[показать]«Восемь правил» или «Восемь характерных особенностей написания иероглифа «
 [показать]» известны в каллиграфии с давних времен, но сейчас точно невозможно сказать, кто именно впервые ввел их в оборот. В различных трактатах называются неодинаковые эпохи возникновения этого понятия и разнятся имена каллиграфов, с которыми ассоциируется зарождение данной традиции. Так трактат «Хэйчибянь» (
 [показать]) связывает появление данного понятия с именем крупнейшего каллиграфа эпохи Тан (618 — 907 гг.) Чжан Сю (
 [показать]); Ли Пу-гуан (
 [показать]) в трактате «Сюэань бафа» (
 [показать]) называет в том же контексте Цай Юна (
 [показать] 132—192 гг.), каллиграфа времен Восточной Хань (25-220гг.), и Ван Си-чжи (
 [показать] 321-379 гг.), великого каллиграфа времен Восточной Цзинь (317 — 420 гг.). 
 [показать]» существуют в китайской каллиграфии уже много веков и определяют систему критериев в оценке иероглифа и систему ориентиров в процессе письма.
 [показать] и применяются для характеристики написания различных частей иероглифа 
 [показать] (yong — «вечный» ) 
 [показать] (се) — буквально «сторона, бок» — это правило для точки. Точка должна быть ориентирована вбок, а не строго вверх или вниз, словно «птичка, перевернувшаяся на лету и устремившаяся вниз».
 [показать] (lе) — буквально «узда, сдерживать» — это правило для горизонтальной. Писать горизонтальную черту следует, сдерживая кончик кисти, не давая ему - поворачивать самовольно, «подобно тому, как сдерживают вожжами лошадь».
 [показать] (пй) — буквально «напрягать силы» — это правило для вертикальной черты. Имеется две трактовки данного правила:
 [показать] («арбалет» ). В таком случае комментарий гласит, что писать вертикальную; нужно с напряжением сил, будто натягиваешь тетиву арбалета.
 [показать] (й)* — буквально «подскакивать» или «брыкаться» — правило для восходящей черты и восходящей части крюка. Имеется две трактовки данного правила:
 [показать]) объяснял, что когда человек «брыкает ногой», то сила не во всей ноге, но «перетекает в самый кончик ступни». Так же и в восходящей части крюка (или в восходящей линии) сила всего движения кисти должна быть сосредоточена в точке окончания движения.
 [показать] (сё) — буквально «плетка, стегать» — правило для приподнятой горизонтальной или восходящей черты. 
 [699x486]
 [253x344]
 [341x279]...Я - не математик,  я - Homo Sapiens. 
А это - будет весело. ) 

дело не в том, где встречать НГ...
даже не в том - есть или нет снега...
не в морозе и снежках...
не в елках и мишуре...
а в том - кто рядом с тобой...
в улыбках и эмоциях от ощущения праздника...
в каждом из нас есть немного праздника...
и в наших силах сделать его радостным...и счастливым...
...праздничным...
а может это будет просто игра?
игра в праздник?...
в улыбки?...
нет!не верю!
все будет хорошо
 [120x398]"Придумать, ради того, чтобы придумать" - лозунг интуита. 
"Придумать для того, чтобы сделать" - чисто сенсорный. 

...я узнала, что такое СЧАСТЬЕ.
это, когда в колонках играет саундтрек к "АМЕЛИ",
а в руках книжка "АЛИСА В СТРАНЕ ЧУДЕС"...
и пара грейпфрутов на кровати.
 [270x360]Бумага дала людям Слово,
 [620x342]// длинные-длинные руки
тянуться, мозг загребая,
и звук нескончаемой фуги
врывается внутрь, затмевая
динамику крови и мысли,
холодный поток мирозданья: 
нет правды, реальности, жизни - 
лишь вымысел скроет познанье
того, что гремит в стороне.
"О веки! Сомкнитесь, ко мне!.." - 
он шепчет. И грань исчезает,
и тело плывёт по волнам. 
Сознание медленно тает - 
оно отправляется к снам...
Если вы чуть постараетесь, то можете постигнуть Тайну Мироздания, но 
нужно ли это вам?.. 
Не увлекайтесь слишком вашей властью - она может погубить вас.
Послушайте людей, которые рядом! Дело не в том, что вам кто-то нужен, дело в том, что ВЫ кому-то нужны!..
 [240x342]ноги носили, 
голова просыпалась, 
физ-ра симулялась, 
а монополисты уползали вон. 
 [393x566] [ Просвещённый абсолютизм - это такая штука, когда точно знаешь, после какого количества заблуждений наверняка придёт истина. ]
Встречается редко.
Так же, 
как и Истина*..