
Но большинству из нас рассказали только об одном
Жизнь можно проживать двумя способами.
Можно жить через действие.
А можно — через присутствие, или, если использовать термин Экхарта Толле, через бытие.
Есть и третий, гораздо более редкий вариант, которого большинство людей так и не осваивает: научиться соединять действие и присутствие.
Первый путь — жизнь через действие.
Это внешняя реальность: наши роли, должности, цели, мысли, планы и ежедневные дела.
Бесконечный список обязанностей, который ждёт нас каждое утро.
Всё, что нужно сделать, чтобы соответствовать ожиданиям окружающих, сохранять привычный образ жизни и двигаться дальше.
Это мир вещей, которые можно увидеть и измерить.
Ваши достижения.
Ваши проблемы и планы по их решению.
Ваша репутация.
Ваши задачи.
Всё, чем заполнен обычный день.
В таком режиме сама жизнь начинает восприниматься как проблема, которую необходимо решить.
Если вам тревожно, тяжело или кажется, что чего-то не хватает, вы пытаетесь изменить внешние обстоятельства.
Меняете работу.
Ставите новые цели.
Ищете отношения.
Начинаете больше зарабатывать.
Переезжаете.
Покупаете вещи, которые, как вам кажется, должны сделать жизнь лучше.
И постепенно выстраиваете всю свою идентичность вокруг того, чего добились и насколько

В 2014 году группа нейробиологов из Барселоны сделала открытие, которое
перевернуло всё, что они знали о человеческом мозге. Они попросили участников эксперимента
выполнить простую дыхательную технику. Среди участников были люди, слепые от рождения. Люди,
которые никогда в жизни не видели ни одного образа,
ни одного цвета, ни одного лица.
Когда учёные посмотрели на данные сканирования мозга, в комнате стало тихо.
Затылочная кора, та самая зона, которая отвечает за зрение, у слепых участников
светилась точно так же, как у зрячих. А сами участники после сессии описывали
то, что видели: геометрические узоры, вспышки света, силуэты людей. Учёные не
нашли этому объяснения. Протокол был опубликован, потом тихо убран из
широкого доступа, но данные остались, и вопрос остался вместе с ними.
Если человек никогда не видел ни одного образа, откуда мозг берёт картинку?
Но вот в чём дело. Это не история про слепых людей. Это история про твой мозг,
про то, на что он способен прямо сейчас, пока ты это слушаешь.
Если человек, у которого никогда не работали глаза, способен увидеть чёткий
образ через простое изменение дыхания, что тогда происходит внутри тебя, когда
ты делаешь то же самое? Большинство людей используют визуализацию неправильно.
Они пытаются нарисовать картинку в голове усилием воли, напрягаются,
концентрируются и ничего не получают, потому что это не так работает.
Официальное объявление правительства Соединённого Королевства о введении режима засухи на половине территории Англии и во всём Уэльсе стало не просто бюрократической формальностью — оно зафиксировало реальность, которую жители страны наблюдают уже несколько месяцев. Зелёный покров Британии, воспетый поэтами и ставший визитной карточкой островного государства, исчез, уступив место бурым и жёлтым пространствам, простирающимся до горизонта.
В Гайд-парке, где ещё недавно лондонцы расстилали пледы на изумрудной траве, сейчас сидят на потрескавшейся земле. Посетительница парка, пытающаяся найти хоть клочок зелени, признаётся, что атмосфера здесь напоминает пустыню. «Обычно здесь так приятно, когда трава ярко-зелёная, а сейчас это просто стыд», — говорит она, и её слова отражают чувства миллионов горожан, лишившихся привычного зелёного убежища.
Но изменения коснулись не только эстетики городских парков. Кризис поразил самое сердце британской экономики — сельское хозяйство. Ричард Барр, фермер из Уорикшира, три десятилетия выращивающий картофель для производителей чипсов по всей стране, в этом году столкнулся с тем, чего никогда не видел за всю свою карьеру. Июль стал самым засушливым месяцем за всю историю метеонаблюдений Англии. Картофелины, которые должны были стать основой для национального блюда, едва достигают половины обычного размера. «Из них невозможно сделать нормальную картошку фри, они просто слишком мелкие», — с горечью констатирует Барр. Его основные посевы, по его собственным словам, находятся в отчаянном положении — они сморщиваются и погибают, не выдерживая длительной жары. Урожайность, по прогнозам фермера, упадёт более чем вдвое. Он никогда не видел, чтобы культуры гибли уже в августе — обычно поля остаются зелёными до октября.
Фермер Чарльз Гоудби, также работающий в Уорикшире, наблюдает за тем, как его коровы страдают от невыносимого зноя. Надои молока упали на двадцать процентов, и это лишь верхушка айсберга. Животные, как и люди, в жару теряют аппетит, что напрямую сказывается на продуктивности. Но самое тревожное, по словам Гоудби, — жара негативно влияет на фертильность коров. Это означает, что проблемы с воспроизводством стада растянутся как минимум на ближайшие двенадцать месяцев. «Это будет иметь долгосрочные последствия, — говорит он. — Я почти пятидесятилетний человек, и я никогда не видел ничего подобного. И я молю Бога, чтобы мне не пришлось увидеть это снова». В попытках облегчить страдания животных он установил для них душевые установки, но это лишь временная мера, а расходы на импорт кормов продолжают расти, нанося серьёзный урон бюджету хозяйства.
Масштаб бедствия выходит далеко за пределы отдельных ферм. Официальные данные метеорологической службы страны фиксируют, что май и июнь этого года унесли жизни более 2700 человек — так называемые «избыточные смерти», связанные с аномальной жарой. Десять миллионов жителей Соединённого Королевства оказались под действием жёстких ограничений на использование воды: полив садов, мытьё автомобилей, наполнение бассейнов и даже чистка окон с помощью шланга теперь запрещены законом. Реки мелеют на глазах, обнажая каменистое дно, а Агентство по охране окружающей среды страны называет ситуацию «исключительно серьёзной».
Европейские соседи Британии также оказались в огненном кольце. Пожарные Испании, Франции и Португалии месяцами борются с десятками возгораний, которые стремительно распространяются по сухим пастбищам, создавая экологический и гуманитарный кризис. Даже сама Британия, всегда считавшаяся защищённой от подобных бедствий, не избежала огненной участи — леса и торфяники на юге страны загорались неоднократно, и власти предупреждают об угрозе новых пожаров.
Особую тревогу вызывает то, что это
Как повлияла клиническая смерть на Юнга, что изменилось или добавилось?
Пережитый Карлом Густавом Юнгом опыт околосмертных переживаний (клинической смерти) в 1944 году стал фундаментальным поворотным моментом, который разделил его жизнь и научное творчество на «до» и «после». В возрасте 68 лет после перелома ноги Юнг перенес тяжелейший инфаркт миокарда и оказался на грани жизни и смерти.
Этот опыт радикально изменил его личное мировоззрение, отношение к земному существованию и обогатил его аналитическую психологию новыми смыслами.
Ниже подробно описано, что именно изменилось и добавилось в жизни и трудах Юнга.
🌟 Что изменилось в его мировоззрении и личности?
Освобождение от иллюзий (Смерть Эго). Во время видений Юнг почувствовал, как с него «сдирают» всю его земную идентичность, желания, достижения и помыслы. Произошло то, что в психологии называют «смертью эго». Он ощутил себя абсолютно «голым», сведенным лишь к объективной истории своей жизни.
Обретение абсолютной полноты. Потеряв эгоистические привязанности, он парадоксально ощутил невероятную внутреннюю завершенность. Юнг писал: «У меня было все, чем я был, и это было всем».
Тягость возвращения в тело. Реанимацию и возвращение в физический мир Юнг воспринял болезненно. Земная жизнь в трехмерном пространстве и времени после пережитого им чувства космического блаженства долго казалась ему «серой тюрьмой» и механическим ограничением.
Исчезновение страха смерти. Юнг стал относиться к физической кончине не как к финалу, а как к «свадьбе» — мистическому воссоединению души с вечностью и переходу в более объективную форму бытия.
📚 Что добавилось в его научную работу и теории?
До клинической смерти Юнг создавал теоретическую базу; после нее его труды приобрели глубокий мистический, трансперсональный и пророческий оттенок.
Окончательное подтверждение концепции «Самости». Видение храма на парящем метеорите, в который он собирался войти, стало для него живым доказательством существования Самости (Self) — архетипа целостности, который находится вне времени и личного эго.
Укрепление теории коллективного бессознательного. Образы, которые он созерцал (планеты, древние храмы, образ его лечащего врача в




Да, Карл Густав Юнг действительно пережил опыт, который он интерпретировал как клиническую смерть. Это произошло в начале 1944 года, когда ему было 68 лет.
Сначала Юнг сломал ногу, а вскоре после этого перенёс тяжёлый инфаркт. В результате его сердце остановилось на несколько минут. Врачи смогли вернуть его к жизни, но этот эпизод оставил глубокий след в сознании психиатра.
В своих воспоминаниях, которые позже были опубликованы в книге «Воспоминания, сновидения, размышления», Юнг подробно описал свои видения:
Ему привиделось, что он поднялся высоко в небо и увидел Землю, сияющую голубым светом. Он рассматривал материки и океаны, которые лежали у его ног. Позже он подсчитал, что для такого обзора нужно находиться примерно в 1500 километрах от поверхности планеты.
Затем он заметил в космосе огромную каменную глыбу, которая парила рядом с ним.
После этого Юнг оказался перед древним храмом, высеченным в скале. Он был уверен, что если войдёт туда, то обретёт ответы на все вопросы о себе, своей жизни, прошлом и будущем.
Однако прежде чем он смог это сделать, к нему спустился его лечащий врач, окружённый золотым свечением. Между ними произошёл мысленный разговор, из которого Юнг узнал, что его время ещё не пришло. После этого разговора врач исчез, и Юнг пришёл в себя на больничной кровати.
Сиделка, которая ухаживала за ним, рассказала, что в момент его бессознательного состояния его окружало свечение — нечто подобное она иногда замечала и у других умирающих людей.
Юнг испытывал сильное разочарование и даже гнев на врача, который вернул его к жизни, потому что после пережитого великолепия земной мир показался ему тесной тюрьмой. Он также ощущал тревогу: ему казалось, что если в видении его доктор вышел из храма, то, вероятно, дни самого врача сочтены.
Этот опыт заставил Юнга задуматься о природе сознания и существовании души. Он не считал эти переживания доказательством жизни после смерти, но называл их намёком на то, что психика не ограничивается рамками физического тела и пространства-времени.
Спустя годы, в 1959 году, в интервью BBC Юнг произнёс ставшую знаменитой фразу: «Я не верю в Бога, я знаю. Я также могу с уверенностью сказать, что смерть — это не конец». В этих словах отразилось его убеждение, что психические явления выходят за рамки материального мира и указывают на продолжение существования.
https://metaisskra.com/blog/karl-yung-o-svoem-opyte-klinicheskoj-smerti/







Ветхий Завет написан на древнееврейском языке. Слово «Элохим» встречается в нём 2570 раз. В современных переводах оно передаётся как «Бог». Но в оригинале это слово множественного числа. И, по мнению некоторых исследователей, оно означает не единого Бога, а группу существ — «богов», «правителей», «судей», «тех, кто свыше». Один из таких исследователей, итальянский переводчик Мауро Биджино, утверждает, что за этим словом скрывается не сверхъестественное существо, а высокоразвитая цивилизация — смертные, но обладающие передовыми технологиями существа.
Биджино работал как переводчик для Edizioni San Paolo — крупного католического издательства, связанного с Ватиканом. Его задача была стандартной: переводить древнееврейские тексты. Но когда он начал писать не то, что ожидала церковь, а то, что он действительно читал в оригинале, его уволили. «В одну минуту», — говорит он.
Его выводы основаны на буквальном переводе, без учёта богословских наслоений. Он утверждает, что многовековая интерпретация изменила смысл многих библейских пассажей, скрыв то, что древние авторы хотели сказать на самом деле.
Особое внимание он уделяет Псалму 82. Там Бог стоит среди других божественных существ и говорит: «Вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы; но вы умрёте, как человеки, и падёте, как всякий из князей». Для традиционного богословия это метафора. Для Биджино — описание собрания Элохим, совета существ, которые не были бессмертными. Библеист Майкл Хайзер тоже считал, что это описание божественного совета, но он полагал, что его члены — духовные существа. Биджино идёт дальше: он считает, что это были существа из плоти и крови, с большей продолжительностью жизни, но смертные.
Его теория перекликается с гипотезой древних астронавтов, которую в 1968 году популяризировал Эрих фон Дэникен в книге «Колесницы богов». Дэникен утверждал, что инопланетяне посещали древние цивилизации и делились с ними технологиями. Но Биджино не строит догадок о пирамидах или других памятниках. Он основывается на тексте. Он утверждает, что книга Иезекииля — это не символическое видение, а описание встречи с неопознанным летающим объектом. «Колесо в колесе», «движение во все стороны без поворота» — для Биджино это описание летательного аппарата, сделанное человеком, у которого не было слов для того, что он видел. Слово «руах» в древнееврейском означало «ветер», «дыхание», «движущийся воздух». Только позже его переосмыслили как «дух». Биджино считает, что Иезекииль описывал реальную встречу с объектом, который находился в воздухе.
В своей книге «Боги Библии» он пишет: «Где люди читают "Бог" и полагают, что библейские авторы написали это слово, учёные читают непереведённый термин "Элохим" и знают, что этот термин проблематичен». Он подчёркивает, что значение этого слова остаётся спорным, и что специализированные издания часто оставляют его без перевода.
Вопрос, который ставит Биджино, прост: если «Элохим» — не Бог, то Библия — это совсем другая книга. И если допустить, что древние авторы описывали не божественные видения, а реальные встречи с существами, обладающими высокими технологиями, то многие библейские сюжеты приобретают совершенно иной смысл. И тогда увольнение переводчика, который просто прочитал текст буквально, выглядит не как случайность, а как защита системы, которая не хочет, чтобы кто-то читал Священное Писание как технический отчёт.
Группа американских пасторов была тайно приглашена на встречу с представителями правительственных и разведывательных кругов. Им сообщили: готовьтесь. Волна разоблачений неизбежна. И то, что будет раскрыто, может пошатнуть основы веры по всему миру. Среди тех, кто участвовал во встрече, называли евангелиста Перри Стоуна, который позже публично рассказал о том, что обсуждалось за закрытыми дверями.
По словам участников, пасторам сообщили, что предстоящие разоблачения — о неопознанных объектах и сущностях, не принадлежащих к человечеству, — вызовут массовую растерянность. Люди обратятся к церквям в поисках ответов, и религиозные лидеры окажутся на передовой. Один из участников описал брифинг как срочный и продуманный. Голос, связанный с правительственными кругами, сказал им: «Идите и скажите церкви: они не готовы к тому, что грядёт». Цель встречи была не просто информировать, а подготовить.
Пасторы утверждают, что им рассказали о существах, которые по внешнему виду напоминают рептилий, но по форме являются гуманоидными. Эти существа, как утверждается, связаны не с далёкими планетами, а с другими измерениями. Некоторые источники идут дальше: согласно их утверждениям, официальные лица называли эти сущности создателями или влиятельными фигурами человеческой цивилизации. Будущие открытия могут бросить вызов основным религиозным учениям, представив альтернативную историю происхождения человечества.
Центральным элементом предполагаемого брифинга было предупреждение о психологических и духовных последствиях. Пасторы утверждают, что им сказали: раскрытие этой информации может заставить многих людей подвергнуть сомнению давние убеждения о Боге, творении и роли человечества во Вселенной. Власти опасаются кризиса веры. Люди могут почувствовать нестабильность и обратиться за руководством к доверенным лицам, таким как священники.
Сообщается также, что религиозным лидерам давали указания, как реагировать, что поднимает вопросы о том, пытаются ли власти сформировать нарратив до того, как он станет достоянием общественности.
Несмотря на взрывной характер этих заявлений, официальных подтверждений от правительственных источников не последовало. Однако рост общественного интереса к НЛО и прозрачности подливает масла в огонь. Комментарии Дональда Трампа о возможном раскрытии дополнительных файлов об НЛО только усилили спекуляции о том, что может быть обнародовано.
Вопрос в том, знали ли пасторы больше, чем они говорят, или они сами стали частью более сложной игры, в которой информация используется как инструмент влияния на общественное сознание. Но одно ясно: если власти действительно готовят разоблачение, мир может столкнуться с пересмотром своей истории и веры. И пасторы, похоже, уже готовятся к этому.
https://earth-chronicles.ru/news/2026-07-13-193483