Волки и зайцы
О рабстве и свободе..
– Какие однокоренные слова у слова «работа»? – спросила наша учительница Лидия Сергеевна.
– «Рабочий»! «Заработная плата»! «Обработка»! «Вырабатывать»! – закричали мы.
Вдруг один мальчик сказал:
– «Раб»!
– Это плохое слово! – строго сказала Лидия Сергеевна. – В нашей стране нет «господ», — она голосом обозначила презрительные кавычки, — а значит, нет «рабов»!
Мы все – свободные советские граждане!
Вот как серьезно было с идеологией в школе №175 города Москвы в 1960-м году.
Однако Лидия Сергеевна была неправа – потому что связала рабов и господ, а также рабов и свободных, во взаимозависимую пару.
Меж тем дело обстоит несколько иначе.
Зайцы и волки живут в одном лесу.
Волки едят зайцев. Зайцы едят траву и ветки.
Но это не значит, что природа или Бог создали их в одном пакете.
Заяц вовсе не предназначен в пищу волку!
Волк вовсе не предназначен регулировать популяцию зайцев!
Если бы не было волков, популяция зайцев регулировалась бы иначе.
Бескормица, болезни, хищные птицы – да мало ли.
Если бы не было зайцев, волки бы ели лягушек или коренья.
Но самое главное: волк – это не смелый заяц.
А заяц – это не робкий волк.
Это совершенно разные звери.
А рабы и свободные – это совершенно разные люди.
Они, как бы это выразиться, не комплементарны.
В отличие от богатых и бедных, сержантов и рядовых, актеров и зрителей.
Свободных и рабов нельзя противопоставлять. Мы привычно считаем, что раб – это «не-свободный», (крепостной, например; или, метафорически, подданный тирана, гражданин тоталитарного государства).
А свободный – это «не-раб» (дворянин, независимый землевладелец, или вольный хлебопашец, или просто гражданин демократического государства).
Увы, нет.
Это просто разные типы личности.
Тем более что «юридических рабов» уже полтора века как нет на нашей планете, а «обращение в рабство» – это уголовное преступление по законам всех государств.
Однако «раб» и «рабство» в переносном смысле – до сих пор актуальные понятия.
Попробуем же понять, чем свободный человек – как тип личности – отличается от раба – тоже как от личностного типа.
Свободный старается добиться большего, достичь, заработать.
Раб – приспособиться, ограничиться, сэкономить.
Но – и это важно! – речь идет не о жизненной ситуации, а о внутренней установке.
В жизни любого человека (свободного в том числе) очень часто бывают случаи, когда он вынужден ограничивать себя во всем.
Гораздо реже, но все же случается (в том числе и в жизни раба), когда блага как будто с неба падают, только успевай хватать.
Поэтому не надо путать внутреннюю установку с социально-политическим статусом человека.
Не надо путать людей бесправных или ущемленных в своих правах – с рабами, а полноправных – со свободными.
Среди бесправных (а также среди бедных) – много свободных людей, а среди полноправных (а также среди богатых) – немало рабов.
Рабство – чрезвычайно комфортное состояние.
Как, впрочем, любое привычное состояние души.
Ошибкой было бы считать, что свобода – врожденное стремление, изначальная ценность и т.п.
Рабство так же ценно для раба, как свобода – для свободного.
Еще одна ошибка – говорить, что в некоторых исторических обстоятельствах «люди отдают свою свободу в обмен на скудное, но гарантированное пропитание».
Все наоборот.
Люди соглашаются терпеть лишения в обмен на гарантированное рабство. Потому что так удобнее: не надо самому рисковать, принимать решения, брать на себя ответственность.
Не надо тащить по жизни тяжкое бремя свободы.
Итак, есть два типа реагирования, два базовых способа поведения.
Войти в ситуацию, действовать – или в страхе замереть.
Удовлетворять свои потребности – или отказываться от них.
Это базовые типы реакции «на уровне организма», свойственные всем живым существам, включая человека. Своего рода медицинский факт (Энгель и Шмале, 1972; Айронсайд, 1980).
Отсюда простые, почти телесные действия: распрямиться – согнуться; шагнуть вперед – отступить назад; на непонятный шум выйти посмотреть – самому притихнуть.
И далее: дать сдачи – попросить пощады; записаться в секцию бокса – делать крюк по дороге домой; учить уроки – подлизываться к учителю; попытаться заработать – постараться сэкономить.
Еще важнее: возмутиться – утешать себя тем, что могло быть и хуже.
И самое главное: признать наличие проблемы – отрицать наличие проблемы.
Рабство как состояние души и как воспроизводимый модус поведения основано
Читать далее...
Главная опасность вируса COVID-19 заключается в том, что он, в первую очередь, поражает иммунную систему. И уже потом, во вторую очередь, поражает лёгочную ткань.