![]()





Чудо Господне

Сиреневый май

Божественные цветы сирени
Я Бога об одном прошу...
Храни, Господь, семью мою, Дай силы нам любить и верить, Не обозлиться, ни обидеть Друг друга в хаосе событий, Не позабыть о нежном взгляде, О силе и тепле объятий. Прошу, Господь, убереги Людей от ужаса войны, Чтоб сыновья мои могли В жизнь воплотить свои мечты. Я в церковь поутру пойду, В слезах молитву прошепчу: Великий, Боже, сохрани, Детей и внуков сбереги, | Я обращусь ко всем святым, Вдруг, если, что не так пойдет, Пусть вера их в перед ведет….. За здравие поставлю свечки, Жизни огонь пусть будет вечен, Храни, Господь, всех на Земле, Пусть Мир купается в добре. Перстом крест положу на плоть свою, Господь, как мать тебя прошу, В час трудный ты их не покинь, Дай сил им, мужества…… Аминь. © Copyright: Лариса Симакова 3, 2013 |

Полевые цветы

Желтые цветы

Деревенское лето
Все люди приходят в этот мир безгрешными. До семилетнего возраста ребенок не посещает исповеди. При этом причащаться дети до семи лет могут беспрепятственно. А после каждый совершённый грех фиксируется. И за каждую ошибку придётся отвечать после смерти.

Варсонофий Великий
Хорошо, если ребёнок родился в православной семье. Родители учат его с раннего возраста правилам христианской жизни. Они подготавливают малыша к первой исповеди и дают ценные советы по данной теме.
Вторник Страстной недели, в который вспоминается обличение Иисусом фарисеев и книжников, а также притчи, произнесённые Им в Иерусалимском Храме: о дани кесарю и о воскресении мёртвых, о Страшном суде и кончине мира, о десяти девах и талантах.
Бодрствуйте, потому что не знаете ни дня ни часа, в который приидет Сын Человеческий. Мф.25, 13

Ночь на вторник Иисус Христос также провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24, 1). Первосвященники и старейшины, слыша притчи Его и понимая, что Он о них говорит, старались схватить Его и убить. Но напасть на Него открыто боялись народа, который почитал Его за пророка (Мф. 21, 46), был в восхищении от учения Его (Мк. 11, 18), слушал Его с услаждением (Мк. 12, 37).
Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом во вторник, Церковь избрала для назидания верующих в этот день преимущественно притчу о десяти девах, как особенно приличную для времени Великой Седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться. Притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха целомудрием, милостынею и неотлагательным совершением прочих благих деяний, изображаемых под именем елея, приготовленного мудрыми девами.
Протоиерей Г.С. Дебольский,
«Дни богослужения Православной Церкви», т.2
Первым днем Страстной седмицы является Великий Понедельник. Евангельское чтение этого дня посвящено повествованию об иссушении бесплодной смоковницы: «Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите».

Для апостолов иссушение бесплодной смоковницы Спасителем явилось своего рода проповедью, показывающей великую силу веры и молитвы — источников духовной жизни человека. Существуют толкования этого отрывка из Евангелия, согласно которым бесплодная смоковница является символическим изображением сонмища иудейского: Господь, придя на землю, не нашел в этом собрании истинного плода веры и добрых дел, а лишь одну листву — лицемерную сень Закона. Поэтому такая смоковница была проклята. Кроме того, повествование о бесплодной смоковнице относится и к каждому человеку, который не приносит плоды, достойные покаяния, предостерегая нас о скоротечности и мимолетности земной жизни.
Великий пост
Пища без масла
Мы не умеем прощаться, -
Всё бродим плечо к плечу.
Уже начинает смеркаться,
Ты задумчив, а я молчу.
В церковь войдем, увидим
Отпеванье, крестины, брак,
Не взглянув друг на друга, выйдем...
Отчего всё у нас не так?
Или сядем на снег примятый
На кладбище, легко вздохнём,
И ты палкой чертишь палаты,
Где мы будем всегда вдвоём.
1917 Анна Ахматова

Великий пост
Пища без масла
Ежедневник
Дар письма
Вчера собиралась съездить в храм Вознесения, но, к сожалению, не получилось. Жаль. Наверное, только с новой пенсии получится, а так - столько в этом месяце и в следующем праздников и дней рождений у нас... Без денег, конечно, скучновато, но что поделать, приходится во всем, к чему душа лежит, себя ограничивать. Поэтому люблю дни самые обычные больше, без всяких празднований и торжеств, как-то проще, свободнее и уютнее себя чувствуешь... Не знаю у кого как, а у меня вот так.
Вечером смотрела художественный фильм "Дневник сельского священника". Заметила, что про католическую христианскую жизнь фильмов намного больше снято, все они также очень хорошие. Фильм старый, черно-белый, довоенный еще... Наверное, с этим и связано, что в нашей стране та эпоха была временем безверия и торжества человека труда только, без веры. Уже к концу фильма вдруг вспомнила, что когда-то очень давно уже смотрела этот фильм. Сколько грусти, печали и безысходного одиночества. Современные, теперь уже отечественные православные сериалы, очень сильно отличаются (мне, кстати, тоже нравятся; посмотрела до этого раньше два сериала "Батюшка" и "Спас под березами", оба понравились, но второй понравился больше; пишу, чтобы не забыть названия, а то проходит время и все в голове перемешивается, да и забываешь не только названия, но и содержание также); в них - общение живое, жизнь мирская вперемежку с церковной, семьи православные: матушки, батюшки, отпрыски... - интересно смотреть. Натурально такого вообще-то нет: каждый сам по себе, батюшка жизнью прихода не интересуется, по именам, не то, что уж по фамилиям, никого не знает, да и потребности познакомиться со своей паствой как-то не чувствуется... Если, к примеру, сама не будешь наседать... Все как-то разобщенно, все отгорожены внутренне друг от друга - это да; не у нас, наверное, только...
Так вот, в этом фильме "Записки..." меня поразило, как вот этот священник, главный герой, умудряется вести довольно подробно и интересно свой личный дневник, записывая свои мысли, чувства, настроения, переживания, все так тщательно, а главное - хорошо и очень интересно; со стороны посмотришь - писать абсолютно не о чем... Вот откуда это? Всегда меня поражало.
К себе в дневничок заходишь, о чем писать (?), да не о чем...
*******
|

Ежедневник
Сегодня с утра опять медленно плывущие белые снежные хлопья тихо падают на землю; не успела, как говорится, верба зацвести. Это уже как-то достаточно поднадоело. У нас еще и снег-то до конца не сошел, а тут снова - снег, все окна заиндевели, на градуснике правда плюс, но... Лично я уже смотреть на этот снег не могу.
Вчера случилось что-то с лайвинтернетом, вдруг все отключилось и зайти не стало никакой возможности; решила спросить у яндекса, он отвечает ни то ни се, типа толи упал, то ли непонятно что... Думала, что же такое "упал", сломался что ли (?), опять почувствовала себя ничего не понимающей наивной "первоклассницей", практически непреходящее чувство в последнее время, как только дело начинает касаться техники. Ну не в ладах и все тут! Спрашиваю, а что же такое означает "упал", он мне говорит: упал - это значит не справился с внезапной загрузкой и наплыва пользователей, эту неполадку, так сказать, устраняют с течением времени. Ммм.., думаю, не мудрено, ведь вчера было Вербное воскресенье, понятно... Обычные российские штучки, народ спит-спит, и только в самом конце как очнется и давай стучать по клавишам поздравлять!.. Да, думаю в следующие разы вообще в праздничные дни наплыва лучше не заходить на свой миленький сайт, очень мне нравится своей тишиной, спокойствием и не погруженностью (или очень маленькой) в эти современные распри общественного и политического характера; прямо душой всегда отдыхаешь, просматривая посты друзей о природе, о красоте, искусстве, о чем-то милом и задушевном..., мои любимые стихотворения и сообщения на темы нравственности, религиозных преданий и веры.
Вчера холила в храм, по пути приобрела пучек цветущей вербы, на обратном пути уже домой тоже купила... День ничем не отличается от всех прочих; только вербой на улице у торговок, ну и лишь внутренним чувством. Думаю, что так везде. Все как обычно и вполне буднично. Быстрей бы снег уж убрался восвояси, надоел!
Вечерами смотрю, как обычно, православные и христианские в большинстве своем фильмы; хорошее настроение с собой привносят, мне нравится, да и привыкла уже; а что еще делать?..
*******
Великий пост
Пища без масла
Интересное
Никто не знает, почему буквы в алфавите стоят именно в таком порядке.

Великий пост
Разрешается рыба
Праздники верующих христиан
Вход Господень в Иерусалим
день празднования: последнее воскресенье перед праздником Пасхи - 4 апреля ст.ст. (17 апреля)
За шесть дней до Пасхи, - как повествует евангелист Иоанн, - пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Он воскресил из мертвых.Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним. Мария же, взяв фунт народового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира (Ин 12: 1-3). Иисус же сказал, что этим она предварила Его погребение.
На следующий день Господь вошел в Иерусалим. Во все дни Своего пребывания на земле, Господь всегда ходил пешком, но приблизившись к горе Елеонской, Он послал двух Своих учеников привести к Нему ослицу и молодого осленка, на которого никто никогда из людей не садился. И вот Имеющий престолом Своим небо, торжественно появляется в Иерусалиме, сидя на диком осленке.
Множество же народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: Осанна! Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев! (Ин 12: 12-13). Многие из народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с деревьев и постилали по дороге (Мф 21: 8). Весь народ ликовал, и дети славили Его, подвигнутые Святым Духом. Господь сказал негодующим фарисеям, уже задумавшими Его убить, что если бы славившие уста умолкли, то возопили бы камни (Лк 19: 40).
Народ приветствовал Господа как Победителя смерти, зная о том, что Он воскресил Лазаря четверодневного, ибо весть об этом чуде быстро распространилась, и многие приходили в Вифанию, чтобы увидеть Лазаря, и веровали. Для многих из них молодой осленок был знаком исполнения пророчества о грядущем Царе Израиля, надеждой на освобождение от римского владычества; по учению же Святых Отцов, дикий осленок также служит образом язычников, которые, в духовном смысле, пока находились в диком, бессловесном состоянии, но потом должны были покориться игу Христову. Таким образом, Господь входит в Иерусалим как Победитель смерти, Освободитель рабствующих греху, Царь всей земли.

Молитвослов
Вход Господень в Иерусалим
Тропарь, глас 1
Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы зн
Великий пост
Разрешается рыба
Воскресные евангельские чтения
Вход Господень в Иерусалим
И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, Сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; и тотчас найдете ослицу привязанную и молодого осла с нею; отвязавши приведите ко Мне; И если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их. Все же сие было, да сбудется реченное чрез пророка, который говорит: "Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и молодом осле, сыне подъяремной". Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус: Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их. Множество же народа постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге; Народ же, предшествовавший и сопровождавший восклицал: осанна* Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних! И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение и говорили: кто Сей? Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского. Видевши же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, Восклицающих в храме и говорящих: "осанна Сыну Давидову!", вознегодовали И сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: "из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу"? И оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь (Мф 21: 1-11, 15-17).
___________________________________________________
* Спасение

"Въезд Иисуса на осляти в Иерусалим", икона 16-17 веков
*******
Великий пост
Разрешается рыба
Что это сделалось с городом нашим?
Право совсем не узнаешь его!
Сдернута с неба завеса туманов,
По небу блеск, на земле торжество!
С вербами видим толпы за толпами,
Шум, экипажей ряды, пестрота,
Машут знаменами малые дети,
Лица сияют, смеются уста!
Точно какой победитель вступает
В город - и все пробудились от сна...
Да, - Победитель! и вот ему птицы
Словно уж грянули: "Здравствуй, Весна!"
1870 Аполлон Майков

Великий пост
Разрешается рыба
Праздники верующих христиан
Вход Господень в Иерусалим
Неделя 6-я Великого поста, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье)
Почему, подходя к Иерусалиму, Иисус заплакал, когда весь народ радостно встречал Его как царя? Иисус зная, что тот самый Иерусалим, который сегодня кричит Ему: "Осанна!" - завтра будет кричать: "Распни!"...
Иудеи видели в нем царя земного и не узнали времени посещения своего Христом. Плакал Иисус, предвидя скорую гибель Иерусалима в наказание за то, что он ополчился на Господа своего, даже до богоубийства.
И мы, восклицая: "Осанна!" - не готовимся ли распять Спасителя, служа своим страстям? Покаемся и воздадим Господу любовью за любовь, за все благодеяния, изливаемые Им на нас. Поклонимся Ему, Царю Небесного Иерусалима, и помолимся: да введет Он и нас в Свое Царство.
(Митрополит Московский Макарий)

В желтый сумрак тихого апреля
Попрощавшись с звездною пустыней,
Уплывала Вербная неделя
На последней талой снежной льдине.
Уплывала в дымах благовоний,
В замиранье звонов колокольных,
От икон в серебряных окладах,
От огней мерцающих в лампадах.
Стал высоко месяц на ущербе,
И за всех чья жизнь невозвратима,
Плыли слезы жаркие по вербе
На румянец лика херувима.
©
Друзья, предлагаю познакомиться с новой подборкой наших смоликов (роликов), в музыкальном сопровождении которых звучит «Херувимская песнь» разных композиторов. Подробнее о Херувимской песне можно прочитать по этой ссылке: https://ru.wikipedia.org/wiki/Херувимская_песнь
Подборка посвящена «Монастырям России в изобразительном искусстве». Это первый сборник. Надеемся, что со временем мы дополним его новыми видео, так как неохваченных вариантов звучания «Херувимской песни» очень много. Да и монастырей в России гораздо больше, чем мы здесь представили. К сожалению, не все они, в должной мере, охвачены вниманием наших замечательных живописцев. Но мы продолжим поиск, и по мере готовности, будем выкладывать новые смолики (ролики), рассказывающие о Монастырях России, в музыкальном сопровождении которых будет звучать божественная «Херувимская песнь».
(Чтобы прочитать о творческом пути композиторов - кликаем на фамилию или фотографию. Чтобы посмотреть ролики - кликаем на картинку)
Алябьев Александр Александрович (1787–1851)
- "Иже херувимы" - исп. Камерный хор «Виват»
К счастью, не все из молодых импрессионистов были так бедны, как Моне, лишившийся покровительства. До того, как под свою опеку его взял коллекционер и торговец картинами Дюран-Рюэль, художнику приходилось обираться у друзей. Самым щедрым из них был Базиль, с которого Моне тряс деньги, не стесняясь ни шантажа, ни агрессивной настойчивости. «Я все ещё жду от вас свои 50 франков…», — заявлениями, подобными этому, полны все сохранившиеся письма.

"Впечатление. Восходящее солнце" 1872, Музей Мармоттан, Париж



Великий пост
Разрешается рыбная икра
Праздники верующих христиан
Лазарева суббота
день празднования: в субботу за восемь дней до Пасхи
Два особых праздничных дня вводят нас в Страстную седмицу: суббота святого и праведного Лазаря, в которую вспоминается его воскрешение Господом Иисусом Христом, и Неделя ваий (Вербное воскресенье), посвященная прославлению входа Господня в Иерусалим на вольные страдания и смерть. В Лазареву субботу Церковь приветствует воскрешение Лазаря тропарем:
Молитвослов
Воскрешение праведного Лазаря
Тропарь
Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Тем же и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе, Победителю смерти, вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.

"Воскрешение праведного Лазаря", икона фреска
*******
Душеполезное чтение
Лазарева суббота
...В этом празднике обновляющейся природы медленно приближается Страстная неделя, открывающаяся воскрешением Лазаря.
Словно желая укрепить чувства в Него верующих, которым предстояло увидеть Христа своего взятым под стражу как злодея, судимым, избичеванным, поруганным, присужденным к распятию, влекущим позорный Свой крест и распинаемым на нем между двумя разбойниками, Христос показал этим верующим пред началом муки Своей чудо воскрешения Лазаря. И как для нас это событие совпадает с весенней, ликующий вокруг природой той страны, "где зимы долги, но где весна так молода...".
Как нежно и ласково нашептывают душе о бессмертии милые барашки тех верб, которые срублены у раздолья русских разлившихся ручьев! Словно живые кусты, вербы заполонили собою внутренности всех церквей.
Когда я стою в этот день в церкви среди верб, и вся душа моя раскрывается навстречу громоносному пению хора: "Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже", и радостно чувствуемый за стенами храма ход весны, и эта песнь и эти вербы, и ярко вспыхнувшая в душе вера в бессмертие и в воскресение всего живущего - все это напоминает мне тогда одну картину из истории русского подвижничества:
...Когда все получили благословение и стали поодаль почтительным кругом, все - и дети, и взрослые - пристально глядели на того,