Весь мир - бардак, все девки - бляди...
Циничная мудрость мужчин на Руси.
Блядь известна на Руси давно. С тех пор, как помнит себя Русь, иль даже раньше, но не издревле, ибо я отстаиваю ту точку зрения, что явление это чисто русское, и никак не может быть идентифицировано с древнейшей профессией, характерной для всех народов цивилизации.
"Я - блядь, и люблю это дело", - однажды заявила мне одна женщина, чем повергла меня в несказанное изумление, перешедшее затем в тягостные и долгие раздумья, о каком же деле речь идет. Результатом их была уверенность, что дело это - постыдное наслаждение, что унижение, которое якобы налагает это слово в качестве поименования женщины, вовсе ему не свойственно, и ощущаемо лишь по причине стадного невежества, удерживаемого круговой порукой за круговым пороком как способом отстоять чистоту нравов не возвышением себя, но унижением других. И это первое заблуждение относительно данного явления, кое этим словом завсегда было обозначаемо, сплошь и рядом - речью бранной, реже - бесцензурно письменно, и в виде исключения - в некоторых произведениях известных жанров, где выполняло оно роль указания на живость языка, употребляемого автором.
Второе заблуждение состоит в том, что этому понятию приписывают также значение проституции как сребролюбства, корысти, выгоды, которую извлекает доступная женщина из своей падшести. Главное же значение этого слова, которое не подмечено ни у Даля, ни у Срезневского, ни в иных авторитетных словарях, которые вообще отваживаются его употреблять, в том, что блядь не есть невоздержанная, не есть прелюбодейка, не есть гулящая или грязная, не есть корыстливая, не шлюха, не плеха, не курва, не лахудра, не лярва, не сука, не подстилка, не потаскуха, не стерва, не шмара, не шалава, не шлендра, не профура, не прошмандолка. Блядь есть блудолюбица, в значении - блудница, происходящее не от "блуждающая", но "блудолюбица" как сластолюбица и страстотерпица.
Весь набор поименований женщин относится к разным сторонам жизни женщины порочной, на других непохожей, выделяющейся своим главным пороком - любовью к сладострастию, и поэтому поносимой и унижаемой.
По причине несогласия с лицемерием и фигурами умолчания в русской культуре такие, блядивец (пустомеля), речи веду, языком блядивым (пустословным) мелю блядно (вздорно), на прелестное блядство народ приглашаю (невоздержанность, озорные потехи, глумные, скоморошьи забавы), блядством (невоздержанностью) бахвалюсь, о блядне (прелюбодеянии) говорю, и блядь (обман, суесловие) восхваляю, Русь бляду (хулю) и сраму не иму1.
С именами унизительными обещаю тот час же разобраться. Итак...
Имена неписанные
""Хата есть, да лень тащиться"
"Я не блядь, а крановщица""
И.Бродский "Представление".
По свидетельству "словаря русского языка XVIII века" слово "блядь" после 1730-х гг. в книгах как непристойное не употребляется. Последующие после первых издания словаря Даля тоже выходили без этого и многих других "непристойных" слов. Известны купюры этого слова у Чехова2 и Толстого, неиздание срамных произведений Баркова, произведения А.С.Пушкина "Тень Баркова", замена многоточиями подобных слов у иных авторов, неиздание впоследствии уже современных произведений Аксенова, Лимонова, от чего многие такие произведения выходили в самиздате или переписывались от руки. Правда, даже в самые темные времена оставались доступными и первые издания словаря Даля, и "Материалы для словаря древнерусского языка" Срезневского, однако в силу официального табу в них мало кто заглядывал.
Явление обитает в языке столь мощно, что синонимическое богатство едва ли поддается всеохватывающему взгляду. И это при том, что богатство сие передавалось из уст в уста на протяжении многих столетий, и даже сейчас, пребывая на полулегальном положении, не является закрепленным в печатном виде.
Мы не ставим задачей разбор всего языка бранных слов, он весьма богат, к тому же такое исследование и не нужно для наших целей, но мы попытаемся исследовать с нашей точки зрения одно из самых употребимых слов и, очевидно, отражающих одно из фундаментальнейших явлений в русской культуре - нелегальную свободу сексуальной любви, выраженную в надрывном и безысходном жертвенном противостоянии свободы чувственного наслаждения и тотального принуждения со стороны общества и государства, вытесняющего не только нежелательное явление из сферы доступного, но и язык, ему сопутствующий, в область запретную, непечатную, умалчиваемую, необсуждаемую и закрытую даже для упоминания о ней.
Условно весь синонимический ряд можно разделить на три смысловые группы. I группа - по внутреннему смыслу объединяющаяся вокруг содержания "грязная, неопрятная, женщина (грязная во всех смыслах и нечистая)";
II группу составляют синонимы, которые вмещают общий смысл - "продажность, аморальность, доступность, неразборчивость в связях с корыстливой целью";
К III группе относятся подлинные синонимы слова "блядь", которые соотносятся со
Читать далее...