"Ночные волки" в Европе: мотопробег в честь 70-летия Великой Победы в Великой Отечественной войне
03-05-2019 23:26
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
03.09.2015 (Прошло пять лет)
«Ночные волки» добрались до Чехии.
Об этом радиостанции «Говорит Москва» рассказал руководитель мотопробега к 70-летию Победы Андрей Бобровский.
«Я в Москве нахожусь, потому что я с аннулированной визой, для меня этот процесс закончился. Я не участвую с точки зрения организатора в этом деле, но я теперь занимаюсь координацией на месте. Часть наших участников в Остраве находятся, так как мы планируем мероприятия с консульством в честь 70-летия освобождения Остравы»,- сказал Бобровский.
По его словам, мотоколонна двигается по запланированному маршруту.
Ранее в официальном блоге байкеров в «Живом Журнале» появилась информация, что участники пробега пересекли границу. При этом какую именно границу, не уточнялось.
Как сообщил лидер клуба «Ночные волки» Александр Залдостанов по прозвищу Хирург, несмотря на то, что по всем погранпостам распространили разнарядки — «не пускать», байкеры всё-таки перешли границу. Цель — Братислава. Там они должны встретиться с байкерами с Балканского полуострова.
Незадолго до этого Литва не впустила восьмерых байкеров из этого мотоклуба. Их развернули на границе с Белоруссией и Калининградской областью. Часть мотоциклистов пыталась въехать в Литву уже после того, как их не пропустили польские пограничники.
Байкеры участвуют в мотопробеге, посвящённом 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. Маршрут пролегает по городам: Москва — Минск — Брест — Вроцлав — Брно — Братислава — Вена — Мюнхен — Прага — Торгау — Карлсхорст — Берлин. Акция продлится с 29 апреля по 9 мая, за это время байкеры намерены посетить европейские мемориалы павшим во время Великой Отечественной войны.
Российские байкеры из клуба «Ночные волки» продолжают мотопробег по Европе, посвященный 70-летию Победы. К ним присоединяются новые участники. В погранслужбе Финляндии сообщили, что двое байкеров из всероссийского мотоклуба «Ночные волки» на этой неделе пересекли российско-финскую границу. У обоих мужчин были все необходимые для въезда в страну документы.
25 апреля стартовал мотопробег Москва — Берлин, во время которого «Ночные волки» намеревались воздать дань памяти советским воинам, погибшим при освобождении Европы от фашизма. Но 27 апреля мотоциклистам было отказано во въезде на территорию Польши. МИД РФ осудил действия официальной Варшавы. А 30 апреля в мотоклубе сообщили, что байкерам удалось законным путем пересечь границу ЕС и продолжить путь в Берлин.
В Братиславе колонну из пятидесяти участников мотопробега встретили под флагами России и Словакии. Их приветствовали хлебом и солью полторы тысячи граждан, скандировавших «Да здравствует Россия!»
Сегодня российские участники мотопробега в сопровождении чешских и словацких байкеров приняли участие в церемонии почтения памяти воинов-освободителей на мемориальном кладбище красноармейцев на горе Славин в центре Братиславы. Байкеры возложили букеты цветов к мемориалу красноармейцам.
Алексей Кулагин, пресс-секретарь посольства РФ в Словакии: «Мотоциклистам был оказан самый теплый прием. Россиян-членов клуба „Ночные волки“ приехало только двое, но они собрали десятки друзей-мотоциклистов из Чехии и Словакии, которые сопровождают их по маршруту Победы. Словаки искренне благодарили за подвиг, совершенный солдатами Красной армии, которые освободили республику от фашистов».
Затем в российском посольстве состоялась их встреча с дипломатами и соотечественниками. После этого участники мотопробега направятся в Вену, где поклонятся могилам советских солдат, погибших при взятии столицы Австрии, сообщает ТАСС.
НТВ.Ru
МОСКВА, 3 мая — РИА Новости.
Байкеры из российского мотоклуба "Ночные волки" в субботу возложили венок к памятнику героям Советской армии в Вене, в церемонии принял участие посол России в Австрии Сергей Нечаев.
Ночные волки в Венгрии возложили венок к мемориалу советским воинам.
В акции принимали участие двое байкеров, их сопровождали порядка 500 зрителей, сообщается на официальном сайте журнала Focus. Возложение венка обошлось без инцидентов, отмечает издание со ссылкой на представителя полиции.
Ранее представители мотоклуба посетили столицу Словакии Братиславу, где возложили венок к военному мемориалу Славин. Также байкеры в субботу посетили чешский город Брно, еще двоих представителей "Ночных волков" пропустили на территорию Финляндии.
"Ночные волки" решили отметить 70-летие победы в Великой Отечественной войне мотопробегом от Москвы до Берлина. Байкеры планировали проехать по городам: Москва, Минск, Брест, Вроцлав, Брно, Братислава, Вена, Мюнхен, Прага, Торгау, Берлин. Однако польские пограничники отказались пропустить участников пробега на территорию страны. МИД РФ потребовал от польских властей объяснений в связи с отказом байкерам во въезде на территорию Польши.
РИА Новости
1.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
03.09.2015 (Прошло пять лет)
«Ночные волки» добрались до Чехии.
Об этом радиостанции «Говорит Москва» рассказал руководитель мотопробега к 70-летию Победы Андрей Бобровский.
«Я в Москве нахожусь, потому что я с аннулированной визой, для меня этот процесс закончился. Я не участвую с точки зрения организатора в этом деле, но я теперь занимаюсь координацией на месте. Часть наших участников в Остраве находятся, так как мы планируем мероприятия с консульством в честь 70-летия освобождения Остравы»,- сказал Бобровский.
По его словам, мотоколонна двигается по запланированному маршруту.
Ранее в официальном блоге байкеров в «Живом Журнале» появилась информация, что участники пробега пересекли границу. При этом какую именно границу, не уточнялось.
Как сообщил лидер клуба «Ночные волки» Александр Залдостанов по прозвищу Хирург, несмотря на то, что по всем погранпостам распространили разнарядки — «не пускать», байкеры всё-таки перешли границу. Цель — Братислава. Там они должны встретиться с байкерами с Балканского полуострова.
Незадолго до этого Литва не впустила восьмерых байкеров из этого мотоклуба. Их развернули на границе с Белоруссией и Калининградской областью. Часть мотоциклистов пыталась въехать в Литву уже после того, как их не пропустили польские пограничники.
Байкеры участвуют в мотопробеге, посвящённом 70-летию Победы в Великой Отечественной войне. Маршрут пролегает по городам: Москва — Минск — Брест — Вроцлав — Брно — Братислава — Вена — Мюнхен — Прага — Торгау — Карлсхорст — Берлин. Акция продлится с 29 апреля по 9 мая, за это время байкеры намерены посетить европейские мемориалы павшим во время Великой Отечественной войны.
Российские байкеры из клуба «Ночные волки» продолжают мотопробег по Европе, посвященный 70-летию Победы. К ним присоединяются новые участники. В погранслужбе Финляндии сообщили, что двое байкеров из всероссийского мотоклуба «Ночные волки» на этой неделе пересекли российско-финскую границу. У обоих мужчин были все необходимые для въезда в страну документы.
25 апреля стартовал мотопробег Москва — Берлин, во время которого «Ночные волки» намеревались воздать дань памяти советским воинам, погибшим при освобождении Европы от фашизма. Но 27 апреля мотоциклистам было отказано во въезде на территорию Польши. МИД РФ осудил действия официальной Варшавы. А 30 апреля в мотоклубе сообщили, что байкерам удалось законным путем пересечь границу ЕС и продолжить путь в Берлин.
В Братиславе колонну из пятидесяти участников мотопробега встретили под флагами России и Словакии. Их приветствовали хлебом и солью полторы тысячи граждан, скандировавших «Да здравствует Россия!»
Сегодня российские участники мотопробега в сопровождении чешских и словацких байкеров приняли участие в церемонии почтения памяти воинов-освободителей на мемориальном кладбище красноармейцев на горе Славин в центре Братиславы. Байкеры возложили букеты цветов к мемориалу красноармейцам.
Алексей Кулагин, пресс-секретарь посольства РФ в Словакии: «Мотоциклистам был оказан самый теплый прием. Россиян-членов клуба „Ночные волки“ приехало только двое, но они собрали десятки друзей-мотоциклистов из Чехии и Словакии, которые сопровождают их по маршруту Победы. Словаки искренне благодарили за подвиг, совершенный солдатами Красной армии, которые освободили республику от фашистов».
Затем в российском посольстве состоялась их встреча с дипломатами и соотечественниками. После этого участники мотопробега направятся в Вену, где поклонятся могилам советских солдат, погибших при взятии столицы Австрии, сообщает ТАСС.
НТВ.Ru
МОСКВА, 3 мая — РИА Новости.
Байкеры из российского мотоклуба "Ночные волки" в субботу возложили венок к памятнику героям Советской армии в Вене, в церемонии принял участие посол России в Австрии Сергей Нечаев.
Ночные волки в Венгрии возложили венок к мемориалу советским воинам.
В акции принимали участие двое байкеров, их сопровождали порядка 500 зрителей, сообщается на официальном сайте журнала Focus. Возложение венка обошлось без инцидентов, отмечает издание со ссылкой на представителя полиции.
Ранее представители мотоклуба посетили столицу Словакии Братиславу, где возложили венок к военному мемориалу Славин. Также байкеры в субботу посетили чешский город Брно, еще двоих представителей "Ночных волков" пропустили на территорию Финляндии.
"Ночные волки" решили отметить 70-летие победы в Великой Отечественной войне мотопробегом от Москвы до Берлина. Байкеры планировали проехать по городам: Москва, Минск, Брест, Вроцлав, Брно, Братислава, Вена, Мюнхен, Прага, Торгау, Берлин. Однако польские пограничники отказались пропустить участников пробега на территорию страны. МИД РФ потребовал от польских властей объяснений в связи с отказом байкерам во въезде на территорию Польши.
РИА Новости
1.
Националисты устроили марш по улицам Одессы в годовщину трагедии в Доме профсоюзов
02-05-2019 22:57
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Зоофил в Суруханы изнасиловал алабая, от чего у собаки выпала матка
02-05-2019 22:43
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Новое правило ввели на «Евровидении»
02-05-2019 15:17
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Участник «Евровидения-2019» от России Сергей Лазарев рассказал о новом правиле, введенном для всех участников международного песенного конкурса.
Как передает «Пятый канал» со ссылкой на интервью Лазарева Первому каналу, теперь исполнителям нужно будет сдавать кровь на анализы. Таким образом выясняется, какие национальности кроются в генетическом коде участников. «Мы подписывали бумагу, что это может быть обнародовано», — сказал Лазарев, добавив, что ему самому интересно, какими будут результаты.
Пять лет трагедии: как националисты подожгли Дом профсоюзов
02-05-2019 13:48
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
С момента трагедии в одесском Доме профсоюзов, где жертвами пожара стали 48 человек, прошло пять лет. И даже столько времени спустя истинные причины и виновники так и не были установлены. О событиях 2014 года и перспективах расследования после прихода к власти Владимира Зеленского, — в материале «Газеты.Ru».
2 мая 2019 года мониторинговая миссия ООН представит аналитическую справку «Ответственность за убийства и насильственные смерти 2 мая 2014 в Одессе». По данным организации, в документе представлен детальный разбор самих событий пятилетней давности, а также анализ расследований, проводимых правоохранительными органами на эту тему. Со справкой связывают определенные надежды — ожидается, что она может придать новый импульс расследованию трагедии. Тем более, после того, как в стране сменилась власть.
«Это одна из «лакмусовых бумажек», которые определят дальнейший курс Владимира Зеленского. Среди них, например, — новый закон о языке. Закон принят старым составом Рады, Зеленский может наложить на него вето, но тогда он столкнется с давлением со стороны националистов и элиты. Расследование одесских событий — схожий случай.
Очевидно, что это была провокация — тогда в город приезжал Андрей Парубий, он собрал руководство местных правоохранительных органов, заблокировав их деятельность и затруднив спасательные работы. Реакция Зеленского на эти сюжеты будет маркером — либо он оставит все как есть, либо «пойдет против машины» и заставит все работать в соответствии с законом», говорит директор Фонда прогрессивной политики Олег Бондаренко.
Новоизбранный президент должен начать международное расследование одесских событий — с таким заявлением выступили члены Объединенной коалиции против войны (UNAC). Кординатор кампании солидарности с Одессой Фил Уилайто призвал новоизбранного президента разобраться в вопросе и прекратить преследование тех, кто расследует трагедию.
Бывший министр МВД Украины Виталий Захарченко настроен в этом отношении пессимистично: в интервью порталу «Украина.ру» он заявил, что слишком многие люди заинтересованы в том, чтобы правда о трагедии не открылась. «[Даже после победы Владимира Зеленского] принципиально ничего не изменится. Ведь заказчики и исполнители госпереворота в массе своей все равно останутся у власти, и проводить объективное следствие им невыгодно», — говорит политик.
На массивном здании Дома профсоюзов в Одессе все еще отпечатаны следы майский событий пятилетней давности. Тогда, в разгар столкновений между сторонниками евроинтеграции и противниками киевской революции, здесь вспыхнул пожар, унесший жизни более четырех десятков человек. Незадолго до этого в здании укрылись активисты «антимайдана», преследуемые радикалами из числа сочувствующих новой украинской власти.
Произошедшему 2 мая предшествовала цепь событий, накаливших обстановку в городе. С осени 2013 года конфликт между сторонниками и противниками «евромайдана» постепенно набирал обороты. Ситуация обострилась весной на фоне референдума в Крыму и перехода полуострова под юрисдикцию России, а также смены власти на Украине. Началось давление на противников сближения с Европой со стороны правоохранительных органов — так, был задержан организатор митингов «антимайдана» и отрядов народной самообороны Антон Давидченко, который покинул страну вскоре после освобождения. Схожая участь постигла других сочувствующих России активистов.
Вскоре после того, как произошел государственный переворот, представители «антимайдана» разбили палаточный лагерь на Куликовом Поле, где и находится Дом профсоюзов. 2 мая в центре Одессы начались стычки между демонстрантами с обеих сторон, которые ближе к вечеру переместились в сторону лагеря. Оказавшись перед угрозой вооруженного столкновения, активисты отказались покинуть площадь и укрепились в Доме профсоюзов.
Здание окружили сторонники новой украинской власти. В их ряды входили члены праворадикальных националистических группировок и футбольные фанаты. К собравшимся приезжал нынешний спикер Верховной рады Андрей Парубий — по некоторым сведениям, он инструктировал активистов относительно дальнейших действий.
До сих пор неизвестно, что именно спровоцировало пожар. Доказано, что радикалы-представители «евромайдана» бросали в окна Дома профсоюзов бутылки с зажигательной смесью и использовали сигнальные ракеты. Штурм здания продолжался и после появления огня. Украинская власть настаивает, что в возгорании виноваты сами обороняющиеся,
Найден второй портрет Леонардо да Винчи
02-05-2019 12:43
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Донбасс, ангелы уходят
02-05-2019 12:23
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=DNDjy_P0iVI
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=DNDjy_P0iVI
"Рок-острова", "Я уйду и не вернусь"
02-05-2019 12:20
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vIMb1EuAY64
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=vIMb1EuAY64
Серия сообщений "Музыка":Музыка
Часть 1 - Gregorian. Ameno
Часть 2 - Moment of Peace video
...
Часть 11 - Энигма - композиция, часть 2
Часть 12 - Энигма - композиция, часть 4
Часть 13 - "Рок-острова", "Я уйду и не вернусь"
Часть 14 - На Дискотеке 80-90 гг.
Часть 15 - Звезды первых "Голубых Огоньков"
Часть 16 - Праздничный Новогодний «Голубой огонёк» Ночь с 1966-го на 1967 год
К годовщине трагедии 2 мая в Одессе
02-05-2019 12:17
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Сожжение в Одессе, очевидец
Рассказ Татьяны Георгиевой (текст)
, как это было.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Сожжение в Одессе, очевидец
Рассказ Татьяны Георгиевой (текст)
, как это было.
Художник Дарья Нюберг
02-05-2019 12:11
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Дарья – русская девушка, живущая в Стокгольме.
Её мир, наполненный белыми медведями, оленями, замерзшими северными морями, ветрами, снегопадами, детскими книжками, сказочными существами, уютными вещами, ароматами согревающих скандинавских напитков – очаровывает и завораживает.
Даша, как никто другой, умеет передать красоту окружающего её мира с помощью какой-то невероятной игры слов и своих светлых, добрых, по-детски наивных иллюстраций, глядя на которые просто невозможно не улыбаться.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Дарья – русская девушка, живущая в Стокгольме.
Её мир, наполненный белыми медведями, оленями, замерзшими северными морями, ветрами, снегопадами, детскими книжками, сказочными существами, уютными вещами, ароматами согревающих скандинавских напитков – очаровывает и завораживает.
Даша, как никто другой, умеет передать красоту окружающего её мира с помощью какой-то невероятной игры слов и своих светлых, добрых, по-детски наивных иллюстраций, глядя на которые просто невозможно не улыбаться.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Кот-солнце
02-05-2019 11:55
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Рыжее чудо!
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Рыжее чудо!
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Исповедь семинариста
02-05-2019 11:48
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
(Из ЖЖ / Андрей Кураев, год 2014)
Автора первого письма я знаю лет десять.
***
"Все пережитое в духовных школах много лет назад – мой собственный опыт. Опыт крушения амбиций и надежд, каких-то планов на будущее, связанных с церковными структурами. Меру объективности того, о чем хочется высказаться в этих воспоминаниях решать каждому самостоятельно, но я буду искренен и по возможности трезв. Я попытаюсь размышлять, а не осуждать кого-либо, ведь прошло немало времени, и чувства улеглись, все устаканилось и мысли пришли в порядок. И теперь можно со спокойной душой сказать «Слава Богу за все». Если бы эта тема поднялась раньше, то, безусловно, подбирал бы другие слова.
Речь пойдет о систематических и «системных» извращениях в церковных структурах.
Представьте себе юношу, впервые переступившего порог семинарии. Все стены семинарского помещения обвешаны портретами отцов и святителей, а между ними прохаживаются туда сюда другие отцы и святители – мои преподаватели и воспитатели. И те, и другие для меня одинаково иконичны, я прикладываюсь к их благословляющей деснице, как к мощам, с благоговением, и не сознаю, что это кто-то подмечает, и кому-то, уж извините за выражение, это даже нравится. Но меня там, на периферии, учили так относится к батюшке, и я надеюсь, что это, не смотря на все пережитое, навсегда останется со мной.
Ну вот и следующая ступень – учебный процесс. Ты ныряешь с головой в книги и уроки, от всей души отвечаешь на парах и добросовестно исполняешь послушания. Налицо первая, еще не осознанная опасность. Ты обращаешь на себя слишком много внимания и тебя замечают, а потом выделяют. Например, тебе дарят какую-то дорогую книгу, а потом интересуются как она тебе, интересуются здоровьем твоей тяжелобольной мамы, и милостиво предлагают помочь. И конечно же, с благодарностью в сердце, ты прочитаешь всю книгу за несколько ночей, и готов всё что угодно сделать таким добрым батюшкам. А потом тебе говорят: «Ну, с такими, как у тебя способностями, тебе не место на послушаниях, ты призван Церковью послужить на более высоком поприще». После таких слов ты чувствуешь себя счастливее всех на свете. Ловцы – очень аккуратные люди, они не делают все одним махом, они умеют ждать. Они по-дружески, с примесью фамильярности просят помочь занести в келлию какую-то безделушку, а заодно показывают множество интересных книг, которые, оказываются, можно в любой момент взять и почитать. Когда ты говоришь, что опаздываешь на ужин в семинарию, они оставляют тебя дома на чай с дружеской беседой, интересуются планами на будущее, собираешься ли жениться и есть ли у тебя девушка. Конечно же. У тебя ни копья за душой, а так много хочется сделать для Церкви, для семьи. «Ну что же, такие люди как ты, нужны в Церкви, мы поможем». И это вот участие в твоей жизни подкупает безвозвратно и ты начинаешь доверять человеку безраздельно, исповедоваться у него, знакомиться с его окружением, которое, с легкой тенью иронии смотрит на твое стремительное «продвижение по карьерной лестнице»…
Эх, где же твои глаза-то были, почему ты не понимал, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Утешает одно и самое главное – не без Божьего Промысла все происходит в жизни.
Но продолжим далее этот служебный роман. Постепенно дружеские беседы сменяются поручениями, которые в свою очередь перерастают в приказы. Вместо того, чтобы сидеть на парах, ты должен принимать участие в каких-то мероприятиях и празднованиях, и постепенно, сначала с недоумением, а потом с отвращением, ты начинаешь видеть иной лик своего «ангела-покровителя»… Со временем ты начинаешь понимать, что тебе ставят хорошие оценки, потому что ты «особо приближенный», тебя не посылают на послушание, потому что ты занят у него в келлии. Если вдруг ты что-то захочешь изменить в своей жизни, например, жениться, и это будет угрожать «системе», то тебе несдобровать. Эти люди – ранимые натуры, они никогда не прощают предательства и не терпят твоей верности принципам, твоих взглядов – здесь главное верность понятиям и раболепие. Они очень хорошо тебя изучили и ценой моральной ломки придумали как вклинить в «систему». И вот когда ты уже плотно сидишь в этой «системе» отношений между людьми, когда начинаешь понимать, что никакого будущего в Церкви без благоволения этих людей у тебя нет, тогда происходит самое страшное. Они начинают обращаться с тобой развязно: «А что тебя ждет там, дома - село, безработица, бедный приход. Думаешь, тебя такого талантливого кто-то спешит рукоположить?» И тогда приходит понимание. Что все свои способности и силы ты потратил не на Церковь, а вот эту вот «систему», и она тебя так просто не отпустит. С одной стороны тебя пугает и давит эта действительная правда жизни за стенами семинарии, из которой не хочется уходить, потому что ни о чем не думаешь, ни как прокормить семью, ни как одеться. Очень хочется остаться в этой «беззаботной» жизни. А с другой стороны, есть правда внутренняя, и уже непрозрачно намекают какова цена этой беззаботности. Ведь если ты вЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
(Из ЖЖ / Андрей Кураев, год 2014)
Автора первого письма я знаю лет десять.
***
"Все пережитое в духовных школах много лет назад – мой собственный опыт. Опыт крушения амбиций и надежд, каких-то планов на будущее, связанных с церковными структурами. Меру объективности того, о чем хочется высказаться в этих воспоминаниях решать каждому самостоятельно, но я буду искренен и по возможности трезв. Я попытаюсь размышлять, а не осуждать кого-либо, ведь прошло немало времени, и чувства улеглись, все устаканилось и мысли пришли в порядок. И теперь можно со спокойной душой сказать «Слава Богу за все». Если бы эта тема поднялась раньше, то, безусловно, подбирал бы другие слова.
Речь пойдет о систематических и «системных» извращениях в церковных структурах.
Представьте себе юношу, впервые переступившего порог семинарии. Все стены семинарского помещения обвешаны портретами отцов и святителей, а между ними прохаживаются туда сюда другие отцы и святители – мои преподаватели и воспитатели. И те, и другие для меня одинаково иконичны, я прикладываюсь к их благословляющей деснице, как к мощам, с благоговением, и не сознаю, что это кто-то подмечает, и кому-то, уж извините за выражение, это даже нравится. Но меня там, на периферии, учили так относится к батюшке, и я надеюсь, что это, не смотря на все пережитое, навсегда останется со мной.
Ну вот и следующая ступень – учебный процесс. Ты ныряешь с головой в книги и уроки, от всей души отвечаешь на парах и добросовестно исполняешь послушания. Налицо первая, еще не осознанная опасность. Ты обращаешь на себя слишком много внимания и тебя замечают, а потом выделяют. Например, тебе дарят какую-то дорогую книгу, а потом интересуются как она тебе, интересуются здоровьем твоей тяжелобольной мамы, и милостиво предлагают помочь. И конечно же, с благодарностью в сердце, ты прочитаешь всю книгу за несколько ночей, и готов всё что угодно сделать таким добрым батюшкам. А потом тебе говорят: «Ну, с такими, как у тебя способностями, тебе не место на послушаниях, ты призван Церковью послужить на более высоком поприще». После таких слов ты чувствуешь себя счастливее всех на свете. Ловцы – очень аккуратные люди, они не делают все одним махом, они умеют ждать. Они по-дружески, с примесью фамильярности просят помочь занести в келлию какую-то безделушку, а заодно показывают множество интересных книг, которые, оказываются, можно в любой момент взять и почитать. Когда ты говоришь, что опаздываешь на ужин в семинарию, они оставляют тебя дома на чай с дружеской беседой, интересуются планами на будущее, собираешься ли жениться и есть ли у тебя девушка. Конечно же. У тебя ни копья за душой, а так много хочется сделать для Церкви, для семьи. «Ну что же, такие люди как ты, нужны в Церкви, мы поможем». И это вот участие в твоей жизни подкупает безвозвратно и ты начинаешь доверять человеку безраздельно, исповедоваться у него, знакомиться с его окружением, которое, с легкой тенью иронии смотрит на твое стремительное «продвижение по карьерной лестнице»…
Эх, где же твои глаза-то были, почему ты не понимал, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Утешает одно и самое главное – не без Божьего Промысла все происходит в жизни.
Но продолжим далее этот служебный роман. Постепенно дружеские беседы сменяются поручениями, которые в свою очередь перерастают в приказы. Вместо того, чтобы сидеть на парах, ты должен принимать участие в каких-то мероприятиях и празднованиях, и постепенно, сначала с недоумением, а потом с отвращением, ты начинаешь видеть иной лик своего «ангела-покровителя»… Со временем ты начинаешь понимать, что тебе ставят хорошие оценки, потому что ты «особо приближенный», тебя не посылают на послушание, потому что ты занят у него в келлии. Если вдруг ты что-то захочешь изменить в своей жизни, например, жениться, и это будет угрожать «системе», то тебе несдобровать. Эти люди – ранимые натуры, они никогда не прощают предательства и не терпят твоей верности принципам, твоих взглядов – здесь главное верность понятиям и раболепие. Они очень хорошо тебя изучили и ценой моральной ломки придумали как вклинить в «систему». И вот когда ты уже плотно сидишь в этой «системе» отношений между людьми, когда начинаешь понимать, что никакого будущего в Церкви без благоволения этих людей у тебя нет, тогда происходит самое страшное. Они начинают обращаться с тобой развязно: «А что тебя ждет там, дома - село, безработица, бедный приход. Думаешь, тебя такого талантливого кто-то спешит рукоположить?» И тогда приходит понимание. Что все свои способности и силы ты потратил не на Церковь, а вот эту вот «систему», и она тебя так просто не отпустит. С одной стороны тебя пугает и давит эта действительная правда жизни за стенами семинарии, из которой не хочется уходить, потому что ни о чем не думаешь, ни как прокормить семью, ни как одеться. Очень хочется остаться в этой «беззаботной» жизни. А с другой стороны, есть правда внутренняя, и уже непрозрачно намекают какова цена этой беззаботности. Ведь если ты в
Когда в России стреляют и убивают
02-05-2019 11:41
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Кто во всём виноват и что нам с этим делать?
Год 2014
В Твери в октябре посетитель больницы перерезал горло врачу.
Следственный комитет возбудил дело по факту убийства пожилого невропатолога поликлиники при городской больнице скорой медпомощи в Твери (статья 105 часть 1 УК РФ). Врач был убит в собственном кабинете во время приема пациентов.
Тело врача обнаружили 22 октября, после полудня, - сообщила "Российской газете" официальный представитель ведомства Валерия Павлова. - По предварительным данным, 61-летний невропатолог скончался на месте происшествия после нескольких ударов в шею, нанесенных колюще-режущим предметом, предположительно - ножом.
Московский пятнадцатилетний школьник, ученик 10-го "А" класса средней школы N 263, что на улице Отрадной, убил двух человек и несколько часов держал в ужасе всю столицу. От выстрела в живот погиб тридцатилетний учитель географии Андрей Кириллов, а затем пуля в грудь оборвала жизнь сорокалетнего прапорщика полиции Сергея Бушуева, тяжело ранен старший сержант полиции Владимир Крохин. Больше жертв не было. Но почти на два часа стали заложниками 24 десятиклассника с учителем биологии.
Стрелок - десятиклассник Сергей Г., освободил заложников и сдался полиции после разговора с отцом.
Массовая драка со стрельбой произошла в трактире в Москве вечером 8 февраля.
Полиция задержала семерых участников, сообщают СМИ.
По предварительным данным, в трактире произошёл конфликт между группами мужчин, переросший на улице в драку. Во время потасовки один из участников несколько раз выстрелил вверх из сигнального пистолета. Прибывшие по вызову полицейские задержали семерых человек в возрасте от 25 до 40 лет.
Раненых в результате выстрелов нет. Обе мужские компании находились в состоянии алкогольного опьянения.
В воскресенье вооруженный человек ворвался в кафедральный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии и открыл беспорядочную стрельбу. В результате ЧП погибли служащая монахиня Людмила (Пряшникова) и один из прихожан, чья личность устанавливается, сообщает сайт епархии. По предварительным данным, ранены шесть человек.
По словам очевидцев, преступник был вооружен автоматом, на груди у него были два креста. Это люди увидели, когда парня выводили из собора. Известно, что ему 25 лет. Как уточнили в отделе по связям с общественностью регионального следственного управления СК РФ, молодой человек является сотрудником одного из охранных агентств Южно-Сахалинска. Какого именно, сейчас устанавливают правоохранители.
В Якутске был убит директор Института геологии алмаза и благородных металлов СО РАН Александр Смелов.
В пресс-службе МВД Якутии сообщили, что нападение на 55-летнего Александра Смелова было совершено в его служебном кабинете. От полученных ранений директор института скончался.
Неизвестный ворвался в кабинет и нанес руководителю научного учреждения несколько ударов ножом. Предполагаемый убийца задержан, в настоящее время на месте преступления работают оперативники и следователи регионального управления СК РФ.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Кто во всём виноват и что нам с этим делать?
Год 2014
В Твери в октябре посетитель больницы перерезал горло врачу.
Следственный комитет возбудил дело по факту убийства пожилого невропатолога поликлиники при городской больнице скорой медпомощи в Твери (статья 105 часть 1 УК РФ). Врач был убит в собственном кабинете во время приема пациентов.
Тело врача обнаружили 22 октября, после полудня, - сообщила "Российской газете" официальный представитель ведомства Валерия Павлова. - По предварительным данным, 61-летний невропатолог скончался на месте происшествия после нескольких ударов в шею, нанесенных колюще-режущим предметом, предположительно - ножом.
Московский пятнадцатилетний школьник, ученик 10-го "А" класса средней школы N 263, что на улице Отрадной, убил двух человек и несколько часов держал в ужасе всю столицу. От выстрела в живот погиб тридцатилетний учитель географии Андрей Кириллов, а затем пуля в грудь оборвала жизнь сорокалетнего прапорщика полиции Сергея Бушуева, тяжело ранен старший сержант полиции Владимир Крохин. Больше жертв не было. Но почти на два часа стали заложниками 24 десятиклассника с учителем биологии.
Стрелок - десятиклассник Сергей Г., освободил заложников и сдался полиции после разговора с отцом.
Массовая драка со стрельбой произошла в трактире в Москве вечером 8 февраля.
Полиция задержала семерых участников, сообщают СМИ.
По предварительным данным, в трактире произошёл конфликт между группами мужчин, переросший на улице в драку. Во время потасовки один из участников несколько раз выстрелил вверх из сигнального пистолета. Прибывшие по вызову полицейские задержали семерых человек в возрасте от 25 до 40 лет.
Раненых в результате выстрелов нет. Обе мужские компании находились в состоянии алкогольного опьянения.
В воскресенье вооруженный человек ворвался в кафедральный собор Южно-Сахалинской и Курильской епархии и открыл беспорядочную стрельбу. В результате ЧП погибли служащая монахиня Людмила (Пряшникова) и один из прихожан, чья личность устанавливается, сообщает сайт епархии. По предварительным данным, ранены шесть человек.
По словам очевидцев, преступник был вооружен автоматом, на груди у него были два креста. Это люди увидели, когда парня выводили из собора. Известно, что ему 25 лет. Как уточнили в отделе по связям с общественностью регионального следственного управления СК РФ, молодой человек является сотрудником одного из охранных агентств Южно-Сахалинска. Какого именно, сейчас устанавливают правоохранители.
В Якутске был убит директор Института геологии алмаза и благородных металлов СО РАН Александр Смелов.
В пресс-службе МВД Якутии сообщили, что нападение на 55-летнего Александра Смелова было совершено в его служебном кабинете. От полученных ранений директор института скончался.
Неизвестный ворвался в кабинет и нанес руководителю научного учреждения несколько ударов ножом. Предполагаемый убийца задержан, в настоящее время на месте преступления работают оперативники и следователи регионального управления СК РФ.
Жигули заповедные
02-05-2019 11:35
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Жигулевский государственный заповедник имени И.И.Спрыгина — уникальный природный островок. Здесь до сих пор встречаются древние организмы, возникшие как биологические виды миллионы лет назад и сохранившиеся в неизменности до наших дней.
Автор: Валерий Ерофеев
Живые ископаемые Жигулевских гор
19 августа 1927 года — день рождения Жигулевского государственного заповедника. Малым Совнаркомом РСФСР было принято решение об организации Средневолжского государственного заповедника с созданием в Жигулевских горах Самарской губернии заповедного участка на площади 2,5 тысячи гектаров.
Еще на рубеже XIX и ХХ веков в России начало формироваться достаточно широкое общественное движение за охрану природы и за учреждение заповедников, которое тогда стало заметно влиять даже на общегосударственную политику. В 1909 году на XII съезде русских испытателей и врачей профессор И.П.Бородин впервые поднял вопрос о создании целой системы российских национальных заповедников. Здесь же он произнес свои знаменитые слова о памятниках природы, которые впоследствии вошли во все учебники по экологии и заповедному делу: «Это такие же уники, как картины, например, Рафаэля, — уничтожить их легко, но воссоздать нет возможности».
Считается, что идею о создании заповедника в Жигулевских горах в 1914 году впервые высказал тогда еще совсем молодой профессор Санкт-Петербургского лесного института В.Н.Сукачев, впоследствии ставший академиком. Он писал тогда: «Если живописность Жигулевских гор хорошо известна широкой публике, если она воспета и народом, и поэтами, то о высоком научном интересе этой местности знают только специалисты».
Еще в начале ХХ века ученые обнаружили, что небольшой участок правобережья Волги в ее среднем течении, еще в глубокой древности получивший название Самарская Лука, представляет собой уникальный природный островок. Жигулевские горы служат северной границей Самарской Луки, и это горное побережье является наиболее ценным в научном отношении.
Этот уголок в свое время не смогло затопить огромное Акчагыльское море, в конце неогенового периода пришедшее сюда с юга Европы и отступившее только три с половиной миллиона лет назад. Животные и растения неогена были уничтожены морем на сотни километров вокруг, и сохранились они лишь в Жигулях, словно в убежище. Именно поэтому здесь до сих пор встречаются виды-реликты - так специалисты называют древние организмы, возникшие как биологические виды миллионы лет назад и сохранившиеся в неизменности до наших дней. Это настоящие живые ископаемые, осколки давно ушедших от нас геологических времен.
В последнюю ледниковую эпоху в Жигулях к видам-реликтам неогена добавились еще и реликты межледниковья, поскольку даже самое большое оледенение не дошло до наших мест примерно 200 километров. Ледник истребил животных и растения той геологической эпохи на огромных пространствах Русской равнины — кроме Жигулевских гор.
В Жигулях встречаются виды-реликты неогена и межледниковья.
Но и это еще не все. Исторически сложилось так, что на Самарской Луке многие представители флоры и фауны имеют самую северную, восточную, южную или западную точки своего распространения. Еще целая группа видов растений встречается только здесь – и больше нигде в мире. К таким видам относятся молочай, солнцецвет и качим жигулевские. Это так называемые узкие эндемики Жигулей. Кроме того, здесь же произрастают 25 эндемиков Средней Волги.
Таким образом, Самарская Лука с Жигулевскими горами представляют собой настоящий музей под открытым небом, где мы можем воочию посмотреть на представителей давно ушедшего времени.
Ботаническая экспедиция
В 20-е годы ХХ века пензенский ботаник Иван Иванович Спрыгин досконально изучил работы В.Н.Сукачева, после чего лично побывал в Жигулевских горах и убедился в правоте петербургского лесовода.
Справка: Иван Иванович Спрыгин — родился 23 июня 1873 года в Пензе в семье железнодорожника. Задатки своей любви к природе и первые навыки натуралиста он получил еще в детстве под влиянием деда и дяди, известного пчеловода. В 1892 году Иван окончил гимназию и поступил в Казанский университет на факультет естественных наук. После окончания университета молодой специалист стал одним из организаторов Пензенского общества любителей естествознания, в рамках которого он затем десятки лет вел исследование флоры, сначала - Пензенской губернии, а затем – и всего Среднего Поволжья.
По материалам, представленным Спрыгиным, с 1 июня 1925 года был учрежден степной Пензенский заповедник, после чего окрыленный этим успехом ученый начал работу по расширению заповедных территорий в Среднем Поволжье. В начале 1926 года он получил разрешение и средства для организации большой экспедиции в Жигули, которую сам же и возглавил. Специалисты досконально изучили растительный и животный мир волжской излучины, после чего для заповедания выбрали участок, расположенный между селом Бахилова Поляна и оврагом Старая Отважина. Он и по сей день является основной частью современного Жигулевского заповедника.
ВЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Жигулевский государственный заповедник имени И.И.Спрыгина — уникальный природный островок. Здесь до сих пор встречаются древние организмы, возникшие как биологические виды миллионы лет назад и сохранившиеся в неизменности до наших дней.
Автор: Валерий Ерофеев
Живые ископаемые Жигулевских гор
19 августа 1927 года — день рождения Жигулевского государственного заповедника. Малым Совнаркомом РСФСР было принято решение об организации Средневолжского государственного заповедника с созданием в Жигулевских горах Самарской губернии заповедного участка на площади 2,5 тысячи гектаров.
Еще на рубеже XIX и ХХ веков в России начало формироваться достаточно широкое общественное движение за охрану природы и за учреждение заповедников, которое тогда стало заметно влиять даже на общегосударственную политику. В 1909 году на XII съезде русских испытателей и врачей профессор И.П.Бородин впервые поднял вопрос о создании целой системы российских национальных заповедников. Здесь же он произнес свои знаменитые слова о памятниках природы, которые впоследствии вошли во все учебники по экологии и заповедному делу: «Это такие же уники, как картины, например, Рафаэля, — уничтожить их легко, но воссоздать нет возможности».
Считается, что идею о создании заповедника в Жигулевских горах в 1914 году впервые высказал тогда еще совсем молодой профессор Санкт-Петербургского лесного института В.Н.Сукачев, впоследствии ставший академиком. Он писал тогда: «Если живописность Жигулевских гор хорошо известна широкой публике, если она воспета и народом, и поэтами, то о высоком научном интересе этой местности знают только специалисты».
Еще в начале ХХ века ученые обнаружили, что небольшой участок правобережья Волги в ее среднем течении, еще в глубокой древности получивший название Самарская Лука, представляет собой уникальный природный островок. Жигулевские горы служат северной границей Самарской Луки, и это горное побережье является наиболее ценным в научном отношении.
Этот уголок в свое время не смогло затопить огромное Акчагыльское море, в конце неогенового периода пришедшее сюда с юга Европы и отступившее только три с половиной миллиона лет назад. Животные и растения неогена были уничтожены морем на сотни километров вокруг, и сохранились они лишь в Жигулях, словно в убежище. Именно поэтому здесь до сих пор встречаются виды-реликты - так специалисты называют древние организмы, возникшие как биологические виды миллионы лет назад и сохранившиеся в неизменности до наших дней. Это настоящие живые ископаемые, осколки давно ушедших от нас геологических времен.
В последнюю ледниковую эпоху в Жигулях к видам-реликтам неогена добавились еще и реликты межледниковья, поскольку даже самое большое оледенение не дошло до наших мест примерно 200 километров. Ледник истребил животных и растения той геологической эпохи на огромных пространствах Русской равнины — кроме Жигулевских гор.
В Жигулях встречаются виды-реликты неогена и межледниковья.
Но и это еще не все. Исторически сложилось так, что на Самарской Луке многие представители флоры и фауны имеют самую северную, восточную, южную или западную точки своего распространения. Еще целая группа видов растений встречается только здесь – и больше нигде в мире. К таким видам относятся молочай, солнцецвет и качим жигулевские. Это так называемые узкие эндемики Жигулей. Кроме того, здесь же произрастают 25 эндемиков Средней Волги.
Таким образом, Самарская Лука с Жигулевскими горами представляют собой настоящий музей под открытым небом, где мы можем воочию посмотреть на представителей давно ушедшего времени.
Ботаническая экспедиция
В 20-е годы ХХ века пензенский ботаник Иван Иванович Спрыгин досконально изучил работы В.Н.Сукачева, после чего лично побывал в Жигулевских горах и убедился в правоте петербургского лесовода.
Справка: Иван Иванович Спрыгин — родился 23 июня 1873 года в Пензе в семье железнодорожника. Задатки своей любви к природе и первые навыки натуралиста он получил еще в детстве под влиянием деда и дяди, известного пчеловода. В 1892 году Иван окончил гимназию и поступил в Казанский университет на факультет естественных наук. После окончания университета молодой специалист стал одним из организаторов Пензенского общества любителей естествознания, в рамках которого он затем десятки лет вел исследование флоры, сначала - Пензенской губернии, а затем – и всего Среднего Поволжья.
По материалам, представленным Спрыгиным, с 1 июня 1925 года был учрежден степной Пензенский заповедник, после чего окрыленный этим успехом ученый начал работу по расширению заповедных территорий в Среднем Поволжье. В начале 1926 года он получил разрешение и средства для организации большой экспедиции в Жигули, которую сам же и возглавил. Специалисты досконально изучили растительный и животный мир волжской излучины, после чего для заповедания выбрали участок, расположенный между селом Бахилова Поляна и оврагом Старая Отважина. Он и по сей день является основной частью современного Жигулевского заповедника.
В
Э. Валеро, майский май в Подмосковье, второе число
01-05-2019 16:51
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Майский
Вот и май, наконец-то!
Сегодня - 2 мая. День тёплый и солнечный. Захотелось пофотографировать вокруг дома.
Предпочитаю снимать в пасмурные дни. Тем паче, что "яндексовские" решили заняться инновациями у себя. Юные медведевцы-новаторы, недоделкины. Раньше очень удобно было редактировать фото, так нет же, надо было всё испортить. "Со временем появится." Это когда? Мне надо сейчас. Будто хунта какая-то там засела. От возмущённых пользователей уже проявилось: "Евромайдан". Дожили.
Впрочем, как бы там ни было, исходим из данного. Контрастности и насыщенности не хватает, но именно так всё выглядит на солнышке.
1.
2.
3.
Э. Валеро, Дмитров майский
01-05-2019 16:46
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Долгожданный май и первые майские выходные.
Счастливчики отдыхали, праздновали, уехали из города на дачи, в сельскую местность.
Кто не получил четыре выходных, кому надо было работать, тот работал. Это уже кто чем занимается в своей жизни.
Май в этом году выдался не холодный, но и не жаркий. На сегодня довольно майский.
На фото - Дмитров, один микрорайон, майская жизнь. Воскресенье, 04.05.2014.
1.
2.
3.
4. Аллея Славы, вход.
5. Деревья здесь посажены в честь героев Дмитрова. Каждое дерево - память о герое, об известном и достойном человеке.
6.
7.
8.
9.
10.
11. Торговый комплекс. Впереди - Дмитровская торгово-промышленная палата.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Долгожданный май и первые майские выходные.
Счастливчики отдыхали, праздновали, уехали из города на дачи, в сельскую местность.
Кто не получил четыре выходных, кому надо было работать, тот работал. Это уже кто чем занимается в своей жизни.
Май в этом году выдался не холодный, но и не жаркий. На сегодня довольно майский.
На фото - Дмитров, один микрорайон, майская жизнь. Воскресенье, 04.05.2014.
1.
2.
3.
4. Аллея Славы, вход.
5. Деревья здесь посажены в честь героев Дмитрова. Каждое дерево - память о герое, об известном и достойном человеке.
6.
7.
8.
9.
10.
11. Торговый комплекс. Впереди - Дмитровская торгово-промышленная палата.
Чайки с озера Киово, Подмосковье
01-05-2019 16:42
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Весной 2004 года чайки вернулись из тёплых краёв, полетали, покружились над Лобней и улетели вить гнёзда на другом озере – у железнодорожной платформы Марк. В том, что самая большая в европейской части России колония этих птиц покинула родные места, суеверные люди увидели плохой знак. Но были и такие, которые рассудили: «Чайки любят чистоту и свободу. Значит, их им и надо вернуть».
Не перевелись на Руси подвижники от экологии ...
В 1942-м гнёзда охраняли солдаты
В Лобне прямо-таки культ чайки. Именем её наречены Дом культуры, детский сад, газета, фирма... А также лит-объединение местных поэтов и прозаиков. И в гимне города есть строка: «Здесь чайки кружат...» И на гербе парит она над водной гладью рядом с взмывающим в небо из Шереметьево лайнером.
Приезжие обычно удивляются, встречая в сухопутном городе едва ли не на каждом шагу символ чайки. Местные же с гордостью поясняют: «Там, за линией железной дороги, – село Киово и озеро с тем же названием. Его и облюбовали чайки. Как же их не славить?!»
Поселение чаек здесь открыли в 1926 году юннаты кружка биологов при Московском зоопарке, и уже в 1927-м Моссовет объявил озеро Киово заповедным. Такое же решение принял 14 февраля 1947-го и исполком Мособлсовета. Краснополянский райсовет через год (в состав Лобни село Киово вошло в 1961 году) распорядился охранять колонию чаек. С их прилёта и до отлёта по берегам ходили попеременно два сторожа. Было запрещено приближаться к сплавинам, разорять гнёзда, собирать яйца, стрелять по птицам, разводить костры у воды, пасти скот... В 1973 году Лобненский горсовет запретил ловлю рыбы и катание на лодках в заповедном месте.
Киово облюбовала озёрная чайка (её ещё называют речной, обыкновенной, черноголовой и даже... мартышкой). Благодатным оказалось для неё Подмосковье: число птиц возрастало стремительно. В справочниках появилась такая статистика: колония в 30 километрах от столицы превышает 45 тысяч особей. Это результат обследования, проведённого Центром кольцевания птиц АН СССР в 1975 году. А в 1982-м орнитологи насчитали на сплавинах 16 500 гнёзд.
И вот весна 2011-го. Прошёл по берегу озера, только пару чаек и увидел. Да и та не озёрной породы, а сизой, которая предпочитает одиночество. В отличие от коренной, черноголовой.
Иду по селу от дома к дому, слушаю воспоминания жителей Киово.
– Один раз люди всё же обидели чаек. В голодном 1942-м, после разора Подмосковья фашистами. Мне отец каялся: «Чтобы выжить, иные ребята из многодетных семей лазали по сплавинам, вынимали из гнёзд яйца. Согрешил и я», – рассказывает Александр Ильинский. – В те голодные годы из ближней части даже направляли на охрану гнёзд солдат.
Мало-помалу у дома Викторовых, моих знакомых, стало многолюдно. С горечью и тоской говорят люди о судьбе чаек. Оказывается, она накрепко связана с незавидной долей птицефабрики «Краснополянская». К 2003 году она распродала земли – более трёх тысяч га. Скупили их «новые русские» и сразу ринулись возводить дворцы. Сегодня их на противоположном берегу – множество. Весной 2004-го прилетели чайки и... не узнали родимые места. Долго метались над каменными чудовищами, выросшими за год там, где раньше, пока жива была птицефабрика, лакомились червями, мышами и прочей полевой живностью.
Мальчишка лет десяти продолжил разговор, высказав своё мнение о причине того, почему чайки вдруг снялись с насиженных мест: «Экология!» Старшие поддержали школьника. С горечью стали рассказывать, что с начала 1990-х люди – и проезжие (рядом оживлённая трасса), и местные – сбрасывают в воду мусор, хлам... А уж туристы-москвичи гадят так, что к местам их разгульного отдыха страшно подойти...
– К началу нынешнего века озеро обмелело, заросло, заболотилось. Питали его родники, а богатеи напробивали скважин и отняли у Киово живую чистую воду. Оно нынче не светлое, как раньше, а коричневое – ржавое, мёртвое. Одно слово: помойка. Вот и улетели от нас, нерадивых, птицы, – вздыхает Зинаида Савинова.
В своё время, когда «мартышки» только покинули насиженные места, я позвонил Владимиру Флинту (да будет ему земля пухом!), доктору биологических наук, заслуженному экологу Российской Федерации, основателю и почётному президенту Союза охраны птиц России.
– Знаю о проблемах Киово. Инстинкт самосохранения поднял птиц на крыло. Это звонок, сигнал SOS, поданный чайками людям, преступно относящимся к природе.
Учёный рассказал, что любить, оберегать чаек, бывало, учили детей не только в семьях села Киово. На берегу озера – школа № 1. Каждой весной, как только огласят всё окрест крики празднующих возвращение на родину птиц, на входной двери директор вывешивал объявление: «Ребята, белокрылые вернулись! Завтра идём к ним в гости. Да не с пустыми руками - с гостинцами. Пусть порадуются им пернатые после утомительного и долгого перелёта!» Наутро летели из рук мальчишек и девчонок на лёд сухари, кусочки хлеба. И даже конфеты, хотя их птицы не ели. Все хотели сохранить уникальный уголок природы и для себя, и для потомков.
Неожиданное суждениеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Весной 2004 года чайки вернулись из тёплых краёв, полетали, покружились над Лобней и улетели вить гнёзда на другом озере – у железнодорожной платформы Марк. В том, что самая большая в европейской части России колония этих птиц покинула родные места, суеверные люди увидели плохой знак. Но были и такие, которые рассудили: «Чайки любят чистоту и свободу. Значит, их им и надо вернуть».
Не перевелись на Руси подвижники от экологии ...
В 1942-м гнёзда охраняли солдаты
В Лобне прямо-таки культ чайки. Именем её наречены Дом культуры, детский сад, газета, фирма... А также лит-объединение местных поэтов и прозаиков. И в гимне города есть строка: «Здесь чайки кружат...» И на гербе парит она над водной гладью рядом с взмывающим в небо из Шереметьево лайнером.
Приезжие обычно удивляются, встречая в сухопутном городе едва ли не на каждом шагу символ чайки. Местные же с гордостью поясняют: «Там, за линией железной дороги, – село Киово и озеро с тем же названием. Его и облюбовали чайки. Как же их не славить?!»
Поселение чаек здесь открыли в 1926 году юннаты кружка биологов при Московском зоопарке, и уже в 1927-м Моссовет объявил озеро Киово заповедным. Такое же решение принял 14 февраля 1947-го и исполком Мособлсовета. Краснополянский райсовет через год (в состав Лобни село Киово вошло в 1961 году) распорядился охранять колонию чаек. С их прилёта и до отлёта по берегам ходили попеременно два сторожа. Было запрещено приближаться к сплавинам, разорять гнёзда, собирать яйца, стрелять по птицам, разводить костры у воды, пасти скот... В 1973 году Лобненский горсовет запретил ловлю рыбы и катание на лодках в заповедном месте.
Киово облюбовала озёрная чайка (её ещё называют речной, обыкновенной, черноголовой и даже... мартышкой). Благодатным оказалось для неё Подмосковье: число птиц возрастало стремительно. В справочниках появилась такая статистика: колония в 30 километрах от столицы превышает 45 тысяч особей. Это результат обследования, проведённого Центром кольцевания птиц АН СССР в 1975 году. А в 1982-м орнитологи насчитали на сплавинах 16 500 гнёзд.
И вот весна 2011-го. Прошёл по берегу озера, только пару чаек и увидел. Да и та не озёрной породы, а сизой, которая предпочитает одиночество. В отличие от коренной, черноголовой.
Иду по селу от дома к дому, слушаю воспоминания жителей Киово.
– Один раз люди всё же обидели чаек. В голодном 1942-м, после разора Подмосковья фашистами. Мне отец каялся: «Чтобы выжить, иные ребята из многодетных семей лазали по сплавинам, вынимали из гнёзд яйца. Согрешил и я», – рассказывает Александр Ильинский. – В те голодные годы из ближней части даже направляли на охрану гнёзд солдат.
Мало-помалу у дома Викторовых, моих знакомых, стало многолюдно. С горечью и тоской говорят люди о судьбе чаек. Оказывается, она накрепко связана с незавидной долей птицефабрики «Краснополянская». К 2003 году она распродала земли – более трёх тысяч га. Скупили их «новые русские» и сразу ринулись возводить дворцы. Сегодня их на противоположном берегу – множество. Весной 2004-го прилетели чайки и... не узнали родимые места. Долго метались над каменными чудовищами, выросшими за год там, где раньше, пока жива была птицефабрика, лакомились червями, мышами и прочей полевой живностью.
Мальчишка лет десяти продолжил разговор, высказав своё мнение о причине того, почему чайки вдруг снялись с насиженных мест: «Экология!» Старшие поддержали школьника. С горечью стали рассказывать, что с начала 1990-х люди – и проезжие (рядом оживлённая трасса), и местные – сбрасывают в воду мусор, хлам... А уж туристы-москвичи гадят так, что к местам их разгульного отдыха страшно подойти...
– К началу нынешнего века озеро обмелело, заросло, заболотилось. Питали его родники, а богатеи напробивали скважин и отняли у Киово живую чистую воду. Оно нынче не светлое, как раньше, а коричневое – ржавое, мёртвое. Одно слово: помойка. Вот и улетели от нас, нерадивых, птицы, – вздыхает Зинаида Савинова.
В своё время, когда «мартышки» только покинули насиженные места, я позвонил Владимиру Флинту (да будет ему земля пухом!), доктору биологических наук, заслуженному экологу Российской Федерации, основателю и почётному президенту Союза охраны птиц России.
– Знаю о проблемах Киово. Инстинкт самосохранения поднял птиц на крыло. Это звонок, сигнал SOS, поданный чайками людям, преступно относящимся к природе.
Учёный рассказал, что любить, оберегать чаек, бывало, учили детей не только в семьях села Киово. На берегу озера – школа № 1. Каждой весной, как только огласят всё окрест крики празднующих возвращение на родину птиц, на входной двери директор вывешивал объявление: «Ребята, белокрылые вернулись! Завтра идём к ним в гости. Да не с пустыми руками - с гостинцами. Пусть порадуются им пернатые после утомительного и долгого перелёта!» Наутро летели из рук мальчишек и девчонок на лёд сухари, кусочки хлеба. И даже конфеты, хотя их птицы не ели. Все хотели сохранить уникальный уголок природы и для себя, и для потомков.
Неожиданное суждение
"Война до победного конца"
01-05-2019 16:38
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
«Смеем заявить, что если власть государственная и церковная пригласит, разрешит, повелит, то церкви и обители без промедления и без сожаления отдадут и медь колоколов, и золото и серебро утвари, и драгоценности икон, и украшения крестов и облачений, лишь бы только это не соблазнило верующего чувства, лишь бы это заставило и других, кто в силах, отдать серебро и злато на нужды войны» (Церковность, 1917, № 377).
(а чуть позже на помощь голодающим - уже "святотатство")
Под татаро-монгольским игом:
«Тяжело было для русских — это монгольское иго. Но не все русские одинаково несли тяжесть этого порабощения. Представители церкви постарались завоевать себе привилегированное положение. Они добились от татарских ханов того, что условия их жизни не были похожи на положение простых смертных. Народ страдал, а они чувствовали себя если не хорошо, то, по крайней мере, сносно... В момент татарского погрома они старались обезопасить лично себя, не обращая внимания на вопли и стоны порабощенного народа. Когда окончательно установилось монгольское иго, они постарались создать себе привилегированное положение и получили прежнее значение важных господ, сохранив неизменный характер барства, выражающийся в деспотическом отношении к людям, стоящим ниже их по общественному положению» (Звонарь, 1907, № 8).
«В летописях мы встречаем факты позорного поведения некоторых высших духовных лиц. Глава русской церкви митрополит Иосиф, прибывший из Греции на Русь в самый год нашествия татар на Владимирскую область (в 1237 г.), бежал, оставив свою кафедру. Епископ рязанский, неизвестный по имени, также постарался скрыться в безопасных местах. Епископ ростовский Кирилл поступил подобно рязанскому, «избыв» татар на Белоозере. Так же, вероятно, поступили и епископы галичский и перемышльский, которые остались живыми после взятия татарами их кафедральных городов»
(Звонарь, 1907, № 8).
«Ярлыками утверждались следующие льготы для духовенства: во-первых, русская вера ограждалась от всяких хулений и оскорблений со стороны кого бы то ни было, строго запрещалось хищение и повреждение принадлежностей внешнего богослужения; во-вторых, духовенство освобождалось от даней, всяких пошлин и всяких повинностей; в-третьих, все церковные недвижимые имения признавались неприкосновенными, и церковные слуги, т. е. рабы и холопы, объявлялись свободными от каких бы то ни было общественных работ» (Звонарь, 1907, № 8).
«В татарский, или монгольский, период, независимое положение церкви нашей упрочилось благодаря покровительству татарских ханов Золотой Орды. В этот период времени церковь наша получает от ханов особые привилегии, благодаря которым духовенство благоденствует и становится крупной капиталистической величиной»
(Странник, 1912, № 8).
Монастыри - центры просвещения.
«Тот факт, что мамона в наше время — предмет преимущественного поклонения в наших монастырях... У нас 697 монастырей имеют около полумиллиона десятин земли, причем некоторые монастыри в отдельности имеют угодья, измеряемые большими тысячами десятин... Монастыри строят помещения специально для аренды мирян, которые снимают эти помещения под лавки, магазины, жилые квартиры и даже под трактиры, не говоря уже о гостиницах для богомольцев, которые тоже дают монастырям большие доходы» (Церковно-общественная жизнь,1906, №42).
«Куда же идут средства, так тщательно стяжаемые монастырями? Какая конечная цель изобретательности настоятелей монастырей по части приобретения? Благотворительность? Школы? Больницы? Приюты? — Ничего подобного! Ни один монастырь не приобретает исключительно для благотворительных целей. Ни для кого не тайна, что наши монастыри благотворят грошами и только для приличия, стяжания же их идут отчасти в пользу братии, непосредственно в их карманы (в необщежительных монастырях), а отчасти на великолепие храмов, устраиваемых для молящихся из мирян, на высокие колокольни и доброшумные колокола» (Церковно-общественная жизнь, 1906, № 42).
«Мы смело должны признать за монастырями самый низкий религиозно-просветительный уровень... Обрядность монашествующими возводится в степень догмы, и за ними монастыри не видят истинного благочестия... По части вероучительной монашествующие (за самыми редкими исключениями) сущие профаны, незнакомые с самыми элементарными религиозными сведениями» (Церковно-общественный вестник, 1914, № 18).
«Монастыри существуют теперь на Руси только для того, чтобы питать грешную плоть собравшихся в них иноков; а иноки увеличиваются в своей численности потому, что сытое кормление без особенных забот и трудов, без недостатков и лишений всегда будет привлекать к себе бесконечные ряды тунеядцев» (Церковно-общественная жизнь, 1906, № 44).
«Ссылка в монастыри в прежние времена производилась у нас на Руси в самых широких размерах и притом за самые разнообразные преступления» (Пругавин А. С. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством. М., 1905).
«Ссылка в Соловецкий монастырь религиозных преступников широко практиковалась уже в половине XVI столетия, в царствованиеЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
«Смеем заявить, что если власть государственная и церковная пригласит, разрешит, повелит, то церкви и обители без промедления и без сожаления отдадут и медь колоколов, и золото и серебро утвари, и драгоценности икон, и украшения крестов и облачений, лишь бы только это не соблазнило верующего чувства, лишь бы это заставило и других, кто в силах, отдать серебро и злато на нужды войны» (Церковность, 1917, № 377).
(а чуть позже на помощь голодающим - уже "святотатство")
Под татаро-монгольским игом:
«Тяжело было для русских — это монгольское иго. Но не все русские одинаково несли тяжесть этого порабощения. Представители церкви постарались завоевать себе привилегированное положение. Они добились от татарских ханов того, что условия их жизни не были похожи на положение простых смертных. Народ страдал, а они чувствовали себя если не хорошо, то, по крайней мере, сносно... В момент татарского погрома они старались обезопасить лично себя, не обращая внимания на вопли и стоны порабощенного народа. Когда окончательно установилось монгольское иго, они постарались создать себе привилегированное положение и получили прежнее значение важных господ, сохранив неизменный характер барства, выражающийся в деспотическом отношении к людям, стоящим ниже их по общественному положению» (Звонарь, 1907, № 8).
«В летописях мы встречаем факты позорного поведения некоторых высших духовных лиц. Глава русской церкви митрополит Иосиф, прибывший из Греции на Русь в самый год нашествия татар на Владимирскую область (в 1237 г.), бежал, оставив свою кафедру. Епископ рязанский, неизвестный по имени, также постарался скрыться в безопасных местах. Епископ ростовский Кирилл поступил подобно рязанскому, «избыв» татар на Белоозере. Так же, вероятно, поступили и епископы галичский и перемышльский, которые остались живыми после взятия татарами их кафедральных городов»
(Звонарь, 1907, № 8).
«Ярлыками утверждались следующие льготы для духовенства: во-первых, русская вера ограждалась от всяких хулений и оскорблений со стороны кого бы то ни было, строго запрещалось хищение и повреждение принадлежностей внешнего богослужения; во-вторых, духовенство освобождалось от даней, всяких пошлин и всяких повинностей; в-третьих, все церковные недвижимые имения признавались неприкосновенными, и церковные слуги, т. е. рабы и холопы, объявлялись свободными от каких бы то ни было общественных работ» (Звонарь, 1907, № 8).
«В татарский, или монгольский, период, независимое положение церкви нашей упрочилось благодаря покровительству татарских ханов Золотой Орды. В этот период времени церковь наша получает от ханов особые привилегии, благодаря которым духовенство благоденствует и становится крупной капиталистической величиной»
(Странник, 1912, № 8).
Монастыри - центры просвещения.
«Тот факт, что мамона в наше время — предмет преимущественного поклонения в наших монастырях... У нас 697 монастырей имеют около полумиллиона десятин земли, причем некоторые монастыри в отдельности имеют угодья, измеряемые большими тысячами десятин... Монастыри строят помещения специально для аренды мирян, которые снимают эти помещения под лавки, магазины, жилые квартиры и даже под трактиры, не говоря уже о гостиницах для богомольцев, которые тоже дают монастырям большие доходы» (Церковно-общественная жизнь,1906, №42).
«Куда же идут средства, так тщательно стяжаемые монастырями? Какая конечная цель изобретательности настоятелей монастырей по части приобретения? Благотворительность? Школы? Больницы? Приюты? — Ничего подобного! Ни один монастырь не приобретает исключительно для благотворительных целей. Ни для кого не тайна, что наши монастыри благотворят грошами и только для приличия, стяжания же их идут отчасти в пользу братии, непосредственно в их карманы (в необщежительных монастырях), а отчасти на великолепие храмов, устраиваемых для молящихся из мирян, на высокие колокольни и доброшумные колокола» (Церковно-общественная жизнь, 1906, № 42).
«Мы смело должны признать за монастырями самый низкий религиозно-просветительный уровень... Обрядность монашествующими возводится в степень догмы, и за ними монастыри не видят истинного благочестия... По части вероучительной монашествующие (за самыми редкими исключениями) сущие профаны, незнакомые с самыми элементарными религиозными сведениями» (Церковно-общественный вестник, 1914, № 18).
«Монастыри существуют теперь на Руси только для того, чтобы питать грешную плоть собравшихся в них иноков; а иноки увеличиваются в своей численности потому, что сытое кормление без особенных забот и трудов, без недостатков и лишений всегда будет привлекать к себе бесконечные ряды тунеядцев» (Церковно-общественная жизнь, 1906, № 44).
«Ссылка в монастыри в прежние времена производилась у нас на Руси в самых широких размерах и притом за самые разнообразные преступления» (Пругавин А. С. Монастырские тюрьмы в борьбе с сектантством. М., 1905).
«Ссылка в Соловецкий монастырь религиозных преступников широко практиковалась уже в половине XVI столетия, в царствование
Севастопольский вальс
01-05-2019 16:31
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=QAFFMM2R9nY
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=QAFFMM2R9nY
Серия сообщений "Музыка":Музыка
Часть 1 - Gregorian. Ameno
Часть 2 - Moment of Peace video
...
Часть 7 - Песня о зиме. "Золушка", К. Меладзе
Часть 8 - Москва. Я люблю тебя.
Часть 9 - Севастопольский вальс
Часть 10 - Энигма
Часть 11 - Энигма - композиция, часть 2
...
Часть 14 - На Дискотеке 80-90 гг.
Часть 15 - Звезды первых "Голубых Огоньков"
Часть 16 - Праздничный Новогодний «Голубой огонёк» Ночь с 1966-го на 1967 год
Весна на Дальнем Востоке - фотоподборка
01-05-2019 16:27
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Дальний Восток поражает своей удивительной природой, красотой гор и берегов. Здесь произрастает множество растений, которые нигде в мире в диком виде больше не встречаются. Особенно красива природа весной, во время цветения.
Весна бурная, чаще прохладная, с очень переменчивой погодой и большими половодьями. Однако май, как правило, теплый и солнечный.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Энери_Валеро Оригинальное сообщение
Дальний Восток поражает своей удивительной природой, красотой гор и берегов. Здесь произрастает множество растений, которые нигде в мире в диком виде больше не встречаются. Особенно красива природа весной, во время цветения.
Весна бурная, чаще прохладная, с очень переменчивой погодой и большими половодьями. Однако май, как правило, теплый и солнечный.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
