Он всегда думал, что предпочитает светлорусых женщин. Пока не выяснил, что предпочитает светлорусых и молчаливых.
М.М.
так слегка задремлешь -
разлюли мол малина,
а сидонская дева -
на крестце у быка...
"что сказать о жизни?.."
оказалась отменно длинной -
успеваешь заметить,
как она коротка
(C) raf_sh
09.10.2006
кто бы
вас бы
спас
от нас бы
нас от нас
никто не спас
(C) raf_sh
07.10.2006
Мебель хотелось бы основательную, конечно. Как у Улисса - тот супружеское ложе вырубил из дубового пня прямо на месте произрастания, для прочности. А дом свой уже вокруг построил. Но из олив тоже неплохо получается. Как во дворике ресторана "Леонардо", что в Вифлееме Галилейском.
[800x600]Вот маленькая картина художника Леона Зика, которую я привез из Цфата.
Размер 8 х 6,5 см.
Напомнила мне знаменитую "Звездную ночь в Сен-Реми" Ван-Гога, чем-то.
[544x459]
от вакхических песен
и бокалов с веселым вином
воздух юности вспенен
и пропитан любовью и сном,
ни погонь, ни допросов,
ни потерь, ни глухих разлук -
элегический остров,
артистический круг...
шепоток внережимный
шелестит: флегетон, флогистон...
возвращение к жизни –
подоплёка иных имен.
ты одна лишь запомнишь
легкий пепел, заветный грим...
как же звали ту полночь,
что явилась за ним?
ты хотела свободы –
но врасплох настигал нарратив.
ты меняла исходы,
отвернуться себе запретив,
но, спасая, дерзила -
чаша боли уже пуста.
это анестезия.
воскрешенье. пьета.
что же стоят, что стоят
ледяные, льняные слова?
гедонист или стоик,
парафраза, гроза ли, молва?
за межою финала
вольных пахот, штрихов стила –
пусть бы не вспоминала,
лишь бы не прокляла.
(C) raf_sh
25.09.2006
Конечно, и главная ашкеназийская синагога имеется в старом городе. Ее гордость - "арОн-а-кОдеш", шкаф для хранения свитков Торы. Сделан в Галиции лет 150 назад, и привезен в Цфат в качестве дара. В частности, знаменит тем, что под венчающей композицию короной изображен лев, морда которого очень даже напоминает лицо бородатого человека. Что, без сомнения, запрещено. Поэтому надо считать, что это сходство случайное, иначе - обидятся.
Подобные хранилища Торы были распространены в Восточной Европе до дней Катастрофы. В огне которой они и сгорели, вместе с теми, кто когда-то вынимал из них свитки - и бережно возвращал на место после завершения молитвы.
Арон-а-кодеш.
[600x800]Одна из жемчужин Цфата - синагога Абухаб. Построена в 16-ом веке евреями-сефардами, изгнанными из Испании кастильскими властителями. Стала образцом для других синагог, в том числе современных. Названа в честь знаменитого ученого раввина из Толедо, Исаака Абухаба, который в 1492 году вынужден был перебраться из Испании в Лиссабон, где умер через семь месяцев.
Один из учеников рабби Исаака Абухаба - знаменитейший астроном Авраам Закуто из Саламанки, профессор Саламанкского университета, затем придворный астроном португальского короля Жоана II, автор точнейших астрономических таблиц, которые спасли жизнь Колумбу в его последнем путешествии 1504 г.: 29 февраля Колумб напугал индейцев предсказанным затмением, и те наконец-то снабдили моряков провизией. В библиотеке Колумба в Португалии имеется тот самый экземпляр таблиц, и на полях - заметки самого Христофора. Астрономические знания не помогли ученому Закуто, когда в 1497 году евреев изгнали и из Португалии. Ему пришлось переселиться в Тунис.
Мрачные совпадения:
- 1492 год - в Испании Колумб советуется с Закуто, получает научную поддержку, вооружается его астрономическим руководством, отправляется искать Индию западным путем. В том же году их католические величества изгоняют евреев из Испании.
- 1497 год - в Португалии Васко да Гама советуется с Закуто, получает научную поддержку, вооружается его астрономическим руководством, отправляется искать Индию восточным путем. В том же году его католическое величество король Мануэль изгоняет евреев из Португалии.
Над входом в синагогу Абухаб надпись: "Это ворота к Г-споду. Праведники войдут сюда."
[375x500]Внутри синагоги.
[600x800]Реклама накидок-талитов ручного ткания. Талит каждый правоверный еврей надевает во время молитвы.
[600x800]В талитной мастерской. Здесь пользуются натуральной шерстью. Каждая такая накидка стоит несколько сот долларов. Обычно покупают еврейские американцы, их молитвенные покрывала из самой святой земли как-то больше греют.
Цфатская улочка.
[600x800]А вот вход во двор дома, где в XVI веке жил выходец из Толедо - Каро, Иосиф сын Эфраима, автор книги Шульхан Арух - "Накрытый стол", свода правил жизни для правоверного еврея. Той самой книги, что не так давно стала объектом гнева для тысяч ведущих деятелей российской культуры, потребовавших принять экстренные меры против тех, кто явно или тайно следует этим правилам и тем самым подрывает основы государства, общества и соответствующей морали. Чем дело тогда кончилось, не знаю.
Скульптор Йонатан Дармон родился в 1944-ом в Марокко, учился в школе изящных исскуств в Тулузе (Франция). Работает, видимо, только в бронзе. При этом интенсивно использует искусственную патину, нанося ее при помощи кислотного травления и горелки. Цвета получаются разные - светло- и темнозеленый, серый, коричневый. Делает и разборные передвижные фигуры - дитя может расположиться то на груди матери, то на руках... Двое любящих могут смотреть друг на друга, а могут поссориться и отвернуться ( http://www.darmon-gallery.co.il/multiform.html )...
Газели.
[800x600]
Фотограф Яков Кашмахер (родился в 1941-ом) рос себе в послевоенном Париже в семье евреев - выходцев из Польши. Навещал кабачки в Сен-Жермен-де-Пре, развиваясь от битничества к детям цветов - хиппи. В 1960-х ставил свет для Пинк Флойд и Хендрикса. Рассказывают, что шел он себе по улице, как вдруг открылась дверь синагоги, и оттуда позвали его, как прохожего еврея, дополнить необходимый миньян для молитвы - не хватало до положенных 10 совершеннолетних евреев-мужчин. Он счел это знаком свыше - и пошел в правоверные евреи - стал хасидом. В 1971-ом поселился в Израиле, в Цфате. Где мы его и застали сегодня - в своей мастерской.
В фотолавке хасида первым нам, конечно, бросился в глаза портрет явного старика-Рабиновича, работы Кашмахера.
[600x800]
Цфат, расположенный в горах верхней Галилеи, известен как город каббалистов, клейзмеров и художников. Первые следы поселений обнаружены на уровне 2200 лет до н.э. Ни в Танахе ("Библии"), ни в Новом Завете Цфат не играл роли. Важным он стал после изгнания евреев из Испании в конце XV века (см., например, в нашем разделе "Госпожа Грация Наси"). В Цфате постепенно стали селиться мировые законодатели еврейских обычаев, здесь же, согласно традиции, родилась Каббала.
Квартал художников выплескивает свой творческий потенциал прямо на улицы, иногда почти утилитарно. Электрический или телефонный распределительный щит подчас выглядит, как a piece of art.
[800x600]
пришел
ушел
увидел
увидел
победил
опередил
обидел
отвадил
наследил
остепенился
спрыгнул
помчался
не догнал
подвигся сам
подвигнул
навспоминал
затрепетал
отведал
опомнился
забыл
нет кажется не предал
любил
(С) raf_sh
02.09.2006