Догматы Церкви никогда не были рационалистичны и интеллектуалистичны, они раскрывали лишь мистические факты, рационалистичны и интеллектуалистичны были еретические учения. Почти все ереси отвергали безумие и мистичность церковных догматов и пытались выразить иситину более разумно и рационально. Арианство, конечно, рационалистичнее Никейского символа.
В Церковных догматах - всегда максимум мистики, максимум безумия. в ересях - всегда рационализм, боязнь безумия и движение по направлению наименьшего сопротивления.
Б.

Человек может не делать зла как минимум по двум причинам:
первая - это страх перед "Законом", точнее, его следствием (наказанием), что приводит его в ненормальное, как считаю, состояние, потому что человеческое действенное проявление будет ограничиваться "корыстными" целями (из принципа "не получить наказания"), что, в свою очередь, является противоестественным; второе - это любовь к "Закону", точнее, к его инициатору (Законодателю), что обуславливается чувством подражания его Создателю и приводит к созидательному моменту (творческому акту), который, в свою очередь, не может быть направлен во зло. Любящий не может творить зла по отношению к объекту любви, соответственно его действенным проявлениям в этом мире.

просто обрывки мыслей....

- привет, мне нужно сказать тебе что-то, - робко сказала она;
- говори, я тебя внимательно слушаю. начинается совсем другой разговор... - ты же не то мне хотела сказать. Так?
- да;
- говори;
- мне.. я.. это очень трудно;
- говори, я все прекрасно пойму;
- я хотела тебе сказать, что... что я поняла одну вещь: я без тебя не могу, не могу и все! давай все начнем сначала! ?
- ничего не получится....

Открываю глаза. Долбанный сон!

много кто написал о чем-то,
я же напишу что-то.
Я хорошо провел время, за которое (самое главное) нисколько не жалею и при возможности постоянно вспоминаю. Мне предоставилась возможность намного лучше узнать людей и им меня, чем, к моему счастью, я воспользовался.
Я провел в разговоре большую часть ночи, беседуя на темы от бытия до сыра и луны (что в последенее время у меня нечасто получается), наполняя их смыслом, простым и увлекательным - от него становится сладко внутри. Не отказали во внимании и разного рода страшилкам и сказкам, которые заставляли смотрет на луну. В итоге - простая констатация: сон с 9 утра и целая куча приятно проведенныx минут.

.
[показать]

и один день этот мир терпит такую пакость..... как я :D

сколько процентов я занимаю в жизни людей?

а настроение почему то не праздничное..

кто-то явно затирает следы

теперь в этом искусство вижу.
[показать]

Он объединяет нас, движущихся в едином танце. Тех, кому стало безразлично содержимое в чужих венах. Все увлечены мелодией и движением, ритмом. Блаженные улыбки не сходят у нас с уст. Все довольны, но все ненасытны. Лишь поменяется тон, и все устремятся к новому образу танца, отрабатывая гармонию вместе с мелодией. Все танцуют. Все слились воедино. Все как кусок теплой стены. Это не похоже на муравейник, скорее, на стаю рыб в лунном свете ночного моря.
Нет танца, нет моря - все задыхаются, стоя на месте.
Все чувствуют свою настоящую принадлежность к происходящему, все чувствуют свою индивидуальность. Но все, как один, все вместе. все в едином порыве.


И все скоро умрут.

Колбасный цех. Делаем сосиски в тесте.

люди, где вы?! точнее, что с вами случилось?!
почему все разом перестали думать над чнм либо? неужели усталость может привести к такому состоянию, когда не способен оценивать элементарные вещи?
почему перестали думать над тем, что происходит вокруг, что касается их ближних?
почему они стали безоговорочно верить тем, кто предлагает им золотые горы, безограниченную мнимую свободу, а в замен забирают последние крохи их мизерной, которой достаточно одного неверного поворота мысли, настоящей свободы?
почему люди стремятся все больше и больше потреблять формы, пустые оболочки, оставляя сути последнее место в этой жизни и их приоритете?
почему, когда я встречаю людей и смотрю им в глаза, я вижу пустоту, я вижу их насквозь, но не вижу в них ни одной толики живого? Ходячие трупы!
что я должен делать по отношению к ним? жалеть? нещадно истреблять?

у меня нет ответов на эти вопросы...
[показать]

Нащупал знакомого Брэдбери. Купил. Зачитываюсь.

[показать]

что это такое? кто-нибудь может ответить?

Ломает и лепет, как пластилин. Зато веселее жить.

[показать]

Далекое, но очень солнечное место, куда почему-то непременно тянет. Там всего два столба с ярко-бронзовыми щитами - ничего особенного, но хочется подобраться поближе и рассмотреть их (забавно, но ведь красивая природа, а не столбы занимают центральное место!). Подходя ближе, начинает резко холодать. Наконец, попадаешь ко входу в ледяное царство, но почему-то не холодно - все просто замерзло вокруг. Лед, скользко, но ноги не скользят. Все на коньках, мимо проезжают две обнаженные фигуры, но запоминаются только азиатские лица с раскосыми глазами и тонкой улыбкой. Ничего такого. Иду дальше - два этих столба, совсем рядом. Неинтересно. Подходит умный человек с лукаво прищуренными глазами, понимает, что я не впечатлен, подмигивает, указывает наверх, говорит, что там интересней, там суть. Заинтригован, поднимаюсь наверх. Комната в стиле традиционной Англии (сейчас такие кабинеты у американского правительства), по кругу у стен расположены ложа, на которых, поглощенные животным инстинктом, совокупляются безликие (безличностные) существа, только по форме напоминающие людей. Понимаю - священная проституция и говорю вслух, никтот не обращает внимания. Смотрю на стены - они все увешаны в порнографических журналах, в которых все время меняется обложка, не впечатляет, испытываю отвращение. Становится душно, понимаю, что не дело здесь находиться. Вижу один журнал, отличающийся от всех других. Узнаю его, радость. Фома! Спрашиваю: откуда он здесь взялся. Сказали, чтобы не обращал внимания на мелочи, ведь суть здесь. Хочу взять прочитать (ведь там новый номер), но почему-то не получается. Дальше не помню. В итоге пришел св. архидьякон Стефан и забрал меня оттуда. Сказал, что нужно всегда бороться с искушениями.

хочу писать, но писать нечего:
написать про первый снег - слишком заурядно, о нем написало уже добрая половина ЛИ, да и сам он пролежал недолго;
написать про свое настроение - слишком неприятно, а пороще, не хочется внутри копашиться, только не сейчас;
написать про свои дела - слишком сложно, дел множество, в частности, мелких, поэтому нет желания их перебирать, и заострять на них внимание;

нечего писать.

о написать бы об...а..ладно - писал, но почему то стерлось...