ВСЁ ЛУЧШЕЕ ДЕТЯМ
ЧЕЛОВЕК СЛАВЕН ТРУДОМ
ОДНА ГОЛОВА ХОРОШО, А ДВЕ ЛУЧШЕ
МАЛ ДА УДАЛ
ДуРАкам заКОН не писан
МОЯ ХАТА С КРАЮ, Я НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ
Solstice (с)
В семье не без урода.
- Как сейчас трактуется эта поговорка?
Очень просто, что в любом семье (группе, объединении, коллективе) есть ущербный, уродливый человек и без этого представить обычную (соблюдающую обычаи), простую (помогающую росту) семью практически невозможно.
А теперь, простой вопрос:
- Как вы думаете, уроды (в том значении, в котором это слово применяется сейчас) всегда были в семьях? Что с самого начала Бог поРОДил, специально, одного урода на семью? Да нет, конечно же. Вернее – Да, так это и было. Как так? Ответ опять – очень прост.
Урод – это первый (перворожденный) ребенок в славянской семье – у-РОД, находящийся под покровительством БОГА РОДА и являющийся частью этого Бога существующей в физическом (явном) Мире на этой Земле. Даже тогда, когда пришли на Землю серые и начали мимикрировать среди представителей всех национальностей, даже в этом случае, если отец был славянином, а мама – «из этих», то первый ребенок все-равно рождался урод, т.е. – находился под покровительством Бога РОДа (Славянского, естественно).
...Последующие же дети уже становились – Ю-РОДивыми, т.е. – роженными с нарушением Законов Рода и Крови и имеющие из-ЯН (недостаток или полное изъятие энергии ЯН, энергии Духовного Восхождения Души, как правило – приводящий к умопомешательству).
Когда на Русь принесли чуждую религию, то первых, кого можно было обратить в неё это естественно не уРОДов, а ю-родов. И именно поэтому юродивый – стало символом послушания, некоторой жалости, благости и иногда даже святости, а вот уРод – стало именем нарицательным, смысл которого стал категорично отрицательным и обозначающим что-то нехорошее, неПутевое (не идущее по Пути, в данном случае – по пути чужой религии), ненужное и отвергнутое.
Естественно. Урод всегда был, есть и останется – Прямым Потомком Своего Бога Рода, чадом Божьим, а юродивый может рассчитывать только на учась раба ЕГО. Рядом будут стоять свидетели иЕГОвы… но это уже другой рас-сказ.
- Для нас достаточно запомнить, что СЛАВА БОГАМ НАШИМ – в том, что наши семьи ЕЩЁ не без Урода.
ПервоРОЖДЕННЫЙ – это урод.
А первоРОДный – это первый мальчик, рожденный в семье, продолжатель РОДа отца. Просьба не путать.
Solstice(с)
Урод - урода, изначально у славян имело значение "первенец, у Рода", первый ребенок, взявший лучшие качества у своего Рода, в противоположность юродивому. Еврейский праздник песах-пасха связан с уничтожением первенца у неевреев. С разпространением христианства прибрело негативное значение, а калека-юродивый, побирушка у церкви без рода-племени стал положительным героем.
Первородок (Первородный) - Первый Роду, первенец. Первый ребёнок в семье посвящался Роду.
Дети - Девять раз Ты. Долг перед Родом считался изполненным, если Муж и Жена взрастили и воспитали не менее девяти детей.
В семье не без урода С малых лет нам известна эта пословица. Наши школьные учителя всегда с готовностью пояснят значение этого выражения, обязательно добавив, что не по уроду судят о народе, а по тем хорошим качествам, что присущи и наиболее характерны для этой группы людей (этноса) и, что эти качества очень полезно перенять всем для себя. Чтобы установить истину, проведем небольшое расследование о первоначальных значениях однокоренных слов: народ, род, родители, первородок и т.д. Рассматривая традиции наших предков, замечаем, - насколько бережно они хранили первенца в семье. И это не удивительно: первенец – родоначальник новой семьи или рода. После ухода из жизни родителей он оставался старшим в своем роду, потому с рождения посвящался Роду, как будущий глава своего рода. Такому ребенку старейшины передавали всю полноту знаний, накопленных предыдущими поколениями. О нем же говорили, что он – первый у Рода со временем измененное в «у рода», а в современной огласовке «урода, урод». Потому присказка «в семье не без урода» несла положительное значение и подтверждала истину, что во всякой семье при наличии детей в обязательном порядке имеется первенец, то есть урода!
(современная версия суфийской притчи)
Эта притча – просто жемчужина, иллюстрирующая ключевое умение различать свою внутреннюю истину среди массы воспринимаемых учений и толкований.
Мастер Бахауддин (”Учитель Узора”) сидел однажды после ужина в окружении прибывших к нему на обучение гостей, молодых и пожилых. Объединяло их всех одно: каждый хотел учиться у него. И вот когда наконец настала тишина, Мастер разрешил задавать вопросы.
” Что вызывает наибольшие трудности в обретении Пути?” — спросили его.
” Людей изначально влекут к истине весьма поверхностные вещи. Они читают тексты, их привлекают проповеди, рассказы, слухи, — всё это будоражит их так же, как пчёл привлекает запах цветка.”
” Но как же иначе пчела найдёт свой цветок, кроме как по запаху? И как человеку прийти к познаю истины, как не по рассказам о ней?”
Мастер отвечал: “Сначала человек приближается к мудрости (истине), полагаясь на слухи, рассказы, проповеди, книги, чувства, на разносторонние сведения. Приблизившись к истине, он ощущает интерес и начинает искать ещё больше сведений об истине – ещё больше книг, рассказов, слухов - но в них он не найдёт того, что может дать саму истину (мудрость). Смотрите: пчёлы ищут свой цветок по аромату, но, найдя его, они вовсе не ищут больше и больше аромата: они припадают к нектару, который должны собирать. Этот нектар - эквивалент настоящей мудрости, поскольку все рассказы и представления о ней — это лишь её аромат. Среди людей очень мало есть «настоящих пчёл». Если о пчёлах можно сказать, что они все – настоящие, в том смысле, что они все способны собирать нектар, то люди – в смысле исполнения и восприятия того, для чего они были созданы, очень разнятся.”
Затем Мастер сказал: “Пусть сейчас встанут те, кто пришёл сюда, в Каср-аль-Арифин, вдохновившись прочитанным о нас.” Многие встали.
” Теперь пусть поднимутся те, кто пришёл сюда, заинтересовавшись услышанным о нас.” Встало ещё несколько человек. ” Те, кто всё ещё сидят, — продолжал Учитель, — отправились сюда, ибо почувствовали присутствие наших мест и нашу особенность каким-то особенным, неуловимым образом. Среди тех, кто стоит – не зависимо от возраста - много тех, кто хочет просто потешить своё любопытство ощущениями – новизны, необычности и так далее. Вполне правильно будет сказать, что они хотят развлечься, или же отвлечься от своих проблем. Но чтобы понять, зачем именно они пришли сюда, им придётся ощутить потребность в знаниях, но не в развлечениях.”
Затем он сказал: ” Здесь есть также те, кого привлекает слава Учителя и его репутация; они приезжают издалека, чтобы навестить его, и будут приезжать, чтобы навестить его могилу после того, как он умрёт – из тех же самых побуждений. Пока их стремления не будут переплавлены, как в алхимической реторте, на нечто другое, они не обретут истины.”
“И наконец, здесь наверняка есть такие, что приехали к Учителю совсем не потому, что он – величайший из живых наставников, и не затем, чтобы проведать его могилу: они пришли потому, что ощущают истинную природу Учителя. Когда-нибудь все овладеют этим даром.”
Мастер Узора продолжал: “Однако, наше положение таково, что дело целых поколений людей теперь должно быть сделано одним человеком. Чтобы стать Моисеем, вам придётся превзойти своего фараона. Человек, которого привлекает репутация его Учителя, должен измениться, стать другим. Он должен стать тем, кто остаётся вблизи Учителя потому, что чувствует его истинную природу. В этом — смысл Работы ученика перед тем, как он сможет учиться. До тех пор, пока он не понял этого, он скорее дервиш, чем суфий. Дервиш жаждет, суфий — воспринимает.”
источник http://radosvet.net/news/skazi/5087-aromat-mudrost...-ob-izuchayushhix-prirodu.html
Это цитата сообщения хранитель_древностей Оригинальное сообщение
Русская рубаха
как сшить русскую рубаху- такую как носили в деревнях наши предки?
Это цитата сообщения Happy_SunGirl Оригинальное сообщение
Хачапури из лаваша.
Я просто обожаю хачапури и сегодня я наконец-то приготовила его сама т.к. нашла отличный рецептик. Очень быстро и ОЧЕНЬ вкусно)))
Состав:
1 уп. армянского лаваша
100 мл кефира
2 яйца
100 гр. творога
100 гр. сыра
раст. масло для запекания
Приготовление: Форму для запекания смазать маслом и положить на неё 1 лист лаваша так, чтобы свисали края. Остальной лаваш порвать руками на небольшие кусочки. Сыр натереть на мелкой тёрке, творог протереть через сито. Сыр и творог соединить и перемешать. Кефир и яйца взбить вместе. Кусочки лаваша обмакнуть в кефирно-яичную смесь и выложить в форму на сухой лаваш. Сверху положить творожно-сырную начинку. Накрыть свисающими краями. Залить оставшейся смесью. Запекать 25 минут в духовке при 180 град. После разрезать на небольшие кусочки, чтобы было удобно есть.
ПРИЯТНОГО АППЕТИТА!!!
[700x525]
Это цитата сообщения Уютный_дом Оригинальное сообщение
РЕЦЕПТ СЕНТЯБРЯ: ТЫКВЕННЫЕ КЛЕЦКИ
1 стакан тыквенного пюре
2 стакана муки
Половина ч/ложки душистого молотого перца
Щепотка корицы и мускатного ореха
Щепотка чесночной соли (или рубленный зубчик чеснока)
2 ст. ложки оливкового масла
Из всех компонентов нужно замесить мягкое упругое тесто.
[350x234]Разделить тесто на такие вот кусочки, оставить на пол часа.
Отварить в подсоленной воде.
Затем в маленьком казанке разогреть оливковое масло, добавить красного перца, шафрана и специй, 2 ст. ложки бульона и притушить клецки буквально 10 мин.
Получается очень вкусное второе блюдо.
Перед подачей на стол посыпать корицей и натереть сыра.
[700x468]В доме и хозяйстве Гладильная доска очень важный и нужный помощник, поэтому выбирать ее нужно с умом.
По ссылке можно подать бесплатное объявление и тем самым продвинуть бизнес вперед.
Классные сувениры подарки, огромный выбор, есть что подарить любимому и дорогому человеку!
Это цитата сообщения Natero2602 Оригинальное сообщение
Объемная отделка
Объемная отделка
| Шнур | Сердечки | Диагонали |
| [показать] | [показать] | [показать] |
| Выполнить шнур любой толщины , длина которого соответствует краю изделия. Закрыть п. Пришить шнур к краю, расположив по своему усмотрению. Как пришивать шнур к изделию, см. здесь | Выполнить шнуры любой толщины , длина которого соответствует ширине каймы. Закрыть п. Расположить шнуры по диагонали, как показано на фото, и пришить. Повт. до получения необходимого кол-ва диагоналей. Как пришивать шнур к изделию, см. здесь | Выполнить чул. в. шнур любой толщины . Длина шнура для кажд. сердечка должна составлять не менее 22,5 см. Руководствуясь фото, пришить шнур. Закрыть п., когда отделка будет закончена. Как пришивать шнур к изделию, см. на здесь |
''Крестики-нолики'' | Каракули | Корзинка с цветами |
| [показать] | [показать] | [показать] |
| Выполнить шнур любой толщины длиной не менее 12,5 см. Закрыть п. Соединить концы шнура, сформировав кольцо. Выполнить шнуры такой же толщины, как и кольцо, длиной не менее 5 см, по 2 шт. для кажд. крестика. Руководствуясь фото, пришить "крестики" и "нолики". Как пришивать шнур к изделию, см. здесь | Выполнить шнур любой толщины длиной не менее 9 см когда отделка будет закончена. Руководствуясь фото, пришить шнур к изделию. Как пришивать шнур к изделию, см. здесь. Закрыть п. шнура | (кол-во п. кратно 10 + 5) Узор [корзинкаk: 1, 3, 5-й р. (лиц. сторона): 5 лиц., *5 изн., 5 лиц.; повт. от * до конца р. 2-й и 4-й р.: изн. 6, 8, 10-й р.: 5 лиц., *5 изн., 5 лиц.; повт. от * до конца р. 7-й и 9-й р.: лиц. Повт. 1-10 р. до получения каймы желаемой ширины. Цветы: *набрать 5 п., повернуть работу, закрыть 5 п., сн. оставшуюся п. назад на левую спицу, работу не поворачивать, повт. от * еще 6 раз. Закрыть п. Вдеть конец нити в гобеленовую иглу, заправить его по краю детали и закрепить. Повт. до получения необходимого кол-ва цветов. Пришить цветы к изделию. Выполнить в середине кажд. цветка французский узелок. |
Вензель | Цветы из шнуров | Ряд ракушек(двусторонние) |
| [показать] | [показать] | [показать] |
| Выполнить шнуры любой толщины длиной не менее 33 см для кажд. вензеля. Закрыть п. Руководствуясь фото, выложить его по краю изделия и пришить. Как пришивать шнур к изделию, см. здесь | Выполнить шнур длиной 38 см. Закрыть петли. Выложить шнур в виде цветка с 6 лепестками. Пропустить конец нити через середину цветка, затянуть и закрепить (см. фото). Повторить до получения необх. кол-ва цветков. Пришить |
Это цитата сообщения Lena-- Оригинальное сообщение
КУРС ПО ВЯЗАНИЮ
Техника вязания
[показать]
Из всего многообразия вязаных изделий можно выделить мод ели, которые более четко подчеркивают линии фигуры, формируют силуэт. Это модели с втачными рукавами. Как правильно вязать такой рукав, пройму для этого вида рукава, и, наконец, как втачать такой рукав, вы прочтете на этих страницах. Для большей наглядности описание работы дано с картинками.
Край вязаного полотна получается вертикальным, если вяжут прямо, т. е. не делают ни убавок, ни прибавок (см. фото 1).
Край полотна получается наклонным, если убавляют или прибавляют одинаковое количество петель. На нашем образце (см. фото 2) в каждом 2-м р. убавляется одна петля. Вогнутое закругление образуется, если закрывают петли в порядке уменьшения их количества (см. фото 3). Для этого образца закрывают последовательно 5,4,3,2 и 1 петлю. Выпуклое закругление образуется, если закрывают петли в порядке увеличения их количества (см. фото 4). В этом случае последовательно закрыты 1,2,3,4 и 5 петель. Край изделия получается горизонтальным, если определенное количество петель закрывают в одном ряду (см. фото 5).
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Убавки выполняются всегда в начале ряда. Чтобы не образовывались «ступеньки», рекомендуем использовать следующую технику вязания:
В 1-м р. выполнить убавки путем закрепления петель. Во 2-м р. закрепить петли в начале ряда, провязать ряд, оставив последнюю петлю на левой спице (фото 6).
Повернуть работу, снять петлю и протянуть через нее петлю с правой спицы (см. фото 7). Следующие убавки в этом же ряду выполнить путем закрепления петель.
Повторяя этот прием, вы получите идеальное закругление (см. фото 8).
[показать]
[показать]
[показать] Пройма
[показать]
Убавки петель для проймы переда и спинки выполняются в соответствии с данными, указанными в описании модели. Пройма начинается с небольшого вогнутого закругления и заканчивается вертикальным краем (см. схему 9).
[показать] Окат рукава
[показать]
Рукав с окатом немного уже, чем рукав с прямым верхним краем. В нижней части рукава с окатом для скосов прибавляется, как правило, меньшее количество петель. Когда достигнута расчетная ширина рукава, начинают вывязывание оката. Он состоит из вогнутого закругления, скоса, выпуклого закругления и заканчивается горизонтальным краем с закрытыми петлями (см. схему 10).
Высота оката зависит от глубины проймы и ширины рукава. Для того, чтобы ваша вязаная деталь соответствовала чертежу выкройки, приведенному в журнале, следует обязательно придерживаться указанной плотности вязания.
Рукав-буф сильно присборивают в области плеча. Такой рукав вместо скругленного оката заканчивается прямым краем (см. схему 11).
[показать]
[показать] Сборка изделия
[показать]
Для соединения переда со спинкой выполняют плечевые и боковые швы. Выполняют швы рукавов, затем рукава вставляют в проймы, сложив детали
Это цитата сообщения druidess Оригинальное сообщение
Ирландский содовый хлеб (очень быстрый, без дрожжей)
На 1 буханку:
250 гр белой муки
250 гр непросеянной муки
100 гр геркулеса
1 ч л соды
1 ч л соли
25 гр сливочного масла, порезанного кубиками
500 мл пахты (молочной сыворотки)
В этот традиционный ирландский хлеб не входят дрожжи, поэтому готовится он очень быстро, ведь не нужно ждать, пока поднимется тесто. Чем меньше вы касаетесь этого теста руками, тем лучше. Он вкуснее всего, пока еще немного теплый.
1. Разогреть духовку до 200 гр С. Присыпать противень мукой. Смешать все сухие ингредиенты в большой миске, втереть масло. Влить пахту и быстро замесить тесто с помощью широкого тупого ножа или лопатки, затем быстро и легко замесить тесто кончиками пальцев (берите его очень-очень аккуратно). Затем сформировать плоскую круглую буханку диаметром 20 см.
2. Положить буханку на противень, надрезать на поверхности крест (в Ирландии это делают традиционно, чтобы выпустить всех феечек, но это также помогает хлебу пропечься). Запекать 30-35 мин. Хлеб готов, когда дно отдает глухим пустым звуком, если постучать по нему. Если он еще не готов, перевернуть его верх дном и запечь еще несколько минут.
3. Переложить на решетку, накрыть чистым полотенцем (благодаря этому корочка будет мягкой) и дать остыть. Подавать теплым, разломав на четвертинки, а затем разрезав каждую на треугольные кусочки (как торт), или просто порезать поперек. Подавать очень свежим.
Это цитата сообщения MsPeg Оригинальное сообщение
орнаментарика
закончила контур окна.. по углам изначально планировались лилии.. но эта задумка уже реализована на другой стене.. так что ограничилась "вентилятором"))
[695x500]по прошествии суток
"... Раскаяться - значит направить все силы на изменение себя и никогда не повторять свои ошибки, это процесс, смысл которого в том, чтобы взрыв энергии, возникающий при осознании, работал на созидание. При раскаянии происходит разрыв в цепи причин и следствий, где один поступок тянет за собой следующий. Механизм передачи полевой информации, то есть накопление, активизация программ и их исполнение через поступки человека, - при раскаянии может быть остановлен.
В иудаизме раскаявшийся или в христианстве разбойник на кресте могут стать выше святого, потому что им для этого необходимо в десятки раз больше усилий, чем человеку с чистой кармой для того, чтобы всю жизнь прожить в святости.
Человеку с чистой семейной и личной кармой часто требуется меньше усилий для достижения великих результатов, чем человеку с тяжелой кармой для того, чтобы просто быть порядочным. Поэтому во всех мировых религиях четко сформулирован тезис, что личные устремления человека к Божественному значимее его возможностей, данных ему природой..."
(c) С.Н. Лазарев ЭКСТРАСЕНСОРНОЕ ТЕСТИРОВАНИЕ . Главные ошибки, причины, вызывающие нарушение гармонии человека со Вселенной