Есть разница между старением мужчины и старением женщины, которая, я надеюсь, однажды исчезнет. Мы допускаем то, что стареет мужчина. Он может стареть благородно, как доисторическая статуя, он может стареть как бронзовая статуя, покрываясь патиной, приобретая характер, качество. Женщине старение не прощается. Мы требуем, чтобы ее красота никогда не увядала. Пленительные женщины, которых я знала, и которые были так прекрасны, не потому ли они не могут стареть достойно, что на них косо смотрят?
Благородно стареют женщины Италии и Мексики. Их культура это допускает. Они перестают носить платья, которые не гармонируют ни с их фигурой, ни с их лицом. Очарование голоса, смеха и живость остаются, но поскольку для нас женственность связана с шелком, атласом, кружевом, цветами, вуалью, то женщина не имеет права обладать красотой каменной скульптуры.
Если для женщины чуть-чуть и трагично увядать, это лишь потому, что мы делаем из этого трагедию. Цвет лица женщины должен соперничать с цветком, ее волосы должны оставаться по-прежнему густыми; старение не представляет собой красоты нового типа – религиозной, готической, классической. Женщина может показаться лишь неприличной, обреченной, покинутой посреди шелков, цветов, духов, креповых ночных сорочек и белого неглиже. Почему ей нельзя сгладить это соперничество длинными черными платьями, как это делают греческие или японские женщины? Именно соперничество со стороны элементов, которые ассоциируются для нас с женщиной, препятствуют переходу к другому роду красоты.

Печально то, что женщина, которая стареет, подобна смятому атласу, увядшим цветам, в то время как для мужчины это скорее подобно архитектуре, как будто древнее поверье, предписывающее нам любить мужчину за его характер, а женщину за ее преходящую свежесть, все еще в силе.

Мне не нравится идея, что Бог подглядывает за мной и думает, сдам я нравственный экзамен или нет. Мне не нравится, что Бог знает мои постыдные поступки, мысли, все то, за что мне стыдно. Мне не нравится такая оголенность души. Любить и дружить с тем, кто знает про тебя все, даже то, что заставляет тебя краснеть за саму себя. За свои гадкие мысли и поступки, за свою подлость, за свою гордость, за честолюбие, за эгоизм, за ложь, за властность, за черствость, за лень, за бездействие, за страх. За всю НЕСОВЕРШЕННОСТЬ человеческой натуры. Как можно любить Бога зная об его всезнайстве о тебе, зная о его СОВЕРШЕНСТВЕ и красоте? Наверное это все из-за страха. Что тебя такую непонятную нельзя любить. Любовь надо заслужить. Своею чистотой души. Но к чистоте приходишь через грязь, разгребая и убирая ненужный мусор в своей душе. И тогда с чистой душой ты приходишь к Богу и сверкая радуешься своей красоте, но как можно радоваться тому кто видел все запустения, всю заброшенность человеческой души, который понимает всю твою слабость и понимает, что сегодня чисто, а завтра опять пустынно и никудышно. Ты вечно должна доказывать Богу свою готовность быть с ним, дружить с ним, любить его. Быть вечным нерадивым студентом? Верить в Бога мало. Доказывать свою готовность намного сложнее, потому что душа как дом в котором надо каждый день протирать пыль, иначе можно мусором зарасти и тогда не видеть тебе Бога как своих ушей. Это какой же надо обладать нечеловеческой чистоплотностью?

6 декабря 1895 года великий писатель А. Чехов, имевший во всем мире репутацию гуманиста, писал своему другу, издателю Суворину: «Погода в Москве хорошая, холеры нет, лесбосской любви тоже нет... Бррр!! Воспоминание о тех особах, о которых Вы пишете мне, вызывает во мне тошноту, как будто я съел гнилую сардинку. В Москве их нет — и чудесно».

Бог сказал: Таковы мои французы.
У них есть недостатки.
Еще бы! В недостатках у них ни малейшего нет
недостатка:
В недостатках они превосходят значительно многих.
С недостатками этими все же
Мне французы милее, чем те, у которых
Недостатков значительно меньше.
Я люблю их, какие они есть.
Только я, бог сказал, аюсолютно лишен недостатков.

Шарль Пеги.

Блаженны павшие за дух и плоть земли,
Но посланные в бой войною справедливой,
Блаженны павшие за мир необозримый,
Блаженны те, кто в битве смерть нашли.

Блаженны павшие, они вернулись в лоно
Праматери- земли, им давшей дух и плоть,
Блаженны те, кто шли неправду побороть,
Блаженны те снопы, где полновесны зерна.

Да не забудет бог и в царстве своем,
Что было на земле их счастьем и отрадой:
Ложбинка дикая с холодным родником,
Знакомый с детства холм с лозою виноградной.

Мать, сыновья твои, что шли из боя в бой,
Убиты. Их тела лежат с другими рядом.
Пускай не будет бог им строгим судьей.
Их слишком часто жизнь сама поила ядом.

Мать, сыновья твои сражались как могли.
Да, жребий их жесток, но упрекнуть их не в чем.
От бога им нужна всего лишь горсть земли,
Любовью к ней одной их путь земной отмечен.

Шарль Пеги.

- Что дает человеку опыт?
- Зрелость.
- А что дает зрелость?
- Нравственный порядок.
- Зачем нужен нравственный порядок?
- Для ясности.

Те, кто не влюблен, полагают, что разумный человек может страдать лишь по кому-то, заслуживающему страдания; это почти то же самое, как если бы мы удивлялись, что кто-то соблаговалил себе заболеть холерой из-за такого крохотного существа, как холерная бацилла.

Пруст.

Мне очень нравится этот отрывок. Сама идея.

Меня охватило дивное наслаждение, особое, непонятное по своей причине. Оно тотчас же сделало для меня неважным все превратности жизни, безвредными ее бедствия, иллюзорностй ее краткость, подобно тому, как действует любовь, наполняя меня некой драгоценной сутью; или скорее, эта суть была уже не во мне, она было мною. Я перестал ощущать себя заурядным, случайным, смертным. Откуда же смогла явиться ко мне эта могучая радость?

Марсель Пруст.

Ты видишь человека каждый день, и это ничего для тебя не значит, вдpуг ты его встpечаешь и, неизвестно почему, влюбляешься в него.

Лицемерие совместимо со счастьем?

Я люблю всех женщин и всех презираю. Мюссе.

Человек читает стихи, книги, романы, полные романтизма, дальних стран, красивой и стильной жизни и мечтает жить так же. Это опасная ловушка. Потому что такой человек не желает видеть того, что окружает саму жизнь. Реальную жизнь, а не нарисованную. Такой человек грезит о совсем иной жизни и не желает жить той жизнью что дана реальностью. И в этом порок современного простого человека. Человек мог бы обрести простое, но подлинное счастье, посвятив себя любимым людям, а не выдуманному идеалу распрекрасного принца или принцессы, семье, можно было бы наслаждаться поэзией окружающей природы, поэзией простых действий и увлечений, но человек не желает видеть ничего, кроме той жизни, что показывают глянцевые журналы. Это страстное устремление человека к той жизни стало сейчас целью многих людей. Не примерив их ли это счастье, они не задумываяьс ринулись к ней. Еще одна шаблонная картинка счастья. Не своего счастья, а с чужого плеча. Мне кажется, что сейчас в обществе растет разрыв между реальными обстоятельствами и мечтой. Такие люди даже не осознают в полной мери свои собственные желания, мечты. Даже мечты они срисовывают с чужих зарисовок, подглядывая видимо в те же глянцевые журналы. Такое стремление к чужым мечтам приводит человека к краху, потому что он изначально стремится к недостижимому. Человеку не дано оценить то, чем он обладает. Как сказал один писатель: есть только один рай – потерянный рай.

Над Вами не подвластен мир!
Вы – пленница моих картин!
Рисую дождь и блес воды,
Рисую сад, вы в нем цветы.

Сверкнете серебром луны,
Взмахнете брызгами волны.
Луны овал, лица овал,
Я Вас такой нарисовал.

В окне мелькнула чья-то тень,
Уснула ночь, проснулся день.
Рисую новый я пейзаж,
Но в нем я снова вижу Вас.

Я представляю натюрморт.
Кладу в бокалы хрупкий лед,
В них наливаю сок любви,
И пьете это чудо Вы.

Нарисованная любовь……

Я даже мелом на доске,
Я даже пальцем на стекле,
Ногою на сыром песке,
Грозою яркой на реке.

Пишу как-будто в первый раз,
Пишу, не отрывая глаз,
Я Вас пишу, рисую Вас,
Входу в рисованный экстаз.

Нарисованная любовь……

Я тебя нарисовал,
Вот такой нарисовал!
Ты моя, моя нарисованная
Любовь…….

Мы видем в человеке лишь тени и отблески света, но не видем внутреннего света нашей древней души.

Я восхищаюсь красотой Природы. Я рада, что живу в удивительно красивом месте. Лаконичная, северная, необъятная природа. В природе есть то, что человеку никогда не воссоздать. В основе природы лежит гармония и оно приносит душе удовлетворение, покой, равновесие. Это приносит радость.

Служите друг другу , каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
Из Библии.

Будьте страннолюбивы друг к другу без ропота.
Из Библии.

Интересно, что обозначает слово страннолюбивы. Страны всех стран объединяйтесь? Коммунизм? Евросоюз?

Нельзя просто хотеть, надо делать. Как только человека бросают в житейское море – а это неизбежно, он начинает там плавать.

Чем более настойчиво – говорит Стендаль – мы представляем себе величие и красоту существа, которое мы любим, тем большую робость мы испытываем.

Дайте женщине зеркало и несколько конфет и она будет счастлива.

Байрон.