[700x435]

Это цитата сообщения Grandmudlo Оригинальное сообщение

Я верю в Вас, не огорчайте меня ублюдки

Глупые, глупые люди, что Вы делаете? Вы боретесь с реальностью и ждете «светлого будущего»? Как по Вашему, можно утолить чувство голода отталкивая от себя пищу?
Я не понимаю Вашей глупой науки, но в ней есть верные ответы, хоть и выраженные бессмысленными но так Вам привычными терминами. Сила противодействия прямо пропорциональна действию, Вы хоть это можете понять?
Глупые, глупые, мартышки пытающиеся убедить себя, что шимпанзе им близкая родня. Вы так раздражали меня, за это я Вас любил.
П.С. пью бейлиc, курю, пью кофе, хочу чтобы мне понадобились алмазные когти, но нет стеклянных дорожек так захвативших мое бренное тело в последнее время. Короче дрочу.
П.П.С. оголенные нервы на всех зубах правой стороны верхней челюсти дарят мне веру, в то, что я живой.

[333x200]

[400x355]

На весь экран и звук погромче!!!!!!!!!!

[700x393]

[400x267]

Способность любоваться миром и жизнерадостность — становятся непростительными преступлениями. Революция, как известно, невозможна без преступлений, зато точно возможна без нытья.

Любляна 18.10.2015
Жюли Реше

[500x372]

В европейском философском дискурсе в последнее время стало модно изобличать новый вид расизма, заключающийся в том, что в соответствии с капиталистической идеологией счастье провозглашается стандартом. Индивиду, мол, не разрешается унывать, он сам ответственен за свое эмоциональное состояние, поэтому ему вменяется в обязанность радоваться жизни.

Можно также утверждать, что существует и обратная форма притеснения. Если жизненные обстоятельства индивида напоминают те ситуации, в которой принято жаловаться, к нему также будет предъявлено требование проявлять недовольство. В таких условиях от него ожидается, что он откажется от ответственности за собственную жизнь и станет обвинять во всем превосходящие его силы.

Если у индивида финансовые трудности — ему полагается винить в своих проблемах капитализм, если он иммигрант — он должен жаловаться на законы и порядки принявшего его государства, одинокой матери полагается жаловаться сразу на весь мир, проститутке — в принципе непозволительно быть довольной своей жизнью.

 

Те, кому в сложной жизненной ситуации хватило сил не отказываться от ответственности за свою жизнь, никого ни в чем не винить и оставаться при этом жизнерадостными и влюбленными в мир, превращаются в общественных врагов. Как в школе, когда тебе нельзя признаваться в том, что ты выучил урок, если остальные его не осилили, и вообще нельзя учиться слишком хорошо, потому что от других тоже станут требовать большей успеваемости.

[431x600]

[680x509]

Однажды в Германии 16-го века заезжий мастер меча вызывал на бой местного булочника. Тот не мог отказаться от поединка из-за своего положения в обществе, вышел на бой и зарубил к чертям заезжего мастера меча. Прежде чем стать булочником он проходил 10 лет в ландскнехтах. На двойном жаловании.
А все потому что надо осторожнее выбирать объект для насмешек.

Однажды в Италии 17-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного портного, тот не мог отказать от поединка из-за своего социального статуса, поэтому благодаря своим связям нанял 10-к местных бандитов, те подкараулили заезжего фехтовальщика на выходе из борделя, отлупили и ограбили. Он провалялся в койке 3 недели и был вынужден уехать из города без гроша в кармане, потому что все что осталось после ограбления отдал врачу.
А все потому что прежде чем ссориться с человеком надо узнать кто у него друзья.

Однажды в германии 15-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой молодого художника, тот не мог отказаться от поединка. Вышел на бой и пырнул заезжего фехтуна мечом, а после поймал за вооруженную руку и бросил на землю оставив руку в захвате. Рана от меча зажила, но больше он уже не с кем не фехтует. Руку то в трех местах сломали, со смещениями.
А все потому что прежде чем затевать ссору узнай, как звать твоего противника и над чем он работает. А то вдруг это Альбрехт Дюрер, который как раз составляет иллюстрации к учебнику фехтования и борьбы.

Однажды во Франции 18-го века заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного винодела, тот не мог отказаться от поединка и пошел за советом к мастеру фехтования которые держал зал неподалеку. Принес ему бочок отличного вина и рассказал о проблеме. "Все будет! - сказал маэстро фехтования, - главное маневры. Я пойду погляжу на твоего противника." И, сняв колет и поменяв тупую рапиру на острую, пошел искать заезжего фехтуна. Выцепил его в кабаке, затеял ссору, поединок и проткнул ему обе руки. Довольный вернулся в зал, где его поджидал грустный винодел.
- Теперь этот урод не сможет фехтовать, а если решится выйти на поединок, то ты без проблем справишься с ним, просто сбивай его клинок в бок и коли его в корпус вот так.
Пару часов винодел поупражнялся выполнять батман с уколом, а на следующий день узнал, что заезжий фехтун уехал из города.
Но с тех пор маэстро фехтования бесплатно пил хорошее вино, а винодел 3 раза в неделю упражнялся в фехтовании.
А все потому что не грех спросить помощи у опытных друзей.

Однажды в Польше заезжий фехтовальщик вызвал на бой местного колбасника, тот не стал отказываться от поединка, но по доброте душевной предложил гостю поужинать, подсыпал в колбасу отравы и тихонечко похоронил его за сараем.
А все потому что не все будут играть по придуманным тобой правилам.

Одного итальянского архитектора и художника 16-го века вызвал на бой заезжий фехтовальщик. Но как только узнал, что задумал драться с самим Камилой Агриппой офигел от собственной наглости, три раза извинился и уехал домой.
А все потому что полезно читать книги, иначе мог бы и не узнать автора фехтбука.

Однажды на Руси заезжий фехтовальщик вызвал на дуэль местного плотника. Тот не дослушал до конца и разбил заморскому гостю рожу кулаками.
А все потому что не в почете у нас были дуэли на мечах, зато кулаками в рожу совать умели.
[604x340]

Подозреваю, каждый из нас пытался ассоциировать себя с героем книги или фильма, у меня правда с этим были большие проблемы, ни в ком я себя не видел. Во вселенной романа Дюна Френка Герберта были такие специально обученные люди с мозгами набекрень, ментаты -- люди компьютеры, среди них мне особо близок по складу ума и настрою был Питер Де Фриз, извращенный вариант ментата, но чего-то не хватало в нем, в основном добродетели. Сегодня я нашел свое книжно-фильмовое альтер-эго, это Извращенный Фландерс!!!!
[382x590]

Это что получается, у меня микроскопический член чтоли, если верить обратнопропорциональной зависимости машина-член?!!!!!!!!!
Хотя, я только хочу такую машинку, значит я только хочу микроскопический член!!!!!!
[700x385]

[500x281]

[227x350]

Я научу вас петь и играть,
Я научу вас любить и страдать,
Я научу вас мечтать и дружить,
Я научу вас думать, научу жить,
Я научу всему тому, что не могу сам,
Но я хочу, хочу, хочу, хочу, хочу!

Я инвалид нулевой группы,
Я инвалид нулевой группы,
Я инвалид нулевой группы,
О, я инвалид,
Но я хочу, но я хочу!

Не знаю сам, чего я хочу,
Стану на тумбочку и закричу.
Скажу сто слов я, но не промолчу,
Пускай все знают, что я хочу!
Проститутки вон, а голуби шиш!
Я вам покажу, как ползать по крышам!

Я инвалид нулевой группы,
Я инвалид нулевой группы,
Я инвалид нулевой группы,
О, я инвалид,
Но я хочу, но я хочу!

Костыль и каталка, синий свет,
Грязные стены и белые потолки.
Милая, хочешь, я останусь здесь,
С тобой, до гробовой доски?
Пластмассовые руки, деревянные глаза,
Кто здесь "против"? Я "за"!

Я инвалид нулевой группы,
Я инвалид нулевой группы,
Я инвалид нулевой группы,
О, я инвалид,
Но я хочу, но я хочу!

Протез, мой протез!
Протез, мой протез!

Тампон, пинцет, катетер.
Полное удаление головного мозга!
Теперь ты тоже!
[700x682]

[394x700]

[250x140]

[700x435]