[405x600]
[320x212]
[699x523]
[512x643]
[631x515]
[341x500]
[700x699]
[600x855]
[500x373]
[500x375]
| Your Heart Is Blue |
![]() |
случайно попала сегодня на семинар по сему прекрасному предмету к другому преподавателю. и конечно же, была совершенно не в курсе темы. услышала три вещи, который заставили меня задуматься (не, конечно, услышала вещей гораздно больше, но именно эти заставили думать мой сонный мозг;) ) ну так, чтобы ввести в курс дела, скажу, что речь шла о платоне: его понимании души и проч.
1. знание - это есть узнавание. т.е. то, чему нас учат, мы уже знаем (ну скажем так, не мы, а наша ДУША. оффтоп. помню, когда была маленькая, но уже читала умные книжки, то любила приставать к родителям с вопросом: а где расположена душа? т.е. все, начиная от головного мозга, заканчивая половой системой, мне, 6-7-летней, было известно, а душу не понимала. да и сейчас затрудняюсь ответить, где она. по крайней мере, у меня.) ну так вот. вернемся к нашим баранам. меня на пороге первой в жизни сессии привело к одному заключению: моя душа страдает глубочайшей амнезией. процесс воспоминания затрудняется (who is to blame? видимо, моя лень. потому как вроде способностями к восприятию не была обделена. или, по крайней мере, раньше за собой такого не замечала.) а порой мне кажется, что он вообще не срабатывает. имхо, наиболее интересный пункт философии платона. или вот еще. привязывая к науке, любовь как два ее проявления: филия, или любовь-дружба (по выражению дядечки-философа), и эрато, страстное стремление (в философии к познаванию истины естессна). ну так вот. мой роман с наукой на время закончился;) и очень сложно поддерживать даже дружественный отношения.
2. у него как-то по-умному выражена мысль о любви, как поиска противоположности (или противоположного проявления) того качества, которое есть в нас. т.е. если мы любим добрых людей, значит, сами недобрые. если любим честных, то сами (понятное дело) нечестны. ну вот. наконец, наконец, я поняла, почему все мои "great-loveS" (а особенно "the greatest love") одновременно претендовали на роль незаслуживающих моего внимания. а проще говоря, почему меня так тянет на всяких.. кхм.. ну раз первой мыслью было "уебкоф", пусть так и останется;) хотя, опять же, это по любви (с)
3. и наконец, на сладкое, как обычно=) там каким-то боком еще привязано имя аристофана, но не помню к чему. вероятно к тому, что эту историю рассказал аристофан. в общем, когда-то давно-давно (одни сполшные древности. но если это древнее платона с аристофаном, то можно представить, какая это архаика) не было разделения людей по полам. и были двуполые одновременно существа, у которых было 2 лица, и сразу два вида "срамных мест". и были эти существа очень могущественными. по крайней мере, настолько сильны морально и физически, что даже боги их побаивались. ну в общем, в один прекрасный день их разрубили на разных существ. и так они сильно ослабли, так страдали, что подбегали друг к другу, обнимались и умирали вместе. а умирали потому, что их "срамные места" были обращены скажем так, в противоположные стороны. и тут смиловался над ними бог (ааа! амнезия! не помню,какой) и исправил их "срамные места" и получилось то, что мы сейчас имеем. вот поэтому люди так стремятся слиться. типа для обретения особой силы=)
ну помница, похожий момент я отмечала уже в какой-то современной книге (см пост от 11 января). видать,очень распространенная умность;)
ну все. заканчиваю свои философствования. ибо, как говорил платон, философствуя, мы готовимся к смерти. а так как эта тема совсем не актуальна нынче (может быть только в свете заваленной сессии?) то отложим. до зачета по философии=)
[700x467]
при всей моей неприязни (ну или непривычки?) к новому дому, здесь есть один глобальный плюс. и сейчас, ночью, посмотрев в окно, я очень четко это осознала. мне нравится, что теперь я живу на 15 этаже. даже не столько потому, что высоко, а потому, что видно крышу. вероятно, если б я жила на 15 этаже где-нибудь в другой части дома (не в угловой), и мне не было б видно крыши, я бы так не радовалась, глядя в окно.
а еще с балкона у меня видно легкое метро. жалко, что только крышу поездов. а то было б интересно наблюдать, как люди ездят. хотя, наверное, это б было очень шумно.
какая-то хроническая тяга на крышу.
фонари гаснут. пора на крышу. слушать как часто соседи дышат (с)
[700x525]
ну это, конечно, история того, как НЕ надо себя вести, поступив в приличный вуз. но время поджимало, практику надо было сдавать... фольклорная практика заключалась в том, чтобы записать каждый шедевр современного устного народного творчества, потом охарактеризовать и сдать такую нелегкую, на самом деле, работу. ну понятное дело, что за материалом я дальше интернета не ушла.
но и на этом моя лень не ограничилась. для того, чтобы не характеризовать каждое произведение по отдельности, я выбрала все одного жанра (садистские стишки) ии сделала из них одно художественное произведение. результат проекта можно видеть здесь http://www.livejournal.com/users/sadist_folk/ записи сделаны специально за 2001 год, чтобы сбить с толку умеющую раскусывать разного рода фальсификации преподшу=)
зацените;)
хм. я долго ждала этого дня. верней не так. до этой недели ждала, а на этой пыталась найти тысячу и один повод, чтобы не поехать. но тем не менее в субботу, слиняв с латыни, я сидела в автобусе и бодрилась. потому что поспать накануне не пришлось, да и в эту ночь как-то не планировалось. ну подробности места, куда нас привезли, не стоит описывать. можно сказать просто, что это было очень убитое место. пока ждали ужина, успели с миру по нитке накидаться всякой всячиной (кстати и зря... ох уж намешааали) в общем, после ужина в 7 часов (к которому естесственно подавались напитки там всякие) я выползла абсолютно нерентабельная. дальше в голове моменты: здесь помню, а здесь не помню. и абсолютно никакой причинно-следственной связи. моменты, подчас смешные: я в обнимку с организатором группы иду до "водопоЮ" и рассуждаю о том, что у меня в "номере" кровать большая. бред=) вдвоем (но с другим человеком;)) еле разместились. потом: мурлыкающая по-французски по телефону варька. мои многочисленные путешествия по этажам с "заходом" в комнаты)) и этот тошнотворный вкус апельсинового сока из пакета.
фразы дня: да это просто вода под соусом какая-то (про мартини), сникерс сочный арбуз (достаточно только представить)
а потом... потом... в полдесятого можно было наблюдать такую идиллическую картину: посередине кровати лежит подушка (из которой сыпались перья.. но об этом мы узнали только утром..) в разные стороны от нее отрубившиеся мы. сложились калачиками, укрылись куртками.
потом, просыпаясь несколько раз ночью, я порывалась пойти еще повеселиться. но меня так штормило, что лучшим вариантом было лежать и не шевелиться. или сидеть.. хы.. на стуле у окна сидела.. потом на нем спала... в общем, ночь прошла с активными перемещениями=) в общей сложности, проспали больше 12 часов=) хыыы... отоспались хоть))
а потом... за окном.. такая умиротворяющая красота.. хотелось, чтобы и внутри все было так гармонично. а приходилось заливать жажду этим ужасным соком... всю ночь мечтала об еде (потому что осталась по сути и без ужина) и о минералке
все. бросаю пить. вплоть до 11 декабря=) а там видно будет;)
[300x203]
подозреваю, что вряд ли кому-то кроме меня этот факт покажется интересным. по крайней мере, можно сделать и иной вывод: из целой книжки в 300 с лишним страниц я как обычно заинтересовалась на теме... хм.. впрочем, как обычно. см ник.
ну вот. про книжку. узнала весьма интересную вещь. у древних (очень-очень древних) существовало поверье, согласно которому дефлорировать девушку считалось опасным для мужчины. и приводился такой (по-моему североамериканский) миф. суть там такая. у женщины в промежности, скажем так, были зубы, которые мягко говоря, прокусывали половой член того смельчака, который пытался ее домогаться) самое смешное, что сами женщины (верней девушки. но в данном случае они настолько коварны, что просто слов нет) провоцировали мужчин. а попросту соблазняли. кароче, один умник додумался засунуть вместо своего фалла (хих;)) камень и сломал эти ее внутренние зубы. после чего женщина оказалась полностью во власти мужчины. в соответствии с этим выводится концепция, согласно которой та самая заветная тайна, которая заключалась в девственной плеве, имела магическую власть и тем самым являлась превосходством девушек (отклик матриархата). после дефлорации все эти доминирующие позиции женщин исчезали и появлялась рабская зависимость.
вот, по мнению в.я. проппа, именно таким был взгляд древних (верней древних-древних) на невинных девушек. а древние, которые помоложе, просто уже генетически чтоли боялись дефлорировать девушку. и тогда в первую брачную ночь (по крайней мере в сказках, про которые я узнала много-много всего, что за раз в голову не укладывается) на помощь жениху приходил помощник (обычно животное - ажтунг!) , который выполнял все функции жениха.
вот такие пироги=)
тут есть над чем подумать. и первая мысль: как же далеки современные представления от этих, кажущихся наивными, но с другой стороны, заключающими в себе глубинный смысл, мировоззренческими особенностями.
[400x461]