Когда провидя близкую разлуку,
Душа болит уныньем и тоской,
Я говорю, тебе сжимая руку:
Христос с тобой!
Когда в избытке счастья неземного
Забьётся сердце радостью порой,
Тогда тебе я повторяю снова:
Христос с тобой!
А если грусть, печаль и огорченье
Твоей владеют робкою душой,
Тогда тебе твержу я в утешенье:
Христос с тобой!
Любя, надеясь, кротко и смиренно
Свершай, о друг, ты этот путь земной
И веруй, что всегда и неизменно
Христос с тобой!
1886 К. Р.

|
Неувядаемость принадлежит единственно благу
Юноши, рожденные с истинными дарованиями! Призываем вас к учению и к трудам: в них найдете для себя благороднейшие, неизъяснимые приятности - награду, которая выше похвал и славы!
Внутреннее удовольствие любимца муз действует всегда и на душу читателей: они вместе с ним восхищаются умом или сердцем, забывая иногда житейские беспокойства, переселяясь духом в тихий, спокойный мир умозрений, где обитают вечные истины...
Видим иногда злоупотребление таланта; цветы его на ядовитом поле разврата скоро увядают и тлеют: неувядаемость принадлежит единственно благу. В самых мнимых красотах порочного есть безобразие, оскорбительное не только для чувства нравственного, но и для вкуса в изящном, коего единство с добром тайно для разума, но известно сердцу.
Низкие страсти унижают, охлаждают дарование; его есть пламень добродетели.
1818 Николай Карамзин
______________________________________________________
Николай Карамзин (1766-1826) - русский поэт, журналист, редактор, путешественник, создатель жанра психологической повести, великий историк России. Родился 12 декабря в Карамзинке, умер 22 мая в СПб. С 1803 года работал над фундаментальной "Историей государства Российского". Восемь томов "Истории...", изданные в феврале 1818 года, разошлись в один месяц. Александр Пушкин писал: "Все, даже светские женщины, бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную. Древняя Россия, казалось, найдена Николаем Карамзиным как Америка - Колумбом".

Из моря смотрит островок*,
Его зеленые уклоны
Украсил трав густых венок,
Фиалки, анемоны.
Над ним сплетаются листы,
Вокруг него чуть плещут волны.
Деревья грустны, как мечты,
Как статуи безмолвны.
Здесь еле дышит ветерок,
Сюда гроза не долетает,
И безмятежный островок
Все дремлет, засыпает.
Перси Биши Шелли**
(в переводе Константина Бальмонта)
__________________________________________________
* На слова стихотворения Перси Биши Шелли "Островок" русский композитор Сергей Рахманинов написал романс.
* Перси Биши Шелли (1792-1822) - известный английский поэт.

Остров Бора-Бора в Тихом океане
*******
![]()
![]()
![]() Буквально в канун светлой Пасхи я закончила выкладывать алмазную мозаику - Серафимо-Дивеевская икона Божьей Матери «Умиление»... Немного о ней. ![]() Наибольшая известность и почитание принадлежит Дивеевской иконе «Умиление», перед которой молился преп. Серафим Саровский. Он её называл «Радость Всех Радостей» и исцелял перед ней больных. На ней изображена Дева сразу после Благой Вести, когда архангел Гавриил явился к ней и сообщил, что она станет Матерью Бога. Этот момент запечатлел начало Боговоплощения, отсюда начинается исполнение обещания о спасении всего человечества. Господь уже пришел на землю, чтобы явить свою любовь и искупить грехи мира. Здесь она изображена как бы одна, но памятуя, чему посвящено событие, мы знаем, что это не так. Сын незримо присутствует и отражается в её лице божественными чертами — кротостью, целомудрием, тихим светом. Сложно даже догадаться, что в этот момент чувствовала Божия Матерь: на иконе мы видим её опущенный взор. Крестообразно сложенные руки на груди символизируют невыразимую Тайну, предвозвещают крестную жертву. Голова — в умиленном полунаклоне. «Умиление» – не просто икона, это свидетельство. О вечной жизни, о всепрощении. Образ предвозвещает крестную смерть во имя бесконечной любви. Сегодня подлинник иконы расположен в резиденции Патриарха. |
Серия сообщений "Похвастушки":
Часть 1 - Похвастушки...
Часть 2 - Опять "похвастушки", но уже мои...
...
Часть 24 - Очередная похватушка. Икона Пресвятая Богородица Иерусалимская.
Часть 25 - Похвастушка! Святая Равноапостольная Княгиня Ольга.
Часть 26 - Алмазная мозаика. Серафимо-Дивеевская икона Божьей Матери «Умиление». Очередная похвастушка.
Часть 27 - Три очередные похвастушки...
.

Храм Всех Русских Святых, поселок Сосново, Ленинградская область.


Усни, печальный друг, уже с грядущей тьмой
Вечерний алый свет сливается все боле;
Блеящие стада вернулися домой,
И улеглася пыль на опустелом поле.
Да снидет ангел сна, прекрасен и крылат,
И да перенесет тебя он в жизнь иную!
Издавна был он мне в печали друг и брат,
Усни, мое дитя, к нему я не ревную!
На раны сердца он забвение прольет,
Пытливую тоску от разума отымет
И с горестной души на ней лежащий гнет
До нового утра незримо приподымет.
Томимая весь день душевною борьбой,
От взоров и речей враждебных ты устала.
Усни, мое дитя, меж ними и тобой
Он благостной рукой опустит покрывало!
1856 Алексей К. Толстой

Вот тебе и число. Я пропустил одну почту оттого, что в моем глубоком уединении позабыл все дни в неделе называть по именам. Я думал, что был понедельник, когда была середа...
У меня план новой поэмы, со всех сторон обдуманный. Хороша ли будет, Бог знает. На днях примусь писать. Не отдаю тебе отчета в моем плане, потому что это охлаждает. Прощай, поклонись от меня милой твоей маменьке, которой не успеваю писать сегодня...
Жена моя на богомолье в соседней пустыне и будет отвечать твоей маменьке по будущей почте.
1831 Евгений Баратынский, из писем


Шла Великая Отечественная война. В одном протестантском доме молитвы шло служение, которое было сорвано, когда в храм ворвались немецкие солдаты, и один из них выстрелил в потолок.
Протестанты не почитают икон, поэтому в их храмах обычно нет изображений. Но на стене в этом молитвенном доме висела картина на библейскую тему, и на ней был изображён Спаситель. Понятно, что никто из членов той общины не рассматривал эту картину, как икону, это было скорее что-то вроде украшения интерьера. Желая развлечься, один из нацистских солдат снял со стены эту картину и бросил её на пол, сказав:
– Слушайте, христиане, сейчас все вы пойдёте на выход, и каждый, прежде чем выйти, подойдёт к этой картине и плюнет на Христа. Кто откажется, тот получит пулю.
Можно себе представить, о чём думали люди, стоявшие под дулом пистолета. "Мы верим только в то, что написано в Библии, - говорили они себе, - поэтому не обязаны почтительно относиться к изображениям Бога". С другой стороны, как не крути, на картине изображён Христос, во имя Которого они и собрались в этом храме. Ещё минуту назад они просили у Него милости, уверяли Его в своей бесконечной благодарности и любви, а сейчас им под страхом смерти предлагают плюнуть на изображение Того, Кого они так любят. Увы, пистолет в руках пьяного нациста был для членов общины слишком весомым аргументом в пользу того, чтобы, всё-таки, плюнуть. (Ну, мол, не умирать же, на самом-то деле, из-за такой ерунды).
Кто-то плевал только лишь для того, чтобы обозначить плевок, и немедленно убегал на улицу, презирая себя за малодушие. Кто-то, опасаясь, что его усердие не будет замечено, плевал обильно, угодливо улыбаясь, и выходил из храма, нисколько не мучимый совестью.
Среди тех, кто в то утро присутствовал в том доме молитвы на служении, была девочка двенадцати лет. Она шла на выход вместе со всеми членами общины, и когда подошла её очередь, она встала на колени, вытерла плевки с картины и поцеловала лик Христа. Немецкий солдат, недолго думая, выстрелил в ребёнка, и девочка упала, заливая картину кровью. Вдруг немцы точно очнулись и быстро покинули дом молитвы. В храме остались люди, избавленные от необходимости сделать, наверно, самый главный выбор в их жизни, и не избегшая этой участи маленькая девочка.
Вся история трех обретений главы Иоанна Предтечи и Крестителя Господня чудесным образом на протяжении почти двух тысячелетий доказывает всем людям, что истинная великая святыня не может находиться у людей недостойных, но всегда появляется по Божьей воле, когда это нужно людям для укрепления веры. И если кто хотел найти чудеса в истории яркие и поучительные, то это – одна из превосходных историй.

Иродиада с помощью дочери своей Саломии вынудила Ирода Антипу на усекновение главы великого Пророка, который обличал их преступные деяния. Поиздевавшись над отсеченной главой, Иродиада прячет ее в месте нечистом. А тело Иоанна Крестителя было погребено в Севастии его учениками. Благочестивые люди находят главу и тайно погребают ее на Елеонской горе. Позднее Саломия проваливается под лед, которым отсекается её голова! На Ирода и Иродиаду после распятия Спасителя обрушиваются многие беды и от их врагов, и от императора Рима, и, в конце концов, они гибнут в ссылке в Испании во время провала земли.
Красное солнце в окно ударило,
Солнце новолетнее...
На двенадцать месяцев все состарилось...
Теперь незаметнее...
Как-то не жалко и все равно,
Только смотришь, как солнце ударяет в окно.
На полу квадраты янтарно-дынные
Ложатся так весело.
Как прошли, не помню, дни пустынные,
Что-то их занавесило.
Как неделю, прожил полсотню недель,
А сестры-пряхи* все прядут кудель.
Скоро, пожалуй, пойду я дорогою...
Не избегнут ее ни глупцы, ни гении...
На иконы смотрю не с тревогою,
А сердце в весеннем волнении.
Ну что ж? Заплачу, как тебя обниму,
Что есть в суме, с тем и пойду.
Михаил Кузмин
______________________________________________
* Сестры-пряхи - парки (греч.), мойры (рим.) - мифические богини судьбы, прядущие нить человеческой жизни.

Я их хранил в приделе Иоанна,
Недвижный страж, - хранил огонь лампад.
И вот - Она, и к Ней - моя Осанна -
Венец трудов - превыше всех наград.
Я скрыл лицо, и проходили годы.
Я пребывал в Служеньи много лет.
И вот зажглись лучом вечерним своды,
Она дала мне Царственный Ответ.
Я здесь один хранил и теплил свечи.
Один - пророк - дрожал в дыму кадил.
И в Оный День - один участник Встречи -
Я этих Встреч ни с кем не разделил.
1902 Александр Блок

Придел Иоанна Богослова в храме Живоначальной Троицы
*******

