22 июля родился всемирно-известный учитель-гуманист, большой друг детей, по профессии доктор, писатель Януш Корчак (1878-1942).  

*******

   ...Еще и еще раз перебираю страницы жизни великого и странного (как все великие) человека, о котором известно так много и так мало. Мы не знаем в точности год его рождения - то ли 1878-й, то ли 1879-й, и никто не знает в точности день его смерти. В последний раз его видели у Гданьского вокзала в Варшаве 5 августа 1942 года - но когда он, и девять его сотрудников, и все его дети-воспитанники погибли? Неизвестно. Эти неясности, сами по себе малозначительные, волнуют - жизнь Януша Корчака теряет строгие очертания, окутывается дымкой, словно он не родился, а всегда был, и не умер, а всегда он есть, этот синеглазый светловолосый человек с рыжеватой бородкой. Старый доктор, - так он называл себя в радиопередачах.

   Он очень долго был ребенком - до 14 лет играл в кубики, но однажды, в 14 лет понял: "Я существую не для того, чтобы меня любили и мною восхищались, а чтобы самому действовать и любить. Не долг окружающих мне помогать, а я сам обязан заботиться о мире и человеке".

   Я существую для того, чтобы действовать и любить... Так писали и Гете, и Пушкин, и, видимо, многие великие и невеликие люди. С открытием окружающего мира, о котором надо заботиться, в котором надо действовать, который надо любить, с этим открытием рождается личность.

   И тут же появляются вопросы: действовать - но как? Любить - но кого?

   Прадед Януша Корчака был стекольщик, дед - врач, отец - адвокат. Сам он с детства мечтал быть писателем, но отец умер, когда мальчику (тогда его звали еще Генриком Гольдемитом; Януш Корчак - псевдоним, Случайно взятый для первой книги из названия чужого романа) было всего 11 лет, и в дом пришла нужда. Мальчик стал подрабатывать репетиторством, мысли о писательстве оставил: "Итак, я буду не писателем, а врачом. Литература - это слова, а медицина - дело".

   И вот учение позади, он врач в детской больнице, он мобилизован на русско-японскую войну, едет через всю Россию, "за Уральские горы, за Байкальское море". Потом он практикуется в клиниках Берлина (год), Парижа (полгода), Лондона (месяц), ходит в школы для умственно-отсталых детей, в тюрьмы для малолетних преступников. Он учится действовать - лечить людей и учится любить их. Вернувшись в Варшаву, он стал знаменитым врачом.

   Но кого он любил? 

   В детстве он был влюбчив, постоянно влюблялся, иногда в двух или трех девочек сразу; он был, наверно, студентом-шалопаем и однажды записал в дневнике: "Девки жадные и до ночей охочие". Но никогда не женился и не рассказывал о своей любви - это почти невозможно для пишущего человека.

   Януш Корчак не писал о любви, не женился, и не было у него детей..." (Симон Соловейчик).

Я наконец оставил город шумный,

Из душных стен я вырвался на миг;

За мною смолкнул улиц треск безумный

И вдалеке докучный говор стих,

И вот поля равниною безбрежной

В вечернем блеске дремлют безмятежно.

Люблю я вас, вечерние отливы

И с далью неба слитый край земли,

Цветок лазурный между желтой нивы

И птички песню звонкую вдали.

О, как давно уже в тиши раздольной

Я не дышал беспечно и привольно!

Мне хорошо... но отчего ж так грустно?

Душа мягка, и вместе больно ей,

И сельский быт невинный, безыскусный

Меня томит, как память детских дней.

Утратилось невинности значенье,

Тоскует грудь в тяжелом умиленьи.

О, по душе прошло с тех пор так много -

Гнет истины, ошибок суета,

Порок, страстей безумная тревога,

И сладкой жажды чувствовать тщета,

Рассудка власть и грозная работа,

И мелкой жизни мелкая забота.

Поля, поля! ваш мир меня объемлет,

Но кротких

Ну  вот дорогие друзья, вернулся я из Нижнего Новгорода, и как обещал размещаю пост о своей поездке с фотографиями и комменатриями. Поездка удалась на славу. Положительных впечатлений масса. День выдался на редкость насщенным и активным. Буквально за один световой день мы успели посетить Церковь Владимирской иконы Божьей Матери, Церковь Казанской иконы Божьй матери, озеро Светлояр, совершить обзорную экскурсию по городу на автобусе, посетить храм Александра Невского, побывать у памятника Минину и Пожарскому, посмотреть на знаменитую Чкаловскую лестницу, прогулятся по Нижегородскому кремлю, посмотреть собор Архангела Михайла и выставку военной техники, прокатится через Волгу на канатной дороге, пройтись по  центральной улице города Большой Покровской, которую  называют Нижегородским Арбатом, а сколько всего мы ещё посмотреть не успели, например Строгонвскую церковь, Печёрский Вознесенский монаствь. усадьбу Рукавишнкова, массу музеев и памятников, которых в нижнем новгороде огромное количество. Хотя...с другой стороны это может и не плохо. есть повод посетить город ещё раз. В общем поездкой я остался доволен, и теперь друзья делюсь своими впечатлениями и фотографиями. которые я привёз из этой поездки. 

8/21 июля, Русская Православная Церковь воспоминает Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани 8 июля 1579г. (согласно иным источникам – 1581г.)

28 июня 1579г. в Казани случился сильный пожар, который испепелил часть города и чуть ли не половину Казанского Кремля.

   20 июля родился великий итальянский поэт Франческо Петрарка (20 июля 1304 - 19 июля 1374). Франческо Петрарка - глава старшего поколения гуманистов, один из величайших деятелей итальянского проторенессанса. В 1341 году торжественно венчан на Капитолии лавровым венком.

   Поэтический сборник Франческо Петрарки "Канцоньере", в котором поэт прославляет чистоту, непорочность и неземную красоту своей возлюбленной Лауры, стал одной из ключевых книг в истории мировой литературы.

   Доподлинно неизвестно, существовала ли возлюбленная Франческо Петрарки на самом деле. Поэт прославлял ее исключительно в сонетах и канцонах, тогда как ни в его письмах, ни в других документах упоминаний о ней практически не встречается. Даже его друзья сомневались в ее реальности. Однако наиболее вероятна версия, что творческой музой Франческа Петрарки была Лаура де Нов - мать одиннадцати детей, умершая от чумы (туберкулеза) в возрасте 38 лет. Что примечательно одним из ее потомком был французский писатель Маркиз де Сад.

*******

Кто мирозданье создал, показав,

Что замысел Творца не знал изъяна,

Кто воплотил в планетах мудрость плана,

Добро одних над злом других подняв;

Кто верный смысл ветхозаветных глав

Извлек из долголетнего тумана

И рыбаков Петра и Иоанна

На небо поместил, к Себе призвав, -

Рождением не Рим, но Иудею

Почтил, затем что с самого начала

Смиренье ставил во главу угла,

И ныне городку, каких немало,

Дал солнце - ту, что красотой своею

Родному краю славу принесла.

Франческо Петрарка, сонет 4

...И лицо твое я помню,

И легко теперь узнаю

Пепел стынущий пробора

И фиалки вешних глаз.

В медном блеске парохода,

В винтовом движеньи лестниц,

В реве утренней сирены

Слышу ту же тишину.

Ангел служит при буфете,

Но в оранжевой полоске

Виден быстрый нежный торок

У послушливых ушей.

Наклонился мальчик за борт, -

И зеленое сиянье

На лицо ему блеснуло,

Словно вспомнил старый Нил.

Эта смелая усмешка,

Эти розовые губы,

Окрыленная походка

И знакомые глаза!

Где же море? где же фарос?

Океанский пароходик?

Ты сидишь со мною рядом

И не едем никуда,

Но похоже, так похоже!

И поет воспоминанье,

Что по-прежнему колдует

Афродитина звезда.

ОНОРЕ ДЕ БАЛЬЗАК ЭВЕЛИНЕ ГАНСКОЙ:

«Моя душа летит к Вам вместе с этими листками, я, как умалишенный, разговариваю с ними обо всем на свете. Я думаю, что они, добравшись до Вас, повторят мои слова. Невозможно понять, как эти листки, наполненные мной, через одиннадцать дней окажутся в Ваших руках, в то время как я останусь здесь… О да, дорогая моя звезда, во веки веков не отделяйте себя от меня. Ни я, ни моя любовь не ослабеет, как не ослабеет и Ваше тело с годами. Душа моя, человеку моих лет можно верить, когда он рассуждает о жизни; так верьте: для меня нет другой жизни, кроме Вашей. Мое предназначение исполнено. Если с Вами случится несчастье, я похороню себя в темном углу, останусь, забытый всеми, не видя никого в этом мире; allez, это не пустые слова. Если счастье женщины — знать, что она царит в сердце мужчины; что только она заполняет его; верить, что она духовным светом освещает его разум, что она его кровь, заставляющая биться его сердце; что она живет в его мыслях и знает, что так будет всегда и всегда. Eh bien, дорогая повелительница моей души, Вы можете назвать себя счастливой; счастливой senza brama, потому что я буду Вашим до самой смерти. Человек может пресытиться всем земным, но я говорю не о земном, а о божественном. И одно это слово объясняет, что Вы значите для меня».

Глядя на этих голубей, невольно задумаешься... Как прекрасен этот мир! Голубь — символ мира, кротости и добродетели. Эксперименты показали, что за исключением тех случаев, когда голубиные пары разлучают насильно, голубь всю жизнь хранит верность своей избраннице.

Существует множество видов голубей, которые могут поспорить красотой со тропическими птицами.

Золотой пестрый голубь





 

Это экзотический обитатель островов Вити-Леву, Овалау и Мбенга в южных водах Тихого океана и входящих в состав государства Фиджи, Золотой пёстрый голубь (лат.Ptilinopus luteovirens) — невероятно красиво и импозантен.

Как стоящий на берегу моря видит безмерный океан вод, но не может достичь предела их, а лишь видит некую часть,
так и удостоенный через созерцание узреть безмерный океан славы Божией и умственно видеть его, не в полную меру видит его,
но настолько, насколько [к этому] способны умственные очи его души.
___ 
преп.Симеон Новый Богослов
 

Об успении неизвестного миру святого...

Многострадальный человек,
но при этом необычайно благожелательный и счастливый.
«Мир, превосходящий всякий ум», – вот его жизненное кредо.
Это сразу заметно.

Любите ли вы творчество Дэвида Боуи? Я – да. Однако нелепо слушать о том, что Россия так и не родила никого подобному Дэвиду Боуи.
Признавая его талант и некоторую исключительность, надо сказать, что почти такое же чудо у нас есть.
Человеком, упавшим на землю, в нашем отечестве по полному праву можно считать Жанну Агузарову, отметившую 7 июля свое 60-летие.
 

Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия, была супругой Великого князя Московского Димитрия Донского и несла вместе с супругом тяжелый крест управления страной в тяжкое время татаро-монгольского ига. Это было трудное время практически не прекращающихся войн с многочисленными врагами — внешними и внутренними.

Дмитрий Донской ездил в Орду, воевал, примирял княжество, а его супруга Евдокия молилась, растила детей, а случалось и оставалась на Москве править «за князя». Поход благоверного князя Димитрия против Мамая, победоносно завершившийся 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, поддерживался с ее стороны горячими молитвами.

   Сижу теперь на станции, в станционном доме. Я столько ездил по России и привык к этим остановкам на станциях: временное часовое жилище - принесут самовар, и станет этот угол вдруг своим, так наполнишь, населишь его собой, своими думами и мечтами, - перо, чернила, бумага под боком - и весь твой мир тут, с тобой.

   ...Я написал Вам письмо, потом хотел прилечь уснуть, но не усидел в комнате, вышел на балкон станции, который прямо выходит на море, и там просидел до утра, и задремал только на рассвете... Я не забуду этой ночи в Алуште, такая она была молитвенная!  Хорошо не спать в такую ночь, глаз на глаз... с Творцом, с Творением, со всеми чудесами Божьими, с самим собой, с своей собственной душой.

1865   Иван Аксаков, из письма к Анне Тютчевой

Дни памяти святых

600 лет со дня обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского

день памяти: (1422) 5 июля ст.ст. (18 июля)

Жития святых

   Преподобный Сергий Радонежский (+1392) - великий чудотворец, "игумен земли Русской", родился 3 мая 1314 года близ Ростова и был в крещении наречен Варфоломеем (в честь апостола от 12-ти). Около 1329 года он вместе со своими родителями, преподобными Кириллом и Марией, переселился в Радонеж. После их кончины избрал пустынное место в десяти верстах от новой родины, на Маковце, и начал там подвизаться, сначала со своим старшим братом Стефаном, а затем один. Вокруг преподобного собралось несколько братий, с которыми, с благословения святого митрополита Феогноста, он построил деревянную церковь во имя Пресвятой Троицы. 7 октября 1337 года он был пострижен в монашество игуменом Митрофаном, подвизавшимся неподалеку, в пределах Ярославских. В 1354 году преподобный был посвящен в сан пресвитера в городе Переславле епископом Волынским Афанасием.

   Слава об обители преподобного Сергия стала быстро распространяться не только в России, но и за ее пределами. Константинопольский патриарх Филофей прислал  преподобному благословенную грамоту, а также крест, параман и схиму в благословение на новые подвиги.

   Преподобный Сергий много трудов положил в основании многих монастырей, ставших значительными культурными центрами в последующей истории. Среди них особо выделяется обитель его ученика преподобного Афанасия Высоцкого, близ Серпухова. Преподобный Сергий оказывал неоценимые услуги Русской земле в созидании мира. Так, пользуясь большим влиянием на князя Димитрия Донского, он благословил его на брань против полчищ Мамая и своими молитвами помог ему одержать победу 8 сентября 1390 года на Куликовом поле. За свою высокую подвижническую жизнь преподобный Сергий удостоился посещения Богоматери с апостолами Петром и Иоанном Богословом в своей келии во время молитвы.

   25 сентября 1392 года преподобный Сергий преставился к Богу. Созерцая будущую славу многих своих учеников, он оставил наставление, исполненное духом глубокого благодатного смирения: "Братие, прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную" - как завет для всех поколений русских верующих людей.

   Святые мощи преподобного Сергия, игумена Радонежского, были обретены 5 июля 1422 года, через тридцать лет после его блаженной кончины. Это событие совершилось во время возведения нового каменного Троицкого собора обители, при преподобном игумене Никоне (+ 17 ноября 1426), любимом ученике и преемнике преподобного Сергия. Преподобный явился во сне одному благочестивому мирянину и велел известить игумена и братию: "Зачем оставляете меня столько времени во гробе, землей покровенного, в воде, утесняющей тело мое?" И вот, при большом стечении народа, в присутствии крестника преподобного Сергия - Звенигородского князя Юрия Димитриевича, святые мощи были изнесены из земли, причем оказалось, что не только тело, но и одежды преподобного Сергия остались нетленными, хотя гроб действительно находился в воде. Мощи преподобного были поставлены в деревянном Троицком храме (ныне на этом месте храм Сошествия Святого Духа), а в 1426 году их перенесли в каменный Троицкий собор, где они пребывают и в настоящее время.

   Вот уже шесть столетий не иссякает поток паломников со