Подождали на ступеньках убежища с полчаса, среди некоторых французов, немцев и шотландцев, пока раздождится и развиднеется. Но оно не.

Так и двинулись вверх по морене, к пролому им. Дюрандаля, который уже и виден слегка.
.
[600x450]

...подойти к убежищу "Брешь Роланда". То есть "Роландов проход". То есть Breche de Roland.

Собственно, сам пролом -- справа вверху, над убежищем, в облаке.

.
[600x450]

...по тропе...
.
[600x450]

Надо пересечь этот горный поток, по гладким скалам.
.
[600x450]

А идем мы вон оттуда -- с автостоянки на перегибе дороги.

Гаварни
24 июня 2005
.
[600x450]

1227 лет назад, 15 августа 778 года, вышло так, что сильно потрепанное войско Шарлеманя (Карла Великого), тогда еще не коронованного ни железной короной в Павии, ни золотой в Риме, уходило от неодоленных в тот раз сарацин через Пиренеи. В арьергарде оставались несколько знатных лиц (один из них – некий Роланд, правитель Бретани), и иже с ними.

Никому не подчинявшиеся (и тогда тоже) баски напали на арьергард и разгромили его. Считается, что это произошло у перевала Ронсеваль (1057 метров над уровнем моря), в Пиренеях, севернее Памплоны.

Через 250 лет, когда время взалкало героического прошлого для стимуляции духа, неяркую историю сильно переработали поэты и прочие авторы. Возникли жесты и поэмы, Роланд стал побочным племянником Карла и главным лицом соответствующего эпоса, каковой затем уже вдохновлял в бою норманнов – завоевателей Англии в 1066 году, первых крестоносцев, и прочая. "Неистовый Орландо" Ариосто был уже потом.

Появились и девайсы героизма – рог Роланда, по силе чуть ли не равный Иерихонскому, его же, Роланда, меч Дюрандаль, и т. д.

Действие эпоса растянулось по широте и долготе, Карл взял, наконец, Сарагосу (от которой в серой, невыразительной истории пришлось-таки бесславно отступить).

Так и вышло, что Дюрандаль, которым Роланд ударил о скалу перед гибелью, чтобы сломать его, но не оставлять врагу, никак не сломался – а вместо этого пробил проход в Пиренейском хребте, километров на 150 восточнее сказанного Ронсеваля.

Что и стало одной из наших задумок – проверить, что за проломы оставляли легендарные виртуальные мечи. А заодно и посетить один из пиренейских трехтысячников в знаменитом цирке Гаварни. Например, пик Тальон, 3144 м.

Денек выдался пасмурный, а временами и дождливый. Но – стартуем. Кажется – это и будет пик Тальон, тот, что за спиной.

Гаварни, Франция, Пиренеи
24 июня 2005
.
[525x574]

2 июля 2005
Арагон, Испания

Права не дают, их берут.

В том числе участники дорожного движения, вот таким образом:
.
[700x528]

ВольнО свободным овцам греться на свободном асфальте, на выезде из знаменитого пиренейского горного цирка Гаварни, на французской стороне...

По выражению её всего видно, что об подвинуться не может быть и речи. А объезжай, как хочешь.

И было: объехали, вперевалочку.

24 июня 2005
.
[699x498]

Тому, кто в дни потопа
За голубем следил,
Глубины хронотопа
Не освежали сил.

Когда в зените -- тучи,
В надире -- скрип доски,
И паруса трескучи,
И молнии резки,

Что может быть дороже
Той птицы, что с высот
О береге доложит
И ветку принесет?..

Она молчит невинно
И глазом чуть косит,
А ты листком маслины
Уже по горло сыт.


(C) raf_sh
11 апреля 1983

И взгляд сверху. На эту кровлю должен будет лечь сланец.
Чтоб лучше напоминать тот достославный день 1104 года.

Конец баллады.

Отшельничество Св. Девы Благодарения
Эль Рун, долина Бенаске, Арагон
2 июля 2005
.
[600x450]

Настало время заглянуть внутрь жемчужины, но двери заперты, внятным образом.

И через окошко можно увидеть, почему. При свете фотовспышки.

Вся конструкция укреплена изнутри распорками, вроде этой. Дожидается реставрации.


Отшельничество Св. Девы Благодарения
Эль Рун, долина Бенаске, Арагон
2 июля 2005
.
[450x600]

"...Ждал черный сланец в глубине двора –
уложен в стопы только до утра –
из черных книг стать черной черепицей
на грубых новостройках... Что ж, пора
уйти на дно, иль в горы возвратиться."

Так вспоминались особенности пиренейских стройплощадок еще в январе ( "Саларду" ).

Здесь сланец тоже сложен в сторонке и ждет своего часа -- ведь всякое приличное пиренейское сооружение им должно быть крыто.


Отшельничество Св. Девы Благодарения
Эль Рун, долина Бенаске, Арагон
2 июля 2005

[525x699]

Вид со стороны апсиды, особенно таки романской. Хорошо видны ломбардские элементы, уже знакомые по предыдущему пиренейству.

Отшельничество Св. Девы Благодарения
Эль Рун, долина Бенаске, Арагон
2 июля 2005
.
[699x524]

Вот в таком разрезе.

Отшельничество Св. Девы Благодарения
Эль Рун, долина Бенаске, Арагон
2 июля 2005
.
[640x480]

Вокруг ни души.

Мы отворили калитку, вошли -- и обнаружили в углу дворика источник.

Отшельничество Св. Девы Благодарения
Эль Рун, долина Бенаске, Арагон
2 июля 2005
.
[649x487]

Неподалеку от деревни Эль Рун, в лесной чащобе, по душистой тропе, нашлась жемучжинка -- отшельничество Св. Девы Благодарения.

Построенная на рубеже XI и XII-ого веков, обитель сия есть типичный пример ломбардской романской архитектуры, стартовавшей в X-ом веке из северной Италии и завоевавшей всю Европу. Параллельно первым крестовым походам.

Эль Рун, долина Бенаске
Арагон
2 июля 2005
.
[700x525]

по мотивам Окря_Ниров:

хочу всех спорить!

Это цитата сообщения Окря_Ниров Оригинальное сообщение

Проходила мимо Жизнь.
Посмотрела с укоризной.

Плохо у меня с хоризмой.

Не понравился, кажись.

"...А в Эривани и в Эчмиадзине
Весь воздух выпила огромная гора,
Ее бы приманить какой-то окариной
Иль дудкой приручить,
Чтоб таял снег во рту..."

Осип Мандельштам, "Армения"


Что за "окарина" такая?

А вот:

http://www.gromko.ru/done/showbook/article3358.html

ОКАРИНА (от итальянского ocarina -- гусёнок), свистковая флейта. Название сконструированного в 1860 Дж. Донати (Италия) музыкального инструмента стало употребляться как обозначение древнего типа флейт без выдувного отверстия (преимущественно глиняных), широко распространённых у многих народов мира.

[250x170]

Молоденькая по пиренейским понятиям церковь (кажется, XVI век) пристроилась в тесноте деревенской застройки.

Одноэтажная такая церковка, и звонница невысоко. В колокола звонят прямо с мостовой. Порядок оказался такой:

1) Незадолго до положенного момента подъезжает маленькое авто, из которой деловито выбирается маленький же священник.
2) Священник забегает в какое-то внутриутробное помещение и выносит оттуда шест с крючком.
3) Таковым шестом с крючком он спускает со звонницы заткнутые наверх вожжи колоколов и прислоняет покуда шест к стене церкви.
4) Производит надлежащий звон, совсем неплохой, непосредственно с деревенской мостовой.
5) Тем же шестом вожжи затыкаются на место, подальше от местных шалунов.
6) Проводятся краткие, но неспешные душеспасительные беседы с подошедшими на звон аборигенками. Шест покамест держится в руках.
7) Окончания процесса уже не наблюдали, но можно себе представить, по логике.

Примечание: священник был явный японец, потому и маленький. Как он попал в эту деревню Эль-Рун, что в середине никакого места, в предгорьях арагонских Пиренеев? На испытание смирения и антитварности, перед блестящей кардинальской карьерой?

2 июля 2005
.
[700x525]