Еще одна
[показать]

Просто картинка
[показать]

Посмотрел то, что народ называет "Старстями Христа". Даже слов нет на то, чтобы прокомментировать.. Причем смотрел на английском, можно было вообще без перевода - и так все ясно. Точно знаю только одно: не поеду в кинотеатр смотреть. Повторно смотреть его просто сердце не тянет.

Это цитата сообщения CrazyLemz Оригинальное сообщение

Все на свете вырвано с корнем, кроме цветка. Титаны не достигли неба — зато опустошили землю.

Хороший мужик был...

Жил-был на свете мальчик, которому разрешали рвать цветы в саду, но не разрешали вырывать их с корнем. А в этом саду как на грех рос один цветок — немного колючий, небольшой, похожий на звезду, — и мальчику очень хотелось вырвать его с корнем.

Опекуны его и наставники были люди основательные и дотошно объясняли ему, почему нельзя вырывать цветы. Как правило, доводы их были глупы. Однако еще глупее был довод мальчика: он считал, что в интересах истины надо вырвать цветок и посмотреть, как он растет.

Дом был тихий, люди там жили не слишком умные, и никто не догадался сказать ему, что в мертвом растении вряд ли больше истины, чем в живом. И вот однажды, темной ночью, когда облака скрыли луну, словно она слишком хороша для нас, мальчик спустился по старой скрипучей лестнице и вышел в сад. Он повторял снова и снова, что вырвать этот цветок — ничем не хуже, чем сбить головку с репейника.

Однако он сам себе противоречил, потому что шел крадучись, петлял в темноте и не мог отделаться от странного чувства: ему казалось, что завтра его распнут, как святотатца, срубившего священное дерево.

Может быть, его и распяли бы, не знаю; но ему не удалось провиниться. Цветка он не вырвал, как ни старался. Он вцепился в него и тянул, и тянул, но цветок цеплялся за землю, словно вместо корней у него были железные крючья. А когда мальчик потянул в третий раз, что-то загрохотало за его спиной, и то ли нервы, то ли совесть (которой он не признавал) заставили его обернуться.

Дом был черный на черном фоне неба, но, вглядевшись пристальнее, он увидел, что очертания его изменились, потому что упала большая кухонная труба. С перепугу он потянул снова и услышал, как вдалеке в обвалившейся конюшне ржут лошади. Тут он помчался домой и зарылся в постель.

Назавтра оказалось, что кухня рухнула, есть нечего, две лошади убиты, а три покалечены. Но мальчик не утратил яростного любопытства и под вечер, когда туман с моря скрыл и сад, и дом, снова отправился к несокрушимому цветку. Он вцепился в него и стал тянуть, как тянут канат, но цветок не шелохнулся. Зато сквозь туман донеслись душераздирающие крики.

Рухнул королевский дворец, исчезли береговые башни, и половина большого приморского города сползла в море. Он испугался и на время оставил цветок в покое. Но, достигнув совершеннолетия, — к тому времени город был понемногу восстановлен, — он прямо сказал народу: «Покончим, наконец, с этим идиотским цветком. Во имя Истины — вырвем его!»

Он собрал сильных людей, словно готовился встретить захватчика, и они, вцепившись в растение, тянули день и ночь. Китайская стена обрушилась на протяжении сорока миль. Рассыпались пирамиды. Как кегля, свалилась Эйфелева башня, пришибая парижан; статуя Свободы упала лицом вниз и нанесла немалый ущерб американскому флоту. Собор святого Павла убил всех журналистов на Флит-стрит, а Япония побила свой прежний рекорд по землетрясениям.

Кое-кто считал, что последние два события нельзя считать несчастьями в строгом смысле слова, но сейчас я не буду вдаваться в подробности. Для моего повествования важно одно: к концу первых суток разрушилась добрая половина цивилизованного мира, а цветок стоял как вкопанный.

Чтобы не утомлять читателя, я опущу многие подробности этой правдивой истории и не стану описывать, как в дело пустили слонов, а потом машины. Цветок не двигался, хотя луна забеспокоилась и с солнцем стало твориться что-то неладное. В конце концов вмешался род человеческий и — как всегда, в последнюю минуту — устроил революцию.

Но еще задолго до этого наш мальчик, достигший преклонных лет, махнул рукой на свою затею и сказал наставникам: «Вы приводили много мудреных и бессмысленных доводов. Почему вы не сказали мне просто, что этот цветок невозможно вырвать, а если я попытаюсь, я разрушу все на свете?»

Все, кто пытался во имя науки с корнем вырвать религию, очень похожи, мне кажется, на этого мальчика. Скептикам не удалось вырвать корни христианства; зато они вырвали корни винограда и смоковницы, уничтожили сад и огород. Секуляристам не удалось сокрушить небесное, но прекрасно удалось сокрушить все земное.

Незачем громоздить доказательства, чтобы убедить в немыслимости веры. Вера немыслима сразу, с самого начала. В лучшем случае скептики скажут, что мы должны отказаться от веры, потому что она безумна. Но мы приняли ее как безумие.

В сущности, мы в этом смысле согласны с нашими противниками; однако, сами противники никак не могут от нее отказаться, не могут забыть о ней. Они стараются ее сокрушить, это им не удается, но они не отстают и по ходу дела сокрушают все остальное. Все ваши каверзные вопросы не нанесли вере ни малейшего ущерба. Но, может быть, вас утешит, что вы нанесли немалый ущерб здравому смыслу и нравственности.

Те, кто спорит с нами, не убедили нас — мы верим, как верили. Но себя они убедили подчиниться любой доктрине, проповедующей отчаяние и безумие. Нас нельзя убедить, что человек не создан по образу и подобию Божьему (отметим, кстати, что этот Читать далее...

просто нет слов!.. только одни эмоции
[показать]

Сегодня проснулся и вспомнил про то,... как ко мне во сне приходили бесы. Сначала страшно, потом привыкаешь... В такие моменты начинаешь уповать только на Бога. А чем это вызвано? Не тем ли, что я стал настолько плохой? или хороший?

Любое достижение ценно только лишь на данном этапе, который ведет к новому достижению, что в свою очередь является новым этапом на пути к совершенству, что является недостижимым. так тогда зачем вообще стремиться???

Так выглядит то, что мне преснилось, точнее... то, что наверно называют печатью "лукавого", в общем, называйте как хотите! Это просто сон...


[показать]

Вот решил сразу поместить то, чем сейчас заинитересован... Конечно бред, но приятно...

Стоит ли ставить свободу превыше всего?

От arnavur

Я встречал немало людей, которые утверждают, что главное для них в жизни – свобода. И когда я спрашивал – а что значит для них это слово, ответ был примерно таков: “Свобода – это возможность делать то, чего я хочу”. Казалось бы, это вполне очевидно. Ведь даже в словаре это понятие объясняется, как “способность человека поступать в соответствии со своими желаниями, интересами и целями на основе знания объективной действительности”. Но что, если посмотреть глубже на вопрос “что же такое настоящая свобода?” Не является ли настоящей свободой не свобода реализовывать свои желания, а свобода ОТ желаний? Не свобода выбора, а свобода от выбора. А человеку свойственно стремиться к невозможному (или, по крайней мере, к тому, что человек сам считает невозможным). И пока он будет стремиться к невозможному – он будет несвободен. Возможно, по-настоящему свободным можно стать, только избавившись от всех стремлений (может, нирвана…). Но ведь именно чувства, желания, стремления, привязанности отличают человека от робота. Или живого человека от мертвого. Тогда получается, что стремление к абсолютной свободе – стремление к отсутствию человечности? Стремление быть не живым? Так стоит ли ставить свободу превыше всего? Не лучше ли оставаясь несвободным, оставаться человеком?

--------------------------------------------------------------------------------
Добавлены комментарии:
--------------------------------------------------------------------------------
От Kuzo

отказ от желаний под предлогом свободы от страстей это для слабых или ленивых неспособных свои желания осуществить...
настоящий человек должен быть свободным в своих желаниях ровно настолько пока это не затрагивает свободу других, дружественных или нейтральных изначально к нему людей, дальше свобода кончается и начинается насилие...
есть ещё конечно такие понятия как Долг перед ... но это можно с ума сойти если на трезвуб голову ща начном спорить :)

--------------------------------------------------------------------------------
От Sethanon



Да, со свободой от желаний индусы намутили. Не каждый способен и хочет стать йогой или буддийским монахом.
Однако не обязательно оперировать такими абсолютными понятиями - все или ничего. Я допускаю (да и каждый разумный человек, имхо) диалектику в данном вопросе. Свобода - это разумный компромисс между своими желаниями и желаниями остальных. Вот и все. А дальше каждый сам определяет уровень компромисса - эгоист больше заботят свои желания, альтруиста - желания остальных.

--------------------------------------------------------------------------------
От arnavur



Кузо, ты хочешь сказать, что буддистские и даосские монахи, стремящиеся к нирване, слабые и ленивые люди? Мне кажется, не стоит всех, кто стремится к свободе от страстей, равнять под одну гребнку.
И кстати, целью этой статьи не является получение универсальных ответов, подходящих для каждого человека. Я лишь хочу, чтобы люди задумались и ответили на эти вопросы лично для себя.

--------------------------------------------------------------------------------
От arnavur



2Сетанон - практически во всем согласен, только вот, сдается мне, что альтруиста заботят вовсе не желания остальных. А то, что он считает желаниями остальных. В этом-то и его проблема. Альтруист рискует оказать "медвежью услугу", желая помочь.
Ой, что-то я сам совсем от темы отдалился. Пора завязывать с лишними рассуждениями :)

--------------------------------------------------------------------------------
От Kuzo


Мне доводилось читать массу древнекитайских мифов Арни, там я почерпнул такую информацию что те монахи стран востока имена которых достойны упоминания, при всей своей учёности и приверженности монашеским традициям и вполне неприхотливом стиле жизни обладали таким нехилым набором страстей и стремлений что обычному человеку будет даже многовато ;)

А те кто безвылазно сидели за стенами монастырей и "славились своей доброетелью"... ну я конечно перегнул сказав что они все были слабы или ленивы, хватало и достойных людей, только я не понимаю какой прок от силы и достоинства если их прятать от мира и не употреблять на дело...

--------------------------------------------------------------------------------
От Legin


Ребята не ссортесь - вы немного забываете, что обстановка в который мы ростем меняет понятие свободы в корне. У американцев свобода определена четко - "свобода делать выбор",
У даосцев - "свобода от желаний", но поймите же это не желания типа "хочу есть или пить".......как я понимаю даосизм - свобода от желаний это свобода от всего кроме жизненно необходимого(вода,еда). У русских тоже есть такое(даосское) проявление свободы : помните фразу - "Жизнь ради еды или еда ради жизни". А русская свобода она вообще своя(теперь)..все таки расса то мы Читать далее...