У каждого времени свои неврозы – и каждому времени требуется своя психотерапия.
Сегодня мы, имеем дело уже с фрустрацией не сексуальных потребностей, а с фрустрацией потребностей экзистенциальных. Сегодняшний человек уже не столько страдает от чувства неполноценности, сколько от глубинного чувства утраты смысла, которое соединено с ощущением пустоты. В отличие от животных инстинкты не диктуют человеку, что ему нужно и в отличие от человека вчерашнего дня традиции не диктуют сегодняшнему человеку , что ему должно. Не зная ни того, что ему нужно, ни того ,что он должен, человек утратил ясное представление о том, чего же он хочет. В итоге он либо хочет того же, чего и другие( конформизм) , либо делает то, что другие хотят от него (тоталитаризм).
За этими двумя следствиями важно не пропустить и не забыть третье, а именно появление специфических невротических заболеваний, которые обозначаются как ноогенные неврозы.В отличие от неврозов в узком смысле слова, являющихся, по определению, психогенными заболеваниями, ноогенные неврозы проистекают не из комплексов и конфликтов в традиционном смысле слова, а из угрызений совести, из ценностных конфликтов и из экзистенциальной фрустрации, проявлением и воплощением которой может выступать невротическая симптоматика.
Из статистики известно, что среди причин смертности у американских студентов второе место по частоте после дорожно-транспортных происшествий занимают самоубийства. При этом число попыток самоубийства( не закончившихся смертельным исходом) в 15 раз больше. Статистические данные, полученные при опросе 60 студентов Университета штата Айдахо после подобных попыток самоубийства выяснили все, что связано с мотивом этого поступка, и вот что было обнаружено : 85% из них не видели больше в своей жизни никакого смысла; при этом 93% из них были физически и психически здоровы, жили в хороших материальных условиях и в полном согласии со своей семьёй; они активно участвовали в общественной жизни и имели все основания быть довольными своими успехами. Во всяком случае, о неудовлетворённых потребностях не могло быть и речи. Это тем более заставляет нас задать вопрос, каковы условия, делающие возможной попытку самоубийства, что должно привести человека к такому поступку, как попытка самоубийства, несмотря на удовлетворение повседневных потребностей. Представить себе это можно лишь в том случае, если человек как таковой- или если он им уже перестал быть, это по крайней мере было изначально- добивается того, чтобы найти в своей жизни смысл и осуществить его. Это и есть то, что в логотерапевтической теории мотивации описывается как понятие «стремление к смыслу». Гёте писал:
«Принимая человека таким, какой он есть, мы делаем его хуже; принимая же его таким, каким он должен быть, мы заставляем его быть таким, каким он может стать.»
Как известно, существует глубинная психология, включающая в поле своего зрения стремление к смыслу. От стремления к смыслу нельзя отмахнуться, как от простого хотения, смиренного пожелания. Скорее здесь речь идет о «самоосуществляющемся пророчестве». Например: измерили пациенту кровяное давление и установили, что оно равно 160. Если на вопрос пациента о его давлении скажем 160 ,то это уже не будет правдой, поскольку давление у пациента в ответ на это сообщение мгновенно поднимется до 180. Если же, напротив, мы скажем ему, что давление практически нормальное, то мы не солжем. СО вздохом облегчения он сознается, что у него был страх паралича, но, по-видимому, этот страх оказался совершенно безосновательным. Если теперь измерим у него давление, убедимся, что оно действительно тем временем упало до нормального уровня. Конечно, всякий больной желает в первую очередь стать когда-нибудь здоровым, а любой бедняк – когда-нибудь разжиться деньгами. Однако столь верно и то ,что оба стремятся к этому лишь затем , чтобы иметь возможность вести такую жизнь, какую они считают осмысленной, осуществить смысл своей жизни.
Как известно, Маслоу ввел различие низших и высших потребностей, имея в виду при этом, что удовлетворение низших потребностей является необходимым условием для того, чтобы были удовлетворены высшие. К высшим потребностям он причисляет и стремление к смыслу, это свелось ,однако, к тому, что человек начинает интересоваться смыслом жизни лишь тогда, когда жизнь у него устроена (сначала пища, потом мораль). Однако психиатры имеют возможность постоянно наблюдать в жизни: потребность и вопрос о смысле жизни возникает именно тогда , когда человеку живется хуже некуда.
Человеческое бытиё всегда ориентировано вовне на нечто, что не является им самим , на что-то или на кого –то : на смысл , который необходимо осуществить, или на другого человека, к которому мы тянемся с любовью. В служении делу или любви к другому человек осуществляет сам себя. Чем больше он отдает себя делу, чем больше он отдает себя партнеру, тем в большей степени он является человеком и тем в большей степени он становится самим собой. Таким образом он может
Читать далее...