повторю, наверное, прописную истину . но в кторый раз я убеждаюсь в том, что прощение нужно не столько обидчику, сколько пострадавшему .... обидчика, если что Бог простит, а вот другому товарисчу придется носится со своей обидой, пока та не разъест его душу если не сумеет вовремя простить
вчера меня просто захлестывало горе, а сегодня оно21-11-2003 12:24
вчера меня просто захлестывало горе, а сегодня оно развеялось и горьким осадком осталась на дне обида и осознание того, что .... впрочем неважно, писать долго, кто не знает подоплеки - тем скучно будет читать, а те немногие, кто знают - с ними уже обсудили....
Малыш...хочешь, я расскажу тебе о том, как пахнет только что
написанный стих? Я могу описать вкус слов, висящих в густом
предрассветном воздухе... Правда, это всего лишь сказка.
Устраивайся поудобнее...И слушай...
странное было ощущение .... темно, ветер, крупинки снега срываясь из непроглядной черноты над головой прочеркивают быстрые косые штрихи в желтом свете фонарей и слекга покалывают лицо. А в ушах то безумные тягучие завывающие балканские дудки (нема выше солнца .....) то отвязное разухабистое сербское "туц-туц" ..... потом у меня пол-дня было ощущение нереальности происходящего ... впрочем неудивительно ... сначала полуночный звонок ТВК, как всегда неясный разговор ни о чем обильно приправленный междометиями, потом смутное пробуждение, эта странная дорога под странную музыку, клубы пара над теплой, мутноватой в сером свете начинающегося дня, пахнущей хлоркой водой в бассейне, куда я попала из темного хлюпающего тоннеля ..... из-за призрачной завесы пара время от времени выплывают резиновые головы, на некоторых надеты очки для плавания, из-за этого невольно начинаешь думать об инопланетянах ..... впрочем головы без очков тоже изумляют .... особенно взгляд .... из ниоткуда в никуда ..... и моя резиновая голова пофыркивая поплыла в туман. гы.
Transcribed from The Instant Monty Python Record Collection
(a customer walks in the door)
Customer: Good Morning.
Owner: Good morning, Sir. Welcome to the National Cheese Emporium!
Customer: Ah, thank you, my good man.
Owner: What can I do for you, Sir?
Customer: Well, I was, uh, sitting in the public library on Thurmon Street just now, skimming through Rogue Herrys by Hugh Walpole, and I suddenly came over all peckish.
Owner: Peckish, sir?
полное бессилие
хочется только лечь и уснуть ....17-11-2003 16:17
полное бессилие
хочется только лечь и уснуть .... потом проснуться на пол-часика, полистать книжонку .... уснуть снова ..... во сне увидеть саванну .... или степь ..... главное ощутить хотя бы во сне пространство, увидеть горизонт .....
усилено готовлюсь к ее приезду, хочу сегодня даже мебель передвинуть. и надо помыть все углы и вообще придать конуре максимально пристойный вид, а то у нее будет культурный шок, но самое ужасное, что она тогда сама возьмется все мыть и драить, а я хочу устроить ей настоящий праздник .... хотя, на самом деле, думаю, что она не сможет расслабиться и прокайфовать на всю катушку ..... каждый раз когда мы пытаемся устраивать, например, праздник живота или поддавшись на мои уговоры, мы вместе предаемся праздности, у нее появляется какое-то виноватое выражение лица. Не научена она, ни родителями, ни свекровью .... всей жизнью .... такое впечатление, что глубоко и надолго засела у нее установка, что жизнь - это борьба и тяжкий труд, а если тебе просто хорошо и не надо напрягаться - значит что-то не так и скоро последует наказание..... впрочем, вспоминая, как наша бабушка ворчала в мой адрес, что, дескать, лентяйка, только бы ей (мне) книжки читать, лишний раз веник в руки не возьмет .... короче, многое проясняется .... в общем, надо маме устроить праздник, по театрам ее потаскать, что ли, потерплю, чего уж там, а можно просто купить по два билета и пусть с Лидой ходит или с Натальей Владимировной, они же подруги.
Почему одна только древнееврейская демонология такая длинная, что на второй день я ее читать устала. а иерархия ангелов - на все про все три страницы 12-м шрифтом?
Не потому ли что ангелов творит воля Божья, а демонов человеческое недоумение жизнью?
В каббалистических сочинениях нередки истории об изгнании диббука. Особенно широкое хождение сюжеты о диббуким имели в хасидской среде, великое множество легенд связано с тем, как основатель хасидизма Баал Шем Тов изгнал диббука из человека. Подобные сюжеты об изгнании диббуков были весьма популярны и среди каббалистов г.Цфата. Бесчисленное множество сюжетов о реинкарнациях - перевоплощениях и изгнаниях грешных душ связаны с р.Ицхаком Лурия, жившем в Цфате в XVI в. и бывшем основателем так называемой лурианской Каббалы. Вселение диббука в человека, по народным представлениям, означало, что последний совершил тайный и тяжкий грех.
Диббук - в каббалистической литературе и в фольклоре первоначально воспринимался по-видимому, как злой дух или дух умершего грешника, вселяющийся в человека, вызывающий помрачение рассудка. Слово диббук не встречается ни в талмудической, ни в ранней каббалистической литературе, хотя глагол dvk в кабалистических произведениях известен, обозначая противоположность души и тела. Впервые слово dibbuk появляется в сборнике еврейского фольклора Ma'aseh Sefer, опубликованном в 1602 г., но включившем гораздо более ранние материалы. Тогда же это слово стало известно в разговорном языке (см.выражение: dibbuk me ru'ah ra'a - освободить от злого духа). Истории о бесах, вселявшихся в людей, были широко распространены в эпоху 2-го Храма (в том числе в Новом Завете) и в талмудический период. Позднее этих бесов начали отождествлять с душами умерших, которые не были погребены (или погребены не должным образом) и потому вредят живым. В поздней каббалистической традиции и в фольклоре такие духи рассматривались как очень грешные души, которые не могут вселиться в тело в момент рождения младенца, и потому они овладевают уже взрослыми людьми. Они нередко говорят устами человека, в тело которого вселились, но обычно другим голосом и даже на незнакомом языке. Иногда диббуков отождествляли с демонами. Так, например, в некоторых ашкеназских общинах существовало поверье, что женщина, телом которой завладел диббук, становилась ведьмой.
Беельзебул в эпоху 2 Храма считался одним из13-11-2003 12:05
Беельзебул в эпоху 2 Храма считался одним из падших ангелов, впоследствии в ряде легенд он стал рассматриваться как повелитель демонов, в подчинении которого находятся даже такие могущественные духи, как Ашмедай (Асмодей). Иногда высказывают предположение, что первоначально это было финикийское божество Baal zeboub ("повелитель мух"), и на том основании, что мухи у финикийцев считались символом смерти, интерпретируют его как божество, связанное со смертью.
Бегемот впервые упоминается в книге Иова, 40. Это13-11-2003 11:58
Бегемот впервые упоминается в книге Иова, 40. Это гигантское сухопутное чудовище, эквивалентное морскому Левиафану. Бегемот высок, как 1000 гор и пьет воду в таких количествах, что из Рая изливается специальный поток для утоления его жажды. Раз в году, в месяце таммуз, он издает ужасный рев, нагоняя страх на диких зверей, которые подчинены его власти.