Black Ranger, 34 Швейцария, Lausanne
я совершенно согласен тут с товарищем выше что депрессия - это явление исключительно связанное с личностью, и редко с внешними обстоятельствами. Из личного опыта могу сказать что у меня постоянно были этапы когда чего то не хватало: то женщин, то друзей, то денег, то вида на жительство, то интернета, то еще чего то, а то всего сразу, а были также этапы когда все казалось бы было хорошо. И вот все эти этапы объединяло одно - всегда были периоды депрессии. Причем каждый раз была железная причина почему у меня была депрессия. Когда чего то не хватает, то якобы депрессия была из за этого. а когда все есть, то из за того что вроде не к чему стремится....
Сейчас, накопив изрядный депрессивный опыт и сравнивая эти лежащие на поверхности причины депрессии, я понимаю что по степени серьезности друг с другом они не идут ни в какое сравнение. То для счастья тебе всего то и не хватает что новых роликов, а то вдруг ты впадаешь в депрессию потому что не со всеми переспал после вечеринки...
Короче, у меня начало складываться впечатление, что моя психика как то сама выбирает моменты и впадает в депрессию, причем делает это по простой медицинской причине, а именно по той же причине, по которой мы нуждаемся в сне. То есть просто напросто отключается для отдыха. Когда у меня депрессия, мне не нужно быть прикольным, нравиться кому то, я могу наплевать на то как я одет, не встречаться с друзьями, перестать быть неотразимым. Короче, мне как бы разрешается переключить себя в минимальный режим функционирования, просто для перезарядки батарей. Со стороны это реально выглядит довольно шокируще, потому что перемены в поведении просто разительные, но в реальности я как бы замечаю что депрессия как подводная лодка, дает мне защиту от внешнего мира, но и также предоставляет мне возможность ограниченного контакта с этим внешним миром через иллюминаторы и перескоп. Вот так вот я и провожу в своей ментальной подводной лодке какое то время, а потом опять выхожу на поверхность....
К сожалению никого с собой в эту подводную лодку я взять не могу поэтому мой ответ: философствовать в одиночестве! Добавлю еще от себя: под водой! )))
Ответить
Написано сегодня в 04:35
Анна, 45 Украина, Оржица
Без заголовка
Устала я от одиночества в толпе Ну почему, все время носим маски Я не могу поговорить ни с кем Так прямо, без утайки, без опаски И я молчу, иль говорю о чепухе А что болит, волнует, то - таю Работа, дом, семья, друзья не те И я в огне своей тоски горю Рыдать, но слезы выдают тоску Кричать, но
Устала я от одиночества в толпе Ну почему, все время носим маски Я не могу поговорить ни с кем Так прямо, без утайки, без опаски И я молчу, иль говорю о чепухе А что болит, волнует, то - таю Работа, дом, семья, друзья не те И я в огне своей тоски горю Рыдать, но слезы выдают тоску Кричать, но кто поймет мой крик Душа сгорит, и пеплом по песку Я нарисую безнадеги лик Уйти, совсем уйти, стереть свои следы Но в этой жизни что-то есть важней Мне не простят любимые мои Что добровольно я брожу среди теней Я не уйду, я буду дальше жить Не знаю, сколько там Господь отмерил И пусть порвется удушающая нить Да будет так! Я буду в это верить…
Margarette I Cheerful I 29 декабря 2009 г. 14:40:49
Когда ты слышишь, как тикают часы – это не одиночество.
Это – много свободного времени.
Когда некого ждать – это не одиночество.
Это – пессимизм.
Когда воруешь кусочки чужой жизни, чтобы наполнить
свою – это не одиночество.
Это – неуверенность в себе.
Когда тебе не с кем поговорить и ты начинаешь разговаривать с собой – это не одиночество.
Это – болезнь.
Когда ты плачешь целыми днями в пустой квартире – это не одиночество.
Это – депрессия.
Когда ты думаешь, что никто тебя не понимает – это не одиночество.
Это – эгоизм.
Когда хочется кричать от безысходности – это не одиночество.
Это – боль.
Когда ты никому не нужен – это не одиночество.
Это – самообман.
...Когда становится холодно,когда становится до ужаса холодно,когда ты испытываешь последнее внутреннее кровотечение,докуривая сигарету,вот тогда ты смело понимаешь,как ты одинок.
норвежский художник Эдвард Мунк с его знаменитым "Криком".Я видел только репродукции,но и они меня сильно впечатлили.
"В своем "Крике" Мунк сумел трансформировать собственные переживания в универсальный образ, передающий всю глубину человеческого отчаяния. Мунк писал в дневнике: "Я шел по дороге с двумя друзьями. Садилось солнце... Неожиданно небо сделалось кроваво-красным. Облокотившись на перила моста, я смотрел на облака, огненным мечом нависшие над городом и черной водой фьорда... И мне показалось, что я слышу нескончаемый крик самой природы". Художник сделал несколько вариантов композиции. К ним относится и "Отчаяние", которое Мунк называл впоследствии "первым криком". В конце концов, он нашел единственно нужный для решения стоявшей перед ним задачи образ: странную фигуру с разверстым ртом и прижатыми к ушам ладонями - на фоне тревожной перспективы уходящей вдаль дороги и пылающего кроваво-красного неба. Этот шедевр словно предвосхищает все ужасы кровавых потрясений, которые человечеству было суждено пережить в XX веке. "Крик", пожалуй, самое типическое для творчества Мунка произведение. "Писать не предметы, а переполняющие тебя эмоции", - этот урок Мунка прекрасно усвоили экспрессионисты. Особенности манеры художника продиктованы именно этой задачей: тут и невероятная динамика красок (при строгом ограничении палитры и стремлении к диссонансу), и намеренное искажение фигур и пейзажа (с приближением к условности), и жесткий вихреобразный рисунок, и напряженная композиция...Про этот шедевр написано очень много. С историей его создания связан ряд легенд, версий и предположений. Кто-то считает, что "Крик" - плод психического расстройства художника. У этого мнения есть свои резоны. Мунк неустанно воспроизводил "Крик", словно таким образом пытаясь избавиться от него, - до тех пор, пока не прошел курс лечения в клинике. С победой над психозом он утерял способность (или необходимость) делать это.Астрономы утверждают, что кровавое небо, увиденное Мунком, было результатом грандиозного извержения индонезийского вулкана Кракатау в 1883 году, унесшего жизни 40 тысяч человек. Выбрасываемые тогда в течение нескольких месяцев огромные облака пыли стали причиной многолетних кровавых закатов в Европе."
ОРДЕН РОЗЕНКРЕЙЦЕРОВ - Д.М.О.Р.К.
мировое философское традиционное движение
Замок Омонвиль
27110 Ле Трамбле
ФРАНЦИЯ
28 октября 2008 - Розенкрейцерский год 3361
"Привычка человека взирать на жизнь с надеждой и оптимизмом
продиктована его божественной природой и биологическим
инстинктом выживания. Поэтому трансцендентное видение мира
жизненно необходимо для всего человеческого рода".
Позиция Братства Розы и Креста (2001)
Открытое письмо Гражданам мира
Мы захотели обратиться к вам с данным открытым письмом, потому что это нам показалось нужным и необходимым. Конечно, мы прекрасно понимаем, что сказанные ниже слова не будут восприняты единодушно и вызовут несогласие, отрицание и даже критику. Глубоко уважая свободу мнений, мы оставляем за каждым право судить о них в соответствии с его убеждениями. Их заслугой будет, по крайней мере, то, что они заставят задуматься над ними согласных и несогласных.
Если прямо сказать так, как мы думаем, то нами владеет чувство, что Человечество находится во власти коллективного безумия и что оно потеряло все ориентиры: жалкие передачи, глупые, вульгарные и бесстыдные, собирают рекордные аудитории; нездоровое любопытство достигает апогея; людей заставляют думать, что смысл жизни состоит в том, чтобы стать богатым и знаменитым - если возможно, быстро и без усилий; насилие, уже вездесущее в повседневной жизни, прославляется по телевидению и в кино; масс-медиа считают себя обязанными подчёркивать всё самое тёмное в человеческой натуре; называют звёздами или артистами персон, первым достоинством которых является лишь то, что они в моде или нравятся псевдо элите; культ молодости становится разрушительным, смешаны понятия "юмора" и "издёвки"; культ личности может сравниться только с культом тела; превозносится грубость и бичуется культура; наглость, нахальство, заносчивость вознесены до уровня добродетелей, и т.д.
Финансовый, экономический и социальный кризис, который мир переживает уже несколько лет, не столь независим от того, что мы перечислили, и было бы заблуждением объяснять его только сбоем извращённой финансовой и банковской системы. Его причина находится также в общем беспорядке общества, в частности в странах, называемых "развитыми". С мощной помощью рекламы, часто лживой, и самых разнообразных кредитов людей побуждают потреблять любой ценой и строить идеал жизни на понятии "иметь", в ущерб понятию "быть". Равным образом из денег, даже виртуальных, сделали основу для необузданного потребительства. В то время как они должны быть средством обмена, позволяющим каждому получать необходимое для пристойной в материальном отношении жизни, они стали самоцелью, не связанной с какой-либо этикой. Они, без сомнения, никогда не были таким фактором падения, таким носителем разложения, таким источником социального неравенства. Бесчисленны поклоняющиеся этому новому идолу в царстве алчности и корыстолюбия.
Некоторые из вас подумают, что это суждение слишком строго, слишком негативно и выражает крайне пессимистический взгляд на современный мир. Другие могут предположить, что оно является порождением реакционной идеологии, стремящейся к установлению морального порядка. Это не так, потому что наша философия склоняет нас к оптимизму и даже утопизму. Что касается морали, то наш подход к ней должен разделить всякий умный и здравомыслящий человек, потому что в ней мы видим уважение к себе, к другому человеку и к окружающей среде, в чём нет ничего морализаторского. Поэтому мы считаем, что наша оценка состояния Человечества просто реалистична. Мы продолжим, исходя из принципа, что вы разделяете её, хотя бы частично.
Вопрос состоит в том, чтобы понять, почему мир пришёл к такому состоянию. Мы считаем, потому что он постепенно погружался в крайнюю материалистичность и индивидуализм. Сегодня большинство людей ведут себя так, как если бы цель их жизни состояла в приобретении максимума материальных благ и получении чувственных удовольствий, доходящих порой до крайностей. Поступая так, они питают самые эгоистичные стороны человеческой натуры, такие как желание обладать, властвовать, казаться и т.д. Они также взращивают индивидуализм и его неизбежное следствие - отчуждение. Кроме того, верить в Бога или говорить о нём стало "светски некорректным" и устаревшим. Девиз "каждый за себя" стал культурой, а атеизм - образом жизни. Это вызывает наше глубокое сожаление, потому что противоречит благу Человечества.
Если вы разделяете эту точку зрения, вы согласитесь, что не существует другой альтернативы этой "адской" спирали, кроме возвращения Человечеству надежды на лучшие дни: необходимо внушать ему больше гуманности и духовности, что мы и стремимся делать через наше учение и нашу философию. Мы действительно считаем, что гуманность и духовность являются
Пивоварам воспитывать трезвость в школьниках выгодно? Не выгодно! В этом они не заинтересованы. А что им выгодно? Им выгодно формировать систему потребления. И желательно, чтобы пивные наркоманы раньше времени не вымирали, а продолжали системно приносить им прибыль. Отсюда и логика всякого «ответственного» потребления. Им выгодно создать в несформировавшемся сознании школьников такую систему ценностей, в рамках которой «без пива никуда». Всё остальное – чушь!
Наркологам воспитывать трезвость в школьниках выгодно? Не выгодно! Если общество спрыгнет с алкогольной иглы, кого ж эти горемыки «лечить» будут? Откуда ж денежки будут брать на «покушать»? Их задача проста: спасать людей от «чрезмерного» потребления (отравления) и возвращать их в потребительский строй. Поэтому всякие одобрения чудо-программ пивнюков от наркологов умножаем на ноль. Производство алкоголя и наркология – два сапога пара. Нет производства алкоголя – нет оборота алкоголя, нет оборота алкоголя – нет потребления, нет потребления – нет алкоголизма, нет алкоголизма – нет наркологии. Всё!