Леф. 1923 г. N 2

П. Незнамов

1-ОЕ МАЯ.

Если во всех концах
Мира, от По и по Волхов,
В такт трепыхают сердца
Пригородов и поселков,

Если везде - как потоп:
Красное! много! вздымают!
Мир сдвинулся - и потек!..
Это первое мая.

Если даже бетону
Раскрыться дано бутоном,
Если даже бетон
В радостный крашен тон,

И даже простое стекло
Золотом истекло,
Раму за рамой ломая, -
Это первое мая.

Товарищ. Товарищ. Товарищ.
Товарищ с товарищем в паре.
Колонна. Колонна. Колонна.
В Лондоне, как и в Коломне.

В майском горячем прибое
Металлист и молотобоец.
Шаг. Шаг. Шаг.
Все музыки мира в ушах!

Б. Пастернак

1-ОЕ МАЯ.

О город! О сборник задач без ответов,
О ширь без решения и шифр без ключа!
О крыши! Отварного ветра отведав,
Кыш в траву и марш, троттуар горяча!

Тем солнцем в то утро, в то первое мая
Умаяв дома до упаду с утра,
Сотрите травою до первых трамваев
Грибок трупоедских пиров и утрат.

Пусть взапуски с зябкостью запертых лавок
Бежит, в рубежах дребезжа, синева
И, бредя исчезнувшим снегом, вдобавок
Разносит над грязью без связи слова.

О том, что не быть за сословьем четвертым
Ни к пятому спуска, ни отступа вспять,
Что счастье, коль правда, что новым нетвердым
Плетням и межам меж людьми не бывать,

Что ты не отчасти и не между прочим
Сегодня с рабочим, - что всею гурьбой
Мы в боги свое человечество прочим,
То будет последний решительный бой.

Н. Асеев

1-ОЕ МАЯ.

Над вспаханной земли поляной
Прошла последняя зима...
Давайте выстроим стеклянный,
В огнях и в зорях взвитый, май.

Громком весны, звонком трамвая,
Стальным, фабричным соловьем,
Рукой и словом - имя мая
Над всеми странами взовьем.

По лесам расплываются смолы,
По заводам алеет чугун,
Когда пышащий жар комсомола
Родит весны на каждом шагу.

Брызгнув искрами гроз из России,
Рокоча электричеством туч,
Мы тревогой весь мир заразили,
Мы везде разметали мечту.

Молодежь Германии, стройся,
В арьергард отставь стариков,
Барабанами молотобойцев
Открывай в мир май широко.

Не у Франции ль в мелочных спорах
Молодые умолкли сердца?!.
Карманьолу в кварталы! И - в порох
Разлетится обрюзглый Версаль.

Негру солнце парижское светит,
Он в Америке - только лакей,
Но не будет различия в цвете
С этой песней, - что сложит Мак-Кей.

стр. 11

И когда-нибудь будет привинчен
Штык зуава семнадцати лет,
Чтоб судом чернокожего Линча
Распороть золотой эполет.

И, сжимая хлысты, англичане
Будут прыгать с балконов резных
Пред грозой разряженных молчаний
Наступившей Индийской весны.

Оцепляйте воздушной гирляндой -
Стиснуть Африку шпорами бомб,
Но из Конго, Суданов, Ирландий
Вам навстречу взовьются столбом.

Дух седых государств захолонет
От сквозных, засвистевших ветров;
Это - сжатое горло колоний
Перехватит весеннюю дрожь,

Это - с мира слетевшая маска
Вдруг откроет его, и она
Не задушит нигде -
Первомайский интернационал!

Старье должно посторониться,
На расы росы льют грома,
Растет, взрывая все границы,
и в домнах пламень - май.

Сегодня в тучи рвется радость
Свистком ретого котла:
Еще один прибавлен градус -
И снег веков сойдет до тла!


-------------------------------------------

[показать] To: kcgs_discussions@kcgs.org.ua
Subject: [GS_DISC:] Школа в Форосе

Институт Международных Летних Школ по гендерным исследованиям ХЦГИ в Форосе
при поддержке Фонда Дж.Д. и К.Т. Макартуров объявляет прием заявок на участие в 10-й международной летней школе по гендерным исследованиям.

Тема Школы – "Существует ли постсоветский феминизм?: постсоветские женщины в политике, любви и искусстве", срок проведения - с 3 по 16 сентября 2006 года. Место проведения - поселок Форос, санаторий "Форос" (Крым, Украина).

На Школу приглашаются аспирантки/ты и молодые преподавательницы/ли из стран
СНГ, занимающиеся гендерными исследованиями.

Заявка на Школу должна состоять из заполненной Анкеты (прилагается ниже) и
образца вашей публикации (статьи, эссе, лекции и т.д.) объемом не менее 5-ти
и не более 10-ти страниц (1500-3000 слов). Условием участия в Школе является
владение английским языком (чтение) в объеме, позволяющем работать с учебными материалами Школы, часть которых состоит из англоязычных текстов.

Обязательным условием окончания курса обучения на Школе является подготовка
конечного эссе по гендерным исследованиям.

Проживание, питание и проезд участниц/ков оплачивается организаторами Школы.

Более подробно о работе и истории Института летних школ ХЦГИ в Форосе можно
ознакомиться на сайте ХЦГИ по адресу http://www.kcgs.org.ua

Заявки принимаются по адресу kcgs@univer.kharkov.ua до 15 июня 2006 года.

Результаты конкурса будут объявлены после 1 июля.

Анкета для заявки на участие в 10-й международной летней школе по гендерным
исследованиям "Существует ли постсоветский феминизм?: постсоветские женщины в политике, любви и искусстве" (3 - 16 сентября 2006 года в п. Форос, Крым, Украина).
Читать далее...

[показать] Subject: [GS_DISC:] David M. Henkin on Yuri Slezkine's The Jewish Century (Representations)
Date: Thu, 27 Apr 2006 01:02:41 -0400
Representations
Number: 93 winter 2006
Читать далее...

[показать] Інститут української мови НАНУ
Відділ соціолінгвістики
вітає усіх, хто отримує нашу розсилку, із святами, що минули, та повідомляє про чергове, дев'яте, засідання міського семінару з гендерної лінгвістики, котре відбудеться 13 травня 2006 р. за адресою: м.Київ, пр.Перемоги, 37, корпус №1 КПІ (м. „КПІ”), ауд 155, та запрошує усіх бажаючих завітати на нього.
Початок о 10:00.

До участі в семінарі запрошуються науковці, аспіранти, студенти, незалежні дослідники та представники з жіночих та молодіжних громадських організацій, що зацікавлені в обміні інформацією, обговоренні досліджуваних проблем і широкому впровадженні гендерної методології в наукову практику.

Запрошені такі доповідачки із такими доповідями:

1. "Семантика образу жінки в археологічних пам"ятках та етнографічних даних 19 ст.", Марія Маєрчик, кандидат історичних наук, науковий співробітник Інституту народознавства НАН України, співзасновник ГО Центр культурно-антропологічних студій, Київ.
2. "Витоки фемінізму і Христина Пізанська", Юлія Блонська, незалежна дослідниця, м. Львів.
3. Про участь у Європейському соціальному форумі (Греція м.Афіни, травень 2006 року), Марина Бурік, студентка НТУУ “КПІ”.
4. „Гендерний аспект японського аніме”, Христина Павленко, студентка НТУУ “КПІ”.
5. „Гендерні аспекти розвитку європейського суспільства”, Ганна Корнута, студентка НТУУ “КПІ”.
6. „Безрольова модель шлюбу. Гендерний аспект”, Дмитро Максимов, студент НТУУ “КПІ”.
7. „Що приховує дитяча книжка (гендерний аналіз елементів змістової частини книжки)” Наталя Шевченко, аспірантка, Інститут журналістики, Київський
національний університет ім. Шевченка.

З повагою,
Леся Ставицька, д.ф.н., керівниця семінару
Марія Дмитрієва, координаторка семінару
Юлія Стребкова, заступник директора з науково-методичної роботи
Українського центру гендерної освіти Національного технічного університету
України „Київський політехнічний інститут”
--
Olga Plakhotnik
kcgs_discussion list moderator

Kharkiv Center for Gender Studies,
P.O.B 4558
Kharkiv 61022
Ukraine
tel/fax 380-(57)-71-40-929
---------------------------------------------------------

Это цитата сообщения Rated_R Оригинальное сообщение

Сегодня в России национализм является единственной живой идеологией как минимум по двум причинам – государственно-геополитической и социальной.

Имперский клей для лоскутной федерации

Во-первых, в любой новой стране (а РФ – действительно новая страна, ей нет и 15 лет) национализм является естественной идеологией. Всякое новое государство неизбежно строится на основе более или менее грубого национализма – иначе сам факт существования этого государства просто нечем оправдать, если, конечно, страна изначально не строится как космополитическая империя (так было с СССР). Современная РФ, как известно, возникла, в противовес развалившейся империи, как результат действия центробежно-националистических сил.

Однако здесь есть «противоречие в определении».
С одной стороны, РФ – отрицание империи, такое же, как любое государство, вывалившееся из лопнувшей утробы СССР. Во всех этих государствах национализм (форм у него много — агрессивный, как в Грузии при Гамсахурдиа; средневековый, как в Туркмении; окраинно-европейский, как в Прибалтике; демократический, как в «оранжевой Украине») является главной идеологией. Все эти унитарные (кроме Грузии) государства, мононациональные или многонациональные, держатся национализмом титульной нации.

С другой стороны, сама Российская Федерация (кстати, товарищ Грузии по несчастью!) – тоже «маленькая» империя, такая «молекула империи» в 17 млн квадратных километров, где русские составляют около 75% населения. А самое главное — «нерусские» еще и собраны в республики с четкими границами, потенциальными «линиями разрыва» страны.

Поэтому строить «российскую империю для русских» - значит просто уничтожать РФ на корню. О несовместимости федерации и национализма постоянно напоминает казенная пропаганда. Но сколько ни повторяй, и то и другое – и федерация, и противоречащий ей русский национализм – остаются.
Как же примирить две головы орла?

Это пытаются сделать, подменив этнически-русский национализм другим — русским «великодержавно-имперским» чувством. Народ охотно проглатывает таблетку, но вот только этому «великодержавному» чувству тесно в границах РФ, а экспансия – сколько ни бейся лысиной об экран ТВ – все равно невозможна. Получается какая-то страстная, кастрированная и платоническая ностальгия по Империи («либеральная империя»). Тяжеловатая идеология!

Отсюда масса нелепостей. Например, иррациональная «страсть» к Приднестровью, Абхазии, Южной Осетии» и тому подобным мелким осколкам Империи. Но поскольку России не удается «отбирать наши пяди и крохи», то эти крупицы Империи оказываются только солью, просыпанной на раны русского самосознания.

В результате раздраженное и вечно обманутое чувство имперского национализма порождает постоянную фрустрацию и поддерживает нелепое апокалипсическое настроение – «Россия гибнет», «национальная катастрофа» и т.д. В реальности нет абсолютно никакой катастрофы, но действительно есть несовпадение амбиций и амуниции.

Шампанское «Русское-бедное»

Второе. Но еще куда острее и опаснее для правящих классов социальная ситуация.
Зависть – «основной инстинкт» российского общества. Для нее, надо сказать, есть много объективных оснований. Социальная структура РФ гораздо более хрупкая и взрывоопасная, чем государственно-территориальное деление Федерации. Дикий разрыв между провинцией и Москвой; между бюджетниками и бизнесом; между элитой и средним классом; между крупными сановниками/олигархами и «обычной элитой» — все эти противоречия способны разорвать в клочья только формирующееся общество. Нужна огромная мера политической терпимости, высокая политическая культура – или жесткая диктатура, – чтобы это лоскутное одеяло не поползло по швам. Как известно, нет у нас ни высокой культуры, ни железной диктатуры. А общество кое-как держится (хотя испуганно вздрагивает при каждом небольшом конфликте – см. «монетизацию льгот»).
Каким же чудом сохраняет равновесие российское общество, этот пьяный медведь на льду?

В начале ХХ века Россию взорвала классовая зависть. Новые хозяева России помнят это. Помнят и то, как та же самая классовая зависть к номенклатуре угробила СССР.

Так что ночной кошмар правящей элиты – классовая зависть. А в обществе, жестко разделенном на антагонистические классы (при сырьевой экономике иначе и быть не может), самая главная идеологическая задача – не дать развиться классовому сознанию у людей.

Как это сделать?
Одиллия вместо Одетты! Выбить клин классовой зависти (ненависти) клином расовой зависти (ненависти). Строго говоря, речь идет не столько о расовых (цвет кожи), сколько об этнически-национальных чувствах.

Соответствующую подмену нагло, как все гениальное, сформулировал реб Жириновский: «Я – за бедных, я – за русских»!
Эврика! Вот оно. Русские = бедные. (Да еще и «обиженные».) Что нам, русским, друг с другом делить – все мы бедные, все в одной лодке…

Издевательскую абсурдность этого лозунга доказывать не нужно: подавляющее большинство бизнес-олигархов (после Читать далее...

Это цитата сообщения Rated_R Оригинальное сообщение

Телекомпания CBS выяснила: как американцы относятся к основным религиям, сообщает сайт Washington Profile. Наиболее позитивно жители США оценивают протестантизм (58% американцев испытывают к нему добрые чувства, а 12% - негативные). На втором месте по популярности - католицизм, однако у этой ветви христианства значительно больше критиков (соответственно, 48% американцев к католицизму относятся положительно, а 37% отрицательно). На третей ступени "пьедестала почета" - иудаизм (47% и 16%).

Иные традиционные номинации христианства (например, православие) набрали 31% голосов, Церковь Святых Последних Дней (мормоны) - 20% (мормоны имеют наибольший отрицательный рейтинг - эту религию не любят 38% опрошенных), ислам - 19%, Церковь сайентологии - 8%. Отношение американцев к исламу заметно ухудшилось за последние годы. Для сравнения, в 2002 году к этой религии позитивно относились 30% жителей США. Государственной религиозной статистики в США не ведется. По данным исследования, проведенного Pew Research Council в 2002 году, ныне 52% американцев считают себя протестантами (большинство приверженцев имеют баптисты, методисты и лютеране), 24% - католиками, 2% - мормонами, примерно по 1% - иудеями, мусульманами и сайентологами.
http://www.newsru.com/religy/14apr2006/statistica.html

Subject: [GS_DISC:] программа "Поддержка молодых исследователей" ("Мемориал" / Фонд им.Г. Бёлля / Центр независимых соц. исследований)
Date: Sun, 23 Apr 2006 22:28:34 -0400 Документы на конкурс принимаются с 15 апреля и до 31 мая 2006 г. (по почтовому штемпелю)

Международное историко-просветительское, благотворительное и правозащитное общество Мемориал
Центр независимых социологических исследований

Уважаемые коллеги!

В течение нескольких лет Международное историко-просветительское и правозащитное Общество "Мемориал" (Москва), Центр независимых социологических исследований (Санкт-Петербург) и Фонд имени Генриха Бёлля (Берлин) осуществляют международную программу "Поддержка молодых исследователей".

Международное историко-просветительское, правозащитное и благотворительное
общество "Мемориал" (Москва) - независимая общественная организация, созданная в 1989 г. Это конфедерация 86 национальных и региональных NGO из 5 стран (России, Украины, Латвии, Казахстана и Германии), занимающихся историей тоталитаризма, увековечением памяти жертв политических репрессий, защитой прав человека.

Центр независимых социологических исследований (Санкт-Петербург) - научно-исследовательская организация, созданная в 1990 г. Основные направления исследований: этнические проблемы в миграции; гендерные исследования; функционирование третьего сектора, социальная защита; изменения в социальной структуре; общественные движения; экологические проблемы и устойчивое развитие; социальные проблемы города; новые экономические субъекты и трудовые отношения.

Фонд имени Генриха Бёлля (Германия) - немецкий фонд, близкий к партии "Союз 90/Зеленые". Приоритетной задачей Фонда является политическое просвещение, цель которого - содействовать развитию демократии, расширению участия граждан в общественной жизни, углублению взаимопонимания между народами. В своей работе Фонд ориентируется на такие основополагающие ценности, как экология, демократия, солидарность, ненасилие и поддерживает проекты в сфере развития гражданского общества, экологии и женской политики.

В течение года с 1 октября 2006 года в рамках этой программы победителям
конкурса будет выплачиваться ежемесячная стипендия в размере 110 ЕВРО в рублевом эквиваленте. Стипендия будет предоставлена по решению международного жюри.

К участию в конкурсе приглашаются студенты, аспиранты (дневной и заочной форм обучения), cоискатели ученой степени кандидата наук, вузовские преподаватели, школьные учителя, ученые (историки, политологи, юристы, социологи и т.д.) не старше 35 лет, разрабатывающие различные аспекты тем:
"Тоталитаризм: идеология и практика";
"Сопротивление тоталитарному режиму";
"Права человека в СССР и в современной России",
"Актуальные социологические исследования"
в том числе:
" история политических репрессий и репрессивных институций в СССР;
" сопротивление тоталитаризму в 1920-50-е гг.;
" история инакомыслия и диссидентского движения (50-е - 80-е гг. ХХ в.);
" современное законодательство (федеральное и региональное) в сфере прав человека и его реализация;
" национальные движения и права человека;
" актуальные проблемы защиты прав граждан;
" социологические аспекты проблем неравенства, дискриминации, гендерные проблемы, положение меньшинств.

По условиям конкурса преимущество отдается региональной тематике и исследователям-женщинам.

Стипендиаты должны будут через полгода своей работы принять участие в работе Весенней школы, проводимой в Москве или в С.-Петербурге. В рамках школы стипендиаты выступят с докладом о своей работе (сам текст доклада будет распространен заранее), прослушают лекции и примут участие в дискуссиях. По итогам работы Весенней школы лучшие стипендиаты, владеющие немецким или английским языком (приоритет будет отдаваться немецкому языку), получат возможность двухмесячной научной стажировки в Германии.
Итоговые результаты работы стипендиата должны быть обобщены в виде научной
статьи объемом в 1-1,5 п.л. Лучшие из статей будут опубликованы, а также размещены в интернете.

Документы на конкурс принимаются с 15 апреля и до 31 мая 2006 г. (по
почтовому штемпелю):

Для социологов по адресу:
191040 Россия, Санкт-Петербург, а/я 193, Центр независимых
социологических исследований, на конкурс стипендий.

Для историков, политологов, юристов по адресу:
127051, Москва, Малый Каретный переулок, 12, общество "Мемориал", на
конкурс стипендий.

Убедительно просим Вас довести информацию о предстоящем конкурсе и
Приложение до сведения преподавателей, аспирантов и студентов
соответствующих кафедр Вашего факультета.

Подробнее ознакомиться с условиями конкурса и скачать необходимые
документы Вы можете на сайтах организаторов:
Общества "Мемориал": http://www.memo.ru
ЦНСИ: http://www.indepsocres.spb.ru
Фонда им. Генриха Бёлля: Читать далее...

To: "genis" <kcgs_discussions@kcgs.org.ua>
Subject: [GS_DISC:] VI Международные Лихачевские научные чтения 26-27 мая 2006 г.
Date: Mon, 24 Apr 2006 00:42:57 -0400

http://www.gup.ru/nauka/konf01.html?id=89
VI Международные Лихачевские научные чтения
26-27 мая 2006 г.
Петроград
Театрально-концертный зал СПбГУП

26 мая
* 10.00-12:30 - Пленарное заседание "Гуманитарные проблемы современной
цивилизации" (Театрально-концертный зал СПбГУП ул. Фучика, 15).
o Даниил Гранин, писатель: «Уроки Лихачева»
o Александр Соколов, министр культуры РФ: «Дмитрий Лихачев и российская культура»
o Михаил Пиотровский, директор Государственного Эрмитажа: «Культура в контексте глобализации»
o Александр Яковенко, зам. министра иностранных дел РФ «Российская внешняя политика в условиях глобализации»
o Александр Запесоцкий, ректор СПбГУП: «Декларация прав культуры — научное и нравственное завещание Дмитрия Лихачева»

* 14.30-17:00 - Круглый стол: «Диалог культур: самобытность, глобализация, толерантность» (Гранд-отель «Европа», Михайловская ул., 1/7)

27 мая
* 10.00-13:00 - Заседание секций (СПбГУП ул. Фучика, 15).
o Секция 1. Образование в контексте современного развития мирового
сообщества (ведущий — академик Н.Д.Никандров, при участии академиков
Ю.А.Рыжова, В.Г.Кинелева)
o Секция 2. Язык и культура в процессах глобализации (ведущий — академик А.Б.Куделин)
o Секция 3. Российская история как диалог культур. (ведущий — академик А.О.Чубарьян)
o Секция 4. Взаимовлияние культуры, экономики, права в развитии современной цивилизации (при участии академиков О.Т.Богомолова, Д.С.Львова, В.Л.Макарова, Н.А.Симония, В.С.Степина, профессора А.Я.Рубинштейна)
o Секция 5. Уроки Лихачева в российских школах (при участии академика Ш.А.Амонашвили, члена-корреспондента РАО Е.А.Ямбурга)

Свое участие подтвердили:
* академики и члены-корреспонденты РАН:
* М.В.Баглай — советник Конституционного суда РФ;
* О.Т.Богомолов — Почетный директор Института международных экономических и политических исследований РАН, советник РАН;
* А.А.Гусейнов — директор Института философии РАН;
* А. Б. Куделин — заместитель академика-секретаря Отделения историко-филологических наук РАН, директор Института мировой литературы им. А.М.Горького;
* Д.С.Львов — советник Президиума РАН, руководитель секции экономики Отделения общественных наук РАН, главный редактор журнала «Экономическая наука современной России»;
* В.Л.Макаров — директор Центрального экономико-математического института РАН;
* Ю.А.Рыжов — президент Международного инженерного университета;
* Н.А.Симония — директор Института мировой экономики и международных отношений РАН;
* В.С.Степин — научный советник Института философии РАН;
* Г.Ф.Терещенко — заместитель председателя Президиума Санкт-Петербургского научного центра РАН;
* А.О.Чубарьян — директор Института всеобщей истории РАН, ректор Государственного университета гуманитарных наук;

* академики и члены-корреспонденты РАО:
* Н.Д.Никандров — президент РАО;
* Ш.А.Амонашвили — руководитель Международного центра гуманной педагогики, профессор Московского городского педагогического университета;
* А.Г.Асмолов — заведующий кафедрой психологии личности факультета психологии Московского государственного университета им. М.В.Ломоносова;
* В.Г.Кинелев — директор Института ЮНЕСКО по информационным технологиям в образовании;
* В.Г.Костомаров — Почетный президент Института русского языка им. А.С.Пушкина, доктор филологических наук;
* Е.А.Ябмург — директор Центра образования № 109 г. Москвы;
* А.А.Кара-Мурза — директор Центра философских исследований Института
философии РАН;
* О.С.Кузин — главный редактор газеты «Трибуна»;
* Ф.А.Лукьянов — главный редактор журнала «Россия в глобальной политике»;
* А.Я.Рубинштейн — директор Института социальной экономики РАН, доктор
философских наук, профессор;
* Г.А.Сатаров — президент регионального общественного фонда «Информатика
для демократии»

Образцы заявок, онлайн регистрация, Оргкомитет - см. http://www.gup.ru/nauka/konf01.html?id=89

Председатель оргкомитета Санкин Лев Абрамович
nir@gup.ru

Просим учесть, что проезд и проживание осуществляется за счет командирующей стороны. Проживание может быть организовано по желанию участников конференции в гостинице Университета. Питание - за наличный расчет в столовой Университета. Об обратном билете необходимо позаботиться самостоятельно.

Адрес

* 192238, Санкт-Петербург, ул. Фучика, 15
---------------------------------------------------------

[показать]To: "genis" <kcgs_discussions@kcgs.org.ua>
Subject: [GS_DISC:] CFP:The Anthropology of East Europe Review: Central Europe, Eastern Europe and Eurasia
Date: Tue, 25 Apr 2006 01:58:47 -0400

http://condor.depaul.edu/~rrotenbe/aeer/
the Anthropology of East Europe Review:
Central Europe, Eastern Europe and Eurasia (AEER),

The Research Letter of the East European Anthropology Group.
Читать далее...

To: "genis" <kcgs_discussions@kcgs.org.ua>
Subject: [GS_DISC:] Обращение коллектива исторического факульт ета Саратовского государственного универси тета к научному и гражданскому сообществу России
Date: Tue, 25 Apr 2006 02:05:41 -0400

"Разнузданная травля нашего факультета - это открытый, циничный вызов нашей демократии"
Обращение коллектива исторического факультета Саратовского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского к научному и гражданскому сообществу России

Скандал с отстранением Велихана Мерзиханова от должности декана истфака Саратовского университета по требованию одного из лидеров "Единой России"
Вячеслава Володина продолжается. За противоречащим уставу университета фактом решения этого вопроса ректором, а не Ученым Советом последовало блокирование ему доступа в собственный кабинет при помощи вневедомственной охраны. При этом официальный документ об увольнении администрация вуза предоставить отказывается. "Полит.ру" публикует обращение коллектива факультета к научному и гражданскому сообществу России, принятое 13 апреля на общем собрании факультета.
Ситуация вокруг Саратовского университета заставляет нас обратиться ко всем честным, неравнодушным людям нашей страны.
Конфликт исторического факультета с ректоратом и лично г-ном Коссовичем достиг крайней точки. Под прикрытием партии "Единая Россия" администрация университета беспрецедентно нагло, с нарушением законодательства, Устава университета, этических норм и университетских традиций проводит силовую акцию в отношении нашего факультета.

2 апреля 2006 г. депутат Государственной Думы РФ В.В. Володин в разносном стиле, без всяких на то законных оснований потребовал от ректора немедленного снятия с должности декана доктора исторических наук, профессора В.С. Мирзеханова.
Ректор г-н Коссович начальственный окрик принял как руководство к действию.
13 апреля сего года ректор в сопровождении собственной охраны и особ, приближенных к "Его Императорскому Величеству", встретился с коллективом исторического факультета для "диалога", способствующего "взаимопониманию" двух сторон и налаживания дальнейшего "сотрудничества". В итоге после часового монолога г-н Коссович зачитал историкам свой приказ о снятии профессора В.С. Мирзеханова с занимаемой им должности декана и назначении деканом проректора по воспитательной работе и связи с общественностью, кандидата исторических наук, доцента В.А.Митрохина.
Профессора, преподаватели, студенты исторического факультета категорически отвергли как незваного декана, так и обвинения в адрес
реального руководства исторического факультета.
Мы оставляем за собой право действовать всеми законными способами и уверены в своей правоте. Прежде всего, мы намерены немедленно начать демократическую процедуру отрешения г-на Коссовича от занимаемой должности ректора СГУ, обратившись за поддержкой к своим университетским коллегам.

За два года ректорства г-н Коссович "со товарищи" превратил один из старейших вузов страны в казарму. Попытки профессора В.С. Мирзеханова противостоять хамскому давлению, отстаивать право на собственное мнение, защитить от силового давления преподавателей и студентов вызывают истерическую реакцию администрации. Шантаж, запугивание, угрозы ректорская верхушка перемежает с откровенно националистическими выпадами в адрес Мирзеханова.

Дошло до того, что проректор В.А. Митрохин сочиняет политические доносы,
приписывая декану исторического факультета, в духе сталинской риторики,
"антигосударственную деятельность". Возможно, что в скором времени профессоров и преподавателей нашего факультета обвинят в левом или правом уклоне.

Фактически властью в университете обладает не Ученый совет СГУ, а режимный
отдел и созданные ректором и безмерно разросшиеся силовые структуры, которые
сам г-н Коссович называет не иначе как спецслужбами.
С утра к зданию 11-го учебного корпуса университета, где размещается исторический факультет, были стянуты силы вневедомственной охраны, милиции, опечатан кабинет декана, возле которого выставлен "почетный караул".

История российской демократии последних лет не знала примеров подобного наглого давления в отношении научного сообщества.
Целью всей этой беспрецедентной акции является уничтожение университетских
свобод, автономии. Ни ректору, ни кому бы то ни было, какими бы лозунгами они не прикрывались, не удастся вытравить в нас чувство собственного достоинства, право иметь собственную позицию и смелость высказывать открыто свои убеждения. Разнузданная травля нашего факультета - это открытый, циничный вызов и угроза всей нашей демократии. Настало время остановить административный произвол чиновников от науки, возомнивших себя вершителями судеб.

Мы обращаемся за поддержкой ко всем, кому дороги идеалы чести, достоинства,
свободы и уважения к великим традициям университетских свобод.

Коллектив исторического факультета Саратовского госуниверситета

[GS_DISC:] Millennial Capitalism and the Culture of Neoliberalism (the Millennial Quartet of Public Culture)
Date: Tue, 28 Mar 2006 11:30:53 -0500

http://www.newschool.edu/gf/publicculture/backissues/pc31/pc31.html
the Millennial Quartet of Public Culture, vol.3

Millennial Capitalism and the Culture of Neoliberalism
Jean and John L. Comaroff, Guest Editors

Millennial Capitalism: First Thoughts on a Second Coming
Jean and John L. Comaroff

Millennial Transitions
Irene Stengs, Hylton White, Caitrin Lynch, and Jeffrey A. Zimmermann

Towards a Critique of Globalcentrism: Speculations on
Capitalism's Nature
Fernando Coronil

Lived Effects of the Contemporary Economy: Globalization, Inequality,
and Consumer Society
Michael Storper

Freeway to China (Version 2, for Liverpool)
Allan Sekula

Capitalism and Autochthony: The Seesaw of Mobility and Belonging
Peter Geschiere and Francis Nyamnjoh

Millennial Coal Face
Luiz Paulo Lima, Scott Bradwell, Seamus Walsh

Modernity's Media and the End of Mediumship? On the Aesthetic Economy
of Transparency in Thailand
Rosalind C. Morris

Living at the Edge: Religion, Capitalism, and the End of the Nation-State in Taiwan
Robert P. Weller

Millenniums Past

Cuba's Future?
Paul Ryer

Consuming Geist: Popontology and the Spirit of Capital in Indigenous
Australia
Elizabeth A. Povinelli

Cosmopolitanism and the Banality of Geographical Evils
David Harvey

Books Received

from the field

[GS_DISC:] приглашение к дискуссии
Date: Tue, 28 Mar 2006 16:34:14 +0300

Уважаемые коллеги!
К вам обращается Татьяна Исаева, редактор благотворительного
информационно-просветительского издания «Я», которое выпускает
Харьковская женская организация «Крона».Читать далее...

[показать][GS_DISC:] TOC: Eurasian Empire: Literary, Historical, and Political Responses to Russian Rule in the Twentieth Century (Havighurst Center).
Submission deadline: April 21, 2006
Date: Mon, 27 Mar 2006 13:14:15 -0500

Call for Papers

Havighurst Center for Russian & Post-Soviet Studies Annual International
Young Researchers Conference

Eurasian Empire: Literary, Historical, and Political Responses to Russian
Rule in the Twentieth Century

Organizers: Venelin Ganev and Michael Rouland
Miami University
Oxford, Ohio

October 26-28, 2006

Paper submission deadline: April 21, 2006
Читать далее...

Date: Mon, 27 Mar 2006 11:28:08 -0500

http://www.polit.ru/culture/2006/03/26/tolstayaint.html
Татьяна Толстая: "Я у многих вызываю злобу"
Известная писательница рассказывает о себе, о нас, о "них" и о том, как
сегодня составить ленту завтрашнего дня

Татьяна Толстая - одна из самых известных писателей русской <новой волны>, внучка А. Н. Толстого, ведущая (вместе с Дуней Смирновой) ток-шоу <Школа злословия> на НТВ, - действительно у многих вызывает острую реакцию.
Ранние рассказы принесли ей славу гениальной писательницы, роман <Кысь> - премию <Триумф>, а <Школа злословия> - интерес, обиду и негодование многих гостей студии. Известная телеведущая, не приемлющая гламура; писательница, неохотно дающая интервью; автор язвительной социально-политической эссеистики - как такие разные образы совмещаются в одном человеке? Чтобы разобраться в этом, Юлия Идлис встретилась с Татьяной Толстой, которая рассказала о себе, о нас и о <них>, а также о том, чем гламур лучше гражданской войны и как сегодня составить новостную ленту завтрашнего дня.
...

Ведь глянец продает людям их же самих, нет?

Сначала он их создает - невротизирует. Ведь задача сперва невротизировать, пристыдить, указать, где находится тот позорный столб, к которому тебя выведут, если ты не будешь соответствовать; потом - предложить им идеальные модели всего, и наступит счастье. То есть они говорят, что тебе наступит счастье, если ты выполнишь определенные финансовые условия, по сути.

Ведь так работает любая сфера социальной жизни?

Не любая. Все эти покупки, которые гламур предлагает, ориентированы на женщин. А там, в этом мире крутизны, мужчина, достигнув определенного статусного уровня, заводит себе очень молодую жену - не потому, что он ее полюбил, а потому, что это круто - иметь такую, причем выбранную по определенному типу: они же все одинаковые. И он ее предъявляет миру и на ней держит свои бриллианты. Вот я смотрела какой-то, что ли, <Золотой граммофон>: в первых двух-трех рядах сидят <рублевцы> в смокингах, а с ними сидят эти жены, модели, любовницы - и ни одного человека. Все великолепно выглядят; все блондинки. Ну, пара уж каких-то таких жгучих брюнеток, что это не открасишь, а так - блондинки. Все с одинаковой длиной волос.

И все сделаны миром гламура?

Да, они послушались, пошли купили то, что надо, оделись там, где надо, причем в последнюю коллекцию, а иначе - позор и опускание.

Тюрьма какая-то получается.

А это тюрьма и есть. И это не про деньги, хотя деньги играют в этом очень большую роль. Вот очень богатые люди, если с ними разговаривать, в конце концов признаются: вы не понимаете, зарабатывание денег - самоцель, остановиться невозможно. Адреналин такой. И побочный продукт этой их страсти - он создает города, заводы, качает нефть, дает рабочие места: Они-то о себе думают, естественно, а не о том, как бы им города построить; и вот в этой вечной борьбе за статус и самок они и существуют, а остальное - побочная продукция. Но этот мир, чтобы существовать, должен быть чем-то обеспечен; и вот вокруг него лепятся самые разные структуры. Гламур - одна из таких структур.
...

Date: Mon, 27 Mar 2006 09:11:44 -0500
Мы много подобных текстов прочли за последние дни - те, кто живет в Беларуси или интересуется ею. Причины их появления по-человечески понятны: нельзя не выразить солидарность. Но, к сожалению, такие тексты у нас сейчас заменяют анализ или выдаются за него. А ведь есть причины (и о них нельзя не знать социальным исследователям), по которой часть народа оказалась на одной стороне, а другая на другой. И делать вид, что "мы" просто "за все хорошее", а они (половина, и даже большая половина народа) плохие (или, как у нас иногда говорят -зомбированные) - преступно. Потому что таким способом мы прикрываем те интересы, которые у нас есть (как у социальной группы) - и отказываемся думать об интересах той другой половины и что надо сделать, чтобы они тоже полюбили "все хорошее".

е.г.
Читать далее...

[показать]27 квітня 2006 року
В рамках Днів науки, присвячених 15-річчю факультету соціології та психології Київського національного університету
Відбудеться науково-практичний семінар “Проблема розуміння візуального в культурі: спроби соціально-психологічного аналізу”

До виступів, дискусій та участі запрошуються молоді науковці, які працюють у тематиці/напрямках з ключовими словами Культура, Образ, Розуміння, Комунікація на теоретичному, галузевому та прикладному рівнях.

Пропозиції доповідей можуть формулюватися за напрямками:
Візуальний образ як соціальний та культурний текст
Репрезентація соціальної реальності у візуальному аналізі повсякдення,
наративі фотографії, фільмах тощо
Соціологічний та психологічний аналіз мистецтва, мас-медіа, Інтернету.
Методологія, методи дослідження візуальності та бази даних візуальних
матеріалів Інше

Форми і регламент виступів:
Доповідь – до 20 хв.
Презентація – до 10 хв.

Із детальними тезами (обсягом близько 2 сторінок) звертатися до Ірини
Чудовської-Кандиби (каф. галузевої соціології, 323, chud2004@ukr.net)
та
Людмили Малес (каф. історії та теорії соціології, 432, mlv_ua@univ.kiev.ua)

Свої заявки та тези просимо надсилати до 07 квітня 2006 року.
У завяці вказати:
- ім'я та прізвище;
- місце робити чи навчання;
- електронну адресу, телефон для зв'язку;
- назву виступу;
- тези виступу (2-3 сторінки тексту);
- потреба у технічних засобах для презентації (проектор, …)

Конференція проходитиме на факультеті соціології та психології Київського університету імені Тараса Шевченка: Київ, в. Володимирська, 60 (Червоний корпус)

Будь-ласка, зауважте, що організаційний комітет невзмозі компенсувати витрати на проїзд та проживання учасників. Сподіваємося, що це не стане на заваді Вашим намірам.

[показать]Regional Seminar for Excellence in Teaching
Media Literacy Seminar in Ukraine
July 15-July 30, 2006
Applications Due by April 30
Читать далее...

[показать][GS_DISC:] Стипендии 2006 года: «История и культура советского общества». (Смольный Коллегиум)
Date: Wed, 19 Apr 2006 10:53:42 -0400

http://www.smolny.nw.ru/science/collegium.html#autumn2006

Стипендии 2006 года
(Срок подачи заявок – до 31 мая 2006 г.)

Смольный Коллегиум (Смольный Институт свободных искусств и наук;
Санкт-Петербургский Государственный Университет, Россия) объявляет
прием заявок для участия в открытом конкурсе на проведение исследовательской
работы и написания разделов коллективной монографии «История и культура
советского общества».

На конкурс принимаются проекты, отвечающие одной или нескольким из
следующих тем:

1. Историческая география и население Российской империи и СССР
2. Русская интеллигенция как культурно-исторический феномен:
интеллигенция и революционное движение конца 19 – начала 20 веков
3. Внешняя политика России конца 19 – начала 20 веков; революция 1905 - 1907 гг.
4. Россия в Перовой Мировой Войне (1914 – 1918 гг.)
5. Русская революция (1917 - 1918 гг.)
6. Гражданская война (1918 - 1921 гг.)
7. История и культура русской эмиграции
8. Политический режим и идеология сталинизма (1929 – 1951 гг.)
9. История советского террора
10. История крестьянства в советский период; коллективизация
11. История Красной Армии; Вторая Мировая Война
12. Советский Союз после Второй Мировой Войны; поздний сталинизм
13. Правление Хрущева (1956 – 1964 гг.)
14. Национальные проблемы в СССР
15. Экономические и социальные предпосылки перестройки

К участию приглашаются российские исследователи - кандидаты и доктора
наук, а также авторы монографий, учебных пособий и статей на означенные темы.

В рамках проекта для исследователей из российских регионов будет
выделено 5 стипендий, для исследователей из Санкт-Петербурга и Москвы
предусматриваются другие формы сотрудничества.

Стипендии для региональных исследователей предполагают пребывание в
Петербурге в течение семестра (с 15 сентября по 31 декабря) и включают
в себя ежемесячную стипендию (600$), расходы на дорогу, проживание,
офисную поддержку. Подробная информация и формы заявок на сайте

Заявки принимаются по электронной почте (collegium@smolny.org). Срок
подачи заявок – до 31 мая 2006 г.
---------------------------------------------------------

[показать][GS_DISC:] конференция: «Евразия в контексте мировой истории» (Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева, Астана)
Date: Fri, 14 Apr 2006 14:12:36 -0400
deadline: 1 мая 2005 г.

Информационное письмо № 1
Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева

Уважаемые коллеги!
Евразийство представляет собой результат фундаментального переосмысления политической, идеологической, мировоззренческой, этнической и конфессиональной истории человечества. В истории Евразии одним из важнейших связующих звеньев между странами, народами и регионами является кочевничество, поэтому проблематика истории номадизма является главным тематическим направлением планируемого Международного Евразийского научного форума. Мы предлагаем рассматривать кочевничество как важнейший фактор исторического евразийства.

В целях дальнейшего позитивного переосмысления истории стран и народов Евразии, формулирования перспективных направлений исследований в рамках V Международного Евразийского научного форума проводится научная конференция

«Евразия в контексте мировой истории»

Организатором V Международного Евразийского научного форума выступает
Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева, совместно с
Национальным институтом восточных языков и цивилизаций (Франция,
INALCO), Институтом востоковедения им. Р.Б. Сулейменова МОН РК, Институтом
философии и права СО РАН, Центральным государственным музеем РК, Институтом
культурного наследия номадов МКИС РК, Омским государственным
университетом им. Ф.М. Достоевского, Томским государственным университетом, и другими образовательно-научными центрами ближнего и дальнего зарубежья.

Приглашаем Вас принять участие в очередной юбилейной международной
научной конференции, посвященной 10-летию Евразийского национального
университета им. Л.Н. Гумилева.

Конференция состоится в первой декаде октября 2006 года. На
конференции планируется обсуждение следующих направлений:
- Кочевники Евразии и других континентов
- Место и роль кочевничества в Евразии: номадизм как фактор евразийства
- Историко-культурные взаимодействия кочевых и оседлых народов
- Источниковедение и историография истории и культуры Евразии
- Город и степь: процессы взаимодействия и взаимовлияния
- История Казахстана в контексте истории Евразии
- Культурные взаимодействия народов Евразии
- Языки и литературы стран и народов Евразии: наследие и современность

Рабочие языки Форума - казахский, русский, английский.

Тезисы докладов и сообщений на казахском, русском или английском языках
объемом до 3-х стр. через 1 интервал [сноски только по тексту в
скобках] в редакторе Word или RTF, шрифт 12 (Times New Roman; KZ Times New Roman) необходимо отправить по электронной почте
emu@emu.kz,
ermekbaev@rambler.ru,
marmontova@rambler.ru,
krivoshapova_t@mail.ru
или выслать дискету с распечаткой по адресу:
010008, г. Астана, ул. Мунайтпасова, 5, ЕНУ им. Л.Н. Гумилева.
Материалы Форума будут изданы.
Предоставление заявок и тезисов - до 1 мая 2005 г. В заявке указываются:
Ф.И.О. полностью, тема доклада, место работы, должность, ученая степень и
звание, адрес электронной почты, рабочий или домашний адрес, телефоны, факс.

Контактные телефоны: 8(317-2) 35-39-01; 35-75-69.
Факс: 8(317-2)35-38-08, 34-43-61.

Оргкомитет
V Международного Евразийского научного форума
---------------------------------------------------------

[показать][GS_DISC:] Sociology vol. 40, iss. 2
Date: Sun, 16 Apr 2006 12:26:27 -0400
Читать далее...