Дни памяти святых

Праведный Прокопий, Христа ради юродивый, Устюжский

день памяти: (1303) 8 июля ст.ст. (21 июля)

   Преподобный Прокопий часто сидел на берегу реки, молясь о плавающих.

   Прокопий сам переносил морозы. Среди морозной ночи, когда и птицы падали от мороза, не принятый нигде, ожидал уже смерти себе на паперти церковной, но был согрет явившимся к нему Ангелом.

   Прокопию, Христа ради юродивому, Устюжскому чудотворцу молятся о помощи плавающим на воде, от бури и потопления, чтоб не погибнуть от мороза.

Молитвослов

Святому праведному Прокопию, Христа ради юродивому,

Устюжскому чудотворцу

Молитва

   О, великий угодниче Божий и чудотворче, святый блаженный Прокопие! Тебе молимся и тебе просим: молися о нас ко Всемилостивому Богу и Спасу нашему Иисусу Христу, да пробавит милость Свою к нам недостойным и дарует нам вся, яже к животу и благочестию потребная: веры убо и любве преспеяние, благочестия умножение, мира утверждение, земли плодоносие, воздухов благорастворение и во всем благом благое поспешение. Град твой Устюг и вся грады и веси Российския предстательством твоим соблюди невредимы от всякаго зла. Всем православным христианом, тя молитвенно призывающим, коемуждо по нуждам их, потребная даруй: болящим исцеление, скорбящим утешение, бедствующим поможение, унывающим ободрение, нищим снабдение, сирым призрение, всем же нам дух покаяния и страха Божия испроси, да, благочестно скончавше временное сие житие, сподобимся благую христианскую кончину получити и Царствие Небесное со избранными Божиими наследовати. Ей, праведниче Божий! Не посрами упования нашего, еже на тя смиренно возлагаем, но буди нам помощник и заступник в жизни, в смерти и по смерти нашей; да, твоим предстательством спасение улучивше, купно с тобою прославим Отца и Сына и Святаго Духа, и твое крепкое заступление о нас, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 4

   Просветився Божественною благодатию, Богомудре, и весь разум и сердце от суетнаго мира сего к Зиждителю неуклонно возложив целомудрием и многим терпением, во временней жизни течение добре скончал еси и веру соблюл еси непорочну. Темже и по смерти явися светлость жития твоего: источаеши бо чудесем источник неисчерпаемый верою притекающим ко святому твоему гробу, Прокопие всеблаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Кондак, глас 4

   Христа ради юродством воздушные мытарства на руках ангельских неприкосновенно прешед, царскаго достигл еси Престола и от Царя всех Христа Бога дар прием, благодать исцелений, многими бо чудесы твоими и знамением страшным удивил еси град твой Великий Устюг: людем твоим милость испросив, миро от честнаго образа Пресвятыя Богородицы молитвою извел еси и недужным подал еси цельбы. Тем же молим тя, чудоносче Прокопие, моли Христа Бога

Проповеди

Вера римского сотника

   В сегодняшнем Евангелии мы видим человека, который из сострадания к своему слуге приходит ко Христу, движимый любовью, движимый жалостью, и говорит Ему: Слуга мой лежит в моем доме расслабленный, исцели его!.. Христос, в ответ на его веру, на его любовь, говорит ему: Я приду, Я исцелю его... И тут следуют несколько слов, которые, вероятно, никто из нас никогда Богу не говорил: Я недостоин, чтобы Ты пошел под мой кров, но скажи только слово, и Твоего слова будет довольно, чтобы исцелел слуга мой...

   Как часто мы становимся на молитву и именно зовем Бога: Приди, непременно приди, непременно войди под сень моей души, войди в мою жизнь явственно, ясно, ощутимо!.. В евангельском рассказе сотник мог бы сказать это без эгоизма, без себялюбия: он не просил Господа прийти к нему для того, чтобы ему самому стало легче, а ради другого. Но его вера была крепкая, и он понимал, что приход Господень в дом - это уже рай, это уже - наставшая вечная жизнь и что этого он ожидать не может;  он не был готов, и не был готов его раб. То, о чем он просил, это чтобы в тех обстоятельствах земной жизни, в которых проходило страдание, скорбь и страх, Господь сказал Свое державное слово и восстановил покой и тишину, и радость. Какая разница с нами: сотник понимал, что он все же еще находится как бы вне тайны Божиего Царства, вне этого чуда всеобъемлющей любви, уже покорившей его душу, уже все в нем победившей, уже покорившей его дом и превратившей его в рай, готовый принять Господа.

   Нам нужно научиться от этого слова. Мы стоим перед Богом со своей нуждой, со своей тревогой, со своим страхом и болью: о чем мы должны молить? Можем ли мы молить о том, чтобы Господь снизошел к нам и дал нам опыт рая, когда у нас на душе рая нет, когда нет в нас условий райского жития, когда в нас разделенность, безверие, страх, отсутствие любви, неправда жизни? Сюда Бога призвать нужно только на помощь, но просить Бога, чтобы Своим приходом Он нас перенес в Небесное Царство такими, какие мы есть, - нельзя.

   И поэтому мы так часто разочарованы в нашей молитве. Мы становимся перед Господом и просим Его: Каким я есть, без перемены, перенеси меня в рай, сделай, чтобы уже сейчас я пережил жизнь будущего века, свободную от всего того, чем греховно я живу!.. И вот ответ Священного Писания: Ничто нечистое не войдет в Царство Божие...

   Такими, какие мы есть, ворваться в Царство, проникнуть силой или обманом мы не можем. О другом мы можем просить: Господи, я нахожусь в болезни - то есть, в сущности, в грехе - смерть надо мною веет, смерть внутренняя, разложение внутреннее веет надо мной, на меня грядет, и мне страшно, - и, однако, я остаюсь рабом тления, и нет во мне даже мужества сбросить эти оковы с себя. Скажи же только слово, пока еще не приходи, я не могу Тебя принять, у меня не хватит устойчивости Тебя любить неразделенным сердцем, у меня не хватит верности, чтобы после Твоего прихода не пригласить в тот же дом Твоих врагов - только скажи слово, животворящее слово! Скажи такое слово, от которого дрогнула бы душа и стала цельной, оздоровела. А встреча с Тобой, Господи, придет, когда Ты захочешь, позже...

   В этом - вера, вера сильная, вера глубокая, которая основана на сознании вещей, какие они есть. Мы не можем такими, какие мы есть, войти в рай, мы не можем даже просить Господа войти в нашу жизнь и остаться в ней, потому что мы Его оставим и покинем. Нам надо начать с чего-то меньшего и, однако, требующего сильной, мужественной, живой веры: Скажи слово, Господи, чтобы мне исцелеть! Когда я исцелею, когда я восстану с одра болезни и смерти, я потружусь Тебе служить верой и правдой, и придет время, когда Ты сможешь войти в мой дом хотя бы на мгновение, принести в него веяние рая вместо царящего сейчас там веяния смерти. Ты войдешь и будешь принят, как Друг верными друзьями, потому что к тому времени врагов Твоих не останется в этом доме:

Воскресные евангельские чтения

Иисус исцеляет слугу сотника

   Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же отвечая сказал: Господи! я не достоин, чтобы Ты вошел под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; Ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: "пойди", и идет; и другому: "приди", и приходит; и слуге моему: "сделай то", и делает. Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; А сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час (Мф 8: 5-13).

Проповеди

День памяти апостолов

   Мы празднуем сегодня день святых Апостолов; и мы не всегда отдаем себе отчет, как мы должны быть им благодарны за то, что мы сейчас веруем во Христа, что мы можем Ему молиться, просто за то, что мы - Христовы. Им было дано так много, что они могли бы замкнуться на этом и сказать: Для меня этого хватит на всю жизнь... Апостол Иоанн, говоря об апостольском свидетельстве, пишет: Мы говорим о том, что мы видели, что мы слышали, что мы осязали... Они говорят о Христе, Которого они знали как друга и познали как воплощенного Бога; они могли бы, восприняв такое неописуемое, бездонное богатство, уйти в себя и жить этой вечностью, этой славой, этой глубиной  новой жизни, открывшейся в них.

   Ведь выход на проповедь был для них жертвой, они должны были говорить о том, что для них было дорого, что часто, верно, хотелось сохранить в тайне. Но эту тайну они открыли всему миру, потому что она была нужна миру и потому что от Христа они научились любви.

   И открытие этой тайны миру стоило им дорого: Апостолы ценой своей жизни и ценой своей смерти передали эту радость другим. За раннюю проповедь в Иерусалиме, за то, что они говорили о Христе, о новой жизни, которая пришла в мир, о новой радости и вечности, которые победили все, Апостолов не только изгоняли - их били, их сажали в тюрьмы, их всячески мучили. И когда они вышли в широкий, далекий мир -  который для нас теперь стал довольно-таки небольшим, но тогда измерялся человеческим шагом, - они шли, шли через  пустыни, плыли через моря, проходили через леса, подвергались опасности от разбойников, от бури, от лжебратии, как говорит Павел. И все это потому, что их сердце было полно такой любовью, такой жалостью ко всему, что чудо вечной жизни, радость о Христе они не могли сохранить для себя, а должны были ею делиться и давать, пока они живы; и ни один из них, кроме Апостола Иоанна Богослова, не умер естественной смертью в старости; все пострадали: кто был обезглавлен, кто распят, кто иначе умучен; и всё же, видя, как собратья умирают от этой проповеди, Апостолы шли, шли и проповедовали, потому что не могла удержаться их душа замкнутой, не могла удержаться в их душе и проповедь жизни и любви.

   Мы слышали сегодня их имена: как часто бывает, что, когда читается в церкви Евангелие, люди слушают и думают: Когда же этот перечень имен придет к концу? Что в этих именах?.. Да в этих именах настоящие, живые люди! Это не просто имена - это имена тех людей, благодаря которым мы сейчас живы, благодаря которым мы сейчас познали Христа. Не было бы этим имен - была бы пустыня в наших душах.

   Будем же вспоминать каждое из этих имен, будем их повторять, как повторяешь имя родного, дорогого человека, брата, отца, сестры, невесты; будем повторять это имя благоговейно, ласково, потому что эти люди, простые рыбаки, так полюбили Бога, что свою жизнь отдали за каждого из нас. Ведь каждое слово евангельское, которое касается нашей души, - это живое слово или Матфея, или Луки, или Марка, или Иоанна, либо кого иного из писателей Нового или Ветхого Завета. Эти люди нам говорят с этих страниц, и эти люди нам говорят с крестов, на которых они были распяты, с костров, на которых они горели, из пустынь, где они изнывали жаждой, из глубин морских, где они проводили, как Апостол Павел целую ночь и целый день, борясь за жизнь: не за свою, а чтобы дойти до такого места, где люди еще не слыхали о Христе, куда не донеслась весть о жизни, о радости, о Боге Живом, Который не постыдился стать, как один из нас, хрупким, уязвимым.

   Как дороги и значительны эти имена... Но что они говорят кроме этого? Разве мы хоть чуть-чуть похожи на этих Апостолов? Разве из церкви или евангельских слов, или из радости братского общения с родными нам по вере мы не стараемся извлечь все тепло, всю надежду, всю любовь, всю силу, все ликование, весь свет, который они нам могут дать, - и

И выбрал Он из множества людей,

Ему внимать пришедших отовсюду,

Немногих лишь, и в этот сонм мужей

Включил Петра и допустил Иуду.

И вслед Он им сказал: "Идите звать на пир

Свободы, и любви, и правды темный мир".

Но подвиг тот избранников смутил.

Они рекли: "Учитель, мы готовы;

Но кто нам даст и крепости, и сил

Воздвигнуть мир, снять с падшего оковы

И зло сразить в его опорах вековых?

Кто нас послушает, безвестных и простых?"

И молвил Бог: "Вас правда поведет,

Дух Бога сил, во истине живущий.

И голос ваш над миром не пройдет

Вотще, как глас, в пустыне вопиющий...

Падете вы, но истины завет

И души умирит, и разуму даст свет..."

С. Успенский

                         *******

Праздники верующих христиан

Жития святых

Святые апостолы Петр и Павел

день празднования: 29 июня ст.ст. (12 июля)

   Апостол Петр, называвшийся прежде Симоном, был сыном рыбака Ионы из Вифсаиды Галилейской и братом апостола Андрея Первозванного, который и привел его ко Христу. Святой Петр был женат и имел дом в Капернауме. Призванный Христом Спасителем за рыбной ловлей на Геннисаретском озере, он всегда выражал особенную преданность и решительность, за что и удостоен был особенного приближения к Господу вместе с апостолами Иаковом и Иоанном Богословом. Сильный и пламенный духом, он, естественно, занял влиятельное место в лике Христовых апостолов. Он первый решительно исповедал Господа Иисуса Христа Христом, то есть Мессией, и за что удостоился наименования Камень (Петр).

   На этом камне Петровой веры Господь обещал создать Церковь Свою, которую врата адовы не одолеют. Согласно преданию, апостол Марк написал свое Евангелие для римских христиан со слов апостола Петра. Среди новозаветных священных книг есть два Соборных (окружных) послания апостола Петра.

   К концу жизни апостол Петр прибыл в Рим, где и принял мученическую кончину в 67 году через распятие вниз головой. Это событие описано Г. Сенкевичем в книге "Камо грядеши, Господи".

   Святой Павел, первоначально носивший еврейское имя Савл, принадлежал к колену Вениаминову и родился в киликийском городе Тарсе (в Малой Азии).

   Господь, усмотревший в нем "сосуд избранный Себе", на пути в Дамаск чудесным образом призвал его к апостольскому служению.

   Ярость иудеев, возмущенных обращением Павла ко Христу, заставила его бежать в Иерусалим, где он присоединился к обществу верующих и познакомился с апостолами.

   Апостол Павел, как и апостол Петр, много потрудился в распространении Христовой веры и справедливо почитается вместе с ним "столпом" Церкви Христовой и первоверховным апостолом. Они оба мученически скончались в Риме при императоре Нероне, и их память празднуется в один день 12 июля нового стиля.

Первоверховные всехвальные святые апостолы Павел и Петр, икона

*******

Молитвослов

Святым апостолам Петру и Павлу

Тропарь

   Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Воскресные апостольские чтения

Святой апостол Павел о плодах Духа Святого

    Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, Кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы духовные исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов (Гал 5: 22 - 6: 2).

     Петров пост, рыба

Праздники верующих христиан

Святые благоверные князь Петр и княгиня Феврония

день памяти: 25 июня ст.ст. (8 июля)

   Сегодня - один из главных семейных праздников - празднование памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии.

   Князь Петр правил в городе Муроме в XIII веке. Он женился на дочери простого пчеловода Февронии, после того как она вылечила его от опасной болезни.

   Их семейная жизнь не раз подвергалась проверке на прочность.

   Бояре не желали, чтоб ими правила простая крестьянка, и требовали ее изгнания. Тогда благоверный князь Петр решил покинуть город вместе со своей супругой. После их ухода на город обрушились многочисленные несчастья. После того, как жители города раскаялись, благоверная княжеская чета вернулась в город, и все несчастья прекратились.

   В глубокой старости святые приняли иночество: князь Петр и именем Давида, а княгиня Феврония с именем Евфросинии.

Духовные наставления и поучения

   Чтобы исполнять заповеди Христовы, надо знать их. Они изложены в Евангелие. Читайте Святое Евангелие, проникнитесь духом его, сделайте его правилом жизни своей, настольной книгой. Во всяком поступке и жизненном вопросе поступайте согласно учениям Евангелия. Это - единственный свет жизни нашей.

(Преподобный Никон Оптинский, исповедник; день памяти: (1931) 25 июня ст.ст. (8 июля).

*******

Петров пост, рыба

Дни памяти святых

Благоверный князь Петр, в иночестве Давид, и княгиня Феврония,

в иночестве Евфросиния, Муромские чудотворцы

День памяти: (1228) 25 июня ст.ст. (8 июля)

   Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня ст.ст. 1228 года и даже, чудесным образом, оказались в одном гробу.

   Святые благоверный князь Петр и святая  княгиня Феврония низводят благословение на вступающих в брак.

Молитвослов

Святому благоверному князю Петру, и иночестве Давиду,

и княгине Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромским чудотворцам

Молитва

   О, велицыи угодницы Божии и предивнии чудотворцы, благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома предстателие и хранителие, и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы!

   К вам прибегаем и вам с упованием крепким молимся: вознесите о нас грешных святыя молитвы ваша ко Господу Богу, и испросите у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, в добрых делех преуспеяние, мира умирение, земли плодоносие, воздуха благорастворение, телесем здравие и душам спасение.

   Исходатайствуйте у Царя Небеснаго Церкви Святей и всей державе Российстей мир, тишину и благостроение, и всем нам житие благополучное и добрую христианскую кончину.

   Оградите отечество ваше, град Муром и вся грады Российския от всякаго зла; и вся православныя люди, к вам приходящия и святым мощем вашим покланяющияся, осените благодатным действом богоприятных молитв ваших, и вся прошения их во благо исполните.

   Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, со умилением вам днесь возносимых, но будите о нас приснии предстателие ко Господу и сподобите нас помощию вашею спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати, да славословим неизреченное человеколюбие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8

      Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, добре во благочестии пожив, блаженне Петре, тако и с супружницею твоею, премудрою Феврониею, в мире Богу угодивше и преподобных житию сподобистеся. С нимиже молитеся Господеви сохранити без вреда отечество ваше, да вас непрестанно почитаем.

Кондак, глас 8

    Петров пост, пища с маслом

Жития святых

Праздники верующих христиан

Рождество святого пророка Иоанна Предтечи

   Священное Писание сохранило обстоятельства рождения святого Иоанна Предтечи, заключавшее  в себе нечто чудесное. Родители"большего из пророков" святые праведные Захария и Елисавета были бездетны и всю свою жизнь молили Бога о даровании чада. Во время службы в Иерусалимском Храме, священником которого состоял праведный Захария, явившийся Архангел Гавриил, возвестил ему о предстоящем чудесном рождении сына и повелел наречь его Иоанном. Захария усомнился в предсказанном, за что был наказан немотой. Когда же родилось долгожданное чадо, и праведного Захария вопросили, как бы он хотел наречь сына, то Захария потребовал дощечку и написал: "Иоанн да будет имя ему!" При этом неожиданно язык его вновь приобрел способность говорить (Лк 1: 5-22; 59-65).

    Петров пост, пища с маслом

Праздники верующих христиан

   Сегодня - 24 июня ст.ст. (7 июля) - Рождество честного славного Пророка,

Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Молитвослов

Святому пророку Иоанну Предтече, Крестителю Господню

Акафист

Кондак 9

   Все естество ангельское удивися высоте служения твоего, и Церковь благоговейно прославляет тя, яко друга Христа Бога, предшедшаго пред Ним духом и силою Илииною. Ревнуя бо по истине, дерзновенно обличал еси фарисеев и беззаконнаго Ирода, от него же и мученическую кончину приял еси. Прокланяющеся убо честней главе твоей, молимся ти: избави нас от страстей безчестия, да чистым сердцем и усты поем: Аллилуиа.

Икос 9

   Ветийство всякое земнородных не довлеет достойно восхвалити тя, Иоанне богохвальне; тебе бо уста Христова похвалиша, высша пороков и больша всех рожденных женами тя наименоваша. Отонудуже достойную похвалу принести тебе недоумевающе, вопием ти сицевая:

   Радуйся, Церкве Христовы великая славо; радуйся, Ангелов предивное чудо.

   Радуйся, праотцев радость и прославление; радуйся, пророков высокая похвало.

   Радуйся, апостолов богосветлый венче; радуйся, святителей велелепая красото.

   Радуйся, мучеников в новой благодати начало; радуйся, преподобных совершение.

   Радуйся, праведных удобрение; радуйся, девственников и постников основание.

   Радуйся, всех христиан великое утешение; радуйся, яко от всех христианских родов имя твое прославляется.

   Радуйся, великий Иоанне, Пророче, Предтече и Крестителю Господень.

      Петров пост, пища с маслом

Проповеди

День всех святых земли Российской

   В бесконечном богатстве личности Всечеловека Христа каждый народ выделил черты святости, которые ближе его сердцу, которые более понятны, которые для него более осуществимы. Сегодня из всего дивного многообразия святости, всего богатства земных и небесных человеческих возможностей мы празднуем память всех святых, в земли Российской просиявших: людей, которые нам по крови близки, жизнь которых переплелась с самыми решающими событиями нашей истории, людей, которые являются славой нашей земли, богатым, прекрасным плодом сеяния Христова, как о них говорится в праздничном тропаре.

   В этом сонме русских святых, мне кажется, можно выделить три черты как характерные свойства русской святости: не в том смысле, что они отсутствовали у других народов, а в том смысле, что эти именно свойства были восприняты и возлюблены в нашей родной земле.

   Первая - бесконечное терпение Господне. Святой апостол Петр говорит, что Бог не медлит Своим судом, а терпит; Он ждет, потому что Он любит, а любовь всему верит, на все надеется, всего ожидает и никогда не перестает. И вот это свойство Христовой терпеливой, бесконечно ожидающей любви, которое так дорого Ему обходится, - потому что терпение означает готовность продолжать выносить, пока не осуществлена воля Божия, ужас и безобразие и страшные картины земли, - это терпение Господне находит свое выражение и в наших святых:  не только изумительной выносливостью и выдержкой в подвиге, но и такой открытостью сердца, которое никогда не отчаивается о судьбе грешника, такой открытостью сердца, которое каждого принимает, которое готово последствия этой терпеливой любви нести на себе не только подвигом, но и страданием, и гонением, не отворачиваясь от гонителя, не отрекаясь от него, не выбрасывая из своей любви, но с готовностью, как говорит Апостол Павел, погибнуть даже в вечности, только бы спаслись те, которым нужно спасение.

   Другое свойство, которое поразило в Христе русский народ, это величие Христовой униженности. Все языческие народы искали в своих богах образ того, чем мечтали сами быть - лично, каждый человек, и вместе, весь данный народ: они выделяли славу, выделяли власть, могущество, доброту, справедливость. И даже те боги древности, которые погибали ради народа, погибали героической смертью и восставали немедленно в славе.

   Но явление Божие во Христе - иное; выдумать Его было нельзя, невозможно, ибо таким никто Бога не мог бы себе представить: Бога, Который делается униженным, побежденным, Бога, Которого народ окружает насмешкой и презрением, прибив ко кресту, издеваясь над Ним... Таким Бог мог явить Себя Сам, но выдумать Его таким человек не только не мог, но и не захотел бы, особенно если помнить слова этого Бога о том, что Он дает пример, чтобы мы были таковы, каков Он был.

   И вот этот образ униженного Христа, этот образ Бога пораженного, Бога побежденного, Бога, Который так велик, что Он может вынести и последнее надругание, оставаясь во всей славе и величии Своего смирения, русский народ возлюбил, и теперь любит, и теперь осуществляет.

   И третья черта, которую мне хочется отметить, которая мне кажется общей всем русским святым, это то, что на протяжении всей русской истории святость совпадает с явлением и проявлением любви.

   Типы святости чередовались на нашей земле: были князья и были епископы, были миряне и подвижники всякого рода - не забывая и юродивых. Но все они появлялись не случайно, а в тот момент русской истории, когда в том или другом образе подвига можно

Петров пост, рыба

   Сегодня - 21 июня ст.ст. (4 июля). Неделя 2-я по Пятидесятнице. Всех русских святых.

Воскресные апостольские чтения

Святой апостол Павел проповедует о терпении

   Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов. Угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; Жены получали умерших своих воскресшими;  иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение;  Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и цщельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия (Евр 11: 33 - 12: 2).

Петров пост, рыба

Небесная Покровительница

Боголюбская икона Божией Матери.

Чтимые списки с Боголюбской иконы Божией Матери: Зиморовской и Московской

день празднования: (1157) 18 июня ст.ст. (1 июля)

   Боголюбской иконе Божией Матери молятся об избавлении от эпидемий.

*******

Молитвослов

Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии пред Ея иконою "Боголюбская"

Тропарь, глас 1

   Боголюбивая Царице, Неискусомужная Дево, Богородице Марие! Моли за ны Тебе Возлюбившаго и Рождшагося от Тебе Сына Твоего, Христа и Бога нашего, подати нам оставление прегрешений, мирови мир, земли плодов изобилие, пастырям святыню и всему человечу роду спасение. Грады наша страны Российския от нахождения иноплеменных заступи и от междоусобныя брани сохрани. О, Мати, Боголюбивая Дево! О, Царице Всепетая! Ризою Своею покрый нас от всякаго зла, от видимых и невидимых враг защити и спаси души наша.

Кондак, глас 3

   Дева днесь предстоит Сыну, руце Свои к Нему простирающи, святый князь Андрей радуется, и с ним Российская страна торжествует, нас бо ради молит Богородица Превечнаго Бога.

Боголюбская икона Божией Матери

   Петров пост, рыба

Духовные наставления и поучения

Жизнь духовная

   В видимом и временном мире, в котором ты живешь, нет ничего неподвижного, но все идет и проходит; ты покоишься иногда, по-видимому, телом, но твои сокровенные помышления, твои тайные желания непрестанно в движении: а потому, если ты не идешь, то падаешь, - и падаешь из жизни духовной в плотскую, из жизни человеческой в скотскую, и не приметишь, как обрушишься в жизнь адскую, в смерть сугубую, - невозвратно.

   Не должно преувеличением трудностей питать леность и малодушие. Малые плиты кладут одну за другой, и созидают огромный храм. Подобно сему, назидай свою душу как можно более посильными благими помышлениями, благими желаниями, благими делами, и весь созиждешься в храм духовен.

                                                                                                                            (Святитель Филарет, митрополит)

Начало Петрова поста

Духовные наставления и поучения

О борьбе с пороками

   ♦ Знай, что есть восемь помыслов, которыми производится все худое: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, безвременная печаль, уныние тщеславие, гордость.

   ♦ Ты же, если хочешь победить чревоугодие, возлюби воздержание... - и победишь.

   ♦ Если хочешь победить блуд, возлюби бдение и жажду, помышляй всегда о смерти... - и победишь.

   ♦ Если хочешь победить сребролюбие, возлюби нестяжательность и нерасточительность.

   ♦ Если хочешь победить гнев, приобрети кротость и великодушие, и содержи в мысли, сколько зла делали иудеи Господу нашему Иисусу Христу, и однако же Он, как Человеколюбец Бог, не гневался на них, а напротив того, молился за них, говоря: "Отче, отпусти им грех сей: не ведят бо, что творят" (Лк 23: 34).

                                                                                                  (Святой преподобный Ефрем Сирин)

Святой преподобный Ефрем Сирин, христианская живопись

*******

   Заговенье на Петров пост

Духовные наставления и поучения

Апостолы - свидетели Божественности Христа

   Святые апостолы сперва узнали в своем Учителе обещанного Спасителя, Мессию, а потом и Самого  воплотившегося Бога. Эту веру от лица апостолов исповедал апостол Петр. "Господь ответил ему, что "не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец мой, сущий на небах" (Мф 16: 17). С тех пор апостолы жили этим совершенно новым, небывалым, страшным и бесконечно радостным сознанием, что пред ними и с ними живет Сам Бог, ставший Человеком. Трепетом этого осознания полны все апостольские писания: "О том... что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши; о Слове жизни..." 

   Только созерцая Христа, апостолы узнали, что Бог есть свет и Любовь и что нет в Нем никакой тьмы (1 Ин 1: 5; 4: 8).

                                                                                                          (Епископ Александр (Семенов Тян Шанский).

Иисус Христос и апостол Петр, христианская живопись

*******

 Заговенье на Петров пост

   Сегодня - 14 июня (27 июня) - Неделя 1-я по Пятидесятнице. Всех святых.

Воскресные апостольские чтения

Святой апостол Павел о служении Апостолов

   Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, Угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;  Жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение; Другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу. Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; Те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, Потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства. Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия (Евр 11: 33 - 12: 2).

Пророк Исаиа, библейская иллюстрация

*******

Небесная Покровительница

Икона Божией Матери "Умягчение злых сердец" (Семистрельная)

день празднования: в Неделю Всех святых

   На иконе Богоматерь стоит на облаке с семью воткнутыми в сердце мечами. Число семь в Святом Писании означает полноту чего-либо - в данном случае полноту того горя, печали и болезни сердечной, которые были перенесены Пресвятой Девой Марией в Ее жизни на земле.

   Эту икону еще называют "Симеоново проречение" - из-за  проречения Симеона Богоприимца Божией Матери о Ее земных страданиях за Сына Своего.

   Божией Матери в честь ее иконы "Семистрельная"  молятся об умягчении злых сердец и об умиротворении враждующих.

Молитвослов

Пресвятой Богородице и Приснодеве Марии пред Ея иконою

"Умягчение злых сердец", или "Симеоново проречение"

Молитва

   О, Многострадальная Мати Божия, Превысшая всех дщерей земли по чистоте Своей и по множеству страданий, Тобою на земли перенесенных! Приими многоболезненныя воздыхания наша и сохрани нас под кровом Твоея милости. Инаго бо прибежища и теплаго предстательства, разве Тебе, не вемы, но яко дерзновение имущи ко иже из Тебе Рожденному, помози и спаси ны молитвами Своими, да непреткновенно достигнем Царствия Небеснаго, идеже со всеми святыми будем воспевати в Троице Единаго Бога, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8

   Восприимши души человеческия и утоливши злый совет, сокруши, Богомати Владычице, и разгони тьму прегрешений, и нас настави на путь смирения, яко да и мы будем во свете дел ходити, и Твоея иконы явлению торжествовати, и на помощь Твою уповати, и умильным гласом звати, Владычице, из глубины: помози, Едина Благословенная.

Ин тропарь, глас 5

   Умягчи наша злая сердца, Богородице, и напасти ненавидящих нас угаси и всякую тесноту души нашея разреши. На Твой бо святый образ взирающе, Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся и раны Твоя лобызаем, стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся. Не даждь нам, Мати Благосердная, в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути. Ты бо еси воистину злых сердец Умягчение.

Кондак, глас 6

   Око сердца моего смущает, и злый совет разоряет мя, сих сокруши, Дево Чистая, и не презри мое воздыхание, и супостаты на нас умягчи, Преблагословенная Владычице.

Величание

   Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем с верою притекающим.