РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Кафедра восточных языков Института Лингвистики
ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО
I Международная научная конференция «Восточные языки и культуры»

Уважаемые коллеги!
Приглашаем Вас принять участие в работе 1-ой Международной научной конференции «Восточные языки и культуры», которая состоится 22-23 ноября 2007 года.

Тематика секций:
Языковая картина мира (восточные языки)
Восточная литература
Восточные культуры
Гендерные проблемы в языке и культурах
Толерантность в языке и культуре

Рабочие языки конференции – русский, английский.
Прием заявок на участие в конференции «Восточные языки и культуры» до
15 сентября 2007 года.
Заявки принимаются по электронному адресу:
i_gazieva@yahoo.com ,
orient-ling@mail.ru
igazieva@mail.ru,
i_gazieva@gmail.ru
Контактные телефоны: +7 (495) 250-66-77, 8 (499) 973-40-44.
Ответственный секретарь: Газиева Индира Адильевна
Планируется публикация тезисов до начала конференции. Тезисы печатаются в авторской редакции. Принятие тезисов до 15 сентября 2007.

УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ
Авторам для публикации и своевременной подготовки сборника необходимо направить тезисы и заявку в печатном варианте по адресу:
125993, Москва, ГСП-3, Миусская пл., 6, РГГУ, Институт лингвистики, кафедра
восточных языков, ком.203, 204 – оргкомитету конференции
или
электронной почтой:
i_gazieva@yahoo.com , orient-ling@mail.ru, igazieva@mail.ru, gazieva@gmail.ru
Тезисы докладов (до 4 стр.) присылать только в электронном варианте.

Информация на сайте
http://www.gazieva.ru/ru/conference/orient/
http://www.gazieva.ru/en/conference/orient_ling/

http://korrespondent.net/main/197167/
В США опубликованы данные нового исследования, посвященного секретам семейного счастья.

С 1990 года резко снизился процент американцев, считающих, что дети очень важны для счастливого супружества. Как оказалось, все больше людей считают, что ключ к семейному счастью - разделение домашних обязанностей.

По данным последнего исследования, в ходе которого более 2000 американцев было опрошено по телефону, наличие детей менее важно для брака, чем такие факторы, как разделение работы по дому, хорошее ведение хозяйства, достаточный доход, счастливые сексуальные взаимоотношения и верность.

Если в 1990 году 65% респондентов думали, что дети имеют большое значение для семейного счастья, сейчас так считает только 41%. Примерно три из четырех американцев убеждены, что основная цель брака - взаимное счастье и удовлетворение взрослых, а не рождение и воспитание детей.

Аналитики полагают, что массовая культура все больше ориентируется на удовлетворение желаний и фантазий взрослых. По сравнению с ними, ценности, связанные с детьми: забота, стабильность, самоотдача, - кажутся устаревшими и банальными.

Также такой результат обусловлен тем, что государство недостаточно помогает молодым семьям, которые хотят иметь детей. Речь идет, в частности, о предоставлении отцу или матери оплачиваемого отпуска по уходу за ребенком и субсидировании детского здравоохранения. "Если семья представляет для нас ценность, мы должны изменить окружающие ее условия", - сказала профессор социологии из Государственного колледжа штата Массачусетс Вирджиния Раттур.

По материалам ФакТnews
---------------------------------------------

...да. конечно же, белой расе давно пора подумать... к чёрту - государствам давно пора подумать, так ли им нужно новое поколение, как о том верещат чиновники песионных установ.
все эти визги - жалкое лицемерие, ведь государства всеми силами препятствуют деторождению и поощряют всё, что ведёт к прекращению деторождения.

Уважаемые коллеги,

сегодня я, модератор рассылки, прощаюсь с вами до 5 сентября в связи с
наступлением летних каникул. Желаю вам всем (и себе) провести лето максимально интересно и комфортно.

Я напоминаю также, что рассылка продолжает работать, и любые ваши сообщения (размером до 30 кВ в текстовом формате, без вложений) попадут ко всем подписчикам, стоит вам его отправить по адресу
kcgs_discussions@kcgs.org.ua

Подписаться на рассылку (если того захотят ваши знакомые) можно, зайдя на сайт ХЦГИ (http://www.gender.univer.kharkov.ua ) и выполнив соответствующие процедуры - либо написав личное письмо модератору, т.е. мне.

Еще раз напоминаю, что если вы хотите отправить личное письмо человеку, перед тем объявившемуся в рассылке, будьте внимательны: просто нажимая кномку "Ответить", вы рискуете обнародовать свое личное послание на две сотни человек :) Проверяйте еще раз строку "Кому", если не хотите попасть в неловкое положение.

И, наконец, мое самое искреннее и душевное "спасибо!" всем нашим подписчикам-подписчицам, и особенно тем, кто участвует в рассылке непосредственно. Как хорошо, что вы есть.

До встречи в сентябре!

Всегда ваша,
Ольга Плахотник

можно найти тут:
http://www.gmc.ge/images/04KAVKAZIAJ-01.html
Приглашаю поучаствовать в следующем номере на тему: гендер - теория и
активизм,
связаться со мной можно по адресу:
galapet@ip.osgf.ge
или galapet@mail.ru
----
Galina Petriashvili

Вести из Карелии

В Петрозаводске начал работать информационно-консультационный центр МОМ

В рамках проекта «По предотвращению торговли людьми в РФ» Международной Организации Миграции (МОМ) в трех пилотных регионах – Республике Карелия, Астраханской области и Москве – проводятся соответствующие исследования. С этой целью в Петрозаводске, Астрахани и Москве открыты информационно-консультационные центры, которые содействуют выявлению жертв торговли людьми, оказывают консультативную помощь по правовым и организационным вопросам, касающихся миграции, трудоустройства в России, возможной торговли людьми и использования рабского труда различных групп населения России, а также мигрантов и граждан зарубежных стран.
Карельский информационно-консультационный центр (КИКЦ МОМ) возглавили Лариса Бойченко, к.и.н., доцент кафедры общеправовых дисциплин. Объявления о работе центра даны во все средства массовой информации Карелии. КИКЦ МОМ осуществляет бесплатное консультирование по телефону «горячей линии» + 7 814 2 57 62 24, во время личного приема юриста или психолога, а также по электронной почте.
Первый месяц работы центра показал, что в приграничной Карелии есть желающие получать такие консультации.
Вера Хевсуришвили

genderkcgs@onego.ru; larakira@onego.ru; schwili@onego.ru

http://ehu.lt/news/news/00007106

14.06.07

ПРЕСС-РЕЛИЗ
14 июня 2007 г.

На прошлой неделе официальные белорусские СМИ начали очередную кампанию по дискредитации Европейского гуманитарного университета (ЕГУ). 8 июня на ленте Белорусского телеграфного агентства (БелТА) был размещен претенциозный материал под названием «Политпромывочный ВУЗ» за подписью известного заказными материалами журналиста В. Ловгача. Не соответствующие действительности факты, приведенные БелТА, уже через несколько дней (11 июня) были ретранслированы в программе «Радиофакт» первого канала белорусского радио. Из достоверных источников стало
известно о готовящейся серии аналогичных дискредитирующих ЕГУ материалов в других подконтрольных белорусским властям СМИ.

Подобного рода статьи представляют собой типичный пример официозной белорусской журналистики, откровенно обслуживающей политический заказ властей РБ. В упомянутом материале допущен ряд преднамеренных искажений фактов. В частности, приводится заведомо ложная информация о причинах закрытия университета в Минске, статусе ЕГУ в Литве и признании его дипломов, высказывается бездоказательный тезис о подготовке в ЕГУ активистов радикальных политических организаций.
В действительности закрытие ЕГУ в Минске произошло из-за приверженности университета фундаментальным принципам академических свобод и отказа следовать идеологическим разнарядкам власти. Так, на встрече со студентами Брестского государственного университета в сентябре 2004 г. А.Лукашенко прямо заявил: «Но была и неявная, главная задумка - подготовить здесь, в Беларуси, в Европейском гуманитарном университете, прежде всего, новую белорусскую элиту, которая должна была бы со временем привести Беларусь на Запад. Получилось, что западники в центре Минска готовят будущих руководителей, элиту. … Власть вынуждена была
лишить лицензии Европейский гуманитарный университет... Сейчас они рассматривают вопрос о введении санкций против министра образования - не пускать его в Европу, закрыть въезд и так далее. А при чем здесь министр? Это решение вынашивалось несколько лет. Их предупреждали, что в этом вузе должны готовить студентов так же, как в Бресте и Минске. Раз нет, тогда нам такой вуз не нужен»^1 .

В 2005 г., благодаря поддержке международного сообщества и ведущих белорусских интеллектуалов, ЕГУ был вновь открыт в Вильнюсе.

По мнению администрации университета, причинами нынешнего этапа информационной войны против ЕГУ стали успешное начало приемной кампании и стремление белорусских властей всеми доступными средствами запугать абитуриентов ЕГУ и их родителей.

Европейский гуманитарный университет – это прежде всего образовательный, а не политический проект, отличающийся от других белорусских ВУЗов свободой от идеологического контроля. Именно поэтому в Международный комитет поддержки ЕГУ входят президенты и ректоры таких всемирно известных университетов, как Гарвардский университет, Колумбийский университет, Чикагский университет, Лондонская школа экономики, Массачусетский технологический институт и др.

Постановлением Правительства Литвы от 22 февраля 2006г. ЕГУ официально зарегистрирован в качестве 22 литовского университета. Все программы ЕГУ прошли экспертизу Национального центра контроля качества и получили регистрацию в Министерстве просвещения и науки Литвы, что может быть подтверждено соответствующими официальными документами. Дипломы ЕГУ признаются в Литве и Европейском Союзе, а приложения к диплому соответствуют стандартам ЕС.

30 июня ЕГУ в очередной раз приглашает всех желающих приехать на День открытых дверей, где абитуриенты и их родители смогут получить объективную информацию о деятельности университета, задать руководству, преподавателям и студентам ЕГУ любые интересующие их вопросы и сделать самостоятельные выводы.

Вся информация об образовательных программах ЕГУ, студенческой жизни и условиях набора представлена на официальном сайте университета www.ehu.lt /www.ehu.lt/>. Кроме того, с 15 июня в университете открывается «горячая линия» для абитуриентов и журналистов. Звоните по телефону (+370 5) 263 96 50 ежедневно (по будним дням) с 14.00 до 16.00.

/Пресс-служба ЕГУ/

^1 «Беларусь сегодня» №183 (22093), 28 сентября 2004 г.

Кульмінацією “проповіді” намісника Лаври в дні Великого посту на святій Лаврській землі, зверненої до співробітників Національного закладу культури, стало “прокляття на смерть”, яке Владика супроводжував хресним знаменням. Імовірно для того, щоб у “проклятих” не залишалося бодай найменшої надії на життя після того як їх прокляв особисто владика Павло. Священнослужитель повідомив, що археолог Харламов, якого він прокляв на смерть, помер за два місяці, а проклятих щойно він сподівається спровадити з цього світу в коротший термін, оскільки ненавидить їх ще лютіше, ніж Харламова. Із фактом прокляття на смерть, що супроводжується хресним знаменням і здійснюється православним священнослужителем, усі присутні прокляті музейні працівники, серед яких багато осіб православного віросповідання, зіткнулися в своєму житті вперше. Ми звертаємося до Вас, Ваше Блаженство, з проханням розтлумачити нам, а водночас і іншим людям, які можуть (як показали події) у будь-який момент опинитися чи вже опинилися на нашому місці, у чому полягає суть прокляття на смерть із хресним знаменням у православній церковній практиці, чи є прокляття на смерть, здійснене архієпископом Української Православної Церкви Павлом у дні Великого посту, незворотним, і чи підлягає воно “зняттю”, а якщо так, то яким чином, а якщо прокляття набере силу й усі прокляті найближчим часом підуть у могилу, то як ставитиметься до цього факту Українська Православна Церква і Ви особисто: чи як до “плодів” особистої святості архієпископа Павла, чи як до духовного надбання всієї Української Православної Церкви.

Міжнародна коаліція гендерних журналістів потішила нас черговим, вже четвертим в цьому році, цікавим номером Міжнародного інформаційно-аналітичного електронного журналу „КавкАзія”.
Тема числа: практики придушення.
В ньому можна прочитати статті авторів з Грузії, Таджикистану, Узбекистану, Туркменістану, Киргизстану, Азербайджану, Вірменії, Казахстану, України та Данії.
...Візьміть хоча би такі статті, як „Ужас в ночи, или ее первая брачная ночь” Аліни Шаповалової з Туркменістану, „У „штыков” критические дни” від авторки з України Оксани Райчинець чи „Генералки гендерных карьер” від Ірми Куханашвілі з Грузії.
А Вам цікаво? Шукайте російські тексти на сайті http://www.gmc.ge/images/04KAVKAZIAJ-01.html
Українська версія появиться найближчим часом.
http://maidan.org.ua/static/news/2007/1177522319.html

Уважаемые коллеги,

Редакция журнала «Гендерные исследования» объявляет конкурс рецензий для
№16 на литературу по гендерной/феминистской проблематике, выпущенную в
последние годы в постсоветских странах. Нас особенно интересуют рецензии
на книги, изданные в регионах России или не русскоязычные книги, вышедшие
в СНГ, которые редко попадают в центральное поле публичных обсуждений.

Все присланные в редакцию рецензии планируется опубликовать.

Рецензии 3-х победителей конкурса будут, кроме того, предложены для
публичного обсуждения через списки рассылки ХЦГИ, а сами победители (3
человека) будут вне общего конкурса приглашены на 11-ю Летнюю Школу в
Форос (16 сентября – 6 октября 2007).

Рецензии присылайте по адресу: prykhodko@univer.kharkov.ua

Дедлайн – 15 июня 2007

С уважением,
Редакция журнала «Гендерные исследования»

Присвячено 60-річчю Загальної Декларації з прав людини

В 2008 р. міжнародною спільнотою буде святкуватися 60 річчя Загальної
Декларації з прав людини - першого міжнародного документу, в якому
закріплено рівність прав для всіх людей, в тому числі й за ознакою статі.
Україна, розбудовуючи громадянське суспільство, головними ознаками якого є демократія, верховенство права, права людини в плані дій Україна-ЄС, в ст. 9 «Забезпечення рівноправності» зобов’язалась «продовжити докладати зусилля для забезпечення рівності чоловіків і жінок у суспільному та економічному житті». 1 січня 2006 р. набув чинності Закон України «Про забезпечення рівних прав та можливостей жінок і чоловіків». Наприкінці 2006 р. прийнято Державну програму з утвердження ґендерної рівності в українському суспільстві на період до 2010 р. Проте, рівність прав жінок і чоловіків в Україні залишається лише красивим гаслом.
Українське суспільство, продовжуючи жити в царині патриархатних стереотипів, відводить жінці певні сфери і ролі, не підтримує жінку, яка намагається «пробитися» крізь скляну стелю, опанувати так звані «чоловічі» сфери й вийти на рівень прийняття рішень.

Редакційна колегія журналу «Я» запрошує всіх, і чоловіків і жінок України, взяти участь у Спецпроекті «Порозуміння» та обговорити разом питання, які на наш погляд, є нагальними для України:
*Яку роль в досягненні порозуміння в українському суспільстві можуть зіграти жінки?
* Що чекає українське суспільство від сучасної української жінки? Якими є її нові ролі?
* Чи залежать економічні, соціальні, економічні та т. і. зміни в Україні і наскільки від відсоткового представництва жінок в українському парламенті?
* Як сприймає українське суспільство жінку на рівні прийняття рішень?
* Наскільки конкурентоспроможна жінка в українському політикумі?
* Чого чекають жінки-виборці, обираючи депутатами жінок?
* Чи готові українські жінки брати на себе політичну відповідальність і яким чином?
* Чому в Україні жінки не підтримують жінок (як ті, що обирають, так і ті, кого обирають?
* Ґендерні проблеми – причина чи наслідок інших актуальних соціальних проблем?
* Чи готове українське суспільство до сприйняття жінки на рівні прийняття рішень?
* Чи здатні досягти домовленості у прийнятті рішень державного рівня жінки різних політичних спрямувань?
* Чому жінки, що досягли певних висот, не відстоюють інтереси інших жінок?
* Чи готові чоловіки підтримати дружин на політичному поприщі?

Це лише деякі запитання, які ми пропонуємо для обговорення. Ви можете дати свою відповідь на те чи інше запитання, додати свої запитання, коментарі, роздуми, висловити свої думки та міркування та надіслати їх на адресу t_isaeva@ukr.net
Редакція «Я» є модератором дискусії, зв’язуючою ланкою між тими, хто
запитуватиме і хто відповідатиме. Вся інформація буде регулярно розміщуватися на сайтi www.maidan.org.ua та www.krona.org.ua
За матеріалами дискусії буде підготовлено спецвипуск журналу «Я» -
«Порозуміння».
--

ИНФОРМАЦИОННОЕ ПИСЬМО
Федеральное агентство по образованию Российской Федерации
Новгородский государственный университет им. Ярослава Мудрого
Гуманитарный институт НовГУ
Философский факультет
Кафедра политософии и философских наук Международного университета в Москве

объявляют о проведении 9-10 октября 2007 года
Всероссийской научной конференции с международным участием
БРЕННОЕ И ВЕЧНОЕ:
социально-мифологические и политософские измерения идеологии в «массовых
обществах»

В рамках конференции планируется пленарное и секционные заседания для обсуждения следующего круга проблем:
- идеологические и политософские интерпретации генезиса и форм взаимодействия власти и социума;
- идеология как форма институционального превращения мифа;
- традиционный язык идеологии и семиотика политического «новояза»;
- рациональные и иррациональные способы формирования и обоснования идеологических доктрин;
- проблемы философской и политософской интерпретации процессов эволюции корпоративных идеологий и партийных мифологий;
- современные политические кампании: идеологическое обеспечение или PR-сопровождение функционирования власти;
- современная идеология как результат трансформации философии в теорию
социального управления: философская и политософская оценка;
- специфика философских и политософских интерпретаций современных идеологических аппаратов: религия, образование, СМИ, семья, наука, культура
и т.д.
- философские и политософские модели конструирования и обоснования идеологем гражданского общества;
- утопические и эсхатологические модели в идеологических конструктах;
- эволюция политических идеалов «массового общества» в контексте глобализации: философские и политософские оценки.

Заявки на участие в конференции и тексты докладов и выступлений направляются в срок до 15 сентября 2007 г. Организационный взнос за публикацию и последующую пересылку сборника материалов конференции составляет 350 руб. Проезд и проживание участников конференции не оплачиваются. По итогам работы конференции будет сформирован и издан сборник материалов.

Требования к оформлению текстов докладов и выступлений:
- объём до 10000 знаков,
- текст создается в редакторе Word, формат – *.doc,
- формат страницы А4, поля со всех сторон 2 см,
- шрифт Times New Roman, размер шрифта 14, одинарный межстрочный интервал,
- без переносов,
- сноски и литература к материалам – в конце текста,
- начало статьи оформляется по образцу:

Петр Иванов

ПОЛИТИЧЕСКАЯ МИФОЛОГИЯ ПОСТМОДЕРНА

(текст статьи)

Текст высылается только по электронной почте по адресу: brennoe2007@mail.ru

К присланным материалам прилагается авторская карточка, в которой последовательно указывается:
ФИО автора (ов), ученое звание, ученая степень, должность, полное название места работы или учебы, тема доклада, форма участия в конференции (очная или заочная), электронный и подробный почтовый адрес, контактный телефон. Для иногородних участников конференции отдельно необходимо указать потребность в бронировании гостиницы.
Оргкомитет проводит конкурсный отбор материалов, присылаемых в адрес конференции, для участия в ее заседаниях и последующей публикации и не ведет
переписку с авторами по поводу качества и тематического соответствия
предоставленных статей.

Место проведения конференции:
173014, Великий Новгород, Антоново, Гуманитарный институт Новгородского
государственного университета имени Ярослава Мудрого, философский факультет.
Контактный телефон: (8162) 63-04-11, доб. 248, 223; 66-59-08, доб. 248, 223.

«Уважаемые коллеги,
7 марта этого года я размещала в нашей рассылке информацию о проекте
"Самки и яйцекладки: жещина из культуры”. Цитирую:

www.svynoferma.com представляет художественный проект на гендерную тему „Самки и яйцекладки: жещина из культуры” (г.Харьков, художественная галерея «SOSka», с 10 по 25 марта 2007). Автор - Гриця Эрде (Львов) . Видео, фотография, живопись.

Однако эта информация оказалась с продолжением - вчера я получила письмо от куратора выставки Тамары Злобиной с рассказом о скандале, который развернулся вокруг выставки в г. Дрогобыч. Ниже - вся история, как ее рассказала Тамара. Она довольно долгая, однако представляет интерес не только для исследователей современного искусства, но и для гендерных студий в целом.

Прежде, чем я вставлю ее рассказ, хочу заметить от себя: мне кажется, этот "кейс" отражает очень важные закономерности "гендерной ситуации" сегодняшней Украины. Предлагаю это обсудить.
С уважением,
О. П.
читать дальше

Американская историк проводит исследование празднования 8 марта в советский и пост-советский периоды и будет благодарна за ваши ответы на нижеследующие вопросы. пожалуйста - пишите напрямую Чой. с.у.
====================================
From: Chatterjee, Choi cchatte@calstatela.edu

I am writing an article on the changing significance of International women's Day from the Soviet to the contemporary post-Soviet period. I am intrigued as to why this Soviet holiday has survived the collapse of the Union and how it has changed from a monumental public holiday to a private celebration. I aim to analyze commentary in the media on the holiday as well as canvass private opinion in Russia.

I believe by analyzing these discourses we can answer questions about the changing significance of public and private spaces, the morphology of the ideal Soviet/Russian woman, the relationship of the individual to the community,
and role of celebrations in the contemporary Russian society.
=============================================
What is your name and where do you currently live?
Как вас зовут и где вы живете?

What is your highest educational degree? When did you complete your secondary education?
Получили ли вы высшее образование? Если да, то когда?

What is your current profession?
Какая у вас профессия в настоящее время?

How did you celebrate International Women’s Day prior to 1991?
Как вы праздновали Международный Женский День при советской власти?

How do you celebrate International Women’s Day since the fall of the Soviet Union?
Как вы празднуете Международный Женский День после 1991-го г.?

Has the holiday changed since 1991? If so, how has it changed?
Изменился ли этот праздник после 1991-го г.? Если да, то как?

Is it an important holiday for you, if so why?
Важен ли этот праздник для вас? Если да, то почему?

Do you think the status of women in the CIS has improved after the 1991 or
become worse? Please give reasons for your answers.
Как Вы думаете, улучшилось или ухудшилось положение женщин в СНГ с 1991-го
г.? Объясните подробнее, пожалуйста.

Пришлите ответы по адресу:

cchatte@calstatela.edu

или
Dr. Chatterjee
Department of History
California State University, Los Angeles
5151 State University Dr.
Los Angeles, CA 90032

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ
УПРАВЛЕНИЕ ПО ДЕЛАМ СЕМЬИ И МОЛОДЕЖИ ХАРЬКОВСКОЙ ОБЛАСТНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АДМИНИСТРАЦИИ
ХАРЬКОВСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ ГОРОДСКОГО ХОЗЯЙСТВА
ХАРЬКОВСКАЯ ОБЛАСТНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВСЕУКРАИНСКОГО ЖЕНСКОГО ОБЩЕСТВА им. Е. ТЕЛИГИ

ИНФОРМАЦИОННОЕ СООБЩЕНИЕ

II МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ
„ГЕНДЕРНАЯ ПОЛИТИКА ГОРОДОВ: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ”
ХАРЬКОВ-2007

Адрес Оргкомитета конференции:
Харьковская национальная академия городского хозяйства:
ул. Революции, 12
61002, г. Харьков, Украина
Оргкомитет конференции „Гендерная политика городов: история и
современность”.

Телефоны для справок:
(057) 707–31–08,
(057) 707–33–11.

Факс (057) 706–15-54
E-mail: history@ksame.kharkov.ua

Календарь конференции:

Прием заявок на участие в конференции, докладов в виде статей - до 30.03.2007.
Регистрация участников конференции - 23.05.2007.
Работа конференции – 23-24 мая 2007 г.

Уважаемые коллеги !
Приглашаем вас принять участие в работе II-й Международной научно-практической конференции „Гендерная политика городов: история и современность”, которая состоится 23-24 мая 2007 г. в Харьковской национальной академии городского хозяйства.

Предполагается работа секций:
-Феномен гендера в истории городов.
-Социополис и гендерная демократия.
-Женщина в экономической среде города: проблемы и перспективы.
-Урбанизм и трансформации гендерной культуры.
-Гендерная политика: стратегия и поиск путей реализации в Украине.

Рабочие языки конференции:
Украинский, русский, английский

Для своевременного формирования программы, издания материалов
докладов необходимо до 30 марта 2007 г. прислать в Оргкомитет:

- заявку на участие (по форме);
- доклад в виде статьи (условия оформления прилагаются)

Затраты на питание, проживание, транспорт, участники конференции несут
самостоятельно.
Планируется издание рекомендованных Организационным комитетом докладов в сборнике материалов конференции

Требования к оформлению материалов конференции
Доклады в виде статей (один распечатанный экземпляр) в электронном
варианте объемом 5-10 стр. формата А-4.
- материалы печатаются на одном из рабочих языков;
- текстовый редактор Word (версия 6.0 или высшее), Times New Roman 14 рt
через 1,5 интервала:
- поля: верхнее и нижнее – 20: левое – 30, правое – 15 ;
- через 2 интервала – инициалы и фамилии авторов;
- через 2 интервала – название организации (учреждения) и города;
- заголовок печатается большими буквами от поля:
- аннотация 12 рt через 1 интервал;
- через 2 интервала – текст.

Материалы, которые не отвечают предъявленным требованиям, оргкомитетом к
печати не принимаются.

ЗАЯВКА НА УЧАСТИЕ В КОНФЕРЕНЦИИ „Гендерная политика городов: история и современность”
Фамилия Имя Отчество
Научная степень, ученое звание
Должность
Название организации/учреждения (полное)
Почтовый адрес
Телефон
факс E-mail
Название доклада
Форма участия (доклад, сообщение, участие в круглом столе)
Необходимое техническое обеспечение
Потребность в гостинице
Дата Подпись

*«ЦВЕТЫ СЕГОДНЯ – ПЛИТА НАВСЕГДА»
(эта же статья, но с фотографиями - см. http://news.zaraz.org/?n=638 )
*

8 марта киевскими активистками и активистами была проведена акция против сексизма и отношения к женщине только, как к средству уборки/готовки, а также против превращения дня борьбы женщин за свои права в единственный день в году, когда к женщине относятся, как к человеку. За пару дней до акции по городу были расклеены про-чойс стикеры и антисексистские плакаты (заценить можно тут
http://community.livejournal.com/anarho_feminizm/21047.html ).

В акции участвовало около 30 человек. Началось всё с вывешивания 12-метрового баннера «ЦВЕТЫ СЕГОДНЯ – ПЛИТА НАВСЕГДА» с моста на Майдане Независимости. Баннер провисел 4 дня. Видимо, только сегодня до него дошли руки коммунальных служб.

Позже начался перформенс-инсталяция возле ЦУМа: в картонную модель плиты была помещена активистка с венком из проволоки на голове и кухонными принадлежностями в руках. Макет плиты был украшен следующими надписями, которые отображают реальную ситуацию в обществе:
«НАШИ ПРАВА – ВСЕГО ЛИШЬ СЛОВА», «СВОБОДА ЖЕНЩИНЫ», «ВОСХИЩЕНИЕ СЕГОДНЯ – УГНЕТЕНИЕ ВСЕГДА».

Параллельно проходила раздача антисексистских брошюр (
http://community.livejournal.com/anarho_feminizm/11992.html ). Всего было роздано около 200 штук. Реакция людей была очень разная. Многие просто бездумно брали инфо-материалы и шли дальше. Создалось впечатление, что большинство не знает настоящего значения слова «сексизм» - так, одна девушка, увидев надпись «против сексизма», тут же отбросила брошюрку и сдобрила сие действие брезгливым фуканьем.

Случались и позитивные реакции: дедуля-фотограф, после разъяснения ему значения загадочного слова «сексизм», одобрительно закивал и взял таки брошюрку.

Повторное приглашение к частию в конференции: уточненное и дополненное. Просим обратить внимание на продление крайнего срока подачи заявок
ЕВРОПЕЙСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
Центр гендерных исследований и Центр CASE – Программа «Социальные трансформации в Пограничье (Беларусь, Украина Молдова)»
проводят
28 -- 29 июня 2007 г. в г. Вильнюс
международную научную конференцию
«НА ОБЛОМКАХ ИМПЕРИИ: границы гендера как границы нации»

Конференция представляет собой очередной этап проекта изучения социальных, политических и культурных трансформаций в Восточноевропейском пограничье. Фокусом рассмотрения для организаторов конференции являются Беларусь, Украина, Молдова, однако включение соседних, окружающих или отдаленных, но «пограничных» регионов возможно как способствующее расширению, контекстуализации и углублению темы.

Политическое, экономическое и культурное пространство пограничья в значительной степени фрагментировано, здесь возникают конкурентные стратегии модернизации, аппелирующие к идее возврата к элементам социализма и этосу "второго мира" либо, с другой стороны, к стратегии перехода к «нормальному западу». Политические, экономические и культурные процессы на пограничье не имеют линейного характера, и их целесообразно исследовать в трансдисциплинарных парадигмах. В этом отношении – задача конференции увидеть традиционные темы сквозь призму перспективы пограничья. Концептуально это означает отказ от эссенциалистских способов интерпретации, а дисциплинарно связано с прочтением и размещением исследуемой проблематики в контексте "новой гуманистики", теории пограничья, гендерной теории, постколониальных исследований, культурной теории и антропологии, критической социологии и т.д.

Тематически конференция ориентирована на исследование критической взаимосвязи между практиками и идеями гендерных отношений, с одной стороны, и «национальным строительством», с другой, которые сложились в Восточноевропейском пограничье, а также других пограничных регионах. Нас интересует динамика этих отношений в течение двух отдаленных друг от друга, но взаимосвязанных исторических периодов: пробуждения «опаздывающих наций» в конце XIX – первой трети ХХ в. и, главным образом, постсоветской современности (после 1989 или 1991 гг.), связанной с переосмыслением «национального» и регионального на посткоммунистическом пространстве. Социальные, экономические, политические и культурные трансформации, произошедшие в Восточноевропейском пограничье в конце ХХ – начале XXI вв., привели к появлению новой геополитической конфигурации региона, находящегося в зоне притяжения как европейского (или иного), так и постсоветского пространства.

Понимая, что в своей основе национальные и гендерные идентичности неразрывны и взаимообусловлены, организаторы конференции хотели бы обсудить те практики, с помощью которых гендерные различия и противопоставления приобретают статус «естественных» или «природных» в национальных/региональных идеологиях и государственных проектах. Гендер и нация как социальные конструкции формируются за счет «противопоставлений» или «отграничиваний» и проявляются отчетливо в точках «пересечения границ». Тема «пограничья» является ключевой для конференции. Приводимый ниже список тем может быть расширен:
• Политики идентичности;
• пространство пограничья как гендерное пространство;
• нация, категория гражданства, мужественность и женственность;
• «национальное материнство» и патриотическая мужественность;
• гендерная иконография национальной идеи;
• женское тело и границы нации;
• гендерные пространства национальной политики;
• национализм, сексуальность, милитаризм;
• интеллектуальные женщины в национальных движениях;
• гендерное конструирование национальной памяти;
• «национальная» церковь и гендерные иерархии;
• империя и гендерный порядок;
• империя, нация, социальное государство;
• «у женщин нет нации»: феминизм и проблема национального;
• национализм и постсоветская мужественность;
• миграция, смешанные браки, трафик.

Языки конференции – региональные лингва-франка: русский и английский.

Заявки на доклады или панели (три-четыре участника, объединенных общей темой) принимаются до 15 апреля 2007 по адресу: gender@ehu.lt с пометкой «конференция». В заявку просим включить: краткое CV, контактную информацию и описание доклада объемом до 300 слов. О решении отборочного комитета будет сообщено до 1 мая 2007г.

Участникам конференции высылается приглашение для получения литовской визы; оплачивается проживание в гостинице и питание. Оргкомитет обладает небольшими средствами для оплаты проезда. Участников, нуждающихся в финансировании проезда, просим сообщить об этом в заявке с указанием пункта отправления и стоимости (минимальной) проезда до Вильнюса. Для участников, прошедших первый тур отбора заявок и запросивших финансирование от организаторов конференции, будет организован дополнительный конкурс дорожных грантов. В случае отказа в финансировании участники, Читать далее...

Лаборатория исторической, социальной и культурной антропологии (ЛИСКА)
и
семинар Пространственно-магистические аспекты культуры (Саратов)

при поддержке СарМИОН,
а также исторического и филологического факультетов СГУ

проводят 29 мая 2007 года междисциплинарную научную конференцию
"Культурная память: механизмы и стратегии. Интерпретация культурных кодов: 2007"

Конференция рассчитана на специалистов в области истории, филологии, социальной, культурной и исторической антропологии, теории и истории культуры и других гуманитарных дисциплин.
Предварительные направления работы конференции:

Культурная память и идентичность
Культурная память и престижная традиция
Адаптация Lчужой│ культурной памяти
Конструирование прошлого и мифологизация памяти
Культурная память и микроистория
Память в устной и письменной культуре
Трансляция культурной памяти

Доклады, представленные на конференции, будут рассматриваться при составлении сборника, который выйдет в серии "Интерпретация культурных кодов".
Регламент доклада v 20-25 мин.
Заявки на участие принимаются:
vmikhailin@yandex.ru (Вадим Юрьевич Михайлин, научный директор ЛИСКА) esyllt@mail.ru (Екатерина Сергеевна Решетникова, научный сотрудник ЛИСКА)
К сожалению, мы не сможем оплатить участникам конференции проезд и проживание.

Altay Daily Review 15-03-2007
http://www.bankfax.ru/page.php?pg=41861

В Барнауле начинает работать пивной ПолитПаб "У Карла".

16 марта в Барнауле состоится открытие первого проекта созданной на этой
неделе в городе ПолитКоммуны - политического паба. В программе клуба - лекции, дискуссии, встречи с интересными людьми и многое другое, не запрещенное пока законодательством.

Отличие от множества других действующих в городе дискуссионных площадок
в том, что, во-первых, общение будет происходить в неформальной обстановке -
в кафе за кружкой пива. Во-вторых, организаторы предполагают обсуждать все
необычное и авангардное, что происходит в обществе, в политике, в искусстве,
в любви. Большое внимание будет уделяться футуризму, мыслям и делам, выходящим в своем значении за пределы нашей жизни. В связи с этим обсуждались даже такие названия проекта, как "Клуб политического футуризма" или "Клуб политических безумцев".

Однако в конце концов мы остановились на названии "Политический паб "У
Карла". С отсылкой к великому классику: как известно, камрад Маркс был не
только признанным интеллектуалом, но и большим любителем кружки пива.

Первое заседание клуба состоится в кафе "У Лебедя" (пересечение улиц
Партизанской и Ядринцева). Вход - 30 рублей. К сожалению, по-другому в век
чистогана договориться не удалось...

Повод потрепаться - публичная лекция Полковника "Мария Магдалина как
родоначальница левого движения". Приглашаются все желающие. Политическим и
просто безумцам - почетные места в первом ряду.

Александр Ткачев

(Первое информационное письмо)
Российский институт культурологии совместно с Ярославским государственным педагогическим университетом им. К.Д. Ушинского, Театральным институтом им. Б. Щукина, Ярославским государственным театральным институтом и при поддержке Администрации Ярославской области, мэрии города Ярославля, Государственной областной универсальной научной библиотеки им. Н.А. Некрасова, проводит 14-16 июня 2007 года в городе Ярославле

Международный коллоквиум молодых ученых «НАУКИ О КУЛЬТУРЕ В НОВОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ»
Читать далее...

Date: Tue, 30 Jan 2007 21:11:11 -0500
...Феминизм всегда складывался из двух компонентов - компонента освободительного, антиавторитарного и компонента сектантского, замешанного
на озлобленности и утробном женском шовинизме. Реалистичное женское движение, несомненно, должно выступать не с позиций реванша, а с позиции права, совершенно очевидно: некоторые активистки требуют не столько равенства, сколько "льготных условий", их претензий не удовлетворить ничем и никогда: малейший шаг назад тотчас оказывается на совести "обладателей фаллоса". Этого монстра надо представить грозным и смешным, одновременно свирепым, но трепещущим перед малейшим протестом, этаким колоссом на глиняных ногах, опасным своей силой столь же, сколь и слабостью...
Читать далее...