Словарь церковных терминов
Тайные знания: аграфа
Некоторые высказывания Иисуса Христа были записаны христианскими писателями 1-4 веков, но этих высказываний нет в канонических текстах Нового Завета. Такие речения принято называть аграфа, что значит - неписаные:
- "Никто не войдет в Царство небесное, кто не пройдет через искушение" (Тертуллиан);
- "Попроси о великом, и Бог добавит тебе малое" (Климент Александрийский);
- "Ради слабых был слаб, ради голодавших голодал, ради жаждущих жаждал" (Ориген);
- "Если не сделаете среди вас нижнее верхним и правое левым, не войдете в Царствие Мое" (Деяния апостолов);
- "В чем найду Я вас, в том и буду судить" (Юстин).

"Христос", живопись, художник Ван Дейк
*******
|

![]() [показать]Как просто порой любить корабли. В тяжёлые дни, когда небо валится из рук, когда судьба завязывается в тугие морские узлы, просоленные бедами, когда твой человек из опоры превращается в оппонента, когда нет больше сил открывать глаза и видеть всё то же: стену дома за окном, не выброшенный мусор, недомытую посуду, надоевшую работу, неискренних друзей, неоплаченные счета на жизнь.. Когда дела, быт, погода, мигрени, ссоры превращаются в единую бессмысленно серую вязь… Как просто в такие дни любить корабли. И закрывая глаза, видеть белоснежные паруса, тугие под порывами густого до головокружения ветра, и почти чувствовать под ногами тонкую ненадежную палубу, единственную преграду между тобой и неумолимо прекрасным океаном. И пронзительные крики чаек, и тёплые брызги на лице… Как легко мне любить корабли... Аль Квотион ![]() |



В чем счастье?..
В жизненном пути
Куда твой долг велит — идти,
Врагов не знать, преград не мерить,
Любить, надеяться и — верить.
Аполлон Майков начал писать стихотворения еще в 13-летнем возрасте, и это был действительно успешный дебют в поэтической деятельности. Позднее из-под его пера выходили не только стихотворения, но также и драматические поэмы, и лирические драмы.
Кроме изменения в литературных жанрах, претерпело изменения также и мировоззрение Аполлона Майкова: его либеральные взгляды сменились консервативными, славянофильскими и панславистскими идеями, начал придерживаться идеи «чистого искусства». Это все нашло свое отражение в его стихотворениях и поэмах.
Гениальные стихи поэта: «В чем счастье?.. В жизненном пути…», «Во мне сражаются, меня гнетут жестоко…», «Дорог мне, перед иконой…», «Из бездны Вечности, из глубины Творенья…», «Милых, что умерли…», «Чему нас учат небеса», ставят Майкова в один ряд с Державиным, Лермонтовым, Тютчевым, А.К. Толстым.
Сердце ее было переполнено какой-то особой жалостливой любовью к каждому человеку; изумительным было ее самоотвержение, даже жертвенность. Она не могла вынести чужого несчастья или беды. С удивительной легкостью, не задумываясь о последствиях для себя, она шла на жертву ради других.

Александра Дмитриевна Оберучева (будущая матушка Амвросия) родилась в 1870 году в городе Сочи.
Тут не лишним будет пояснить, что современный Сочи и тогдашний Сочи не имеют вообще ничего общего. Собственно, даже города в то время не было, возле устья речки Сочи стоял Пост Даховский, боевое укрепление. Вокруг проживали вовсе не дружелюбные горцы. В воздухе летали тучи малярийных комаров. О том, что здесь когда-нибудь будет курорт, даже подумать было невозможно.
Ежедневник
Воскресенье. Лето. На улице - благодать и тишина - так разнится с ничтожной суетной повседневностью. На сердце почему-то приходят наши прошлые ничтожные страсти, в свое время не казавшиеся нам таковыми. Они врывались как вихорь, ощущались исподволь неровным дыханием и сметающей все на своем пути необъективностью и предвзятостью. Вокруг и внутри все начинало кипеть, клокотать и бурлить. С удивлением взираю сейчас на все эти так называемые чувства. С разбега они сносили на своем пути тихую красоту и тишину внутренней умиротворенности и благодати, бывшей изначально: вяли цветы, вырывались с корнем деревья, гремели взрывы... Действительность, как она есть, становилась невидимой для глаза и в конце концов - как всегда спасительные слезы... А после всей этой круговерти - опять тишина, но не наполненная как раньше жизнью и благодатью, а какая-то опустошенная и безмолвная. Она могла длиться долго, а могла пройти быстро буквально за день-два; и следующий за этим день воспринимался уже как новый чистый лист, который проживая ощущаешь опять с первозданной неподдельностью и приятием, и опять, спустя некоторое время, начинаешь различать где-то вдали в каком-то из пространств бытия непонятные еле слышимые звуки эха дальнего грома.
*******
Пшеница отдалась на милость смерти,
уже серпы колосья режут.
Склоняет тополь голову в беседе
с душою ветра, легкой, свежей.
Пшеница хочет одного: молчанья.
На солнце отвердев, она вздыхает
по той стихийной широте, в которой
мечты разбуженные обитают.
А день,
от света и звучанья спелый,
на голубые горы отступает.
Какой таинственною мыслью
колосья заняты до боли?
И что за ритм мечтательной печали
волнует поле?..
На старых птиц похожие колосья
взлететь не могут.
В их головках стройных из золота литого мозг,
черты лица спокойны.
Все думают о том же,
размышляя
над тайною, глубокой и тяжелой.
Живое золото берут из почвы,
и жар лучей, как солнечные пчелы,
сосут и одеваются лучами,
чтоб стать душой
(Гал. 4, 8-21; Мк. 6, 45-53). "Ободритесь; это Я, не бойтесь". Вот опора упования нашего! Какая бы беда и скорбь ни была, вспомни, что Господь близ, и воодушевись мужественным терпением. Как тогда Он вдруг предстал апостолам, бедствовавшим на море, так и тебе, бедствующему, внезапно явит помощь Свою и заступление. Он везде есть и всегда готов с Своим покровом. Стань только и ты с Ним или перед Ним верою, молитвою, упованием и преданностью в волю Его святую. Произойдет сочетание духа с Господом, а отсюда уже всякое благо.
Впрочем, это не то значит, чтоб уж тотчас пошло и достоинство, и слава, и честь, и тому подобное. Внешнее может оставаться как есть, а прибудет мужественное и благодушное пребывание в том порядке событий, какой Господу угодно будет определить для кого. А это и есть главное, чего искать должно всякому бедствующему.
Счастье внутри, а не вне. Внутреннее же облаженствование всегда есть у того, кто в живом союзе с Господом.
http://days.pravoslavie.ru/Days/20160917.html
См. также: Азбука веры, день 239
[800x1039]Икона Божией Матери «Державная»
Удивительно красивый остров на Ладожском озере, где водятся зайцы и лисы, растут брусника и малина, стоит старинный Рождество-Богородичный мужской монастырь.

Возникшая два тысячелетия назад христианская религия породила доселе неведомую форму объединения единомышленников в форме монашеских поселений – монастырей. В основе названия греческое слово "монос" – одинокий. Причины появления монастырей были разные: стремление к уединению, обращение в христианскую веру иноверцев и язычников, наущение "свыше". Зачастую создателями выступали отшельники, ведущие аскетичный образ жизни, посвятившие себя служению Богу. В качестве места жизни они выбирали удаленные от человеческого жилья горы, холмы, леса, пещеры, острова.
...

«… самое главное в платье — это женщина, которая его надевает».Ив Сен-Лоран
Идеей для публикации послужили несколько фото в интернете.



Комментарий к ним был такой:
«Это прекрасное свадебное платье платье глубокого шоколадного цвета оформлено кружевом на коклюшках.
Находится оно в настоящее время в «Agnes Etherington Art Centre»
Моду на свадебные платья белого цвета ввела королева Виктория.»
Что то подобное слышала прежде, но захотелось узнать больше.
Делюсь информацией, которую насобирала благодаря своему интересу к королеве Виктори и ее эпохе.
Из истории, которую изучали еще в школе, знаем, что почти у каждой страны был Золотой век. Для Великобритании — это викторианская эпоха. Именно в это время сформировалась империя, в которой никогда не заходило солнце.
Доходы с колоний, развитие промышленности привели к тому, что уровень жизни всех слоев английского общества вырос, грамотность стала почти всеобщей. Развивалась культура, на смену веку пара начал заявлять свои права век электричества. Викторианская эпоха была богата на изобретения: швейная машина, фотоаппарат, телефон, пылесос, поезд, печать газет,туалет, радио, полиция, паровой двигатель и многие другие важные изобретения появились в это время. Все это интресно, но меня заинтересовала в этой эпохе сама королева.
24 мая 1819 года родилась будущая королева Виктория, которой суждено было править Великобританией целых 63 года, семь месяцев и два дня. Вспоминаем ее удивительную историю любви с принцем Альбертом — ее единственным мужем, преданность которому она хранила вплоть до самой своей смерти.
Прежде чем оказаться на троне, Виктории предстояло пройти немало испытаний.
Когда маленькой принцессе было всего восемь месяцев, умер ее отец, оставив после себя множество долгов. Он назначил свою жену единственным опекуном дочери. Мать воспитывала будущую королеву в величайшей строгости. Принцесса должна была спать в одной комнате с матерью, строго соблюдать режим, девочке запрещали говорить с незнакомыми людьми, плакать на людях. За маленькую принцессу боялись, поскольку она была преградой на пути к трону для следующих по очереди претендентов.
О том, что когда-нибудь ей придется стать королевой, малютка знала с младенчества. Когда маленькая Виктория рассуждала о своем грядущем правлении, она сообщала, что «будет хорошей, очень-очень хорошей».
Совсем не обязательно вырастая, мы выполняем свои детские планы (иначе вокруг были бы только космонавты, пожарные актрисы и продавццы мороженого), но Виктория оказалась человеком слова.
По крайней мере, плохой она точно не стала. Воспитанная в эпоху Регентства, превыше всего королева ставила мораль и добродетель.

Королева Виктория в детстве.
Сама будущая королева детские годы описывала как «довольно тоскливые», и это было мягко сказано.

Герцогиня Кентская с дочерью принцессой Викторией, Henry Bone, 1824-25

Портрет королевы Виктории в возрасте 11 лет, Richard Westall, 1830г
Юные годы будущая королева провела вдали от света, который, по мнению Виктории — старшей, был средоточием разврата. Единственной радостью девочки стали часы, проведенные с верным другом, спаниелем Дэшем, хотя даже на игры с любимой собакой ей отводилось катастрофически мало времени: с утра до ночи Виктория проводила за книгами, изучала несколько иностранных языков и без передышки занималась с нанятыми учителями.
Дядюшки Виктории были весьма непопулярны в народе, поэтому не допускалось общение принцессы с родственниками.
Ее изоляцией от них стремились подчеркнуть, что они не имеют совершенно никакого влияния на ее воспитание.

Жизнь коротка и быстротечна,
И лишь литература вечна.
Поэзия душа и вдохновенье,
Для сердца сладкое томленье.
Творчество известного русского поэта Константина Бальмонта Серебряного века является довольно противоречивым в вопросе направления и стиля. Изначально поэт считался первым символистом, который стал настолько знаменитым. Однако, все же раннее его творчество можно отнести к импрессионизму.
Все это сказалось на том, что в основном стихи Константина Бальмонта были о любви, о мимолетных впечатлениях и чувствах, его творчество словно связывает небо и землю, и оставляет сладкое послевкусие. Кроме того, ранние стихи символиста Бальмонта сопровождалось довольно печальным настроением и смирением одинокого юноши.
Русалка
В лазоревой воде, в жемчужных берегах,
Плыла русалка в блеске чудном
Она глядела вдаль, скользила в тростниках,
Была в наряде изумрудном.

Англия 1852 год
Времена года
В лесу
Ты только посмотри - с обеих сторон нас обступает дремучий лес, непроходимый в сей миг для солнечных лучей и полный своей таинственной и непредсказуемой жизнью. Чувство такое, как будто бы внезапно потемнело небо и затянулось тучами. Кажется, что из летнего утра внезапно перенеслись мы ближе к вечеру или даже к ночи. Но вот зашелестел ветерок между кронами, и тут же просыпались обильные лучи летнего радостного солнца. Стало видно, что лес этот не сплошная темная дремучая чаща: различились приветливо кивающие нам ветками отточенный клен, выдержанный бук, непоколебимый граб... А!.. и вот - царь среди дерев, устойчивый мощный высоченный красавец дуб! Сколько красок, разнообразия, красоты и жизни!
Солнце включает не только очаровательный летний пейзаж, но и звуки леса: прелестные трели, гам и свист местных обитателей. Видно становится, что жизнь в лесу кипит, воздух дышит, деревья разговаривают, и всё находится в каком-то живом неумолкающем трепете между собой, отбрасывая тени и полутени. Они в свою очередь привносят живительную прохладу, и начинаешь непроизвольно вдыхать этот чудесный воздух леса, как будто бы до этого стоял бездыханный и безжизненный!
Солнце же своими лучами продолжает скользить по одетой мхом липе; непременный дятел начинает извлекать из дерев свою фирменную музыку и где-то совсем рядом в траве становится слышно журчание незримого ручейка...
*******
И ангел мне сказал: иди, оставь их грады,
В пустыню скройся ты, чтоб там огонь лампады,
Тебе поверенный, до срока уберечь,
Дабы, когда тщету сует они познают,
Возжаждут Истины и света пожелают,
Им было б, чем свои светильники возжечь.
1883 Аполлон Майков

4 июня н.ст. (23 мая ст.ст.) в Москве родился замечательный русский поэт Аполлон Майков (1821-1898).
Аполлон Майков все детство до двенадцатилетнего возраста провел не в столице, не в удушающем нравственно и физически воздухе столичных домов и улиц, не посреди шума и смрада городской толпы, а на ласковом мирном лоне матери-природы, посреди простоты и правды русского народного быта, в приволье и тишине подмосковной деревни, в поместьях отца и бабушки. Таким образом, в ту пору жизни, когда впечатления воспринимаются с наибольшею силой и западают в душу всего глубже, первые основы самосознания и духовной личности в душе будущего поэта были заложены русской деревней и русским народом. Эти основы и остались в Аполлоне Майкове незыблемыми до конца его дней, послужив прочным фундаментом для всех последующих душевных наслоений.
В годы гимназического и университетского учения руководителями и наставниками его, кроме ближайших родственников, были такие личности, как соредактор Сенковского по изданию журнала "Библиотека для чтения" В. Солоницын и известный русский писатель Иван Гончаров, написавший впоследствии романы "Обломов" и "Обрыв".
Немудрено поэтому, что студент юридического факультета, Аполлон Майков не погряз в дебрях юриспруденции, а остался художником-поэтом, почерпнув из слышанных им на факультете лекций преимущественно лишь то, что было полезно и нужно для развития и окрыления его творческих сил. Римское право, связанное с изучением латинского языка и классиков, и энциклопедия законоведения, в связи с занятиями философией - были любимыми предметами молодого Аполлона Майкова.
...Казенная служба, сначала в качестве помощника библиотекаря в Румянцевском музее, затем цензора в комитете иностранной цензуры и, наконец, председателя того же комитета, не только не мешала писательской деятельности поэта, но, вследствие особенно счастливо сложившихся обстоятельств, даже благотворно содействовала ей, сблизив Аполлона
|
![]() |

Однажды в храм вошла девушка. Одета она была в джинсы, футболку и разумеется без платка.Выглядела она немного растерянно. Тихо зашла внутрь и с порога стала рассматривать иконы. Глаза задумчиво блуждали с одной на вторую... Словно она и сама не знала, зачем сюда зашла.Ее появление привлекло внимание одной сердобольной бабули. Она ни что же сумняшеся подошла к пришедшей и стала обличать: — Ты куда пришла? Тебе здесь не танцы, а дом Божий. Иди домой, переоденься, а потом приходи. Девушка с тоской посмотрела на икону Божией матери, и опустив голову, медленно побрела к выходу. А бабуля продолжила усердно молиться Богу. Вернувшись со службы, старушка решила поспать. И вот видит во сне Богородицу. Она подошла к ней и печально сказала:- Что ты натворила? Зачем ты сегодня выгнала девицу из храма? Я же так долго ее ждала.

