Вчера в каком-то из дневников нарвалась на очередную цитату. Какой-то малограмотный умник философствовал о том, что типа "курение - вред, а некурение – свет" - все это, мол, чистейшей воды хунья, и тэдэ. Приводит он и типа доказательства, как ослабленные никотином легкие способны бороться с вирусами и бактериями, и что курильщики страдают разными заболеваниями отнюдь не чаще, чем иные граждане, ну и в том же плане. Бред пьяного мертвеца, словом. Я не собираюсь вдаваться в эту тему: курение – вред, это однозначно (и понимание этого совсем не мешает мне курить, аки слон). НО.

   Вопрос, который он поднял, бредом, как таковым, уже не является. А спрашивает это дитя индиго вот о чем: какого хрена и на каком основании курильщиков в законодательном порядке относят к разряду изгоев? Почему это за курение в общественном месте будут штрафовать и наказывать прочими способами. Вопрос вопросов, как сказал бы Кузя. Вот я тоже думаю, например, что это – очередной дебилизм тотального масштаба типа сухого закона и обязательного автострахования. Вред окружающим? Ха! А не начать ли с того вреда окружающим, который наносят своими выхлопами миллионы машин в каждом городе, заводы и фабрики, отравляющие воздух, уничтожение лесов, ежедневно потребляемые нами ГМО, «свинцовая» косметика, синтетическая одежда… Да че там зря перечислять – возьмите одну только воду, которую мы пьем!

   Забота о здоровье? Ха и еще раз ха! О нашем здравоохранении и вспоминать не стоит: денег нет – подыхай, и точка. Дико смотреть на распальцованного 11-летнего пацана с сигаретой в пирсингованной пасти – да. А не дико смотреть на детей-инвалидов, рожденных конченными алкашами и наркоманами? Мы – гуманисты: у нас нет эвтаназии и принудительных абортов/искусственных родов/стерилизации. Зато есть законы, запрещающие курить на троллейбусной остановке.

  То же – и с геями. Только ленивый не бросал свой собственный камень в этих людей. А че ж нет: это же так противоестественно и дико – однополые браки! Геи типа разносят СПИД, развращают нравы и рубят все добрые традиции института брака. А нас, добропорядочных, это оскорбляет и тьфу-тьфу-тьфу, какая мерзость! Мерзость – банные похождения наших депутатов и приглашаемые ими в свои загородные особняки проститутки типа из службы эскорта. Мерзость – это когда наши стражи порядка трахают задержанных ими же проституток и избивают клиентов СИЗО. Однако тоже не стоит вдаваться в особую глубь насчет мерзости.

   Я – о другом. О свободе личности. О геноциде свободы в любом ее проявлении...

Тонет мужик и кричит:
- Помогите! Киньте кто-нибудь веревку!
Второй мимо проходит:
- Что, передумал? Повеситься решил?

[показать]

- И в чем секрет? - спросил я.

- Есть три вещи, которые связаны друг с другом и уcиливают друг друга. Как слова они ничего не значат, но если ты сможешь понять их, то сможешь заниматься айкидо. И для этого не потребуется всей жизни. Уесиба учился всего несколько лет; Канчо возможно пять с перерывами. То, что они поняли - это равновесие, центр и уверенность. Когда ты знаешь, где твой центр, тогда у тебя есть равновесие. После этого ты находишь в себе уверенность, которая в свою очередь помогает равновесию. Техники в айкидо необходимы только для того, чтобы развить эти вещи. Я дрался с мастерами карате. Я не мог применить шихонаге или котегаеши - поэтому мне приходилось импровизировать, но я добился успеха потому, что использовал равновесие, центр и уверенность.

[показать]

Выживает не тот кто умеет жить на пять, а тот кто просто не умеет умирать
Слот "Страх, боль и слезы"

[показать]

И я развил в себе любовь к боли. Определенный вид боли, боль, которая практически была удовольствием. "Не удовольствие от бренди и сигар, - как говорил об этом Мастард, - но удовольствие безразличия." Эта боль была болью, которая приходит от втыкания плеча в татами в конце техники айкидо. Твой партнер держит твою руку и заворачивает ее тебе за спину, все глубже вдавливая твое лицо в мат. Удовольствие приходит от осознания, что ничего не было сломано, что ты смог вынести боль, что плечо растянулось в рамках нормы и было выпущено на свободу, как только ты хлопнул по мату. Только учителя игнорировали шлепок по мату, такие жесткачи как Чино, который любил ломать конечности, но партнеры никогда; один быстрый удар был достаточен для освобождения из самых страшных плечевых контролей. Я учился. Я становился ценителем боли.

[показать]

Вопрос еще более запутывается воображением - в действительности, это основной источник черезмерной реакции на боль. Причиняет страдание не сама боль, а что конкретно боль означает.

Одно дело быть способным вытерпеть боль. Совсем другой уровень - проявить стойкость по отношению к ущербу, который означает эта боль.

[показать]

«Да, однажды на вашем поясе будет установлен набор датчиков, — говорит г-н Захор. — Вы войдёте в здание и соберёте информацию обо всём, что есть вокруг. Все места во Вселенной — наружные и внутренние — будут нанесены на карту и выложены в Интернет».

[показать]

Наверное нужно ставить вопрос зачем вы чем-то занимаетесь в первую очередь.
Хотите стать машиной убийства с голыми руками? Идите к этому.Но может когда ей станете, поймете что это вам не нужно было.

[показать]

Когда мы говорим о входе "ирими", присоединениях и т.п. не следует понимать, что в айкидо это делается как ответ на действие. Это ответ на НАМЕРЕНИЕ, а между НАМЕРЕНИЕМ и ДЕЙСТВИЕМ всегда есть пауза, которую и используют мастера айкидо;

[показать]

future-capability

[показать]

2010-06-13 19:56:21 / Автор: Надежда Великанова
Власти Гонконга создали в сети виртуальное кладбище: помянуть усопших предлагается на официальном ресурсе. Согласно традиции Китая, мертвых положено поминать хлтя бы два раза в год.

Открытие такого сайта вызвано тем, что далеко не все родственники тех, кто похоронен в Гонконге, имеют возможность навестить могилу, если они живут за рубежом или в других уголках Китая.
Теперь они могут бесплатно сделать страницу, которая будет посвящена покойному, и поместить там фотографию, информацию о нём вместе с видео. На интернетовской могиле посетители могут оставлять свои соболезнования, виртуальные подарки: цветы, изображения фруктов. свечей, блюда традиционной жареной свинины, миски любимой покойником лапши или бумажных денег.

Само виртуальное кладбище имеет вид поля, покрытое свежей травой под светло-голубым небом, над которым не спеша разлетаются зонтики жёлтых одуванчиков. Предусмотрена регистрация на сайте, также нужно подтвердить, что усопший жил и был захоронен здесь, в Гонконге.
Гонконгские власти уверяют, что ёмкости на интернет-кладбище хватит на 100 тыс. человек, на каждого похороненного выделено по 10 МБ. Возможно, что родственникам для соблюдения лимитов сервера, нужно будет регулярно обновлять страницу и удалять старые файлы.

Для настоящей могилы найти место в гипернаселенном Гонконге – огромная проблема. Поэтому многие люди для похорон родственника вынуждены брать в аренду участок на городском кладбище на срок до 10 лет. После окончания договора останки или кремируют, или перезахороняют в могиле поменьшего.
Как сообщает Агентство Франс пресс, создание виртуального кладбища стоило городскому бюджету в 1 млн гонконгских долларов (около $130 тыс. США). И около 800 тыс. гонконгских долларов будет тратиться ежегодно для поддержания сайта в рабочем состоянии.

[показать]

Клодин Дори (Франция, агентство VU): "Реальность как инструмент для создания вымышленной истории"

[показать]

Диалектика взаимоотношений знаковости и портретности
«Знаки должны быть удобны для открытий», —
говорил создатель математическиго анализа Г. Лейбниц.

[показать]

МерSавка * сказала:
Я бы тебя обидела, но лучше природы все равно не получится
Прислушайся к голосу разума!Слышишь?Ты слышишь, какую чушь он несет?!
Ничто так не бодрит с утра, как незамеченнный дверной косяк
Больно признавать, что ты вместе со своими мыслями и чувствами никому не нужна, даже своим друзьям!

Коротко о себе
В дня лучах последних огненных
Тень замрет на плитах уличных
Я – последняя из проклятых
Я – восставшая из умерших
Все, что было - мной изведано
Все, что будет - мной придумано
В темноте я – солнце светлое
Ясным полднем – тьма безлунная
Кто я? Ветер над курганами.
Кто я? Пики скал под кручами,
Коршун, вьющийся над ранами.
Пес, за горло рвать обученный
Черный конь – мой друг единственный
Острый меч – защитник праведный
Я иду путем извилистым
Не привыкнув жить по правилам.

[показать]