[показать]
Чего боятся вампиры?

Существует много примеров того, что смертным врагом вампиров было солнце. Попасть под открытые солнечные лучи было для них все равно, что войти в пылающую печь. Согласно другим источникам солнечные лучи причиняли им лишь неудобство. Вампиры имели право покидать свое жилище только с наступлением темноты, днем же были обязаны возвращаться в свои могилы или склепы. Возможно, такое поведение было предопределено волей свыше, но кроме этого было еще немало условий, которых вампирам было необходимо придерживаться. Вампир не мог выносить запаха чеснока, не терпел распятий и других святых реликвий. Вампиры не могли отражаться в зеркалах и поэтому сторонились их. По некоторым данным, они не способны были перейти через текущую воду. Вампира практически невозможно было поймать, но можно было убить.

Сперва, конечно, нужно было выследить могилу вампира. Если не было видно характерных дыр в земле, то приходилось выкапывать всех покойников. Тот, чье тело выглядело здоровым и неразложившимся, являлся вампиром. Если он недавно утолил свою жажду, то, как утверждают некоторые знатоки, тело его должно быть раздуто, как у пиявки, или гроб забрызган кровью. Другой метод, с помощью которого находили могилу вампира, состоял в следующем. На кладбище выпускали белого племенного жеребца, который еще ни разу не спотыкался. Считалось, что лошадь перешагнет все могилы, кроме могилы вампира. Отыскав жилище вампира, можно было применить несколько способов, чтобы навсегда покончить с ним: выстрелить в него освященной серебряной пулей или же связать в гробу специальными узлами. Но самым верным и испытанным способом был следующий: в сердце вампира одним ударом втыкали деревянный кол. После этого обычно голову отсекали церковным мечом, а затем все части тела вампира вместе с опоганенным колом сжигали, а пепел рассеивали по ветру.

Но вопреки ожиданиям вампиры иногда оставались живы. В начале XVIII в. венгерский городок Лиебава подвергся нападениям вампира. По велению епископа Оломуцкого(Olmuts) было начато расследование: человека направили на колокольню, чтобы следить за кладбищем. В одну из ночей он увидел, как вампир в саване, тащившемся за ним, появился из могилы. Как только вампир скрылся из вида, оставив саван на могильном камне, наблюдатель схватил это покрытие и снова забрался на верх колокольни. Через несколько часов вампир вернулся. Увидев, что саван исчез, он пришел в ярость. Человек с колокольни окликнул его: "Смотри, он здесь у меня. Если хочешь забрать его, то тебе придется подняться ко мне".

Вампир бросился к приставной лестнице и стал карабкаться по ступенькам. Когда он добрался до верха, человек вытащил молоток и ударил вампира по голове. Тот на какое-то время вцепился в лестницу, а затем, ослабев, рухнул на землю. Человек поспешил вниз и, пока вампир был в беспамятстве, отсек ему топором голову. Ночные нападения в Лиебаве с тех пор прекратились.

Сложнее было справиться с вампиром в восточноевропейском торговом городе Кринче. В 1672 г. умер житель этого города по имени Георг Грандо. Он был похоронен монахом св. Павла. Но когда тот отправился к жене Грандо, чтобы утешить ее, то увидел за дверью призрачную фигуру покойника. Монах и все, кто был в доме, бросились бежать. Фигуру Георга еще не раз видели бродящей по ночным улицам города. Он слегка постукивал в двери домов и, не дожидаясь ответа, уходил дальше.

Скоро заметили, что после посещения Грандо в домах кто-нибудь умирал. Вдова Георга была убеждена, что призрак мужа приходит .к ней по ночам, напускает глубокий сон и сосет ее кровь.

Верховный судья города дал указание заняться этим странным делом. Он сам, вместе с группой горожан, отправился на кладбище. Когда откопали гроб и вскрыли его, то увидели, что Грандо лежал здоровый и румяный. На губах его застыла легкая улыбка. Потрясенные этим зрелищем горожане в страхе бежали с кладбища, и судье пришлось снова возвращать их. На этот раз они привели с собой священника, прихватив толстый заостренный кол из боярышника.

Священник, приступая к делу, опустился на колени рядом с трупом и, держа перед его глазами распятие, нараспев заговорил: "О вампир, взгляни сюда, это Иисус Христос, спасший нас от мук ада и умерший за нас на кресте".

По щеке покойника прокатилась слеза. Чем больше говорил святой отец, тем больше было слез. Горожане поднесли кол, нацелили его в грудь вампиру и сильно ударили по нему. Вместо того, чтобы пронзить тело, кол отскочил в сторону. Люди попытались еще раз вбить дерево, но оно отказалось войти в тело. Били снова и снова. Однако все было напрасно. Один из горожан, не выдержав, спрыгнул в могилу и обезглавил труп топором. Внезапно раздался пронзительный вопль, тело задергалось в конвульсиях, и дух зла исчез навсегда.

Первая Традиция: Маскарад



Ты не будешь раскрывать Твою природу тем, кто не одной с Тобой Крови.



Вторая Традиция: Владение



Твое владение - Твоя собственная забота. Все другие оказывают Тебе уважение, пока они в нем. Никто не может оспаривать Твое слово в Твоем владении.



Третья Традиция: Потомство



Ты будешь повелевать другим только с разрешения Твоего старейшины. Если Ты создашь другого без позволения старейшины, Ты и Твое потомство будете убиты.







Четвертая Традиция: Расчет



Те, кого Ты создаешь - Твои отпрыски. Пока Твое потомство не будет отпущено, Ты направляешь их во всем. Их грехи искупать Тебе.



Пятая Традиция: Гостеприимство



Уважайте владения друг друга. Когда Ты приезжаешь в другой город, Ты представишь Себя Тому, кто правит там. Без его согласия Ты ничто.



Шестая Традиция: Разрушение



Тебе запрещено уничтожать другого из Твоего рода. Право уничтожения принадлежит только Твоему старейшине. Только старший из вас объявит охоту на Кровь.



Никогда больше не будут вампиры править открыто, провозгласили властители Камариллы. Мы будем прятаться среди смертных, и скрывать нашу природу от нашей добычи, и через несколько десятилетий смертные будут знать вампиров только в мифах.

Итак, родился Маскарад, и Инквизиция постепенно забыла свое изначальное предназначение. Те анархи, которые не присоединились к Камарилле, были низведены в бездну, откуда позднее вернулись как ужасный культ Саббат. С открытием Нового Света и расцветом науки, человечество постепенно забыло о Каинитах, отводя им статус легенды детства.

Но, хотя и скрыты, вампиры по-прежнему совершенно реальны. Войны Джихада бушевали, хотя ночи открытых битв были заменены неожиданными засадами и маневрированием пешек-людей. Плетя свои паутины сквозь все расширяющиеся города, Каиниты заменили свои прошлые игры на более методичные, но не менее смертельные.



Современные Ночи и Геенна



И войны продолжались веками, и продолжаются сейчас. Джихад бушевал, как всегда - хотя небоскребы заняли место замков, автоматы и ракеты заменили мечи и факелы, а чемоданы наличных соответствуют грудам золота, игра осталась такой же. Каиниты воюют с Каинитами, клан с кланом, Камарилла с Саббатом, ныне и присно и во веки веков. Вампирические феоды из времен Карла Великого перешли на улицы Нью-Йорка, на оскорбление, произнесенное шепотом во владениях Короля-Солнце, могут быть ответом групповые "разборки" в Сан - Паоло. Распухающие города дают бесконечные возможности для трапез, борьбы за власть - и войны.

Все чаще и чаще вампиры говорят о Геенне - давно предсказанной ночи апокалипсиса, когда самые древние вампиры, мифические Антедилуваине, восстанут из своих скрытых логовищ, чтобы сожрать всех более молодых вампиров. Эта Геенна, как говорят Каиниты, предвещает конец мира, поскольку вампиры и смертные одинаково погибнут в неумолимом кровавом приливе. Некоторые пытаются предотвратить Геенну, некоторые фаталистично ожидают ее, другие считают мифом. Те, кто верят в Геенну, говорят, что конец придет очень скоро - буквально в течение нескольких лет.

Что такое Вампир?



Вампиры, бродящие по земле сегодня ночью одновременно похожи и отличаются от того, что можно ожидать. Конечно, лучше всего начать наше обсуждение undead, как если бы они были отдельным видом живых существ - поверхностно схожими с людьми, которыми когда-то были, но демонстрирующими мириады физиологических и психологических отличий.

Во многом вампиры похожи на знакомых монстров из мифов и кино. (Есть много правды в старых сказках, так как они безусловно были созданы обманутыми и запутавшимися смертными.) Однако - как к большей печали своей узнал неустрашимый охотник за вампирами - не все бабушкины сказки о вампирах - правда.



- Вампиры - живые мертвецы и должны поддерживать себя кровью живых. Правда. Вампир клинически мертв - его сердце не бьется, он не дышит, его кожа холодна, он не стареет - но он думает, и ходит, и планирует, и говорит, и охотится, и убивает. Потому что для поддержки своего искусственного бессмертия вампир должен периодически питаться кровью







- предпочтительно человеческой кровью. Некоторые раскаявшиеся вампиры перебиваются кровью животных, а древние вампиры должны выслеживать и убивать других вампиров, чтобы прокормить себя, но большинство действительно поддерживают себя кровью своих бывших сородичей.

- Каждый, кто умирает от укуса вампира, восстает, чтобы стать вампиром. Неправда. Если бы это было правдой, мир был бы переполнен вампирами. Вампиры действительно питаются человеческой кровью и иногда убивают свою добычу - но большинство людей, умерших от нападения вампира, просто погибают. Чтобы вернуться как undead, жертва должна быть полностью лишена крови и затем получить каплю крови вампира. Этот процесс, называемый Высвобождением (Embrace), приводит к мистической трансформации человека в undead.

- Вампиры - монстры, демонические духи, воплощенные в трупах. И, правда, и нет. Вампиры не демоны сами по себе, но сочетание трагических факторов неотвратимо приводит их к злым деяниям. В самом начале, вновь созданный вампир думает и действует во многом так же, как при жизни. Она не превращается немедленно в злого садистического монстра. Однако вампир скоро познает свою непобедимую жажду крови и понимает, что ее жизнь зависит от питания своими сородичами. Во многом сознание вампира изменяется - она вырабатывает ряд пристрастий, менее согласующийся с "общественными всеядными", более подходящими для одинокого хищника.

Сначала питающийся без охоты, вампир, в конце концов, вынужден делать это по необходимости - и питание становится легче и легче, по мере того, как проходят годы. Понимая, что он сам подозрителен, он перестает доверять другим. Понимая, что он не похож на других, он отгораживается от мира смертных. Понимая, что его существование зависит от секретности и контроля, он становится первоклассным "кукловодом". И положение только усугубляется, пока годы превращаются в десятилетия и века, и вампир убивает снова и снова, и видит, как люди, которых он любил, стареют и умирают. Человеческая жизнь, столь короткая и дешевая по сравнению с его, становится менее и менее ценной, пока смертное "стадо" вокруг него значит не больше, чем туча назойливых насекомых. Старшие вампиры - среди самых измученных, бесчувственных, параноидных - кратко говоря, чудовищных - существ, которых когда-либо знал мир. Может они не демоны буквально - но теперь, кто может указать разницу?

- Вампиры сжигаются солнечным светом. Правда. Вампиры должны избегать солнца или они умрут, хотя некоторые могут вынести солнечный свет в течение очень короткого периода времени. Вампиры - ночные создания, и для большинства очень тяжело оставаться бодрствующими в течении дня, даже в убежищах.

- Вампиры отпугиваются чесноком и текущей водой. Неправда. Это мифы и ничего больше.

- Вампиры отпугиваются крестами и другими святыми символами. В общем, это неправда. Однако, если обладатель символа обладает большой верой в силу, которую он представляет, вампир может страдать от болезненных эффектов, вызванных размахиванием символом.

- Вампиры умирают от кола в сердце. Неправда. Однако, деревянный кол - или стрела и т.д. - в сердце парализует монстра, пока не будет убран.

- Вампиры обладают силой десяти человек, они повелевают волками и летучими мышами, они гипнотизируют живых и лечат самые страшные раны. И да, и нет. Сила вампира возрастает со временем. Молодые, вновь созданные вампиры часто ненамного сильнее людей. Но по мере того, как вампир растет годами и пониманием, она учится использовать свою кровь для вызывания секретных магических сил, которые вампиры называют Дисциплинами. Могущественные старшие вампиры - часто могут соперничать с вымышленными Лестатом (*"Интервью с Вампиром"*) или Дракулой, а действительно древние, Метьюзелы (Methuselahs) и Антедилувиане, охотившиеся в ночи тысячи лет, часто обладают буквально божественным могуществом.



Охота



Итак, самое фундаментальное отличие между людьми и вампирами лежит в их методах поддержания жизни. Вампиры Читать далее...

Вампир

«Его кожа была румяной и светлой, ногти длинными и злобно искривленными, рот еще сочился кровью от последнего ночного пиршества. Кол прошел прямо сквозь грудь вампира, пронзительно вскрикнувшего, когда из раны потекла кровь. Затем он был сожжен дотла».

Так описано появление в 1732г. в Белграде вампира. Для многих современных читателей образ вампира связан прежде всего с Дракулой, героем романа Брэма Стокера, опубликованного а 1897г. и удачно экранизированного в !927г, Действительно, представления о вампире весьма различны: это и мифический персонаж, представленный в фольклоре всех времен и стран; и герой народных рассказов о маньяках с противоестественной жаждой крови или преждевременно похороненных; и участник религиозных сюжетов о неприкаянных душах. Нет ничего удивительного в том, что художественные произведения сформировали распространенное представление о вампире как о летучей мыши-демоне, сосущей кровь спящих женщин. Подобный монстр, предшественник Дракулы, изображен в книге Преста «Varney the Vampire» (1847). Действительно, с начала ХIХ в.вампир. стал достойной темой для многих серьезных писателей, видимо, находившихся под влиянием ученых трудов о вспышках вампиризма по всей Восточной Европе на протяжении XVIII в.

Примечательные описания вампира содержатся в следующих произведениях: «Коринфская невеста» Гете (1797), «Леонора» Бюргера (1773), «Фалаба -разрушитель» Р. Саути (1801), «Вампир» Д. Байрона (1819), «Франкенштейн» М. Шелли (1818), В. изображают также Т. Готье в «Смерти любовника» (“La Morte amoreuse», 1836), Бодлер в «Вампире» (1855), Маркиз де Сад в «Жюль-етте» («Juliettee, 1796), а также Ш. ле Фану в «Кармилле» («Carmille», 1872), М. Джеймс в «Герцоге Магнусе» («Count Magnus», 1905), Ю. Бенсон в «Комнате в башне» («The Room in the Tower», 1912) и Ф. Кроуфорд в романе «Жизнь за кровь» («For the Blood is the Life», 1911).

Откуда же возник тот образ вампира, который так привлек внимание писателей?

Само слово «вампир» — венгерского происхождения и имеет соответствия в славянских языках; возможно, оно образовано от турецкого uber [ведьма]. Вампир иногда соотносится с латинским strix [сова-сипуха]; в Португалии ему соответствует bruxsa — женщина-птица, сосущая кровь детей. В Англии слово «вампир» впервые использовано около 1734г. и объяснялось следующим образом: «Тела умерших людей, одушевленные злыми духами, которые выходят из могил в ночное время, сосут кровь живых и губят их». И гораздо позже, уже в 1762г., оно стало применяться к летучим мышам, которые якобы нападали на животных.

В Западной Европе до конца XVII в. отмечались только единичные упоминания о вампирах, а теоретические обсуждения вопроса о вампире стали появляться в печати лишь с середины XVIII в.. Августин Кальме в «Traits sur les apparitions» (1751) говорит, что В. стали известны только в последние 60 лет и были в основном замечены в Венгрии, Моравии, Силезии и Польше. Много рассказов о вампирах известно также в Греции и Албании.

Очевидно, что вампиры родственны волкодлакам, отличаясь от них лишь двумя качествами: тем, что они суть ожившие мертвецы и тем, что они должны сосать кровь из живых, чтобы сохранять жизнеспособность.

Существуют две точки зрения на сущность вампира: первая — это демон, который входит в мертвое тело; и вторая, возможно, более распространенная, — это дух умершего, вернувшийся в его тело. Монтегю Саммерс пишет: «Он [вампир] — часть темной стороны природы, он обладает таинственными и ужасными качествами, …хотя в строгом смысле и не является демоном («Vampire: Kith and Kin»). Вальтер Man в «De Nugis Curialium» [«Courtiers' Trifles»} в конце ХII в. придерживался первой точки зрения; он рассказывает о демоне, воплотившемся в даму знатного происхождения, перегрызавшую горло маленьким детям.

Уходящее корнями в незапамятные времена представление о вампирах дополнялось, объединяя различные суеверия и небольшую, как всегда бывает в фольклорных жанрах, примесь реальных фактов.

1. Широко распространенное суеверие о призраке или мертвеце, вернувшемся в свое старое логово, приняло завершенную форму в легендах о Хэллоуине. День всех святых или День поминовения всех усопших, отмечаемый 1 ноября, вобрал в себя множество языческих обрядов, включая кельтский праздник в честь бога Самхейна, Повелителя Мертвых. Следующий день, 2 ноября — праздник всех усопших, традиционный день возвращения духов. Возвращение мертвых вызывало страх и, следовательно, их нужно было умилостивить. Большинство погребальных обрядов в первую очередь призваны убеждать в том, что мертвые не вернутся; множество историй о людях, не обретших упокоения из-за того, что погребальные службы были неправильными или неполными, побуждают живых выполнять эти необходимые обряды. Так, Одиссей должен был возвратиться назад, чтобы успокоить душу Эльпенора, а Ахилл — выполнить требования души Патрокла. Наиболее частыми объектами посещения вампиров были родственники, чаще всего жены (память которых о муже была особенно яркой). В Читать далее...

Немного о вампирах
У них очень много имен - вампиры, вурдалаки, упыри, ламии. Но под ними скрывается одно и тоже существо, немертвая тварь, рыщущая в ночи в поисках утоления жажды крови. Они обладают множеством способностей, благодаря которым, превосходят человека. Но главная их сила, заключается в нашем неверии в них. Истории про вампиров, человек мыслящий рационально, считает чистой выдумкой. На это они рассчитывают. Они наступают. Каждую ночь их становиться все больше. Они проникают в города, превращают в себя подобных целые деревни. Война за наше будущее, идет прямо сейчас, а вы лишь уперто повторяете - "Этого не может быть". Задумайтесь на мгновение, отбросьте всю эту цивилизованную чепуху. Довертесь своим инстинктам. А вдруг все это правда?! И тогда, когда однажды ночью, один из них постучится в вашу дверь, вы будете знать что делать.

Помните, они не порождение нашей фантазии, они такая же реальность как и мы.

Если вам уже страшно, загляните в следующую дверь этого коридора(дружеский совет).

"Для простых смертных , лик вампира , всегда таил в себе что-то

завораживающее , волнующее , возбуждающее …"


Mr.Evil

Вампиры - самые человечные среди всех детей тьмы. Противники природного света, они давно облюбовали себе почетное место под солнцем кино и телевидения. И греются в его лучах практически с момента восхода. Еще в начале двадцатых годов прошлого века главный вампир Дракула был уже кинозвездой: режиссер Фридрих Мурнау увековечил его несчастную посмертную судьбу в фильме "Носферату - симфония ужаса", который сразу стал очень популярным, а для многих и любимым. Триумфальное киношествие вампиров с тех пор не прекращалось ни на год. Можно составить целую энциклопедию из фильмов, героями которых они стали. А с появлением телевидения вампиры срочно были востребованы и там. Количество посвященных им телесериалов уже давно измеряется двузначными цифрами.
Несмотря на то что кинокарьера началась для вампира столь блистательно, человек по старой привычке его боялся, и, каким бы симпатичным тот ни был, инстинктивно всегда недолюбливал. Еще бы: вампиры на короткой ноге с демонами Бездны, они преследуют только одну цель - убивать. Но смерть - это еще не самое страшное, что с вами может случиться. Они способны навсегда ввергнуть вас в пучину ада. Они легко изменяют форму тела, просачиваются сквозь землю, проникают через замочную скважину и без труда перепрыгивают стены любой высоты.
Король всех вампиров - граф Дракула - еще в своей земной жизни внушал невыразимый ужас соседям. Исторические хроники XV века пестрят подробностями его деяний. Он был главным воеводой на своей земле (территория нынешней Румынии), и звали его Влад Цепеш. Нам он должен быть особенно близок, хотя бы потому, что был одной с нами веры - православной. Если бы не его невероятные по своей жестокости поступки, он и по сей день был бы народным румынским героем (коим какое-то время и являлся), боровшимся за освобождение земли от турецкого ига. Но слава Тараса Бульбы и Богдана Хмельницкого миновала Цепеша из-за его склонности к мрачным сюрреалистическим выходкам и чернейшему юмору. Например, известно, что он любил пировать среди разлагающихся трупов, посаженных на колья. Когда однажды его слуга, подававший роскошную трапезу к столу, сморщился от невыносимого смрада, Влад Цепеш, узнав причину его искривленной физиономии, приказал сделать самый высокий кол и посадить слугу на него. А свое решение мотивировал проявлением заботливости о подчиненном: «Там, на колу, ты очень высоко будешь сидеть, и смраду до тебя никак не долететь». А турецким послам, которым обычай не позволял снять свой головной убор (вероятно, чалму) перед главным воеводой, он велел прибить «эти шапки» гвоздями к их головам, дабы послы и далее крепко придерживались своего обычая. Молву о том, что он после смерти стал вампиром, распустили, судя по всему, православные священники, проклявшие его за то, что незадолго до смерти Цепеш-Дракула отрекся от православия и стал католиком, то есть, по их мнению, "принял тьму". Если бы не английский писатель Брэм Стокер, собравший в своем романе о Дракуле кучу народных вымыслов, приправленных собственной фантазией, главный вампир и по сей день оставался бы во тьме веков.
Но время, как говорится, лечит, а кровавая жуть тьмы в свете софитов кинематографа постепенно становится все более и более притягательной. Даже в своем кинодебюте Дракула не просто зловещий монстр, но еще и безнадежно влюбленный. Его смерть в фильме Мурнау не похожа на результат справедливого возмездия сил добра, а напоминает самоубийство от отчаяния неразделенной любви. Это особенно заметно в ри-мейке, снятом Верне-ром Херцогом, "Носферату - принц ночи". Где невероятно выразительное лицо Клауса Кински, играющего Дракулу, отражает всю гамму нечеловеческой трагедии, обрушившейся на «бессмертные» плечи героя. А разве может зритель остав спокойным, видя, как мучаеп любви пускай даже и вампир. Однако общественное мнен отношению к вампирам не так весно, нежели мнение отдельн: жиссеров. Оно хотя и развива! сторону симпатии к ним (и раз это весьма планомерное), столь быстро, как того можно ожидать. В кино, рассчитана широкого зрителя, и в телесер вампиров все-таки пытаются б лостно уничтожать. Чего стоит хотя бы а-ля вестерн Джона Карпе "Вампиры", где последних истребляют, "вычищают гнезда", вам вечно матерящегося главного героя. Или "Дракула" Копполы, снятый, как и "Носферату", по тому же Брэму Стокеру. Где вместо влюбленного инфернального романтика мы видим жадного до крови похотливого старика в стиле героев маркиза де Сада. Да и сериал "Баффи - убийца вампиров", о котором речь пойдет ниже, несмотря на все его противоречивое отношение к вампирам, уже одним своим названием заставляет задуматься о консервативном подходе к теме.
И все же лед страха в сердцах зрителей уже давно и необратимо тронулся. Герои вампиров все чаще и чаще вызывают не только симпатию, но и всенародную любовь. А как же иначе: вампирами теперь «заделались» всеобщие любимцы, общепризнанные секс-символы. Например, в фильме "Интервью с вампиром" их целый рассадник: красавчик Том Круз, хулиганистый Брэд Питт, неотразимый мачо Читать далее...

[показать]
Уйдешь – вернешься, забудешь – вспомнишь,
Бежать захочешь – откажут ноги,
Захочешь крикнуть – вздохнуть не сможешь,
Застынет ужас в глазах безумных.
Молитва в небо – что в море камень,
Не жди ответа – глухие стены.
Твоя дорога – болотом зыбким,
В бреду горячем не жди покоя.
И пот холодный по коже ядом
В глаза вливаясь змеею едкой
И вздох обрубит, и горло сдавит
И грудь застудит. Согнутся плечи.
Взликует морок, ломая душу,
От судорог живот сведет.
Кричащий узел внутри совьется
Гудящих стонов и черной желчи.
Пылают мысли и пытца слово
Не жди пощады, не плачь, не бейся.
Пронзает сердце и боль чужая,
И ярость света, и холод мрака.
На крови горькой, на коже хладной
Клеймом проклятье до срока ляжет!

Мрак поглощает меня, реальности сливаються, и я не знаю уже где реальность, а где сон.

Древние безжизненные реалии срывают морок с человеческой реальности и древнейшее, произошедшее от Зверя врывается в этот мир. Это время окрашено красками Конца, отравлено дыханием Тьмы. Первичная Тьма врывается в бывшие доминионы противоположного Ей, пронзая все уровни и повелевая всеми сферами, правит безраздельно беря свое начало от Хаоса. Она полнит сердца, окрашивая Мраком души...

И это Конец мира человека, вечное затмение света и гибель бога. Каждой победе, каждому злодеянию - свое время, и предначертанное во Тьме безжалостного Истока изменит сущее, возвращая все к изначальному.

И это Начало иной истории, иного времени, иных Законов... Время Тьмы, время несущих Тьму в себе и стремящихся к Ней.

И они явились в этот мир. Бесчисленные, безжалостные, крещенные Мраком и с Именем Вечным на устах. Они перешедшие через пороги, явившиеся из Тьмы, порожденные кровью Зверя близ ледяной Бездны, что баюкала их до поры. И они явились во всеоружии губительного Зла, явились, дабы приблизить конец мира и света своими деяниями и шагнуть далее в опустошенное будущее без границ.

И они явились в этот мир. Принадлежащие Тьме безраздельно и ищущие Ее признания. Вернувшие себе достоинство, и обретающие наследие Хаоса... И они проходят по Пути внутрь и вне.

И пред Вечной Тьмой не существует разницы между приоткрывающими Тьму в себе и обладающими всей мудростью Зла. Ибо Тьма едина, как едины Силы Тьмы в своей ненависти к богу и свету.

И каждый принадлежащий Тьме, или алчущий Ее ненасытно, крещен этой Ненавистью. САТАН.

И лишь великим духом, предначертано пройти Путь Огненный, становясь огнем и обжигаясь огня...

Ибо познание Тьмы через раскрытие Ее в себе, через становление Ее частью, начинается там, где проливается первая кровь собственного человека. Где в горниле жертвенности обретается Предвечное. Где отрекшись света и бога обретается Дьявол. Стремящийся вниз.

Падение, что преображается в полет, и Великая Тьма предстает пред неуспокоенным взором, преображая...

Взгляд в бесконечные глубины, миг перерождения, когда Тьма смотрит на тебя раскрывая свои тайны.

Шаг во Тьму нижнюю, когда Лики Совершенного Зла предстают пред ищущим в совершенной глубине. Когда Силы Тьмы являют свою губительную суть. Когда пред глазами предстает Иная история...Когда компоненты Тьмы переплетаясь процессами и проникая силами предстают единым потоком исходящим от Зверя и по спирали возвращающимся к Нему.

И Ад предшествует Тьме, и Тьма следует за Адом проникая в Него, отражаясь и продолжаясь. И то, что во Тьме, полнит бесконечное происходит от края миров, где клубясь и меняясь бушует пламя Зверя, воплощенное в нечестивых иерархиях Infernus. И вечное в Аду находит свое воплощение в глубинах мрака, и ведомое безграничным властвует всюду где отсутствует свет.

И власть эта навеки, ибо Тьма и Законы Ада губительны всему чуждому, и там где царит Ад, Тьма распространяет свое могущество...

И познание Тьмы как и познание Законов Ада есть единственный удел вставших на Путь Огненный.

И триумф Тьмы присутствует там, где души навеки отворачивались света, и там где бог более не властен. И яд познания проникая всюду открывает дорогу безымянным ведомым Великими и Ад царствует отныне там, где совершилось Падение. Падение, шаг во тьму нижнюю, исполненную пламени сжигающего сердца дотла, ибо Тьма не только за границами миров и уровней есть...

И сердце верное Тьме, преданное Аду, способно услышать Глас в котором сплетаясь и продолжаясь друг в друге звучат легенды Темного Искусства... Темные тайны и формулы богохульства, погибель миров в тех тайнах, но пред всем погибель человека способного слышать...

И шага достаточно, чтобы пересечь все мыслимые чертоги, чтобы предстать пред Сердцем. И злодеяния достаточно, чтобы покинуть человека поверженного и стать воплощенной частицей Тьмы, той что хранит и владеет всеми тайнами и секретами Того, кого испокон веков называли Змеем.

И Тьма присутствует в Темном искусстве возвращения истинной природы, в становлении Демоном, и тайны этого не передать словом поверженного, но можно найти ответ в игре огня или в красноречивом молчании Ночи. И тайна это не останется мертвым грузом в умах умирающих, но заиграет Темным Пламенем жизни Зверя в сердцах идущих. И тайна эта есть бриллиант чистейшего Зла ибо узнавший эту тайну предстанет пред Дьяволом как истинный... И в тайне той сокрыта Иная история происхождения всего, когда времени не существует более и миг триумфа заменяет бег секунд...

И об этом грезил род людской, извращая нечестивую греховную суть ее, своими злобными фантазиями, в которых был лишь оттенок их земной временности пред ликами Совершенного Зла, что полнят Первичную Тьму, и властвуют в Ночи без света...

И познавший Тьму, сумевший обрести Ее обратив взгляд в темницу себя, услышавший Глас Ее в тишине этого мира, сумеет воплотить древнейшие проклятия богу и свету. Ибо Тьма смотрела на него, когда обжигаясь Огня искал Ее. Ибо Тьма была в нем, когда перерождаясь искал Читать далее...

От своих начал Тьма присутствует во всех вещах во Вселенной;
во всяком потенциале, в основе всего и в каждом устремлении присутствует темная величина, и в абсолюте собственной сути незыблемо находится Тьма.

Тьма проявляется через материальные стороны бытия и духовные сферы.

Природа Тьмы принимает те формы в своём воплощении, и проявляет себя теми способами, которые способны передать дух Тьмы и сохранить движение, направленное на Её непрекращающееся развитие. На стыке духовного и материального миров порождением и форпостом Тьмы является Церковь Тьмы.

Церковь Тьмы явлена для реализации и развития принципов Тьмы во Вселенной;
Церковь, как Храм и Алтарь, отвечает высшим целям и существует для воплощения Тьмы.

Истоки Церкви находятся вне времени и вне пространства, и потому Церковь не может быть подвластной ни пространству, ни времени. Церковь Тьмы простирается на все планы существующего бытия, и существовала неизменно.

Церковь Тьмы - несокрушимая Цитадель, что существует наперекор всему сущему, как в небесных сферах, так и на земле. В основании Церкви лежит принцип единства и гармонии сил Тьмы.

Церковь Тьмы предстаёт Единой и Неделимой сущностью, сочетанием сущностей и бытия многих, кто есть Тьма в самом своём начале, либо в момент нахождения на своём пике.

Церковь Тьмы - это союз между принадлежащими Тьме по своему выбору и изначально тёмными своей природой.

Церковь предстаёт, прежде всего, как Идея и обретает плоть через души, избранных Тьмой, и реализуется через их деяния. Церковь Тьмы не имеет иных стен, кроме сердец достойных последователей Тьмы, и не имеет алтарей, ибо сама есть Алтарь. Потому Церковь неуязвима, и никогда не смешивается с низменным и человеческим.

Церковь Тьмы не является посредником между человеком и Тьмой, Церковь - Врата, проводник Тьмы в человеке и проводник человека во Тьму.

Церковь Тьмы не может принять в своём сотворении усилий рук человеческих, ибо это путь к Церкви человека. Призванные и изменённые Тьмой способны возвести Храм Тьмы в своей душе, и через исполнение всех мистерий Мрака и принесение даров на Алтарь Тьмы обрести познание Тьмы и стать полноправной Её частью.

Каждая часть Тьмы самостоятельна и правомерна в Церкви. Иерархия Опыта и Деяния узаконивает древние отношения, являя равноправие внутри самой Церкви, и равновеличие перед ликом Тьмы. Изначально и неизменно Церковь явлена для элиты, честной в своём отношении к Тьме.

Церковь Тьмы, как сама сущность, приемлет или не приемлет новых последователей, и сама Тьма устанавливает испытания входящим в Неё.

Вступающим во Тьму станет примером Рыцарство Тьмы...

... nostri cordis altaria ornans...

Здесь Тьма. Здесь дух Тьмы. Здесь власть Тьмы. Ее итоги воздвигнуты теми, кто есть Тьма. Сюда вольны войти многие. Здесь остануться те, чье место во Тьме.
Да погибнет свет. Да наступит Тьма. Да будет так!

Всё. Довольно. Я одна и они одни. Пусть делают, что хотят, я умываю руки.