Соленые губы, спокойные тени,
Любовь-нелюбовь, и тоскливо, и грустно.
Сиреневый запах поникших камелий
В уродливой вазочке цвета капусты.
Нас тянет магнитом, нас тянет губами
Лишь к тем, кто не может нам дать ничего.
Мы тянемся к доменным плитам руками,
Ломаем и бьем свою жизнь, как стекло.
Свобода - от бога, в нагрузку - свобода,
Танцуй, Терпсихора, я буду спокоен,
Быть может, магнитит нас сила природы,
Но лучше танцуй, чем все сразу под корень.
Камеди-клаб это харашо. Оказывается, Тимур "Каштан" сам из Подольска. Программа заняла полтора часа, жалко не было Пушка, похоже он от них капитально ушел.. Так вообще 40% шуток конечно ниже пояса и не смешно, остальные более-менее. Так в принципе все отлично ;о)
Хорошо у нас был 4-ый ряд, дальше 10-го вообще не было смысла билеты брать, оптимально - 2-5 ряды центр, видно мимику отлично ;)
С четырьмя глазами. Это был мой сын. У него было два больших глаза и два маленьких. Я уговаривал его не расстраиваться, когда он понял что он мутант, что можно сделать операцию. И снилось мне что все люди на планете стали постепенно мутировать, и что четыре глаза - это он еще легко отделался. Это не 5 ушей и не восемь рук.
You scored as Buddhism. Your beliefs most closely resemble those of Buddhism. Do more research on Buddhism and possibly consider becoming Buddhist, if you are not already.
In Buddhism, there are Four Noble Truths: (1) Life is suffering. (2) All suffering is caused by ignorance of the nature of reality and the craving, attachment, and grasping that result from such ignorance. (3) Suffering can be ended by overcoming ignorance and attachment. (4) The path to the suppression of suffering is the Noble Eightfold Path, which consists of right views, right intention, right speech, right action, right livelihood, right effort, right-mindedness, and right contemplation. These eight are usually divided into three categories that base the Buddhist faith: morality, wisdom, and samadhi, or concentration. In Buddhism, there is no hierarchy, nor caste system; the Buddha taught that one's spiritual worth is not based on birth.
П: Имя?
И: Иисус. А ваше?
П: Понтий Пилат.
И: Очень приятно.
П: Вы так считаете?
И: А вы нет?
П: Вы еврей, Иисус?
И: А почему вы спрашиваете?
П: А почему вы отвечаете вопросом на вопрос?
И: Вы антисемит?
П: А почему вас это беспокоит?
И: Нет, почему ВАС это беспокоит?
П: А кто вам сказал, что меня это беспокоит?
И: А зачем вы спрашиваете?
П: А я должен вам давать объяснения что, почему и у кого я спрашиваю?
И: А я должен давать ответы на вопросы неясного содержания неизвестно кому?
П: То есть вы сомневаетесь в моих полномочиях задавать вам вопросы? Вы не верите что я Понтий Пилат, прокуратор Иудеи?
И: А какие у вас доказательства?
П: А я должен вам это доказывать?
И: А почему нет?
П: А почему да?
И: А почему нет?
П: Иуду знаете?
И: А должен?
П: Вы можете ответить на вопрос?
И: А вы?
П: Это вы вели проповеди и предсказывали смену власти?
И: Это вам кто сказал?
П: А это относится к делу?
И: А у вас ко мне какое-то дело?
П: Вам не кажется, что вы переходите всякие границы?
И: Вы так думаете?
П: Это вы ходили по воде, аки по суху и исцеляли тяжело больных?
И: А если головой подумать?
П: Это вы называли себя сыном Божьим?
И: Что вы хотите чтобы я ответил?
П: А правду сказать не судьба?
И: А я похож на сумашедшего?
П: А если я велю вас казнить? На кресте распну?
И: А за что?
П: А разве недостаточно всего вышеперечисленного?
И: А может все-таки потому, что я еврей?
П: А вы таки еврей?
И: А разве не сын Божий?
П: Это можно считать признанием?
И: А разве не вы cами это сказали 11-ю строчками выше?
П: А разве я не ваши слова повторил?
И: А вы разве слышали?
П: А если вы это говорили не при мне?
И: А как бы вы тогда это слышали?
П: Вы думаете у меня нет осведомителей?
И: А вы уверены в их осведомленности?
П: А может все-таки сразу на крест?
И: А может вы все-таки антисемит?
П: А вы таки еврей?
И: Где я это сказал?
П: Вы мне надоели! Казнить его немедленно!
И: Вы таки антисемит.
П: Вы таки еврей.
Первое, что должно воспитывать в человеке - силу воли. Лишь после этого можно требовать от него внимания и выполнения просьб или приказов.
-
Многие влюбленные молодые люди обоих полов в молодости не видят смысла в жизни без существования рядом объекта их страсти. Возникают желания суицида, апатия, депрессия. Все это, в сущности, всего лишь человеческий эгоизм. Лишь пройдя через много рубежей, легко принимать и то, что и ты не будешь первый у своей жены, и она у тебя не будет первой, придется принимать и то что в случае твоего ухода из жизни или твоего супруга жизнь не оставновится. И каждый найдет себе нового супруга или просто объект страсти. Только нормы морали будут продолжать нашептывать тебе на ухо что секс до брака то плохо, что бросать жену с ребенком это плохо, что изменять супругу - это тоже очень плохо. Хотя с точки зрения великого Эгоизма у каждого поступка есть оправдание - "Я хочу".