам, ибо ест мы грешны. и велико.
никоих послани не получамши, ни капели. поентому ответу вам не отписавши.
преклоняем нашу главу к ваше стопам. во прощени и смирени.
[700x525]

и опять , в суете повседневности многое не замечая, набрели , по указке французских коллег-камарадов, на то , что в сексологии нет учёных с русскими имёнами. только немцы , американцы, евреи... /как продолжение размышляя о дополнении ленинизма /
[456x699]

Richard Freiherr von Krafft-Ebing (1840-1902)
Wilhelm Fliess (1858-1928)
Havelock Ellis (1859-1939)
Albert Moll (1862-1939)
Edward Westermarck (1862-1939)
Magnus Hirschfeld (1868-1935)
Iwan Bloch (1872-1922)
Theodor Hendrik van de Velde (1873-1937)
Ernst Gräfenberg (1881-1957)
Alfred Kinsey (1894-1956)
Kurt Freund (1914-1996)
Ernest Borneman (1915-1995)
William Masters (1915-2001) et Virginia Johnson (née en 1925)
John Money (né en 1921)
Preben Hertoft (né en 1928)
Oswalt Kolle (né en 1928)
Gérard Zwang (né en 1930)
Jean-Yves Desjardins (né en 1931)
Milton Diamond (né en 1934)
Rolf Gindorf (né en 1939)
Simon LeVay (né en 1943)
Anne Fausto-Sterling (née en 1944)
John Gagnon
Gilbert Herdt (né en 1949)

[456x699]