"То, что бог нам однажды отмерил, друзья,
Увеличить нельзя и уменьшить нельзя.
Постараемся с толком истратить наличность,
На чужое не зарясь, взаймы не прося."
С этой особой были связаны ассоциации... хм... ну какие ассоциации могло вызвать имя Омара Хайяма? ))
Однако все течет, все меняется, и мы - в первую очередь...
В моем полку прибыло!)
" Умерь желания и жажду бренных благ,
Коль счастья хочешь ты, сумей порвать оковы,
Которыми тебя опутал свет суровый,
С земным добром иль злом связав твой каждый шаг...
Живи, довольный всем: спокойное движенье
Сияющих небес прерваться не должно
А нашей жизни суждено
Исчезнуть в вечности, мелькнувши на мгновенье..."
Мне кажется, я говорю так просто, и ясны мои стремления -
Но не встречаю понимания ни в ком.
Проблема в том,
Что речи и дела - лишь внешние сознанья проявления.
Истоки их - души невыразимые движения,
То, что никто не в силах непосредственно понять в другом.
Нам уникальность цену поднимает,
Она же трудности в общение привносит -
И мудрый тщетно драгоценность в сердце носит,
А люди только грубые одежды замечают.
Друг Сенека, как всегда, неподражаем...
Я ему:" Послушай...", а он мне - "Нет, это ты послушай(!)...Я учу тебя
только не быть несчастным прежде времени, когда то, чего ты с тревогой ждешь сейчас же, может и вовсе не наступить и уж наверняка не наступило. Многое мучит нас больше, чем нужно, многое прежде, чем нужно, многое - вопреки тому, что мучиться им вовсе не нужно. Мы либо сами увеличиваем свои страданья, либо выдумываем их, либо предвосхищаем."
"Вероятно, что случится беда. Но не сей же миг! И как часто нежданное случается! Как часто ожидаемое не сбывается! Даже если нам предстоит страданье, что пользы бежать ему навстречу? Когда оно придет, ты сразу начнешь страдать, а покуда рассчитывай на лучшее. Что ты на этом выгадаешь? Время! Ведь нередко вмешивается нечто такое, из-за чего надвигающаяся беда, как она ни близка, или задерживается в пути, или рассеется, или падет на голову другому. Среди пожара открывалась дорога к бегству, рухнувший дом мягко опускал некоторых на землю, рука, поднесшая к затылку меч, порой отводила его, и жертве удавалось пережить палача. Ведь и злая судьба непостоянна. Может быть, беда случится, а может, и не случится; пока же ее нет, и ты рассчитывай на лучшее."
Потрясающе... друг Сенека про меня рассказывает..:))
Нужно долго оставаться с тем или другим из великих умов, питая ими душу, если хочешь извлечь нечто такое, что в ней бы осталось. Кто везде - тот нигде.
Можно еще вернуться на правильный путь, можно все восстановить. Сделаем это, чтобы переносить боль, когда она охватит тело, и сказать фортуне: ты имеешь дело с мужчиной; хочешь победить - поищи другого!
" Ты ошибаешься ... если думаешь, будто только наш век повинен в таких пороках, как страсть к роскоши, пренебрежение добрыми нравами и все прочее, в чем каждый упрекает свое столетье. Это свойства людей, а не времен: ни один век от вины не свободен."
Подобное трудно комментировать... а ведь сказано в первом веке...
В письме от друга прочел:" Коль скоро сам я человек, то думаю, что мне ничто не чуждо человеческое." Припомнилось что-то... Спрашиваю у подруги, знакома ли она со школьной скамьи с выражением " я -человек, и ничто человеческое мне не чуждо"? Да, эти слова принадлежат Адаму Мицкевичу, с гордостью ответила она.
" Что будет, я не ведаю, а что может быть - знаю. И ничто не приведет меня в отчаянье, ибо я жду всего, а если что меня минует, я считаю это за удачу. Наступающий час обманет меня, если пощадит; да и этим не обманет: ведь если я знаю, что все может случиться, то знаю также, что не все случится непременно. Потому я жду удачи, но готов и к бедам."
В сегодняшней беседе друг сказал:"Оттого мы и становимся такими скверными, что никто не оглядывается на свою жизнь...хотя как раз прошлое подает советы на будущее!" Конечно, оспаривать можно все, и это высказывание тоже: мол, дескать, не все... и т.п. Но стоит ли? Не лучше ли задуматься: почему? Может, большинству из нас просто совестно оглядываться?
Cегодня, общаясь со свои другом ( да-да, у меня появился наконец настоящий друг), услышал от него определение "замысловатый бред", сказанное по поводу:" У тебя есть то, чего ты не терял; ты не терял рогов; следовательно, у тебя есть рога." )) Подумалось: замысловатый бред - это ведь норма жизни...